Sakramen Maha Kudus: Perbedaan antara revisi

[[Image:Blessed Sacrament procession, First Annual Southeastern Eucharistic Congress, Charlotte, North Carolina - 20050924-01.jpg|thumb|250px|right|Perarakan Sakramen MahakudusMaha Kudus dalam rangka Kongres Ekaristi [[Keuskupan Charlotte]] tahun 2005]]

'''Sakramen MahakudusMaha Kudus''' adalah(ejaan sebutantidak takzimbaku bagi'''Sakramen [[tubuhMahakudus''') Kristus|tubuh]]adalah danistilah [[darahkeagamaan Kristus]]yang digunakan dalam rupa [[hosti|roti]]Gereja danKatolik [[anggur sakramen|anggurRoma]], yangdan sudah di[[konsekrasi]]juga dalam perayaan [[Ekaristi]] [[Gereja Katolik]] [[Ritus Latin]], [[gereja Anglikan]], [[gerejaGereja Lutheran]], [[gerejaGereja Metodis]],<ref>{{cite book|title=The Doctrines and Discipline of the Methodist Church|url=https://archive.org/details/doctrinesdiscipl0000na|year=1960|publisher=The Methodist Publishing House|location=Nashville, Tennessee |language=English|page=[https://archive.org/details/doctrinesdiscipl0000na/page/522 522]|quote=Saat masuk ke gereja, hendaklah komunikan tunduk berdoa dan menghampiri Sakramen MahakudusMaha Kudus dalam kekhusyukan doa dan meditasi.}}</ref> [[gerejaGereja Katolik Lama]], danbeserta beberapa kelompok gereja dalam [[Gereja-Gereja Katolik Timur]], untuk merujuk pada [[tubuh Kristus|tubuh]] dan [[darah Kristus]] dalam rupa [[hosti|roti]] dan [[anggur sakramen]] yang telah [[konsekrasi|dikonsekrasi]] dalam perayaan [[Ekaristi]]. Dalam [[ritus Bizantin]], roti dan anggur yang sudahtelah dikonsekrasi tersebut disebut sebagai '''Persembahan Suci''' dan '''Misteri Ilahi'''.<ref>{{cite web|last1=Akselberg|first1=Kristian|title=Mari Lihatlah – Kumpulan Buah Pemikiran (tidak tersusun menurut tatanan tertentu)|url=http://www.thyateira.org.uk/index.php?option=com_content&task=view&id=1098&Itemid=167|publisher=Keuskupan Agung Ortodoks Yunani Tiatira dan Britania Raya}}</ref> Golongan-golongan [[umatGereja Kristen|Gereja-Gereja Kristen]] yang menjalankan tradisi tersebut percaya bahwa [[Yesus Kristus]]akan [[Kehadiran nyata Kristus dalam Ekaristi|sungguh-sungguhkehadiran hadirnyata]] [[Yesus Kristus]] dalam rupa roti dan anggur yang sudah dikonsekrasisakramen, dan oleh karena itu beberapa di antaranyaantara gereja-gereja tersebut mengamalkan praktik [[sakramen cadangan|pencadangan]] dan [[adorasi Ekaristi]]. Kepercayaan ini dilandaskan ataspada tafsirpenafsiran [[Alkitab|Kitab Suci]] maupundan [[Tradisi Suci]]. Pemahaman Kristen Katolik telah dijabarkan dalam ketetapanbeberapa konsili-[[Konsili Ekumene|konsili ekumeneoikumenis]], antara lain [[Konsili Lateran IV]] dan [[Konsili TrenteTrento]], yang dikutip dalam ''[[Katekismus Gereja Katolik]]'' (padayang penjelasanmenjelaskan arti dari ''[[transubstansiasi]]'').<ref>{{KGK|pp=1376}}</ref>

PerayaanPesta bangsaorang Portugis terbesar di dunia, yang diselenggarakan di [[New Bedford]], [[Massachusetts]], untuk memuliakan Sakramen Mahakudus,Maha mampuKudus, menyedotmendatangkan lebih dari 100.000 pengunjung setiap tahun.<ref>{{Cite web|url=http://portuguesefeast.com/page/feast-history|title=Feast History|website=portuguesefeast.com|language=en|access-date=2017-06-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20170630232934/http://portuguesefeast.com/page/feast-history|archive-date=2017-06-30|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://portuguesefeast.com/}}</ref>

[[File:Blessedsacramentjf.JPG|thumb|Sakramen MahakudusMaha Kudus ditakhtakan di atas altar utama gereja Santa Cruz, [[Manila]]]]

[[File:Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesús - Adoración nocturna.jpg|thumbnail|right|Adorasi abadi Sakramen MahakudusMaha Kudus di gereja Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesús, Kota Meksiko]]

UmatSakramen Maha Kudus boleh disambut oleh umat katolikKatolik, yang sudahtelah menjalani upacara [[Komuni Pertama|Sambut Baru]] boleh menyambut Sakramen Mahakudus, sebagai bagian dari liturgi Ekaristi dalam penyelenggaraan [[Misamisa]]. Umat katolikKatolik percaya bahwa jiwa orang yang menyambut sakramen Ekaristi haruslah dalam "keadaan berahmat" (tidak dalam keadaan ber[[dosaDosa berat|berdosa berat]]).<ref>{{KGK|pp=1415}}</ref>{{CIC1983|canon=916}}, Menyambutkarena sakramen Ekaristimenyambutnya dalam keadaan berdosa berat merupakanmenjadikan seseorang mendapat dosa [[sakrilegi|perbuatan menista]].

Sakramen MahakudusMaha Kudus dapat pula ditakhtakan (atau dipajang) di atas [[altar]] berwadahkandi dalam sebuah [[monstrans]]. Upacara yang berkaitan dengan penakhtaan Sakramen MahakudusMaha Kudus antara lain [[pemberkatandoa berkat]] dan [[adorasi Ekaristi]]. Menurut [[teologi Katolik]], hosti yang sudahtelah dikonsekrasi bukan lagi merupakan roti, karenatetapi sudah ber[[transubstansiasi]] (alih matra tanpa alih rupa)tertransubstansiasi menjadi tubuh, darah, jiwa, dan keilahian Kristus. Umat Katolik percaya bahwa Yesus adalah kurban [[Anak Domba Allah]] yang dipragambarkandigambarkan sebelumnya dalam upacara [[Paskah Yahudi|Pesakh]] dalam [[Perjanjian Lama]]. AhliAnggota keluarga dalam suatu rumah tidak akan luput dari maut jika tidak menyantap daging kurban anak domba PesakhPaskah. Sebagaimana PesakhPaskah adalahYahudi merupakan perayaan dalam [[Perjanjian Musa|Akad Lama]], demikian pula Ekaristi menjadi perayaan dalam [[Perjanjian Baru (teologi)|AkadPerjanjian Baru]] ({{Alkitab|Matius 26:26-28}}, {{Alkitab|Markus 14:22-24}}, {{Alkitab|Lukas 22: 19-20}}, {{Alkitab|Yohanes 6:48-58}}).

Syarat menyambut Sakramen MahakudusMaha Kudus dalam [[Komuni Anglikan|persekutuan gereja-gereja Anglikan]] dan yurisdiksi-yurisdiksi Anglikan lainnya berbeda-beda dari satu provinsi gerejawi ke provinsi gerejawi lain. Sebelumnya [[peneguhan sidi]] merupakan prasyarat umum untuk menyambut Sakramen MahakudusMaha Kudus, tetapi kini banyak provinsi gerejawi mengizinkan semua orang yang sudah dibaptis untuk menyambut selama yang bersangkutan sehaluan dengan gereja Anglikan dan sudah menjalani upacara Sambut Baru.

Devosi kepada Sakramen MahakudusMaha Kudus juga bervariasi. Warga jemaat secara perorangan akan ber[[genufleksi]] atau menjura di hadapan Sakramen MahakudusMaha Kudus yang disemayamkan (disimpan) di dalam [[tabernakel gereja|tabernakel]] atau [[almari gereja|almari]] di atas, di belakang, atau di samping altar. Kehadiran Sakramen MahakudusMaha Kudus lazimnya ditandai dengan sebuah lampu gantung di atas atau di dekat tabernakel atau almari. [[Monstrans]] jarang dipakai, kecuali di kalangan jemaat [[Katolik Angli]]. Hal ini sejalan dengan ketentuan pasal XXV dari [[39 Pasal Gereja Anglikan|Ketiga Puluh Sembilan Pasal]] yang berbunyi: "Kristus menetapkan sakramen bukan untuk ditonton maupun diarak melainkan untuk kita manfaatkan." Meskipun demikian, banyak paroki menyelenggarakan ibadat [[Pemberkatan Sakramen MahakudusMaha Kudus|devosi kepada Sakramen MahakudusMaha Kudus]]. Dalam ibadat ini, [[sibori]] dikeluarkan dari tabernakel atau almari, sementara puji-pujian, doa-doa, bait-bait Mazmur, dan kalimat-kalimat devosi dilantunkan atau didaraskan. Di beberapa paroki, bilamana Sakramen MahakudusMaha Kudus dikeluarkan dari tabernakel (misalnya untuk dibawa dari altar utama ke altar samping), [[lonceng altar]] akan digemerincingkan dan segenap hadirin akan berlutut.

Sebagian besar gereja dalam [[gereja Lutheran|rumpun Lutheran]] mewajibkan warga jemaatnya untuk menjalani [[Katekismus Kecil|katekisasi]] pra[[komuni pertama|perjamuan kudus perdana]] (atau menjalani [[Peneguhan Sidi]]) untuk dapat dibenarkan mengambil bagian dalam perjamuan kudus. Gereja-gereja Lutheran yang lebih liberal belakangan ini mengizinkan semua orang yang sudah dibaptis untuk ikut ambil bagian dalam perjamuan kudus. Sama seperti umat Anglikan, umat Lutheran juga dianjurkan untuk ber[[genufleksi]] atau menjura di hadapan Sakramen MahakudusMaha Kudus, yang lazimnya ditakhtakan di atas altar. Di gereja-gereja Lutheran yang masih menyelenggarakan perayaan ''[[Corpus Christi]]'', [[monstrans]] dipakai untuk mewadahi Sakramen MahakudusMaha Kudus dalam ibadat [[pemberkatan Sakramen MahakudusMaha Kudus]], sama seperti di Gereja Katolik.

''Doktrin dan Disiplin Gereja Metodis'' menetapkan bahwa pada hari-hari perayaan Komuni Suci, "saat masuk ke gereja, hendaklah komunikan tunduk berdoa dan menghampiri Sakramen MahakudusMaha Kudus dalam kekhusyukan doa dan meditasi."<ref>{{cite book|title=The Doctrines and Discipline of the Methodist Church|url=https://archive.org/details/doctrinesdiscipl0000na|year=1960|publisher=The Methodist Publishing House|location=Nashville, Tennessee |language=English|page=[https://archive.org/details/doctrinesdiscipl0000na/page/522 522]}}</ref>

''And show Thy real presence here!<ref name="AbrahamWatson2013">{{cite book|last1=Abraham|first1=William J.|last2=Watson|first2=David F.|title=Key United Methodist Beliefs|url=https://archive.org/details/keyunitedmethodi0000abra|year=2013|publisher=Abingdon Press|language=English |isbn=9781426756610|pages=103–104[https://archive.org/details/keyunitedmethodi0000abra/page/103 103]–104|quote=Charles Wesley menggubah sekumpulan lagu puji-pujian tentang penglihatan luar biasa akan kehadiran Kristus yang misterius tetapi nyata di dalam roti dan anggur. Berikut ini adalah sepenggal bait dari salah satu lagu dalam kumpulan tersebut: ''We need not now go up to Heaven, To bring the long sought Saviour down; Thou art to all already given, Thou dost e’en now Thy banquet crown: To every faithful soul appear, And show Thy real presence here!''|accessdate=8 Desember 2015}}</ref></poem>

*[http://www.savior.org/ Savior.org] - Video siaran langsung Sakramen MahakudusMaha Kudus

*[http://www.usccb.org/catechism/text/pt2sect2chpt1art3.htm#1376 Paragraf 1376 dari Katekismus Gereja Katolik] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060208233521/http://www.usccb.org/catechism/text/pt2sect2chpt1art3.htm#1376 |date=2006-02-08 }}

*[http://www.PortugueseFeast.com/ PortugueseFeast.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180618112852/http://portuguesefeast.com/ |date=2018-06-18 }} Perayaan Sakramen MahakudusMaha Kudus New Bedford