Hipotesis tiga sumber: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 8 September 2020 18.44 sunting Veverve (bicara \| kontrib) 37 suntingan SVG Tag: VisualEditor ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 15 Desember 2022 18.05 sunting balikkan Arya-Bot (bicara \| kontrib) Bot, Pengecualian blokir IP 261.428 suntingan k →top: clean up Tag: AWB
(2 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: [[Berkas:Three-source (Mark-Q Matthew) theory.svg\|al=\|jmpl]] '''Hipotesis tiga sumber''' adalah sebuah solusi untuk [[masalah sinoptik]]. Hipotesis tersebut memadukan aspek [[hipotesis dua sumber]] dan [[hipotesis Farrer]]. Hipotesis tersebut menyatakan bahwa [[Injil Matius]] dan [[Injil Lukas]] memakai [[Injil Markus]] dan kumpulan firman sebagai sumber utama, ~~namun~~tetapi Injil Lukas juga memakai Injil Matius sebagai sumber tambahan. Teori tersebut didukung oleh [[Heinrich Julius Holtzmann]],<ref>H. J. Holtzmann, "Zur synoptischen Frage", pp. 553–54 in ''Jahrbücher für protestantische Theologie'' 4 (1878)</ref> Eduard Simons,<ref>E. Simons, ''Hat der dritte Evangelist den kanonischen Matthäus benutzt?'' (Bonn: Carl Georgi 1880)</ref> [[Hans Hinrich Wendt]],<ref> H. H. Wendt, ''Die Lehre Jesu'' (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1886) </ref> Edward Y. Hincks,<ref>E. Y. Hincks, "The Probable Use of the First Gospel by Luke", ''JBL'' Vol. 10 No. 2 (1891), pp. 92–106 </ref> Robert Morgenthaler<ref>R. Morgenthaler, ''Statistische Synopse'' (Zürich: Gotthelf 1971)</ref> dan [[Robert H. Gundry]].<ref>R.H.Gundry, Matthew, ''A Commentary on His Literary and Theological Art'' (Michigan: Eerdmans 1982) </ref> == Referensi == <references /> == Lihat juga == * [[Sumber Firman Umum]] == Pranala luar ==