Wikipedia

95 dalil Luther: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
 
(24 revisi perantara oleh 14 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Status artikel|AP|8|4|2017}}
{{Infobox book
| italic title = <!--(see above)-->
Baris 11 ⟶ 12:
| country = Jerman
| language = Latin
| pub_date = 10 November 1517<br/>(31 Oktober 1517 [[:en:Old Style and New Style dates|O.S.]])
| native_wikisource = <!--Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum (broken due to fn on name above-->
| wikisource = en:Ninety-five Theses|95 Tesis
}}
 
'''95 dalil Luther''', '''''95 Tesis''''', atau '''''Perdebatan tentang Kuasa Indulgensi'''''{{efn|name=title|{{lang-la|Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum}}. Judul tersebut berasal dari cetakan pamflet Basel 1517. Cetakan pertama dari ''95 Tesis'' menggunakan sebuah [[incipit]] ketimbang sebuah judul yang menjelaskan isinya. Edisi plakat Nuremberg 1517 dibuka dengan kalimat {{lang|la|''Amore et studio elucidande veritatis: hec subscripta disputabuntur Wittenberge. Presidente R.P Martino Lutther ... Quare petit: vt qui non possunt verbis presentes nobiscum disceptare: agant id literis absentes.''}} Luther biasanya menyebutnya "{{lang|de|''meine Propositiones''}}" (proposisi-proposisiku).{{sfn|Cummings|2002|p=32}}}}, adalah sebuah daftar proposisi untuk [[persengketaan|perdebatan]] akademik yang ditulis pada 1517 oleh [[Martin Luther]], profesor [[teologi moral Katolik|teologi moral]] di [[Universitas Martin Luther Halle-Wittenberg|Universitas Wittenberg]], [[Jerman]]. ''95 Tesis'' mengangkat tuntutan-tuntutan [[Luther]] terhadap apa yang ia anggap sebagai praktik penyalahgunaan oleh kaum rohaniwan yang menjual [[indulgensi#Indulgensi penuh|indulgensi penuh]], dalam bentuk sertifikat yang dipercaya mengurangi hukuman atau siksa dosa temporal atas [[pandangan Kristen terhadap dosa|dosa-dosa]] yang dilakukan oleh para pembelinya ataupun orang-orang yang mereka kasihi yang berada dalam [[api penyucian]]. Dalam ''95 Tesis'', Luther menyatakan bahwa [[pertobatan (Kristen)|pertobatan]] yang disyaratkan oleh Yesus agar dosa-dosa dapat diampuni melibatkan pertobatan rohani dari dalam batin dan bukan sekadar [[Sakramen Pertobatan|pengakuan sakramental]] dari luar. Ia berpendapat bahwa indulgensi membuat umat Kristen menjauh dari [[pertobatan]] sejati dan kesedihan karena dosa, meyakini bahwa mereka dapat mengabaikannya dengan membeli indulgensi. Menurut Luther, indulgensi juga membuat umat Kristen kehilangan semangat untuk memberi kepada kaum miskin dan melakukan tindakan belas kasih lainnya, karena meyakini bahwa sertifikat indulgensi lebih bernilai secara rohani. Meskipun Luther mengklaim bahwa posisinya atas indulgensi selaras dengan posisi [[Paus Leo X|Sri Paus]], ''95 Tesis'' menantang satu [[bulla kepausan]] abad keempat belas yang menyatakan bahwa paus dapat memanfaatkan [[harta kekayaan Gereja]] dan perbuatan-perbuatan baik dari [[santo|orang-orang kudus]] pada masa lampau untuk membebaskan seseorang dari hukuman temporal/sementara akibat dosa-dosanya. ''95 Tesis'' disusun dalam bentuk proposisi-proposisi untuk diperdebatkan, tidak hanya sekadar merepresentasikan pendapat-pendapat Luther, tetapi Luther kemudian mengklarifikasikan pandangannya dalam ''Penjelasan dari Perdebatan Terkait Nilai Indulgensi''.
 
Luther mengirim ''95 Tesis'' beserta sebuah surat kepada [[Albertus dari Brandenburg]], [[Uskup Agung Mainz]], pada 31 Oktober 1517, tanggal yang sekarang dianggap sebagai awal mula Reformasi Protestan dan dirayakan setiap tahun sebagai [[Hari Reformasi]]. Luther mungkin juga memasang ''95 Tesis'' di pintu [[Gereja Seluruh Orang Kudus, Wittenberg|Gereja Semua Orang Kudus]], dan gereja-gereja lainnya di [[Wittenberg]] sesuai dengan kebiasaan Universitas pada 31 Oktober atau pertengahan November. ''95 Tesis'' dengan cepat dicetak ulang, diterjemahkan, dan disebarkan di seluruh Jerman dan Eropa. Hal ini menyebabkan dimulainya [[perang pamflet]] dengan pengkhotbah indulgensi [[Johann Tetzel]], sehingga semakin menyebarkan ketenaran Luther. Para superior (atasan) gerejawi Luther membuatnya diadili dengan tuduhan [[ajaran sesat|bidah]], yang berpuncak pada [[ekskomunikasi]]nya pada 1521. Meskipun ''95 Tesis'' merupakan awal dari Reformasi Protestan, Luther tidak menganggap indulgensi sepenting hal-hal teologis lainnya yang kelak memisahkan Gereja, seperti [[pembenaran (teologi)|pembenaran]] oleh [[iman dalam Kekristenan|iman]] semata (''[[sola fide]]'') dan [[Tentang Keterbelengguan Kehendak|keterbelengguan kehendak]]. Terobosannya pada isu-isu tersebut baru timbul di kemudian hari, dan ia tidak memandang penulisan ''95 Tesis'' sebagai titik awal keyakinan-keyakinannya berlawanan dari posisi [[Gereja Katolik Roma]].
 
== Latar belakang ==
{{lutheranism}}
 
[[Martin Luther]], seorang profesor [[Teologi moral Katolik|teologi moral]] di [[Universitas Martin Luther Halle-Wittenberg|Universitas Wittenberg]] dan pengkhotbah kota,{{sfn|Junghans|2003|pp=23, 25}} menulis ''95 Tesis'' yang menentang praktik kontemporer gereja terkait [[indulgensi]]. Dalam [[Gereja Katolik]], satu-satunya gereja Kristen di Eropa Barat pada masa itu, indulgensi merupakan bagian dari [[Ekonomi Keselamatan|karya keselamatan]]. Dalam sistem tersebut, ketika umat Kristen [[pandangan Kristen tentang dosa|berdosa]] dan [[Sakramen Pengampunan|mengakukannya]], dosa-dosanya diampuni dan tidak akan lagi menerima hukuman abadi dalam neraka, tetapi, mungkin masih menanggung beban hukuman yang sifatnya temporal.{{sfn|Brecht|1985|p=176}} [[Penitensi|Peniten]] dapat membebaskan diri dari hukuman tersebut dengan cara melakukan [[karya belas kasih]].{{sfn|Wengert|2015a|p=xvi}} Jika hukuman temporal tidak terpenuhi sepenuhnya semasa hidupnya di dunia ini, maka perlu dipenuhi dalam [[api penyucian]]. Dengan indulgensi (yang dapat diterjemahkan sebagai "kemurahan hati"), hukuman yang bersifat temporal tersebut dapat dikurangi atau bahkan dihapuskan.{{sfn|Brecht|1985|p=176}} Dalam penyalahgunaan sistem indulgensi, kaum rohaniwan memanfaatkannya dengan menjual indulgensi dan [[Paus (Katolik)|paus]] memberikan pernyataan resmi dengan imbalan biaya tertentu.{{sfn|Noll|2015|p=31}}
 
[[Berkas:Indulgence selling from On Aplas von Rom.png|jmpl|kiri|Cukil kayu dari seorang penjual indulgensi di sebuah gereja dari sebuah pamflet 1521.]]
Baris 55 ⟶ 56:
== Penyebaran dan penerbitan ==
 
Pada 31 Oktober 1517, Luther mengirim surat kepada [[Uskup Agung Mainz]], [[Albertus dari Brandenburg]]; penjualan indulgensi saat itu berada di bawah wewenang Albertus. Dalam surat tersebut, Luther menyampaikan kepada sang uskup agung masalah-masalah pastoral yang timbul karena khotbah-khotbah [[indulgensi]] kepada sang uskup agung. Ia mengandaikan kalau Albertus tidak menyadari apa yang sedang dikhotbahkan di bawah wewenangnya, dan berbicara dari keprihatinannya bahwa orang-orang sedang dibawa menjauh dari Injil, dan bahwa khotbah indulgensi tersebut dapat mencemarkan nama baik Albertus. Luther tidak mengecam indulgensi atau doktrin terkaitnya, tidak juga khotbah-khotbah yang pernah dikhotbahkan, karena saat itu ia belum pernah menyaksikannya secara langsung. Sebaliknya ia menyatakan keprihatinannya terkait kesalahpahaman masyarakat tentang indulgensi yang disampaikan melalui khotbah tersebut, seperti keyakinan bahwa dosa apapun dapat diampuni melalui indulgensi atau bahwa kesalahan maupun ''segala'' hukuman akibat dosa dapat dilepaskan melalui indulgensi. Dalam suatu catatan tambahan, Luther menulis bahwa Albertus dapat menemukan beberapa tesis pada materi yang disertakan bersama dengan suratnya, agar ia dapat melihat adanya ketidakpastian seputar doktrin indulgensi jika dikontraskan dengan para pengkhotbah yang berbicara dengan sedemikian meyakinkan mengenai manfaat indulgensi.{{sfn|Brecht|1985|pp=190–192}}
 
[[Berkas:Der Anschlag von Luthers 95 Thesen.jpg|jmpl|upright=1.3|kiri|Lukisan abad kesembilan belas karya [[Julius Hübner]] ini membuat sensasional pemasangan ''95 Tesis'' Luther di hadapan kerumunan orang. Pada kenyataannya, pemasangan tesis untuk suatu perdebatan merupakan sesuatu yang sering dilakukan.]]
Adalah hal lazim pada saat itu ketika mengajukan suatu perdebatan maka tesisnya juga dicetak oleh [[pers universitas|penerbit universitas]] dan dipasang di area publik.{{sfn|Pettegree|2015|p=128}} Tidak ada satupun salinan cetakan ''95 Tesis'' dari Wittenberg yang masih terlestarikan hingga saat ini, tetapi hal ini tidak mengejutkan mengingat pada saat itu Luther tidak terkenal dan arti penting dokumen tersebut tidak diakui.{{sfn|Pettegree|2015|p=129}}{{efn|Pencetaknya di Wittenberg adalah {{Interlanguage link multi|Johann Rhau-Grunenberg|de}}. "Perdebatan Melawan Teologi Skolastik" karya Luther yang dicetak oleh Rhau-Grunenberg, yang terbit delapan minggu sebelum ''95 Tesis'', ditemukan pada 1983.{{sfn|Pettegree|2015|p=97}} Bentuknya sangat mirip dengan cetakan ''95 Tesis'' di Nuremberg. Ini adalah bukti adanya cetakan ''95 Tesis'' oleh Rhau-Grunenberg, karena cetakan Nuremberg kemungkinan merupakan sebuah salinan dari cetakan Wittenberg.{{sfn|Pettegree|2015|p=129}}}} Di Wittenberg, statuta-statuta universitas mensyaratkan agar tesis-tesis tersebut dipasangkan di setiap pintu gereja di kota tersebut, tetapi [[Philip Melanchthon]], yang pertama kali menyebutkan pemasangan ''95 Tesis'', hanya menyebutkan pintu Gereja Semua Orang Kudus.{{efn|[[Georg Rörer]], juru tulis Luther, mengklaim dalam sebuah catatan bahwa Luther memasangkan tesis-tesis tersebut di setiap pintu gereja.}}{{sfn|Wengert|2015b|p=23}} Melanchthon juga mengklaim bahwa Luther memasang ''95 Tesis'' pada 31 Oktober, tetapi klaim itu bertentangan dengan beberapa pernyataan Luther mengenai rangkaian peristiwa tersebut,{{sfn|Brecht|1985|pp=199–200}} dan Luther selalu mengklaim bahwa ia mengajukan keberatan-keberatannya melalui jalur-jalur yang semestinya tanpa memicu suatu kontroversi publik.{{sfn|Marius|1999|p=138}} Terdapat kemungkinan bahwa sementara Luther belakangan menganggap surat kepada Albertus pada 31 Oktober sebagai permulaan Reformasi Protestan, ia belum memasang ''95 Tesis'' di pintu gereja tersebut sampai pertengahan November, tetapi mungkin juga ia sama sekali tidak memasangnya di pintu tersebut.{{sfn|Brecht|1985|pp=199–200}} Terlepas dari hal itu, ''95 Tesis'' menjadi dikenal di kalangan elite intelektual Wittenberg tidak lama setelah Luther mengirimkannya kepada Albertus.{{sfn|Pettegree|2015|p=129}}
 
''95 Tesis'' disalin dan dibagikan kepada pihak-pihak yang berminat tidak lama setelah Luther mengirimkan surat kepada Uskup Agung Albertus.{{sfn|Hendrix|2015|p=62}} ''95 Tesis'' yang berbahasa Latin itu dicetak dalam rupa [[pamflet]] empat halaman di [[Basel]], dan dalam rupa [[papan penanda|plakat-plakat]] di [[Leipzig]] dan [[Nuremberg]].{{sfn|Hendrix|2015|p=62}}{{sfn|Cummings|2002|p=32}} Secara keseluruhan, beberapa ratus salinan ''95 Tesis'' berbahasa Latin dicetak di Jerman pada 1517. {{Interlanguage link multi|Kaspar Nützel|de}} di [[Nürnberg|Nuremberg]] kemudian menerjemahkannya ke dalam bahasa Jerman pada tahun yang sama, dan salinan-salinan terjemahan itu dikirim ke beberapa pihak yang berminat di seluruh Jerman,{{sfn|Hendrix|2015|p=62}} namun terjemahan itu sendiri belum tentu dicetak.{{sfn|Leppin|Wengert|2015|p=389}}{{efn|Tidak ada satupun salinan dari terjemahan bahasa Jerman 1517 yang terlestarikan.{{sfn|Oberman|2006|p=191}}}}
 
== Reaksi ==
Albertus tampaknya telah menerima surat Luther yang dilampiri ''95 Tesis'' sekitar akhir November. Ia meminta pendapat para teolog di [[Universitas Mainz]] dan berdiskusi dengan para penasihatnya. Para penasihatnya merekomendasikan agar ia melarang Luther berkhotbah menentang indulgensi sesuai dengan bulla indulgensi. Albertus mengajukan permohonan agar tindakan tersebut dilakukan [[Kuria Roma]].{{sfn|Brecht|1985|pp=205–206}} Di Roma, Luther segera dipandang sebagai suatu ancaman.{{sfn|Pettegree|2015|p=152}} Pada Februari 1518, [[Paus Leo X|Paus Leo]] meminta pimpinan [[Eremit Agustinian]], [[ordo keagamaan]] Luther, untuk meyakinkannya agar berhenti menyebarkan gagasan-gagasannya tentang indulgensi.{{sfn|Brecht|1985|pp=205–206}} [[Sylvester Mazzolini]] juga ditunjuk untuk menuliskan suatu opini yang akan digunakan dalam pengadilan melawannya.{{sfn|Brecht|1985|p=242}} Mazzolini menulis ''Sebuah Dialog melawan Tesis-Tesis Lancang Martin Luther mengenai Kuasa Sri Paus'', yang lebih berfokus pada pertanyaan Luther seputar wewenang paus daripada keluhan-keluhannya mengenai khotbah indulgensi.{{sfn|Hendrix|2015|p=66}} Luther menerima surat panggilan ke Roma pada Agustus 1518.{{sfn|Brecht|1985|p=242}} Ia menanggapinya dengan ''Penjelasan dari Perdebatan Mengenai Nilai Indulgensi'', yang di dalamnya ia berupaya untuk membersihkan dirinya dari tuduhan bahwa ia menyerang Sri Paus.{{sfn|Hendrix|2015|p=66}} Ketika ia menuliskan pandangan-pandangannya secara lebih ekstensif, Luther tampaknya mengakui bahwa implikasi dari keyakinan-keyakinannya menjauhkan dia dari ajaran resmi dibandingkan dengan yang awalnya ia ketahui. Ia kemudian berkata bahwa ia mungkin tidak memulai kontroversi tersebut seandainya ia tahu akan berakibat demikian.{{sfn|Marius|1999|p=145}} ''Penjelasan'' tersebut sampai sekarang disebut sebagai karya Reformasi Luther yang pertama.{{sfn|Lohse|1986|p=125}}
 
[[Berkas:Wittenberg Thesentuer Schlosskirche.JPG|jmpl|kiri|Pintu peringatan yang dipasang di [[Gereja Seluruh Orang Kudus, Wittenberg|Gereja Semua Orang Kudus, Wittenberg]], saat hari ulang tahun Luther yang ke-375 pada 1858.{{sfn|Stephenson|2010|p=17}}]]
[[Johann Tetzel]] menanggapi ''95 Tesis'' dengan menyerukan agar Luther dibakar karena [[ajaran sesat|bidahbidat]], dan teolog [[Konrad Wimpina]] menuliskan 106 tesis untuk melawan karya Luther. Tetzel mempertahankan tesis tersebut dalam suatu perdebatan di [[Universitas Frankfurt di Oder]] pada Januari 1518.{{sfn|Brecht|1985|pp=206–207}} 800 salinan perdebatan yang dicetak dikirim untuk dijual di Wittenberg, tetapi para mahasiswa universitas tersebut menyitanya dari penjual buku dan membakarnya. Luther menjadi semakin khawatir kalau-kalau situasi menjadi tidak terkendali dan ia akan berada dalam bahaya. Untuk menenangkan para penentangnya, ia menerbitkan sebuah ''[[Kotbah tentang Indulgensi dan Rahmat|Khotbah tentang Indulgensi dan Rahmat]]'', tanpa menantang wewenang paus.{{sfn|Hendrix|2015|p=64}} Pamflet yang ditulis dalam bahasa Jerman tersebut sangat pendek dan mudah dipahami oleh kaum awam.{{sfn|Leppin|Wengert|2015|p=389}} Karya sukses pertama Luther tersebut dicetak ulang sebanyak dua puluh kali.{{sfn|Brecht|1985|pp=208–209}} Tetzel menanggapinya dengan suatu sanggahan poin per poin, banyak mengutip pernyataan dari Alkitab dan para teolog penting.{{sfn|Hendrix|2015|p=65}}{{efn|Pamflet Tetzel berjudul ''Bantahan Terhadap Sebuah Khotbah Lancang dari Dua Puluh ArtikelPasal Keliru''.{{sfn|Pettegree|2015|p=144}}}} Pamfletnya tidak sepopuler buatan Luther. Di sisi lain, jawaban Luther atas pamflet Tetzel merupakan kesuksesan publikasi lainnya bagi Luther.{{sfn|Pettegree|2015|p=145}}{{efn|Jawaban Luther atas ''Bantahan'' Tetzel berjudul ''Mengenai Kebebasan dalam Khotbah tentang Indulgensi Kepausan dan Rahmat''. Luther bermaksud membebaskan ''Khotbah'' karyanya dari cercaan Tetzel.{{sfn|Brecht|1985|p=209}}}}
 
Tokoh ternama lainnya yang menentang ''95 Tesis'' adalah [[Johann Eck]], teman Luther dan seorang teolog di [[Universitas Ingolstadt]]. Eck menuliskan sebuah sanggahan, diperuntukkan bagi [[Uskup Eichstätt]], dengan judul ''Obelisk''. Judul itu mengacu pada tanda [[Dagger (tipografi)|obelus]] yang digunakan untuk menandai bagian-bagian yang dipandang sesat dalam teks-teks pada Abad Pertengahan. Karya tersebut merupakan suatu serangan pribadi yang tajam dan tak terduga, menuduh Luther sesat dan bodoh. Luther menanggapinya secara pribadi dengan ''Asterisk'', judul yang mengacu pada [[asterisk|tanda bintang]] yang saat itu digunakan untuk menandai teks-teks penting. Tanggapan Luther berisi kemarahan dan ia mengungkapkan pendapatnya bahwa Eck tidak memahami materi yang ia tuliskan.{{sfn|Brecht|1985|p=212}} Perseteruan antara Luther dan Eck kelak diketahui publik dalam [[Debat Leipzig]] tahun 1519.{{sfn|Hendrix|2015|p=65}}
 
Luther dipanggil oleh wewenang kepausan untuk mempertahankan dirinya terhadap tuduhan bidahbidat di hadapan [[Thomas Cajetan]] (Gaetanus/Kayetanus) di [[Augsburg]] pada Oktober 1518. Cajetan tidak memperbolehkan Luther untuk berdebat dengannya dalam hal bidahbidat yang dituduhkan kepadanya, kendati ia sendiri tidak bermaksud menuduhkan bidahbidat kepada Luther,<ref name="Burgess228"/> dan ia mengidentifikasikan dua poin kontroversi. Poin pertama menentang tesis ke-58, yang menyatakan bahwa indulgensi tidak termasuk dalam [[harta kekayaan Gereja|jasa-jasa Kristus]] dan tidak dapat digunakan oleh paus untuk melepaskan hukuman sementara atau temporal akibat dosa.<ref name="Burgess228"/>{{sfn|Hequet|2015|p=124}} Hal ini bertentangan dengan bulla kepausan ''Unigenitus'' yang dikeluarkan oleh [[Paus Klemens VI]] pada 1343.{{sfn|Brecht|1985|p=253}} Poin kedua adalah apakah seseorang dapat yakin bahwa ia telah diampuni ketika menerima [[absolusi]] dari imam atas [[Dosa (Kristen)|dosa-dosanya]]. ''Penjelasan'' Luther tentang tesis ke-7 menyatakan bahwa seseorang dapat berpegang pada kepastian iman bahwa dosa-dosanya benar-benar diampuni dalam pengakuan sakramental,<ref name="Burgess228">[[#Burgess|Burgess 1989]], hlm. 228.</ref> sedangkan Cajetan berpendapat bahwa penganut Kristen yang rendah hati seharusnya tidak pernah merasa yakin akan kedudukannya di hadapan Allah.{{sfn|Hequet|2015|p=124}} Luther menolak untuk menarik kembali pernyataan-pernyataannya itu dan meminta agar kasus tersebut ditinjau oleh para teolog universitas. Permintaannya ditolak, sehingga Luther mengajukan banding ke paus sebelum pergi meninggalkan Augsburg.{{sfn|Hequet|2015|p=125}} Luther akhirnya di[[ekskomunikasi]] pada 1521 setelah ia membakar bulla kepausan ''[[Exsurge Domine]]'' yang mengancam dia untuk menarik kembali pernyataan-pernyataannya atau menghadapi sanksi ekskomunikasi.{{sfn|Brecht|1985|p=427}}
 
== Tinggalan sejarah ==
Baris 77 ⟶ 78:
 
31 Oktober 1517, hari Luther mengirimkan ''95 Tesis'' kepada Albertus, diperingati sebagai permulaan Reformasi Protestan sejak 1527, saat Luther dan teman-temannya mengangkat segelas bir untuk memperingati "terinjak-injaknya indulgensi".{{sfn|Stephenson|2010|pp=39–40}} Di dalam ''Historia de vita et actis Lutheri'' karyanya tahun 1548, [[Philip Melanchthon]] mencantumkan pemasangan ''95 Tesis'' dalam historiografi Reformasi Protestan sebagai permulaan gerakan tersebut. Pada [[Yubileum Reformasi 1617]], peringatan seratus tahun 31 Oktober dirayakan dengan suatu prosesi menuju Gereja Wittenberg, tempat Luther diyakini memasang ''95 Tesis''. Saat itu dibuat sebuah ukiran yang menampilkan Luther sedang menuliskan ''95 Tesis'' di pintu gereja tersebut dengan sebuah [[pena bulu]] raksasa. Pena bulu itu menembus kepala seekor singa yang melambangkan Paus Leo X.{{sfn|Cummings|2002|pp=15–16}} Pada 1668, 31 Oktober ditetapkan sebagai [[Hari Reformasi]], suatu perayaan tahunan di [[Elektorat Sachsen]], yang menyebar ke wilayah Lutheran lainnya.{{sfn|Stephenson|2010|p=40}}
 
== Lihat pula ==
* [[Wang Yi (pendeta)#95 tesis Tiongkok|95 dalil gereja Tiongkok]]
 
== Catatan dan referensi ==
Baris 88 ⟶ 92:
=== Sumber ===
{{refbegin|30em}}
* {{cite book |last=Brecht |first=Martin |author-link=Martin Brecht |year=1985 |orig-year=1981 |title=Sein Weg zur Reformation 1483–1521 |language=de |trans-title=Martin Luther: His Road to Reformation 1483–1521 |others=Translated by James L. Schaff |place=Minneapolis, MN |publisher=Fortress |isbn=978-0-8006-2813-0 |url=https://www.questia.com/read/119881926/martin-luther-his-road-to-reformation-1483-1521 |subscription=yes |via=[[Questia]] |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2017-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170902222835/https://www.questia.com/read/119881926/martin-luther-his-road-to-reformation-1483-1521 |dead-url=no }}
* {{cite book |editor-last1=Burgess |editor-first1=Joseph A. |editor-last2=Gros |editor-first2=Jeffrey |year=1989 |title=Building Unity: Ecumenical Dialogues with Roman Catholic Participation in the United States |publisher=Paulist Press |isbn=0-8091-3040-8 |url=https://books.google.co.id/books?id=ICCi66SNBUoC |ref=Burgess |access-date=2017-03-03 |archive-date=2023-03-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230322171540/https://books.google.co.id/books?id=ICCi66SNBUoC |dead-url=no }}
* {{cite book |last=Cummings |first=Brian |year=2002 |title=The Literary Culture of the Reformation: Grammar and Grace |place=Oxford |publisher=Oxford University Press |subscription=yes |via=Oxford Scholarship Online |doi=10.1093/acprof:oso/9780198187356.001.0001 |url=http://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780198187356.001.0001/acprof-9780198187356 |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2020-07-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200728213606/https://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780198187356.001.0001/acprof-9780198187356 |dead-url=no }}
* {{cite book |last=Dixon |first=C. Scott |year=2002 |title=The Reformation in Germany |place=Malden, Massachusetts |publisher=Blackwell |ref=harv}}
* {{cite book |last=Hendrix |first=Scott H. |year=2015 |title=Martin Luther: Visionary Reformer |url=https://archive.org/details/martinluthervisi0000hend |place=New Haven, CT |publisher=Yale University Press |isbn=978-0-300-16669-9 |ref=harv }}
* {{cite book |last=Hequet |first=Suzanne |year=2015 |chapter=The Proceedings at Augsburg, 1518 |title=The Annotated Luther, Volume 1: The Roots of Reform |editor-last=Wengert |editor-first=Timothy J. |place=Minneapolis, MN |publisher=Fortress |isbn=978-1-4514-6535-8 |chapter-url=http://muse.jhu.edu/chapter/1692338 |url=http://muse.jhu.edu/book/43325 |pages=121–166 |subscription=yes |via=[[Project MUSE]] |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2022-07-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220711130758/https://muse.jhu.edu/book/43325 |dead-url=no }}
* {{cite book |last=Junghans |first=Helmar |year=2003 |chapter=Luther's Wittenberg |editor-last=McKim |editor-first=Donald K. |editor-link=Donald McKim |title=Cambridge Companion to Martin Luther |place=Cambridge |publisher=Cambridge University Press |pages=20–36 |url=https://www.questia.com/read/107288031/the-cambridge-companion-to-martin-luther |subscription=yes |via=[[Questia]] |ref=harv |access-date=2017-11-14 |archive-date=2017-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170902231108/https://www.questia.com/read/107288031/the-cambridge-companion-to-martin-luther |dead-url=no }}
* {{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |last2=Wengert |first2=Timothy J. |year=2015 |title=Sources for and against the Posting of the ''Ninety-Five Theses'' |journal=Lutheran Quarterly |volume=29 |pages=373–398 |url=http://www.lutheranquarterly.com/uploads/7/4/0/1/7401289/lq-95theses-leppin_wengert.pdf |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2016-03-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160326124747/http://www.lutheranquarterly.com/uploads/7/4/0/1/7401289/lq-95theses-leppin_wengert.pdf |dead-url=yes }}
* {{cite book |last=Lohse |first=Bernhard |year=1999 |origyear=1995 |title=Luthers Theologie in ihrer historischen Entwicklung und in ihrem systematischen Zusammenhang |language=de |trans-title=Martin Luther's Theology: Its Historical and Systematic Development. Contributors |others=Translated by Roy A. Harrisville |publisher=Fortress |place=Minneapolis, MN |isbn=978-0-8006-3091-1 |url=https://www.questia.com/read/119871550/martin-luther-s-theology-its-historical-and-systematic |subscription=yes |via=[[Questia]] |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2017-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170902180910/https://www.questia.com/read/119871550/martin-luther-s-theology-its-historical-and-systematic |dead-url=no }}
* {{cite book |last=Lohse |first=Bernhard |year=1986 |title=Martin Luther—Eine Einführung in sein Leben und sein Werk |origyear=1980 |trans-title=Martin Luther: An Introduction to His Life and Work |others=Translated by Robert C. Schultz |language=de |publisher=Fortress |place=Minneapolis, MN |isbn=978-0-8006-0764-7 |url=https://www.questia.com/read/120338828/martin-luther-an-introduction-to-his-life-and-work |subscription=yes |via=[[Questia]] |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2017-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170902222716/https://www.questia.com/read/120338828/martin-luther-an-introduction-to-his-life-and-work |dead-url=no }}
* {{cite book |last=Marius |first=Richard |author-link=Richard Marius |year=1999 |title=Martin Luther: The Christian Between God and Death |url=https://archive.org/details/martinlutherchri00mari |place=Cambridge, MA |publisher=Belknap |isbn=978-0-674-55090-2 |ref=harv }}
* {{cite book |last=McGrath |first=Alister E. |year=2011 |title=Luther's Theology of the Cross: Martin Luther's Theological Breakthrough |publisher=Wiley-Blackwell |place=Malden, MA |url=https://www.questia.com/read/123488797/luther-s-theology-of-the-cross-martin-luther-s-theological |subscription=yes |via=[[Questia]] |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2017-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170902222953/https://www.questia.com/read/123488797/luther-s-theology-of-the-cross-martin-luther-s-theological |dead-url=no }}
* {{cite book |last=Noll |first=Mark A. |author-link=Mark A. Noll |year=2015 |title=In the Beginning Was the Word: The Bible in American Public Life, 1492–1783 |place=New York |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-026398-0 |url=http://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780190263980.001.0001/acprof-9780190263980 |doi=10.1093/acprof:oso/9780190263980.001.0001 |subscription=yes |via=[[Oxford Scholarship Online]] |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2020-07-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200728165034/https://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780190263980.001.0001/acprof-9780190263980 |dead-url=no }}
* {{cite book |last=Oberman |first=Heiko A. |author-link=Heiko A. Oberman |year=2006 |origyear=1982 |title=Luther: Mensch zwischen Gott und Teufel |url=https://archive.org/details/luthermanbetween0000ober_f1d7 |trans-title=Luther: Man Between God and the Devil |language=de |others=Translated by Eileen Walliser-Schwarzbart |place=New Haven, CT |publisher=Yale University Press |isbn=978-0-300-10313-7 |ref=harv }}
* {{cite book |last=Pettegree |first=Andres |year=2015 |title=Brand Luther |url=https://archive.org/details/brandluther1517p0000pett |place=New York |publisher=Penguin |isbn=978-1-59420-496-8 |ref=harv }}
* {{cite book |last=Stephenson |first=Barry |title=Performing the Reformation: Religious Festivals in Contemporary Wittenberg |place=New York |publisher=Oxford University Press |year=2010 |via=Oxford Scholarship Online |doi=10.1093/acprof:oso/9780199732753.001.0001 |url=http://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780199732753.001.0001/acprof-9780199732753 |subscription=yes |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2020-07-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200729010813/https://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780199732753.001.0001/acprof-9780199732753 |dead-url=no }}
* {{cite book |last=Waibel |first=Paul R. |year=2005 |title=Martin Luther: A Brief Introduction to His Life and Works |publisher=Harlan Davidson |place=Wheeling, IL |isbn=978-0-88295-231-4 |url=https://www.questia.com/read/117981089/martin-luther-a-brief-introduction-to-his-life-and |subscription=yes |via=[[Questia]] |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2017-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170902184852/https://www.questia.com/read/117981089/martin-luther-a-brief-introduction-to-his-life-and |dead-url=no }}
* {{cite book |last=Wengert |first=Timothy J. |year=2015a |title=Martin Luther's Ninety-Five Theses: With Introduction, Commentary, and Study Guide |place=Minneapolis, MN |publisher=Fortress |url=https://muse.jhu.edu/book/43237 |subscription=yes |via=[[Project MUSE]] |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2022-07-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220713192354/https://muse.jhu.edu/book/43237 |dead-url=no }}
* {{cite book |last=Wengert |first=Timothy J. |year=2015b |chapter=[The 95 Theses or] Disputation for Clarifying the Power of Indulgences, 1517 |title=The Annotated Luther, Volume 1: The Roots of Reform |editor-last=Wengert |editor-first=Timothy J. |place=Minneapolis, MN |publisher=Fortress |isbn=978-1-4514-6535-8 |chapter-url=http://muse.jhu.edu/chapter/1692334 |url=http://muse.jhu.edu/book/43325 |pages=13–46 |subscription=yes |via=[[Project MUSE]] |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2022-07-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220711130758/https://muse.jhu.edu/book/43325 |dead-url=no }}
* {{cite journal |last=Wicks |first=Jared |year=1967 |title=Martin Luther's Treatise on Indulgences |journal=Theological Studies |volume=28 |issue=3 |pages=481–518 |url=http://cdn.theologicalstudies.net/28/28.3/28.3.2.pdf |ref=harv |access-date=2017-02-27 |archive-date=2021-07-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210709181523/http://cdn.theologicalstudies.net/28/28.3/28.3.2.pdf |dead-url=yes }}
{{refend}}
 
Baris 114 ⟶ 118:
 
== Pranala luar ==
{{sister project links|Commonscat=95 theses|s=en:Ninety-five Theses{{PAGENAME}}|wikt=no|n=no|q=no|b=no|v=no}}
* {{Gutenberg|no=274|name=Ninety-five Theses}}
* {{librivox book | author=Martin Luther}}
{{artikel pilihan}}
 
{{Martin Luther}}
{{Authority control}}
 
{{Commonscat|DEFAULTSORT:Luther, 95 thesesdalil}}
 
{{DEFAULTSORT:95 Tesis}}
[[Kategori:1517]]
[[Kategori:Lutheranisme]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/95_dalil_Luther"