Ahmad Syathibi al-Qonturi: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
Ustad abu naum (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
 
(72 revisi perantara oleh 37 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
 
{{Refimprove-bio-tokohmuslim}}
{{hatnote|"Syekh Syathibi" beralih ke halaman ini. Artikel ini membahas mengenai biografi [[Ulama]] besar [[Mazhab Syafi'i]] berkebangsaan [[Indonesia]]. Untuk [[Ulama]] besar [[Mazhab Maliki]] berkebangsaan [[Spanyol]], lihat [[Asy-Syathibi|Imam Syathibi]].}}
{{Infobox Ulama Muslim
|notability = Syekh Ahmad Syathibi al-Qonturi
|image =
|caption =
|glr_islam_dpn = Al-'AlimAalim Al-'AllamahAllaamah Al-KamilKaamil Al-Waro' [[Syekh|Asy-Syaikh]] [[Haji|Al-Haajji]]
|kunya =
|name = Ahmad Syathibi
|nama_arabic = احمد شاطبىشاطبي
|jalur_ayah = Bin Mama Hajji Muhammad Sa'id (Gentur, [[Warungkondang, Cianjur]]) Bin Mama Hajji Abdul Qodir (Ciawi, [[Ciawi, Tasikmalaya]]) Bin Syekh Nur Hajid (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin Syekh Nur Katim (Seulakopi, [[Cianjur]]) Bin Syekh Dalem Bojong (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin [[Syekh Abdul Muhyi]] (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]).<ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_01">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 01</ref>
|nisbah = Al-Qonturi [[Cianjur|Asy-Syanjuri]] [[Jawa|Al-Jawi]] [[Mazhab Syafi'i|Asy-Syafi'i]]
|parents = * Mama Hajji Muhammad Sa'id<br>
* Ibu Hajjah Siti Khodijah
|relatives =
* Ibu Hajjah Ruqiyah - Pengajar Pondok Pesantren Cipadang, Cianjur (kakak)
* Mama Hajji Ilyas (Mama Haji Yahya) - Pengajar Pondok Pesantren Babakan Bandung, Sukaraja, Sukabumi (kakak)
* Mama Hajji Muhammad Qurthubi (Mama Gentur Kidul) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur (adik).<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0203">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 02 sampai dengan halaman 03</ref>
|spouse =
* Ibu Hajjah Siti Nafi'ah
Baris 21 ⟶ 24:
* Mama Hajji Hidayatullah (Aang Baden) - Pengajar Pondok Pesantren Picung, Gekbrong, Cianjur
* Mama Hajji Rohmatullah (Aang Eyeh) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Mama Hajji HasbullahAbdul Rohman Al-Haq Nuh (Aang AbunNuh) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Mama Hajji Abdul Haq Nuh (Aang Nuh) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Ibu Hajjah Siti Aminah (Ibu Hajjah Mas Noneh) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Ibu Hajjah Mas Emping - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Ibu Hajjah Mas Ucu Qoni'ah - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
<!-- --------- -->
Baris 34 ⟶ 37:
|tempat_lahir =
|negara_dilahirkan = [[Cianjur]], [[Jawa Barat]] {{negara|Hindia Belanda}}
|nama_ayah = Muhammad Sa'id<br>Muhammad As-Sa'id<br>Muhammad Sa'id Al-Kabir
|nama_ibu = Siti Khodijah
|nama_lahir =Adun
|hari_lahir =
<!-- --------- -->
|death_date = {{Death year and age|1946|1837}}
|death_place = {{negara|Indonesia}} [[Warungkondang, Cianjur|Gentur, Warungkondang, Cianjur]], [[Jawa Barat]]
|death_cause =
|resting_place = Gentur
Baris 46 ⟶ 49:
|nationality = [[Indonesia]]
|ethnicity =
|negara1 = {{flagiconIDN|Indonesia}}
|era = 13 [[Hijriyah]]
|region =
|occupation = * Pengajar di [[Pesantren Gentur]]
* Pengajar di [[Masjid Agung Cianjur]]
|mazhab_fiqih_sunni_1 = [[Syafi'i]]
|mazhab_fiqih_sunni_1 = [[Mazhab Syafi'i]]
|movemet =
|main_interests =
Baris 57 ⟶ 61:
|alma_mater =
|disciple_of =
* Syekh Muhammad Adzro'i (Mama Bojong) Kabupaten Garut, Jawa Barat
* Syekh Muhammad Shoheh (Mama Bunikasih) Kabupaten Cianjur, Jawa Barat
* [[Muhammad Suja'i al-Kudani|Syekh Muhammad Syuja'i (Mama Gudang atau Mama Kudang)]] Kota Tasikmalaya, Jawa Barat
* [[Ahmad Syathibi al-Qonturi#Menempuh pendidikan|Dan Guru-guru lainnya]]
|awards =
|influences =
* Penghargaan dari Belanda {{refn|group=note|name=gelar|Suatu hari, ketika [[Mama Gentur]] sedang ngajar para santrinya dan khalayak yang biasa ngaji rutinan, datanglah utusan dari pemerintah [[Kolonial Belanda]]. Dia diminta hadir dalam diskusi program perpolitikan [[Belanda]]. Mama genturpun menyempatkan diri dulu menghadiri undangan tersebut tanpa didampingi seorangpun. Tidak lama, Mamapun sudah hadir kembali ke madrasah dan melanjutkan kembali pengajarannya. Para santri yang sudah menunggu-nunggu ingin tahu tentang pembicaraan yang didiskusikan oleh kaum Belanda, tapi [[Mama Gentur]] tak membahasnya sedikitpun. Inilah ciri [[Mama Gentur]] tidak ikut-ikutan dalam soal politik, hingga dia mendapat penghargaan keamanan tanda bulan-bintang tiga dari [[Wilhelmina|Wilhelmina (pelafalan Sunda menjadi Wihalminak)]], yaitu Gubernur [[Hindia Belanda]]}}
|influenced = Syekh Fakhruddin (Mama Sungapan) Kota Sukabumi, Jawa Barat<br>[[Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri|Syekh Tubagus Ahmad Bakri (Mama Sempur)]] Kabupaten Purwakarta, Jawa Barat<br>[[Hasan Mustofa|Syekh Hasan Mustofa (Abuya Cilember)]] Kabupaten Bogor, Jawa Barat<br>[[Ahmad Syathibi al-Qonturi#Murid-muridnya|Dan Murid-murid lainnya]]
* Penghargaan dari Jepang {{refn|group=note|name=gelarjepang|Di zaman pemerintahan [[Jepang|Kolonial Jepang]], [[Mama Gentur]] mendapat hadiah dari [[Hirohito|Tenno Heika (dilafalkan ejaan Sunda menjadi Kaisar Tenoheka)]] dikarenakan ideologinya yang murni hanya mengamalkan ajaran agama, tanpa ada maksud mencampuradukan politik dan agama.}}
|influences = Syekh Muhammad Adzro'i (Mama Bojong) Kabupaten Garut, Jawa Barat<br>Syekh Muhammad Shoheh (Mama Bunikasih) Kabupaten Cianjur, Jawa Barat<br>Syekh Ahmad Syuja'i (Mama Gudang atau Mama Kudang) Kota Tasikmalaya, Jawa Barat<br>[[Ahmad Syathibi al-Qonturi#Guru-gurunya|Dan Guru lainnya]]
|influenced = Syekh Fakhruddin (Mama Sungapan) Kota Sukabumi, Jawa Barat<br>[[Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri|Syekh Tubagus Ahmad Bakri (Mama Sempur)]] Kabupaten Purwakarta, Jawa Barat<br>[[Hasan Mustofa|Syekh Hasan Mustofa (Abuya Cilember)]] Kabupaten Bogor, Jawa Barat<br>[[Ahmad Syathibi al-Qonturi#Murid-muridnya|Dan Murid lainya]]
|module =
|signature =
Baris 67 ⟶ 73:
|sebab_wafat =
|tempat_wafat = Gentur
|hari_wafat = [[Rabu]]
|tgl_wafat_h = 14
|tgl_wafat_m = 15
|bln_wafat_h = [[Jumadil Akhir]]
|bln_wafat_m = [[Mei]]
|thn_wafat_h = 1365
|thn_wafat_m = 1946
|tempat_makam = Gentur
|hari_dimakamkan =
|negara_makam = {{IDN|Indonesia}}
}}
 
'''Al-'AlimAalim Al-'AllamahAllaamah Al-KamilKaamil Al-Waro' Asy-Syaikh Al-Haajji Ahmad Syathibi bin Muhammad Sa'id Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi Asy-Syafi'i''' ({{lang-ar|العالم العلامة الكامل الورع الشيخ أحمدالحاج شاطبىاحمد شاطبي بن محمد سعيد القنتورىالقنتوري الشنجورىالشنجوري الجاوىالجاوي الشافعىالشافعي)}}''' atau lebih dikenal dengan [[Mama Gentur]], lahir di [[Cianjur]], [[Hindia Belanda]] sekitar tahun 1253 ''[[Hijriyah]]'' atau 1837 ''[[Masehi]]''<ref>menurut riwayat hidup Mama Gentur yang diceritakan oleh salah satu anak muridnya bahwa usianya Mama Gentur beda dua tahun lebih tua dari usianya Mama Sempur yang lahir pada tahun 1839</ref> - meninggalwafat di [[Cianjur]], [[Indonesia]] pada hari [[Rabu]] 14 ''[[Jumadil Akhir'']] 1365 ''[[Hijriyah]]'', tanggalatau 15 [[Mei]] 1946 ''[[Masehi]]'') atau lebih dikenal dengan '''Mama Gentur''' adalah salah satu sosok ulama [[Provinsi Pasundan|Tatar Pasundan]] yang bergelar ''Al-''AlimAalim Al-'AllamahAllaamah Al-KamilKaamil Al-Wara`''.<ref>{{cite news|url=http://sayyidularwah.blogspot.com/|work=Majlis Ta`lim Sayyidul Arwaah|archiveurl=httphttps://enhaweb.mwbarchive.imorg/biografi-mama-ahmad-syathibi-gentur-kale 4web/20150807184753/http://sayyidularwah.xhtmlblogspot.com/|archivedate=03:12, 01 Mei 2015-08-07|last=Paslan|first=Ade Anak|title=Biografi Mama Ahmad Syathibi Gentur Kaler - Cianjur (3)|accessdate=18 September 2015|dead-url=unfit}}</ref>
 
== Sejarah ==
=== Silsilah dan Kelahiran ===
Syekh Ahmad Syathibi tanpa diketahui secara pasti tanggal, bulan dan tahun kelahirannya, namun menurut penuturan sebagian anak muridnya beliau usianya beliau dua tahun lebih tua dari usianya [[Mama Sempur]].
Syekh Ahmad Syathibi tanpa diketahui secara pasti tanggal, bulan dan tahun kelahirannya, namun menurut penuturan salahsatu dari anak muridnya beliau bahwa usianya beliau ([[Mama Gentur]]) dua tahun lebih tua dari usianya [[Mama Sempur]].
 
Beliau lahir di Kampung Gentur, [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur|Cianjur]], [[Jawa Barat]], [[Hindia Belanda]]. Tetapi, yang jelas dia keturunan [[Syekh Abdul Muhyi|Waliyullah Syekh Abdul Muhyi]], [[Pamijahan, Bantarkalong, Tasikmalaya|Pamijahan]], [[Kabupaten Tasikmalaya|Tasikmalaya]], [[Provinsi Pasundan|Tatar Pasundan]]. Berikut silsilah lengkapnya:
#[[Mama Gentur|Mama Hajji Ahmad Syathibi]] (Gentur, [[Warungkondang, Cianjur]]) Bin
#Mama Hajji Muhammad Sa'id (Gentur, [[Warungkondang, Cianjur]]) Bin
#Mama Hajji Abdul Qodir (Ciawi, [[Ciawi, Tasikmalaya]]) Bin
#Syekh Nur Hajid (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin
#Syekh Nur Katim (Seulakopi, [[Cianjur]]) Bin
#Syekh Dalem Bojong (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin
#[[Syekh Abdul Muhyi]] (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]).<ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_01">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 01</ref>
 
Nama sewaktu kecilnya adalah Adun, setelah pulang dari [[Mekkah]] namanya diganti menjadi Dagustani. Namun, nama masyhurnya sekarang yaitu ''Al-'alim Al-'allamah Syaikh [[Ahmad Syathibi]]'' atau biasa disebut sebagai [[Mama Gentur]] kata orang [[sunda]] yang jadi anak muridnya.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_01">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 01</ref>
 
Beliau lahir di Kampung Gentur,Syekh [[Warungkondang,Ahmad Cianjur|WarungkondangSyathibi]], [[Kabupatenadalah Cianjur|Cianjur]],anak [[Jawaketiga Barat]],dari [[Hindiaempat Belanda]].bersaudara Tetapi,buah yanghati jelaspasangan diaMama keturunanHajji [[SyekhMuhammad AbdulSa'id Muhyi|Waliyullah& SyekhIbu AbdulHajjah Muhyi]],Siti [[Pamijahan,Khodijah. Bantarkalong,Kakak Tasikmalaya|Pamijahan]],kandungnya [[Kabupatenantara Tasikmalaya|Tasikmalaya]],lain [[ProvinsiHajjah Pasundan|TatarRuqiyah Pasundan]].(pengajar NamaPondok sewaktuPesantren kecilnyaCipadang, adalah AdunCianjur), setelahMama pulangHajji dariIlyas [[Mekkah]](alias namanyaMama digantiHajji menjadiYahya, Dagustani.pengajar Namun,Pondok namaPesantren masyhurnyaBabakan sekarangBandung, yaituSukaraja, ''Al-'alimSukabumi), Al-'allamahdan Syaikhadik [[Ahmadkandung Syathibi]]''yakni atauMama biasaHajji disebutMuhammad sebagaiQurthubi (alias [[Mama Gentur]] kataKidul, orangpengajar [[sunda]]Pondok yangPesantren jadiGentur, anakWarungkondang, muridnyaCianjur).<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0203">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 02 sampai dengan halaman 0103</ref>
 
=== Mama Gentur ===
Baris 93 ⟶ 111:
Kata '''Mama''' adalah merupakan istilah [[Bahasa Sunda]] yang berasal dari kata '''Rama''' artinya '''Bapak'''. Di kalangan masyarakat [[Jawa Barat]], kata Mama ini biasanya disematkan kepada '''Ajengan''' atau '''Kyai''' yang ilmunya tinggi, sehingga sebutannya menjadi '''Mama Ajengan''' atau '''Mama Kyai'''.
Sementara '''Gentur''' adalah sebuah [[Desa]] yang ada di Kecamatan [[Warungkondang, Cianjur]], [[Jawa Barat]].
 
Syekh [[Ahmad Syathibi]] adalah anak ketiga dari empat bersaudara buah hati pasangan Mama Hajji Muhammad Sa'id & Ibu Hajjah Siti Khodijah. Kakak kandungnya antara lain Hajjah Ruqiyah (pengajar Pondok Pesantren Cipadang, Cianjur), Mama Hajji Ilyas (alias Mama Hajji Yahya, pengajar Pondok Pesantren Babakan Bandung, Sukaraja, Sukabumi), dan adik kandung yakni Mama Hajji Muhammad Qurthubi (alias Mama Gentur Kidul, pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur).<ref>Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi halaman 02 sampai dengan halaman 03</ref>
 
== Perjalanan ==
Kabar dari [[Syekh Ahmad Eumed]] (alias ''Mama Cimasuk'', [[Garut]]) bin [[Syekh Muhammad Rusdi]] (alias ''Mama Haurkoneng'', [[Garut]]), "Waktu saya mengunjungi [[Mama Gentur]], dia mengisahkan, "Bahwa dulu Mama ketika sangat menginginkan punya ilmu yang besar tapi Mama merasa bingung memilih guru untuk ngaji kemana?"<ref name="Tashilul Hilali_03">''Tashilul Hilali'', p. 03</ref><ref name="riwayathal8-9">''Qoidatul Muhtaj'', p. 08-9</ref>
 
Akhirnya Mama berangkat [[ziarah]] kubur ke [[Habib Husain bin Abu Bakar Alaydrus]] alias Wali Luar Batang, [[Jakarta]].<ref name="Tashilul Hilali_03Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_01">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 01</ref><ref name="riwayathal8-9Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0304">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 03 sampai dengan halaman 04</ref> Di situ Mama membaca ''Shalawat Nariyah'' sebanyak 4444 kali dan tamat sebanyak 44 kali dalam waktu delapan bulan. Kemudian, setelah itu Mama bermimpi bertemu dengan Wali Luar Batang. Wali tersebut berkata, "Kalau kamu benar-benar mau punya ilmu yang besar, segeralah pergi ke daerah [[Garut]]."<ref name="Tashilul Hilali_03Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_01"/><ref name="riwayathal8-9Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0304"/>
 
== Menempuh pendidikan ==
=== Pesantren Keresek ===
Maka kemudian Mama mulai berangkat ke [[Pesantren Keresek]]. Kata Mama Keresek, "Kalau Ananda mau punya ilmu yang besar, besok mama antar ke paman mama yaitu Pangersa Mama Ajengan Muhammad Adzro'i di Bojong, sebab dalam waktu sekarang ini para sepuh yang punya ilmu yang besar di tiap kabupaten juga kebanyakan adalah yang nyantri ke paman mama tersebut, yaitu Syekh Muhammad Adzro'i, Bojong, [[Garut]]".<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_01"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0405">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 04 sampai dengan halaman 05</ref>
 
[[Mama Gentur]] menginap semalam di [[Keresek, Cibatu, Garut|Keresek]], besoknya kemudian diantarkan ke Pesantren Bojong.<ref name="Tashilul Hilali0304">''Tashilul Hilali'', p. 03-04</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj0910">''Qoidatul Muhtaj'', p. 09-10</ref>
[[Mama Gentur]] menginap semalam di [[Keresek, Cibatu, Garut|Keresek]], besoknya kemudian diantarkan ke Pesantren Bojong.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_02">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 02</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_05">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 05</ref>
 
=== Pesantren Bojong ===
Diceritakan waktu pertama masuk ke [[Pesantren]], oleh guru di pesantren disumpah jikalau tidak mempunyai ilmu sihir. Kemudian dia melaksanakan sumpahnya tanda tidak memiliki ilmu sihir. Kemudian barulah dia diterima sebagai murid di [[Pesantren]].<ref name="Ar-Risalatul0506Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0304">''Ar-Risalatul QonturiyahQonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', p.Al-Hajji 05Ahmad Syathbi, Al-06Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 03 sampai dengan halaman 04</ref> Makanan yang biasa dia makan selama di pesantren cukup dengan talas yang dicuilkan ke dalam sambal ''roay'', tidak pernah makan yang enak dengan rupa-rupa makanan.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_03">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 03</ref>
 
Ketika mendapati masalah kitab yang susah dipaham, dia langsung menghadiahi mualifnya dengan makanan dan aurod [[shalawat]].<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_04">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 04</ref><ref>{{cite news|url=http://sayyidularwah.blogspot.com/|work=Majlis Ta`lim Sayyidul Arwaah|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150807184753/http://sayyidularwah.blogspot.com/|archivedate=2015-08-07|last=Paslan|first=Ade Anak|title=Biografi Mama Ahmad Syathibi Gentur Kaler - Cianjur (1)|accessdate=18 September 2015|dead-url=unfit}}</ref>
 
Hanya dalam waktu 40 hari mondok di Bojong [[Mama Syathibi]] sudah hafal kitab ''Yaqulu (Nazom Maqsud, dalam ilmu ''shorof''), ''Kailany'' (ilmu ''shorof''), ''Amrithy'' (ilmu ''nahwu''), ''Alfiyah'' (ilmu ''nahwu'' dan ''shorof''), ''Samarqondy'' (ilmu ''bayan''), dan ''Jauhar Maknun'' (ilmu ''ma'ani'', ''bayan'' dan ''badi'').<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_02"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_05"/>
 
Keunggulan Pesantren Bojong - [[Garut]] adalah para santri yang belajar di pesantren tersebut jika sudah belajar selama dua tahun biasanya akan jadi ''Al-'Alim Al-'Allamah''.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_03">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 03</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0708">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 07 sampai dengan halaman 08</ref>
Ketika mendapati masalah kitab yang susah dipaham, dia langsung menghadiahi mualifnya dengan makanan dan aurod [[shalawat]].<ref name="Ar-Risalatul0506"/><ref>{{cite news|url=http://sayyidularwah.blogspot.com|work=Majlis Ta`lim Sayyidul Arwaah|archiveurl=http://enha.mwb.im/biografi-mama-ahmad-syathibi-gentur-kale-2.xhtml|archivedate=03:12, 01 Mei 2015|last=Paslan|first=Ade Anak|title=Biografi Mama Ahmad Syathibi Gentur Kaler - Cianjur (1)|accessdate=18 September 2015}}</ref> Hanya dalam waktu 40 hari mondok di Bojong dia sudah hafal kitab ''Yaqulu (Nazom Maqsud, dalam ilmu ''shorof''), ''Kailany'' (ilmu ''shorof''), ''Amrithy'' (ilmu ''nahwu''), ''Alfiyah'' (ilmu ''nahwu'' dan ''shorof''), ''Samarqondy'' (ilmu ''bayan''), dan ''Jauhar Maknun'' (ilmu ''ma'ani'', ''bayan'' dan ''badi'').<ref name="Qoidatul Muhtaj0910"/><ref name="Tashilul Hilali_0405"/>''
 
Keunggulan Pesantren Bojong - [[GarutMama Gentur]] adalah para santri yang belajarmenetap di pesantrenPesantren tersebutBojong jika sudah belajarhanya selama duasatu tahun biasanyahingga akanakhir jadibulan [[Sya''Al-'Alim al-'Allamah''.ban]],<ref name="Tashilul Hilali_0405">''Tashilul Hilali'', p.Fi 04-05<Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_02"/ref><ref name="Qoidatul Muhtaj1213Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0506">''Qoidatul Muhtaj'', p.Nyariosken 12-13</ref>Sapalihna Riwayat [[Mama Sepuh Gentur]], menetapSareng diPara PesantrenMasyaikhil BojongKirom hanyaAnu selamaSanesna satuWaktos tahunNyuprih hingga akhir bulan [[SyaIlmu''ban]]<ref name="Tashilulhalaman Hilali_0405"/><ref05 name="Qoidatulsampai Muhtaj1011">''Qoidatuldengan Muhtaj'', p.halaman 10-1106</ref>, karena disuruh gurunya, yaitu Syekh Muhammad Adzro'i untuk menemani Kiyai Muhammad Rusdi atau Kiyai Rusdi berguru ngaji di Pesantren Gudang - [[Kota Tasikmalaya|Tasikmalaya]] sekarang, yang sudah menetap selama empat tahun.
 
Kiyai Rusdi merupakan salah satu santri Bojong, di saat [[Mama Gentur]] mulai mondok di Pesantren Bojong tersebut Kiyai Rusdi sudah genap tiga tahun. Ketika Ajengan Muhammad Rusdi sudah genap dua tahun di Bojong juga oleh gurunya yaitu Syekh Muhammad Adzro'i sudah disuruh ''muqim'' sebab sudah ''Allamah'', hanya saja ayahnya dan kakeknya belum mengizinkan.
Baris 117 ⟶ 138:
Sebab menurut pendapat kakeknya yaitu Syekh Utsman berkata kepada Syekh Muhammad Adzro'i, Bojong, "Ajengan khawatir masih remaja, baru usia 17 tahun entar jadi Kiyai nunggul dan takut kasar bahasanya." Kemudian dijawab oleh Mama Bojong, "Tidak akan jadi Kiyai nunggul Mang Haji, saya yang bertanggungjawab, bahkan santrinya juga putra-putra saya dan santri-santri saya." Kemudian dijawab lagi oleh kakeknya, "Ajengan semoga berkenan untuk menambah lagi ilmunya kepada cucuku itu, agar cucuku itu ilmunya semakin bertambah matang, fahamnya semakin bertambah jenius."
 
Maka kemudian Mama Bojong bersedia untuk mengajar Kiyai Muhammad Rusdi lagi. Ketika Ajengan Muhammad Rusdi sudah genap empat tahun di Bojong sedangkan [[Mama Gentur]] sudah genap satu tahun. Dari situ Kiyai Rusdi disuruh ''ngaji'' ke Mama Syuja'i, Gudang, Tasikmalaya, ditemani oleh [[Mama Gentur]].<ref name="Tashilul Hilali0506Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_0304">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'', p.halaman 03 sampai dengan halaman 05-0604</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj1315Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0809">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'', p.halaman 08 sampai dengan halaman 13-1509</ref>
 
=== Pesantren Gudang ===
Menurut penuturan ''[[Mama Gentur]]'', ''Mama Gudang'' jika sedang mengajar di hadapan Kiyai Rusdi dagu dan badan dia bergetar dikarenakan sungkan akan ilmunya Kiyai Rusdi. Bahkan, Mama Gudang berkata kepada [[Mama Gentur]], "Katakan kepada Ki Rusdi segeralah bermukim. Bukankah Kang Adzro'i pun sudah menyuruhnya dan sudah ada dalam ridho guru?" Kemudian [[Mama Gentur]] menyampaikan amanat dari gurunya itu dengan sebisa-bisa bicara kepada Ajengan Muhammad Rusdi. Namun, tetap saja ayah dan kakeknya belum juga menyetujuinya.
 
Kemudian Kiyai Rusdi setelah mondok di Gudang selanjutnya pindah lagi ke Syekh Muhammad Shoheh, [[Bunikasih, Warungkondang, Cianjur|Bunikasih]], [[Cianjur]] yang disebut ''Ba'dul Ikhwan'' oleh Syekh Ibrahim al-Bajuri dalam kitab Tijan.<ref name="Tashilul Hilali0607Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_05">''Tashilul Hilali0607Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'', p.halaman 06-0705</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj15">''Qoidatul Muhtaj'', p.Nyariosken 15</ref>Sapalihna SyekhRiwayat MuhammadMama Shoheh,Sepuh BunikasihGentur, [[Cianjur]]Sareng danPara SyekhMasyaikhil MuhammadKirom Adzro'i,Anu Bojong,Sanesna [[Garut]]Waktos adalah teman sepondok sewaktu ngaji di Syekh Ibrahim al-Baijuri.<ref name="Tashilul Hilali13">''Tashilul Hilali13'', p. 13</ref><ref name="QoidatulNyuprih Muhtaj24Ilmu_10">''Qoidatul Muhtaj'', p.Nyariosken 24</ref>Sapalihna Riwayat [[Mama Sepuh Gentur]], terusSareng menetapPara diMasyaikhil GudangKirom hinggaAnu sembilanSanesna tahunWaktos lamanya.<refNyuprih name="Tashilul Hilali11">Ilmu''Tashilul Hilali'', p. 11</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj21">''Qoidatul Muhtaj'', p.halaman 2110</ref>
 
Syekh Muhammad Shoheh, Bunikasih, [[Cianjur]] dan Syekh Muhammad Adzro'i, Bojong, [[Garut]] adalah teman sepondok sewaktu ngaji di Syekh Ibrahim al-Baijuri.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_11">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 11</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_1819">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 18 sampai dengan halaman 19</ref>
Waktu mondok pesantren di Gudang, dia pernah [[ziarah]] ke makam kubur di Geger Manah. Sebelumnya dia puasa dulu selama empatpuluh hari baru berangkatlah ke Geger Manah dan langsung mendatangi juru kunci makam. Dia disambut di rumah kuncen sembari ditanya perihal maksud dan tujuannya, yaitu hendak [[ziarah]] ''tabaruk'' di makam keramat. Kemudian diantarlah dia menuju makam keramat tersebut. Kira-kira jam empat Subuh dia pulang dari makam dan balik lagi ke tempat kuncen, kemudian kuncen menjamunya dengan rupa-rupa makanan.
 
[[Mama Gentur]] terus menetap di Gudang hingga sembilan tahun lamanya.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_09">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 09</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_16">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 16</ref>
 
Waktu mondok pesantren di Gudang, [[Mama Gentur]] pernah [[ziarah]] ke makam kubur di Geger Manah. Sebelumnya dia puasa dulu selama empatpuluh hari baru berangkatlah ke Geger Manah dan langsung mendatangi juru kunci makam. Dia disambut di rumah kuncen sembari ditanya perihal maksud dan tujuannya, yaitu hendak [[ziarah]] ''tabaruk'' di makam keramat. Kemudian diantarlah dia menuju makam keramat tersebut. Kira-kira jam empat Subuh dia pulang dari makam dan balik lagi ke tempat kuncen, kemudian kuncen menjamunya dengan rupa-rupa makanan.
 
Selesai makan, dia bertanya kepada kuncen, "Mang, malem tadi ada hujan kesini gak?" Jawab kuncen, "Ah, gak ada. Memangnya ada apa Ajengan?" Kuncen agak heran. "Waktu saya di makam sedang ziarah tiba-tiba ada hujan yang besar sekali, petir menyambar-nyambar disertai angin yang sangat kencang. Saya melihat pohon kayu yang amat besar merunduk-runduk ke tanah seperti mau runtuh, tumbang." Kuncen bertanya, "Terus ada apa lagi?" Jawab Mama Gentur, "Ah rahasia, saya gak sanggup menceritakannya."
 
Di malam itu kata penduduk kampung ada suara ayam berkokok yang terdengar jelas oleh semuanya, sedangkan di kampung tersebut tidak ada yang punya ayam yang suaranya seperti itu. Semuanya kaget akan suara ayam tersebut, kemudian diselidiki dari mana sumbernya suara. Ternyata yakin bahwa suara ayam tersebut berasal dari atas [[bukit|pasir]] (bahasa indonesia: bukit), tempat makam yang diziarahi oleh Pangersa Mama Gentur.<ref name="Ar-Risalatul0810Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0608">''Ar-Risalatul QonturiyahQonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', p.Al-Hajji 08Ahmad Syathbi, Al-10Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 06 sampai dengan halaman 08</ref> Kata [[Mama Gentur]], "Setelah 9 tahun di Gudang kemudian Mama berangkat ke [[Mekkah]] ngaji ke Syekh Hasbullah.<ref name="Tashilul Hilali11Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_09"/><ref name="Qoidatul Muhtaj21Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_16"/>
 
=== Pesantren di Mekkah ===
Baris 134 ⟶ 159:
 
Setelah selesai, Syekh Hasbullah berkata, "Ngaji ''Tuhfah'' batal sebab gak pantas Syatibi ngaji kepada saya, bahkan seharusnya saya yang ngaji ke Syatibi. Masalah yang belum sampai saya ''muthala'ah'', dalam buku Syatibi sudah ada. Saya gak sanggup ''mentaswirkan'' kitab dihadapan Syatibi.
Tetapi, oleh sebab semuanya meminta untuk diteruskan, dan juga Mama memohon supaya diteruskan biarpun dibaca hanya ''lafadz''nya, maka barulah Syekh Hasbullah bersedia walaupun cuma ''lafadznya'' hingga tamat.<ref name="Tashilul Hilali1112Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_0910">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'', p.halaman 09 sampai dengan halaman 11-1210</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj2123Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_1618">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'', p.halaman 16 sampai dengan halaman 21-2318</ref>
 
Kata [[Mama Gentur]], "Ilmu yang dipakai ''muthala'ah'' kitab ''tuhfah'' tersebut adalah sebagian ilmu yang diterima dari ''Syaikhuna Bojong''." Inilah ciri ''Allamah''-nya ''Syaikhuna Bojong'', [[Garut]].<ref name="Tashilul Hilali1112Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_10">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 10</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj2123"/>Muhtaj SewaktuNyariosken diSapalihna [[Mekkah]],Riwayat [[Mama Sepuh Gentur]] suka ''shalat'' di depan ''baitullah'', paraSareng askarPara sudahMasyaikhil padaKirom tahuAnu danSanesna memberiWaktos isyarat kepadaNyuprih Ilmu_18">''jama'ah''Qoidatul yangMuhtaj lainNyariosken supayaSapalihna adaRiwayat tataMama hormatSepuh kepadaGentur, diaSareng sembariPara berkata,Masyaikhil "''HadzaKirom '[[Ulama]]ulAnu Jawa''".<refSanesna name="Ar-Risalatul20">''Ar-RisalatulWaktos QonturiyahNyuprih Ilmu'', p.halaman 2018</ref>
 
Sewaktu di [[Mekkah]], [[Mama Gentur]] suka ''[[Shalat]]'' di depan ''[[Baitullah]]'', para askar sudah pada tahu dan memberi isyarat kepada ''jama'ah'' yang lain supaya ada tata hormat kepada dia sembari berkata, "''Hadza '[[Ulama]]ul Jawa''".<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_18">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 18</ref>
 
=== Pesantren di Mesir ===
Setelah sekian lama di [[Mekkah]], kemudian dia berangkat ke [[Mesir]] dengan maksud mau melanjutkan ''thalab'' ilmunya. Namun, [[Ulama]] [[Mesir]] sama berkata, "Sudah tidak ada guru buat [[Ahmad Syathibi]]". Hanya ada satu ulama ahli ''qiro'at'' Qur'an yang berasal dari [[Indonesia]] juga yang bermuqim di [[Mekkah]], yaitu dari [[Pulau Bawean]]. Selanjutnya mereka saling menggurui. [[Mama Gentur]] mengajar ilmu ''Mantiq'', ulama [[Bawean]] mengajar ilmu ''Qiro'at''.<ref name="Ar-Risalatul1920Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_1718">''Ar-Risalatul QonturiyahQonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', p.Al-Hajji 19Ahmad Syathbi, Al-20Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 17 sampai dengan halaman 18</ref>
 
Sesudah [[Mama Gentur]] mukim di [[Mekkah]] selama tiga tahun, kata satu riwayat kemudian ada utusan dari Syekh Muhammad Shoheh, [[Bunikasih, Warungkondang, Cianjur|Bunikasih]], [[Cianjur]]. Amanatnya, "Katakan kepada Syatibi segeralah pulang kemudian mukim di [[Cianjur]], sebab di daerah [[Jawa Barat|Tatar Pasundan]] sudah tidak ada lagi yang kuat untuk jadi pemimpin dan tauladan dari pengamalan ilmu yang sebenarnya.<ref>{{cite news|url=http://sayyidularwah.blogspot.com/|work=Majlis Ta`lim Sayyidul Arwaah|archiveurl=httphttps://enhaweb.mwbarchive.imorg/biografi-mama-ahmad-syathibi-gentur-kale-4web/20150807184753/http://sayyidularwah.xhtmlblogspot.com/|archivedate=03:12, 01 Mei 2015-08-07|last=Paslan|first=Ade Anak|title=Biografi Mama Ahmad Syathibi Gentur Kaler - Cianjur (2)|accessdate=18 September 2015|dead-url=unfit}}</ref>
 
=== Pesantren Bunikasih ===
Kemudian Mama Gentur pulang ke Cianjur melanjutkan mengaji ke Syeikh Shoheh Bunikasih, kemudian mukim di Gentur..<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_11"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_1819"/>
 
== Mendirikan Pesantren ==
Sebelum muqim, dia[[Mama Syathibi]] membaca ''Shalawat Nariyyah'' terlebih dahulu sebanyak 4444 kali dengan maksud supaya mukimnya ditambah-tambah ilmu dan tambah-tambah manfaatnya.<ref name="Tashilul Hilali13Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_11"/><ref name="QoidatulQodatul Muhtaj24Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_19">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 19</ref>
 
Cara [[Mama Gentur]] dalam menyebarkan ilmunya yaitu dia tidak pernah mengajarkan suatu ilmu kepada murid-muridnya kecuali telah ia amalkan terlebih dahulu. Seperti dia ''mengijazahkan'' [[shalawat]] untuk umum sesudah diamalkan terlebih dahulu selama 40 tahun.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_1213">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 12 sampai dengan halaman 13</ref>
 
Cara [[Mama Gentur]] dalam menyebarkan ilmunya yaitu dia tidak pernah mengajarkan suatu ilmu kepada murid-muridnya kecuali telah ia amalkan terlebih dahulu. Seperti dia ''mengijazahkan'' [[shalawat]] untuk umum sesudah diamalkan terlebih dahulu selama 40 tahun. Dia pernah diminta mengaji kitab ''[[Tuhfah Muhtaj]]'', sebelum belajar mangaji dia puasa dulu selama empatpuluh40 hari.<ref name="Ar-Risalatul14Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-16Jawi_13">''Ar-Risalatul QonturiyahQonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', p.Al-Hajji 14Ahmad Syathbi, Al-16Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 13</ref>
 
Jika makan, dia cukup di mangkok dengan garam. Dia tidak pernah makan enak sebagaimana keadaan dia pada waktu ''nyantri'' di [[pesantren]]. Suatu ketika, dia khusus diundang makan-makan oleh "Om Muharam". Ia adalah seorang saudagar kaya raya di [[Cianjur]]. Segala makanan dan minuman disediakan. Namun, yang dimakan dia cuma sedikit nasi yang dicuilkan ke garam saja. Begitulah menu dia makan selamanya.<ref name="Ar-Risalatul0607Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0405">''Ar-Risalatul QonturiyahQonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', p.Al-Hajji 06Ahmad Syathbi, Al-07Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 04 sampai dengan halaman 05</ref> Cuma pernah sesekali makan agak beda, termasuk mewah menurut dia yaitu waktu makan dengan ''pepes burayak'' (ikan kecil) hasil ternak dia, sebab ''kasab'' dia yaitu ternak telur ikan hingga jadi ''burayak''.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_05">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 05</ref>
 
Malah, suatu ketika [[Mama Gentur]] berternak telur ikan di kolam. Ketika sudah jadi ''burayak'', tidak biasanya waktu itu bibit telur jadi dan mulus semuanya. Dari situ Mama memanggil pekerjanya yang bernama ''Ki Yusuf''. Kata dia, "Suf, coba kesini bawa cangkul!" Ki Yusuf menjawab, "Ada apa, Kang?" Kata Mama Gentur, "Kamu lobangi pinggir kolam ini, kemudian buanglah sebagian airnya!" Ki Yusuf heran, "Kalau begitu bukankah ''burayaknya'' pasti pada kabur, Kang?" Kata Mama Gentur, "Iya sengaja biar pada kabur ikan-ikannya takutnya ini ''istidraj'' karena sadar diri belum bisa ibadah". Setelah terbuang sebagian air dan ikan-ikannya, barulah Ki Yusuf disuruh menutup kembali lubang air tadi.<ref name="Ar-Risalatul1112Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0910">''Ar-Risalatul QonturiyahQonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', p.Al-Hajji 11Ahmad Syathbi, Al-12Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 09 sampai dengan halaman 10</ref>
 
== Karya Tulis ==
Baris 167 ⟶ 196:
# Muntijatu Lathif (dalam ilmu shorof)
# Dan Lain-lainnya
Sebagian karangannya dalam ilmu bayan ada yang menyebar sampai Tanah Arab. Para [[Ulama]] [[Arab]] dan [[Mesir]] banyak yang membaca hasil karya dia dan memujinya seraya berkata, "Ternyata di Tanah Jawa ada juga ulama yang luas ilmunya".<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-JawiJawi_1011">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 10 sampai dengan halaman 11</ref>
 
== Murid-muridnya ==
[[Mama Gentur]] memiliki banyak murid, kurang lebih tiga ribu muridnya yang menjadi ulama besar,<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_12">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 12</ref> yang tersebar di berbagai daerah, antara lain dari:
{{col|3}}
=== Bandung ===
* Syekh [[Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri]] (Mama Sempur), [[Plered, Purwakarta|Plered]], [[Kabupaten Purwakarta]]
* SyekhMama Ahmad Eumed (Mama CimasukRancabali), [[KarangpawitanMajalaya, GarutBandung|KarangpawitanMajalaya]], [[Kabupaten GarutBandung]]
* Mama Muhammad Burhan (Mama Cijawura), [[Buahbatu, Bandung|Buahbatu]], [[Kota Bandung]]
* Syekh Zinal 'Alim (Mama Haur Kuning)
* SyekhMama Muhammad Syafi'Umar Bashrii (Mama FauzanCijerah), [[SukaresmiBandung Kulon, GarutBandung|SukaresmiBandung Kulon]], [[KabupatenKota GarutBandung]]
* SyekhMama Muhammad Syuja'Izzuddini (Mama CibatuSindangsari), [[CisaatCileunyi, SukabumiBandung|CisaatCileunyi]], [[Kabupaten SukabumiBandung]]
* Syekh ZainMama AbdusshomadQosasih (Mama GelarKiarapayung), [[CibeberPadalarang, CianjurBandung Barat|CibeberPadalarang]], [[Kabupaten CianjurBandung Barat]]
=== Bogor ===
* Syekh Muhammad Hasbullah (Mama Babakan Bandung), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* SyekhMama Ahmad FudholiDimyathi (Mama GentongCiater), [[CisaatSukaraja, SukabumiBogor|CisaatSukaraja]], [[Kabupaten SukabumiBogor]]
* Papah Asep Dimyathi (Papah Madang), [[Babakan Madang, Babakan Madang, Bogor|Babakan Madang]], [[Kabupaten Bogor]]
* Syekh Abdusshobur (Mama Gunung Sumping), [[Palabuhanratu, Sukabumi|Palabuhanratu]], [[Kota Palabuhanratu]]
* SyekhMama Ahmad 'InayatullahKurdi (Mama WarudoyongBata Alam), [[SukarajaCigombong, SukabumiBogor|SukarajaCigombong]], [[Kabupaten SukabumiBogor]]
* SyekhMama Hulaimi[[Hasan Mustofa]] (MamaAbuya DarmagaCilember), [[BojongpicungCisarua, CianjurBogor|BojongpicungCisarua]], [[Kabupaten CianjurBogor]]
* SyekhMama AbdullahIzzuddin (Mama JeungjingNdin Cipambuan), [[SukarajaCipambuan, SukabumiBabakan Madang, Bogor|SukarajaBabakan Madang]], [[Kabupaten SukabumiBogor]]
* SyekhMama Muhammad Syuja'iNajmuddin (Mama CiharashasNeneng Leubak Pasar), [[CilakuCiteureup, Citeureup, CianjurBogor|CilakuCiteureup]], [[Kabupaten CianjurBogor]]
* Syekh AhmadMama 'IzzuddinRosyadi (Mama KubangCipelang), [[CibeberCijeruk, CianjurBogor|CibeberCijeruk]], [[Kabupaten CianjurBogor]]
* SyekhMama Sayuthi[[Royani Shiddiq]] (Mama PawenangRoyani Cisempur), [[NagrakCaringin, SukabumiBogor|NagrakCaringin]], [[Kabupaten SukabumiBogor]]
* SyekhMama Ahmad RosyadiSanusi (Mama CipelangKota Batu), [[CijerukCiomas, Bogor|CijerukCiomas]], [[Kabupaten Bogor]]
* SyekhMama MuhammadTubagus Syafi'iTajuddin (Mama CijerahHambalang), [[Bandung KulonCiteureup, BandungBogor|Bandung KulonCiteureup]], [[KotaKabupaten BandungBogor]]
 
* Syekh Fakhruddin (Mama Sungapan), [[Cibeureum, Sukabumi|Cibeureum]], [[Kota Sukabumi]]
=== Cianjur ===
* Syekh Ahmad Jajang Jubaidi (Mama Cijambu), [[Cigombong, Bogor|Cigombong]], [[Kabupaten Bogor]]
* SyekhMama 'Abdul HasanHaq BashriNuh (MamaAang ObayNuh KampungsawahGentur), [[JayakertaWarungkondang, KarawangCianjur|JayakertaWarungkondang]], [[Kabupaten KarawangCianjur]] (Putra beliau)
* Mama 'Abdul Qodir (Abuya Qodir Gentur), [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh [[Abdullah bin Nuh|Abdullah Nuh]] (Mama Cimanggu), [[Tanah Sareal, Bogor|Tanah Sareal]], [[Kota Bogor]]
* SyekhMama SanjaAhmad Basyuni (AbuyaAa Sepuh KadukawengBaros), [[KaduhejoKarangtengah, PandeglangCianjur|KaduhejoKarangtengah]], [[Kabupaten PandeglangCianjur]]
* SyekhMama HambaliAhmad Dimyathi (Mama Gasol KalerKedung), [[CugenangCiranjang, Cianjur|CugenangCiranjang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* SyekhMama Sya'roniAhmad Hambali (Mama Gasol KidulWarungbawang), [[Cugenang, Cianjur|Cugenang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* SyekhMama Ahmad Dimyathi'Izzuddin (Mama KedungKubang), [[CiranjangCilaku, Cianjur|CiranjangCilaku]], [[Kabupaten Cianjur]]
* SyekhMama HasanAhmad HaririMunawwar (Mama CiprianganCilaku), [[SukalarangCilaku, SukabumiCianjur|SukalarangCilaku]], [[Kabupaten SukabumiCianjur]]
* SyekhMama [[HasanAhmad Mustofa]]Syabani ([[AbuyaMama Cilember]]Peuteuycondong), [[CisaruaCibeber, BogorCianjur|CisaruaCibeber]], [[Kabupaten BogorCianjur]]
* SyekhMama Ahmad ZarnujiSyuja'i (Mama PamuruyanCiharashas), [[CibadakCilaku, SukabumiCianjur|CibadakCilaku]], [[Kabupaten SukabumiCianjur]]
* Mama Bandaniji (Mama Sadamaya),
* Syekh 'Izzuddin (Mama Cijambe Fauzan), [[Warudoyong, Sukabumi|Warudoyong]], [[Kota Sukabumi]]
[[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh Hasan Bolang (Mama Cijambe), [[Bantargadung, Sukabumi|Bantargadung]], [[Kota Palabuhanratu]]
* SyekhMama Sya'roniFakhrurrozi (MamaAa Sepuh CigadogRawabelut), [[SukarajaCipanas, SukabumiCianjur|SukarajaCipanas]], [[Kabupaten SukabumiCianjur]]
* SyekhMama Ahmad BasuniHambali (Mama BarosGasol Kaler), [[KarangtengahCugenang, Cianjur|KarangtengahCugenang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Harun (Apih Harun Kabandungan) [[Padaluyu, Cugenang, Cianjur|Cugenang]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Syekh Yasin (Mama Cikadu), [[Palabuhanratu, Sukabumi|Palabuhanratu]], [[Kota Palabuhanratu]]
* SyekhMama BandanijiHidayatullah (MamaAang SadamayaBaden Picung), [[CibeberGekbrong, Cianjur|CibeberGekbrong]], [[Kabupaten Cianjur]] (Putra beliau)
* SyekhMama MuhyiddinHulaimi (Mama WangonDarmaga), [[CiawiBojongpicung, BogorCianjur|CiawiBojongpicung]], [[Kabupaten BogorCianjur]]
* SyekhMama BadruddinMahdhor (MamaAang CariuMahdhor Gentur), [[CugenangWarungkondang, Cianjur|CugenangWarungkondang]], [[Kabupaten Cianjur]]. (Putra beliau)
* SyekhMama [[RoyaniMuhammad ShiddiqAl-Maghfur]] (Mama CisempurCijambe), [[CaringinCibeber, BogorCianjur|CaringinCibeber]], [[Kabupaten BogorCianjur]]
* SyekhMama AhmadMuhammad JajuliGhozali (Mama Bantar GebangLebakwangi), [[BantargadungPagelaran, SukabumiCianjur|Bantar GadungPagelaran]], [[KotaKabupaten PalabuhanratuCianjur]]
* SyekhMama MuhtarMustofa (Mama CikaremiApo Kandangsapi), [[SukarajaKarangtengah, SukabumiCianjur|SukarajaKarangtengah]], [[Kabupaten SukabumiCianjur]]
* SyekhMama [[AbahSya'roni Anom|Ahmad(Apih Shohibul Wafa]] (AbahGasol AnomKidul), [[PagerageungCugenang, TasikmalayaCianjur|SuryalayaCugenang]], [[Kabupaten TasikmalayaCianjur]]
* Mama Rohmatullah (Aang Eyeh Gentur, [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur]] (Putra beliau)
* Apih Harun Kabandungan [[Kp.Kabandungan Padaluyu Cugenang]]
* Mama Zain 'Abdusshomad (Mama Gelar), [[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Zakaria (Mama Pajaratan Balengbeng), [[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
 
=== Garut ===
* Mama Ahmad Eumed (Mama Cimasuk), [[Karangpawitan, Garut|Karangpawitan]], [[Kabupaten Garut]]
* Mama Muhammad 'Umar Bashri (Ceng Eumon Fauzan), [[Sukaresmi, Garut|Sukaresmi]], [[Kabupaten Garut]]
* Mama Zinal 'Alim (Mama Haur Kuning)
=== Karawang ===
* Mama Hasan Bashri (Abah Obay Kampungsawah), [[Jayakerta, Karawang|Jayakerta]], [[Kabupaten Karawang]]
=== Pandeglang ===
* Mama Sanja (Abuya Sanja Kadukaweng), [[Kaduhejo, Pandeglang|Kaduhejo]], [[Kabupaten Pandeglang]]
=== Purwakarta ===
* Mama [[Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri]] (Mbah Sempur), [[Plered, Purwakarta|Plered]], [[Kabupaten Purwakarta]]
=== Sukabumi ===
* Mama 'Abdulhaq (Apo Bandang)
* Mama 'Abdullah (Aa Seupuh Jeungjing), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama 'Abdullah Mahfudz (Mama Babakan Tipar), [[Cicantayan, Sukabumi|Cicantayan]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama 'Abdullah Sanusi (Mama Sukamantri), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama 'Abdusshobur (Mama Gunung Sumping), [[Palabuhanratu, Sukabumi|Palabuhanratu]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Mama Ahmad 'Inayatullah (Aah Bakang/Aa Seupuh Warudoyong), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Ahmad Jajuli (Mama Bantar Gebang), [[Bantargadung, Sukabumi|Bantar Gadung]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Mama Ahmad Sanusi (Mama Gunungpuyuh), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Ahmad Sya'roni (Mama Cigadog), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Fakhruddin (Mama Sungapan), [[Cibeureum, Sukabumi|Cibeureum]], [[Kota Sukabumi]]
* Mama Fudholi (Mama Gentong), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Bashri (Aa Seupuh Kekenceng), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Bashri (Mama Bintang), [[Cicurug, Cicurug, Sukabumi|Cicurug]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Hariri (Aa Seupuh Cipriangan), [[Sukalarang, Sukabumi|Sukalarang]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Mahmud (Mama Hasan Bolang Cijambe), [[Bantargadung, Sukabumi|Bantargadung]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Mama 'Izzuddin (Mama Cibatu), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Mahmud Zamahsyari (Mama Cibeureum Pasir), [[Sukaraja, Sukabumi|Goalpara]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Muhammad Hasbullah (Mama Babakan Bandung), [[Citamiang, Sukabumi|Citamiang]], [[Kota Sukabumi]]
* Mama Muhammad Tijanul 'Arifin (Aah Tanjungpura), [[Sukalarang, Sukabumi|Sukalarang]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Muhtar (Apih Cikarembi), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Sayuthi (Mama Pawenang), [[Nagrak, Sukabumi|Nagrak]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Syamsiyah (Abah Cece Cimanggu), [[Sukalarang, Sukabumi|Sukalarang]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Zarnuji (Mama Pamuruyan), [[Cibadak, Sukabumi|Cibadak]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama KH. Ma'shum (Mama Begeg),
[[Begeg, Lembursitu, Sukabumi|Lembursitu]]
[[Kota Sukabumi]]
 
=== Tasikmalaya ===
* Mama [[Abah Anom|Ahmad Shohibul Wafa]] (Abah Anom), [[Pagerageung, Tasikmalaya|Suryalaya]], [[Kabupaten Tasikmalaya]]
* Mama Muhammad Zarnuji (Mama Pasirbokor), [[Mangkubumi, Tasikmalaya|Mangkubumi]], [[Kota Tasikmalaya]]
* Dan lain sebagainya
{{EndDiv}}
 
== Penghargaan ==
=== Penghargaan dari Belanda ===
Suatu hari, ketika [[Mama Gentur]] sedang mengajar para santrinya dan khalayak yang biasa ngaji rutinan, datanglah utusan dari pemerintah [[Kolonial Belanda]]. Dia diminta hadir dalam diskusi program perpolitikan [[Belanda]]. Mama genturpun menyempatkan diri dulu menghadiri undangan tersebut tanpa didampingi seorangpun. Tidak lama, Mamapun sudah hadir kembali ke madrasah dan melanjutkan kembali pengajarannya. Para santri yang sudah menunggu-nunggu ingin tahu tentang pembicaraan yang didiskusikan oleh kaum Belanda, tapi [[Mama Gentur]] tak membahasnya sedikitpun. Inilah ciri [[Mama Gentur]] tidak ikut-ikutan dalam soal politik, hingga dia mendapat penghargaan keamanan tanda bulan-bintang tiga dari [[Wilhelmina|Wilhelmina (pelafalan Sunda menjadi Wihalminak)]], yaitu Gubernur [[Hindia Belanda]].<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_12"/>
 
=== Penghargaan dari Jepang ===
Di zaman pemerintahan [[Jepang|Kolonial Jepang]], [[Mama Gentur]] mendapat hadiah dari [[Hirohito|Tenno Heika (dilafalkan ejaan Sunda menjadi Kaisar Tenoheka)]] dikarenakan ideologinya yang murni hanya mengamalkan ajaran agama, tanpa ada maksud mencampuradukan politik dan agama.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_12"/>
 
== Rujukan ==
Baris 220 ⟶ 301:
* {{lang-ar|الرسالة القنتوريه فى مناقب الشيخ العالم العلامة الكامل الورع، الحاج احمد الشاطبى القنتورى السنجورى الجاوى|translit=Ar-Risalatul Qonturiyah Fi Manaqibisy Syaikhil 'Alimil 'Allamatil Kamilil Waro'i, Al-Hajji Ahmad Syathibi Al-Qonturi As-Sanjuri Al-Jawi}}
* {{lang-ar|تسهيل الهلالى فى مناقب مام احمد شاطبى|translit=Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi}}
 
== Catatan ==
 
{{reflist|group=note|2}}
 
== Referensi ==
=== Catatan Kaki ===
{{reflist}}
{{reflist|30em}}
 
{{Ulama-Nusantara-bio-stub}}
{{Portal bar|Islam|Biografi|Indonesia}}
{{lifetime|1837|1946}}
Ahmad Syathibi al-Qonturi
{{PAGENAME}}
 
<!--anda dapat berkontribusi dalam pelacakan artikel biografi tokoh muslim di wikipedia dengan menambahkan templat ini pada halaman tokoh muslim yang belum terhimpun di dalam kategori pelacakan --Kategori:Semua artikel biografi tokoh muslim -- Lihat Templat:Lifetime-Tokoh-Muslim -->
{{Lifetime-Tokoh-Muslim
|sort = {{PAGENAME}}Ahmad Syathibi al-Qonturi
|hari_lahir =
|tgl_lahir_h =
Baris 257 ⟶ 334:
}}
 
{{DEFAULTSORT:{{PAGENAME}}}}
[[Kategori:Cendekiawan Muslim|Ahmad Syathibi al-Qonturi]]
[[Kategori:Tokoh Islam Indonesia|Ahmad Syathibi al-Qonturi]]