Ilyasa: Perbedaan antara revisi

| honorific_prefix = Nabi

| name = Ilyasa'<br/>{{lang|ar|{{nobold|اليسع}}}} • {{lang|he|{{nobold|אֱלִישָׁע}}}}<br/>[[Elisa]]

| other_names = [[Elisa]], Alyasa'

| image size = Prophet Elisha = 150pxName.svg

| captionimage size = 150px
| caption = Kaligrafi Ilyasa' '''alaihis-salam''

| birth_date =

| birth_place =

| residence = [[Kerajaan Israel (Samaria)|Kerajaan Samaria]], [[Palestina (kawasan)|Palestina]]

| death_date =

| death_place =

| resting_place =

| known_for =

| predecessor = [[Ilyas]]

| successor = [[Yunus]]

| parents =

| father = Akhtub

| spouse =

| children =

'''Ilyasa'''' atau '''Alyasa'''' ({{lang-ar|اليسع}}), disebut '''[[Elisa]]''' ({{Hebrew Name|אֱלִישָׁע|ʼElišaʻ|ʼĔlîšāʻ}}) dalam Yahudi dan Kristen, adalah seorang tokoh dalam [[Al-Qur'an]], [[Alkitab]], dan [[Tanakh]]. Dia adalah seorang nabi Bani Israil dan merupakan penerus [[Ilyas]]. Dalam Yahudi dan [[Kekristenan|Kristen]], tokoh ini disebut ''[[Elisa]]''.

{{Cquotequote|Dan Isma'ilIsmail, IlyasaAlyasa', Yunus, dan LuthLut. Masing-masing Kami lebihkan (derajatnya) di atas umat yang lain (pada masanya), (dan Kami lebihkan pula derajat) sebagian dari nenek moyang mereka, keturunan mereka, dan saudara-saudara mereka. Kami telah memilih mereka (menjadi Nabi dan Rasul) dan mereka Kami beri petunjuk ke jalan yang lurus.<br>—|{{cite Al-An'am (quran|6): |86-87|style=inline}}}}

{{Cquotequote|Ketika rombongan nabi yang dari Yerikho itu melihat dia dari jauh, mereka berkata, 'Roh Elia telah hinggap pada Elisa.' Mereka datang menemui dia, lalu sujudlah mereka kepadanya sampai ke tanah.<br />— |{{Alkitab|2 Raja-raja 2: 15}}}}

Alkitab menyebutkan bahwa Ilyasa' berasal dari [[Abel-Meholah]], sebuah kota di sebelah [[Sungai Yordan]]. Silsilahnya adalah Ilyasa' bin Safat.<ref name=je/><ref>{{Alkitab|1 Raja-raja 19: 16}}</ref><ref name=je/> Terdapat beberapa pendapat dari ulama terkait latar belakang keluarga Ilyasa'. Muhammad bin Ishaq menyebutkan bahwa silsilahnya adalahnya Ilyasa' bin Ukhtub. Ibnu Asakir berpendapat bahwa dia adalah keturunan Efraim bin Yusuf bin Ya'qub. Keterangan lain menyatakan bahwa dia adalah sepupu Ilyas.{{sfn|Ibnu Katsir|2014|pp=673-674}}

Namun kemudian Benhadad, Raja Aram saat itu, memerintahkan pengepungan ibu kota Samaria, menjadikan kelaparan hebat melanda Samaria. Harga-harga pangan melambung tinggi, bahkan sampai terjadi kanibalisme di tengah masyarakat. Yoram menyalahkan Ilyasa' atas kejadian ini dan berusaha membunuhnya.<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 6: 24-33}}</ref> Namun Ilyasa' menyatakan bahwa harga gandum akan menjadi sangat murah. Pengawal pribadi Yoram tidak percaya, tapi Ilyasa' tetap kukuh dengan pernyataannya, sembari menambahkan bahwa pengawal tersebut tidak akan menikmati gandum tersebut. Di luar kota, para prajurit Aram yang mengepung kota mendengar suara deru pasukan dan mengira pasukan dari Mesir tiba untuk membantu pihak Samaria, sehinggapadahal merekasuara tersebut adalah mukjizat dari Allah. Para prajurit Aram bergegaskemudian mengakhiri pengepungan dan melarikan diri, menelantarkan perkemahan mereka berikut persediaan gandum, kuda, dan keledai merekayang tanpaada penjagaandi sama sekaliperkemahan. Mengetahui hal itu, penduduk kota berbondong-bondong keluar menjarah isi perkemahan. Pengawal raja yang meragukan perkataan Ilyasa' mati terinjak-injak warga saat tugas jaga di gerbang kota.<ref>{{Alkitab|2 Raja-raja 7: 1-20}}</ref>

Ibnu Jarir dan [[Ibnu Abi Hatim]] meriwayatkan<ref>Tafsir Ath-Thabari (17/74)</ref><ref>Tafsir Ibnu Abi Hatim (13702)</ref> bahwa setelah Ilyasa' sudah tua, dia mencari orang yang bisa meneruskannya membimbing masyarakat. Dia kemudian mengumpulkan orang-orang untuk mencari penerusnya di antara mereka, dengan syarat bahwa dia bisa selalu puasa di siang hari, ibadah malam, dan tidak marah. Seorang lelaki yang dianggap hina mengajukan diri, tetapi Ilyasa' menolak kesanggupan orang tersebut. Kemudian seorang lelaki lain mengajukan diri dan Ilyasa' menerimanya. Lelaki dalam kisah ini sering diidentifikasikan sebagai [[Dzulkifli]].{{sfn|Ibnu Katsir|2014|pp=398-400}} Kisah ini tidak terdapat dalam Al-Qur'an, begitu pula keterangan yang menyatakan bahwa dia adalah Dzulkifli. Jati diri Dzulkifli sendiri juga masih diperdebatkan dan terdapat pendapat yang berbeda-beda mengenai masalah ini.

Dalam agama Kristen Barat ia diperingati dalam kalender orang-orang kudus Karmel, sebuah ordo keagamaan Katolik,<ref>[http://www.carmelite-seremban.org/Spirituality/carmelite_calendar.html Carmelite Calendar] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20070713102022/http://www.carmelite-seremban.org/Spirituality/carmelite_calendar.html |date=July 13, 2007 }}</ref> mengikuti sebuah dekrit Kapitel Umum Karmel tahun 1399.<ref name=ocarm>{{cite web|url=http://ocarm.org/en/content/liturgy/st-elisha-prophet-m|title="Eliseus", the Order of Carmelites|publisher=|access-date=2020-06-18|archive-date=2020-05-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20200526202542/http://ocarm.org/en/content/liturgy/st-elisha-prophet-m|dead-url=yes}}</ref> Dia juga diperingati sebagai nabi dalam Kalender Orang Suci Gereja Lutheran – Sinode Missouri. Kedua kalender juga merayakannya pada tanggal 14 Juni. Baik Katolik Ortodoks maupun Katolik Roma percaya bahwa ia tidak menikah dan hidup [[selibat]].<ref>{{cite web |url=http://www.stignatiusreading.org/Apologetics/answersindepth/Celibate_Jesus.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20110728055728/http://www.stignatiusreading.org/Apologetics/answersindepth/Celibate_Jesus.html |url-status=dead |archive-date=2011-07-28 |title=Jesus was never married |author=Rev. Paul L. Rothermel |date=2010-08-19 |work=Answers In-Depth to Questions about Christianity |publisher=St. Ignatius reading }}</ref>

[[Flavius Claudius Julianus|Kaisar Romawi Julianus]] (berkuasa 361-363) memberi perintah untuk membakar relik Nabi Ilyasa', Obaja, dan Yahya (Yohanes Pembaptis) yang dimakamkan bersebelahan di Sebastia (Tepi Barat),<ref>Denys Pringle, ''The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: A Corpus. Vol. 2: LZ (excluding Tyre)'', hlm. 283.</ref> tetapi diselamatkan oleh umat Kristen, dan sebagian relik tersebut dipindahkan ke Aleksandria.<ref name=oca>{{cite web|url=http://oca.org/saints/lives/2013/06/14/101718-prophet-elisha|title="Elisha"|publisher=Orthodox Church in America}}</ref> Saat ini, peninggalan Ilyasa' diklaim sebagai salah satu milik Biara Ortodoks Koptik [[Macarius dari Mesir|Santo Macarius Agung]] di [[Wadi El Natrun]], Mesir.<ref>{{cite web|url=http://www.stmacariusmonastery.org/eabout.htm|title=The Monastery of St. Macarius the Great|publisher=|access-date=2020-06-18|archive-date=2011-07-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20110709120739/http://www.stmacariusmonastery.org/eabout.htm|dead-url=yes}}</ref>

Sebagian Muslim percaya bahwa makam Ilyasa' berada di Al-Awjam, semenanjung Arab sebelah timur. Makam ini menjadi tempat penting selama berabad-abad, sebelum dan pada saat masa kekuasaan Utsmani di Timur Tengah, juga menjadi salah satu tujuan ziarah yang masyhur di kalangan umat Muslim dari berbagai aliran. Makam tersebut kemudian diratakan oleh pemerintah Arab Saudi.<ref>{{cite web|url=http://www.jafariyanews.com/dec2k2/13_saudicurbs.htm|title=Religious curbs in Saudi Arabia – Report: JAFARIYA NEWS, December 12 News|publisher=|access-date=2020-06-18|archive-date=2012-05-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20120506053758/http://www.jafariyanews.com/dec2k2/13_saudicurbs.htm|dead-url=yes}}</ref><ref>{{cite web|url=http://en.shiapen.com/comprehensive/salafi-disease-literalism/salafi-bidah-respecting-signs-allah.html|title=Salafi Bidah in respecting the signs of Allah|publisher=}}{{Pranala mati|date=April 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>

Makam Ilyasa' juga disebutkan berada di distrik Eğil, Provinsi Diyarbakir, Turki. Makam yang asli tergenang banjir pada tahun 1994.<ref>{{cite web|url=http://wowturkey.com/forum/viewtopic.php?p=2876005|title=Diyarbakır - Eğil - Peygamberler Türbesi|publisher=}}</ref> SebuahDewan kota kemudian membentuk sebuah dewan rahasia untuk pemindahan makam yang terdiri dari sembilan ulama dibentuk oleh dewan kota bekerja sama dengan Direktorat Urusan Agama untuk menghindari kemarahan publik. Sebelum daerah itu kembali banjir, kuburan digali pada malam hari dan jenazah Ilyasa', disaksikan oleh sembilan ulama dan pekerja resmi, digali untuk dimakamkan di sebuah bukit yang menghadap dataran banjir. Namun, banyak orang kota melihat Ilyasa' dalam mimpi mereka malam itu dan mereka keluar sebelum matahari terbit untuk menyaksikan pemakamannya di tempat baru.<ref>[https://ilkha.com/kultursanat/baraj-suyu-cekilince-peygamberlerin-kabirleri-gun-yuzune-cikti-88098 Baraj suyu çekilince peygamberlerin kabirleri gün yüzüne çıktı (Turkish)] ''ilkha''. 19 Desember 2018.</ref><ref>[https://www.korkusuzmedya.com/kultur/diyarbakirda-2-peygamber-naaslarinin-naklinde-inanilmaz-olaylar-gerceklesti-h27787.html Diyarbakirda 2 Peygamber Naaslarinin Naklinde Inanilmaz Olaylar Gerceklesti (Turkish)] ''KorkusuzMedya''. Retrieved 11 April 2020.</ref>

Beberapa tempat lain yang dipandang sebagai tempat makam Ilyasa': dekat [[Gunung Karmel]], Kafr Yasif di Palestina Utara, dan [[Tepi Barat]].<ref>{{Cite web|url=https://www.dailysabah.com/turkey/2018/12/20/drop-in-dam-water-reveals-submerged-village-elishas-tomb-in-se-turkeys-diyarbakir|title=Drop in dam water reveals submerged village, Elisha’s tomb in SE Turkey’s Diyarbakır|last=AA|first=Daily Sabah with|date=2018-12-20|website=Daily Sabah|language=en|access-date=2020-03-25}}</ref>

{{Nabi Islam dalam Al-Qur'an}}

[[Kategori:Nabi BaniAlkitab IsraelIbrani dalam Al-Qur'an]]