Emosi pada hewan: Perbedaan antara revisi

'''Emosi''' didefinisikan sebagai pengalaman mental apa pun dengan intensitas tinggi dan konten hedonis tinggi. <ref>{{Cite journal|last=Cabanac|first=Michel|date=2002-11-01|title=What is emotion?|url=http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0376635702000785|journal=Behavioural Processes|language=en|volume=60|issue=2|pages=69–83|doi=10.1016/S0376-6357(02)00078-5|issn=0376-6357}}</ref> Keberadaan dan sifat [[emosi]] pada hewan diyakini berkorelasi dengan manusia dan telah berevolusi dari mekanisme yang sama. [[Charles Darwin]] adalah salah satu ilmuwan pertama yang menulis tentang subjek ini, dan pendekatan pengamatannya (dan kadang-kadang anekdot) telah berkembang menjadi pendekatan ilmiah yang lebih kuat, digerakkan oleh [[hipotesis]],<ref>{{Cite journal|last=Panksepp|first=Jaak|date=1982/09|title=Toward a general psychobiological theory of emotions|url=https://www.cambridge.org/core/journals/behavioral-and-brain-sciences/article/toward-a-general-psychobiological-theory-of-emotions/B09ABA6E2B1333EFFBD687253617E698|journal=Behavioral and Brain Sciences|language=en|volume=5|issue=3|pages=407–422|doi=10.1017/S0140525X00012759|issn=1469-1825}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.bristol.ac.uk/news/2010/7165.html|title=2010: School of Clinical Veterinary Science {{!}} News and features {{!}} University of Bristol|last=Bristol|first=University of|website=www.bristol.ac.uk|language=en-GB|access-date=2020-06-10}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/70273014|title=Animals, ethics, and trade : the challenge of animal sentience|date=2006|publisher=Earthscan|others=Turner, Jacky., D'Silva, Joyce.|isbn=978-1-84977-048-4|location=London|oclc=70273014}}</ref> Tes [[bias kognitif]] dan model ketidakberdayaan yang dipelajari telah menunjukkan perasaan [[optimisme]] dan [[pesimisme]] dalam berbagai spesies, termasuk [[tikus]], [[anjing]], [[kucing]], [[kera rhesus]], [[domba]], anak ayam, [[jalak]], [[babi]], dan lebah madu.<ref>{{Cite journal|last=Rygula|first=Rafal|last2=Pluta|first2=Helena|last3=Popik|first3=Piotr|date=2012 Des 26|title=Laughing Rats Are Optimistic|url=https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0051959|journal=PLOS ONE|language=en|volume=7|issue=12|pages=e51959|doi=10.1371/journal.pone.0051959|issn=1932-6203|pmc=PMC3530570|pmid=23300582}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Douglas|first=Catherine|last2=Bateson|first2=Melissa|last3=Walsh|first3=Clare|last4=Bédué|first4=Anaïs|last5=Edwards|first5=Sandra A.|date=2012-06-01|title=Environmental enrichment induces optimistic cognitive biases in pigs|url=http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0168159112000688|journal=Applied Animal Behaviour Science|language=en|volume=139|issue=1|pages=65–73|doi=10.1016/j.applanim.2012.02.018|issn=0168-1591}}</ref> <ref>{{Cite journal|last=Bateson|first=Melissa|last2=Desire|first2=Suzanne|last3=Gartside|first3=Sarah E.|last4=Wright|first4=Geraldine A.|date=2011-06-21|title=Agitated Honeybees Exhibit Pessimistic Cognitive Biases|url=https://www.cell.com/current-biology/abstract/S0960-9822(11)00544-6|journal=Current Biology|language=English|volume=21|issue=12|pages=1070–1073|doi=10.1016/j.cub.2011.05.017|issn=0960-9822|pmid=21636277}}</ref> Jaak Panksepp memainkan peran besar dalam studi emosi hewan, mendasarkan penelitiannya pada aspek neurologis. Menyebutkan tujuh perasaan emosional inti yang tercermin melalui berbagai sistem tindakan emosional limbik neuro-dinamis, termasuk mencari, [[Ketakutan|takut]], [[Kemarahan|marah]], [[Hawa nafsu|nafsu]], peduli, [[Kepanikan|panik]], dan bermain.<ref>{{Cite journal|last=Panksepp|first=Jaak|date=2005-03-01|title=Affective consciousness: Core emotional feelings in animals and humans|url=http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1053810004001187|journal=Consciousness and Cognition|series=Neurobiology of Animal Consciousness|language=en|volume=14|issue=1|pages=30–80|doi=10.1016/j.concog.2004.10.004|issn=1053-8100}}</ref> Melalui stimulasi otak dan tantangan farmakologis, respons emosional semacam itu dapat dipantau secara efektif. Emosi telah diamati dan diteliti lebih lanjut melalui berbagai pendekatan yang berbeda termasuk perilaku behaviourism, komparatif, anekdotal, khususnya pendekatan Darwin dan apa yang paling banyak digunakan saat ini adalah pendekatan ilmiah yang memiliki sejumlah subbidang termasuk tes bias fungsional, mekanistik, kognitif, self- berobat, neuron gelendong, vokalisasi dan [[neurologi]]. Sementara emosi pada hewan masih merupakan topik yang cukup kontroversial, namun telah dipelajari dalam beragam spesies baik besar dan kecil termasuk primata, tikus, gajah, kuda, burung, anjing, kucing, lebah madu dan udang karang.

Meskipun bukan bukti langsung bahwa kuda mengalami emosi, sebuah studi tahun 2016 menunjukkan bahwa kuda domestik bereaksi secara berbeda ketika melihat foto-foto [[ekspresi wajah]] manusia yang positif (bahagia) atau negatif (marah). Saat melihat wajah-wajah yang marah, kuda-kuda terlihat lebih banyak dengan mata kiri mereka yang dikaitkan dengan merasakan rangsangan negatif. Detak jantung mereka juga meningkat lebih cepat dan mereka menunjukkan lebih banyak perilaku yang berhubungan dengan stres. Seorang pembalap menulis, 'Penunggang dan pelatih berpengalaman dapat belajar membaca suasana hati masing-masing kuda menurut kebijaksanaan yang diturunkan dari satu penunggang kuda ke penunggang kuda berikutnya, tetapi juga dari tahun percobaan dan kesalahan. Saya menderita banyak jari kaki yang memar dan jari-jari yang menggigit sebelum saya dapat mendeteksi putaran telinga yang ingin tahu, jentikan ekor yang kesal, atau kerutan yang berkerut di atas mata yang lama dicambuk. ' Ini menunjukkan bahwa kuda memiliki emosi dan memperlihatkannya secara fisik tetapi bukan bukti nyata.<ref>{{Cite journal|last=Smith|first=Amy Victoria|last2=Proops|first2=Leanne|last3=Grounds|first3=Kate|last4=Wathan|first4=Jennifer|last5=McComb|first5=Karen|date=2016-02-29|title=Functionally relevant responses to human facial expressions of emotion in the domestic horse (Equus caballus)|url=https://royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rsbl.2015.0907|journal=Biology Letters|volume=12|issue=2|pages=20150907|doi=10.1098/rsbl.2015.0907|pmc=PMC4780548|pmid=26864784}}</ref>

Pada tahun 1998, Jaak Panksepp mengusulkan bahwa semua spesies mamalia dilengkapi dengan otak yang mampu menghasilkan pengalaman emosional.<ref>Panksepp, J. (1998). ''Affective. Neuroscience: The Foundation of Human and Animal Emotions''. Oxford University Press, New York. p. 480.</ref> Penelitian selanjutnya meneliti studi tentang tikus untuk memberikan dukungan dasar untuk klaim ini. <ref>{{Cite journal|last=Panksepp|first=Jules B.|last2=Lahvis|first2=Garet P.|date=2011-10-01|title=Rodent empathy and affective neuroscience|url=http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0149763411001084|journal=Neuroscience & Biobehavioral Reviews|series=Pioneering Research in Affective Neuroscience: Celebrating the Work of Dr. Jaak Panksepp|language=en|volume=35|issue=9|pages=1864–1875|doi=10.1016/j.neubiorev.2011.05.013|issn=0149-7634}}</ref> Salah satu dari penelitian ini meneliti apakah tikus akan bekerja untuk meringankan kesusahan yang sejenis. Tikus dilatih untuk menekan tuas untuk menghindari pengiriman sengatan listrik, ditandai oleh isyarat visual, ke sejenisnya. Mereka kemudian diuji dalam situasi di mana salah satu blok spesifik atau Styrofoam diangkat ke udara dan dapat diturunkan dengan menekan tuas. Tikus yang memiliki pengalaman sebelumnya dengan kesulitan yang sama menunjukkan lebih dari sepuluh kali lipat lebih banyak tanggapan untuk menurunkan stres yang sama dibandingkan dengan tikus pada kelompok kontrol, sementara mereka yang tidak pernah mengalami kesulitan yang sama menunjukkan lebih dari tiga kali lipat lebih banyak tanggapan untuk menurunkan yang sama-sama tertekan. relatif terhadap kelompok kontrol. Ini menunjukkan bahwa tikus akan secara aktif bekerja untuk mengurangi kesusahan yang sejenis, sebuah fenomena yang berkaitan dengan empati. Hasil yang sebanding juga telah ditemukan dalam percobaan serupa yang dirancang untuk monyet.<ref>{{Cite journal|last=Mirsky|first=I. Arthur|last2=Miller|first2=Robert E.|last3=Murphy|first3=John V.|date=1958-07|title=The Communication of Affect in Rhesus Monkeys: I. An Experimental Method|url=https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/000306515800600303|journal=Journal of the American Psychoanalytic Association|language=en-US|volume=6|issue=3|pages=433–441|doi=10.1177/000306515800600303|issn=0003-0651}}</ref> Langford et al. memeriksa empati pada tikus menggunakan pendekatan yang berbasis pada ilmu saraf. Mereka melaporkan bahwa (1) jika dua tikus mengalami rasa sakit bersama, mereka menyatakan tingkat perilaku yang berhubungan dengan rasa sakit yang lebih besar daripada jika rasa sakit dialami secara individual, (2) jika mengalami tingkat rasa sakit yang berbeda bersama-sama, perilaku masing-masing tikus dimodulasi oleh tingkat rasa sakit yang dialami oleh mitra sosialnya, dan (3) sensitivitas terhadap stimulus berbahaya dialami pada tingkat yang sama oleh tikus yang mengamati rasa sakit yang sama seperti yang dialami oleh tikus yang secara langsung mengalami rangsangan yang menyakitkan. Para penulis menyarankan respons ini terhadap rasa sakit orang lain yang ditunjukkan oleh tikus adalah indikasi penularan emosional, sebuah fenomena yang terkait dengan empati, yang juga telah dilaporkan pada babi.<ref>{{Cite journal|last=Mirsky|first=I. Arthur|last2=Miller|first2=Robert E.|last3=Murphy|first3=John V.|date=1958-07|title=The Communication of Affect in Rhesus Monkeys: I. An Experimental Method|url=https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/000306515800600303|journal=Journal of the American Psychoanalytic Association|language=en-US|volume=6|issue=3|pages=433–441|doi=10.1177/000306515800600303|issn=0003-0651}}</ref> Salah satu perilaku yang terkait dengan rasa takut pada tikus adalah membeku. Jika tikus betina mengalami kejut listrik pada kaki dan kemudian menyaksikan tikus lain mengalami guncangan serupa, mereka membeku lebih dari betina tanpa mengalami guncangan. Ini menunjukkan empati pada tikus berpengalaman yang menyaksikan individu lain terkejut. Selanjutnya, perilaku demonstran diubah oleh perilaku saksi; demonstran membeku lebih banyak mengikuti langkah kaki jika saksi mereka membeku lebih banyak menciptakan lingkaran empati.<ref>{{Cite journal|last=Atsak|first=Piray|last2=Orre|first2=Marie|last3=Bakker|first3=Petra|last4=Cerliani|first4=Leonardo|last5=Roozendaal|first5=Benno|last6=Gazzola|first6=Valeria|last7=Moita|first7=Marta|last8=Keysers|first8=Christian|date=2011 Jul 13|title=Experience Modulates Vicarious Freezing in Rats: A Model for Empathy|url=https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0021855|journal=PLOS ONE|language=en|volume=6|issue=7|pages=e21855|doi=10.1371/journal.pone.0021855|issn=1932-6203|pmc=PMC3135600|pmid=21765921}}</ref>

Gajah dikenal karena empati mereka terhadap anggota spesies yang sama serta memori kognitif mereka. Meskipun ini benar, para ilmuwan terus menerus memperdebatkan sejauh mana gajah merasakan emosi. Pengamatan menunjukkan bahwa gajah, seperti manusia, prihatin dengan individu tertekan atau almarhum, dan memberikan bantuan kepada orang sakit dan menunjukkan minat khusus pada mayat jenis mereka sendiri,<ref>{{Cite journal|last=Douglas-Hamilton|first=Iain|last2=Bhalla|first2=Shivani|last3=Wittemyer|first3=George|last4=Vollrath|first4=Fritz|date=2006-10-01|title=Behavioural reactions of elephants towards a dying and deceased matriarch|url=http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0168159106001018|journal=Applied Animal Behaviour Science|series=Sentience in Animals|language=en|volume=100|issue=1|pages=87–102|doi=10.1016/j.applanim.2006.04.014|issn=0168-1591}}</ref> Gajah baru-baru ini disarankan untuk lulus tes pengenalan diri cermin, dan tes semacam itu telah dikaitkan dengan kapasitas untuk empati.<ref>Bates, L, A. (2008). "Do Elephants Show Empathy?". ''Journal of Consciousness Studies''. '''15''': 204–225.</ref> Gajah juga dianggap menunjukkan emosi melalui ekspresi vokal, khususnya suara gemuruh. Rumbles adalah frekuensi yang dimodulasi, panggilan kaya harmonis dengan frekuensi dasar dalam rentang infrasonik, dengan struktur forman yang jelas. Gajah menunjukkan emosi negatif dan / atau peningkatan intensitas emosi melalui keributan mereka, berdasarkan periode [[interaksi sosial]] dan agitasi tertentu.<ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/854585512|title=Evolution of emotional communication : from sounds in nonhuman mammals to speech and music in man|date=2013|publisher=Oxford University Press|others=Altenmüller, Eckart., Schmidt, Sabine, Dr. phil., Zimmermann, Elke.|isbn=978-0-19-164489-4|edition=1st ed|location=Oxford|oclc=854585512}}</ref>