Ahmad Syathibi al-Qonturi: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| (62 revisi perantara oleh 36 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Refimprove-bio-tokohmuslim}}
{{hatnote|"Syekh Syathibi" beralih ke halaman ini. Artikel ini membahas mengenai biografi [[Ulama]] besar [[Mazhab Syafi'i]] berkebangsaan [[Indonesia]]. Untuk [[Ulama]] besar [[Mazhab Maliki]] berkebangsaan [[Spanyol]], lihat [[Asy-Syathibi|Imam Syathibi]].}}
{{Infobox Ulama Muslim
|notability = Syekh Ahmad Syathibi al-Qonturi
|image =
|caption =
|glr_islam_dpn = Al-'
|kunya =
|name = Ahmad Syathibi
|nama_arabic = احمد
|jalur_ayah = Bin Mama Hajji Muhammad Sa'id (Gentur, [[Warungkondang, Cianjur]]) Bin Mama Hajji Abdul Qodir (Ciawi, [[Ciawi, Tasikmalaya]]) Bin Syekh Nur Hajid (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin Syekh Nur Katim (Seulakopi, [[Cianjur]]) Bin Syekh Dalem Bojong (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin [[Syekh Abdul Muhyi]] (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]).<ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_01">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 01</ref>
|nisbah = Al-Qonturi [[Cianjur|Asy-Syanjuri]] [[Jawa|Al-Jawi]] [[Mazhab Syafi'i|Asy-Syafi'i]]
|parents = * Mama Hajji Muhammad Sa'id
* Ibu Hajjah Siti Khodijah |relatives =
* Ibu Hajjah Ruqiyah - Pengajar Pondok Pesantren Cipadang, Cianjur (kakak)
Baris 21 ⟶ 24:
* Mama Hajji Hidayatullah (Aang Baden) - Pengajar Pondok Pesantren Picung, Gekbrong, Cianjur
* Mama Hajji Rohmatullah (Aang Eyeh) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Mama Hajji
* Ibu Hajjah Siti Aminah (Ibu Hajjah Mas Noneh) - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Ibu Hajjah Mas Emping - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
* Ibu Hajjah Mas Ucu Qoni'ah - Pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur
<!-- --------- -->
Baris 34 ⟶ 37:
|tempat_lahir =
|negara_dilahirkan = [[Cianjur]], [[Jawa Barat]] {{negara|Hindia Belanda}}
|nama_ayah = Muhammad Sa'id<br>Muhammad As-Sa'id<br>Muhammad Sa'id Al-Kabir
|nama_ibu = Siti Khodijah
|nama_lahir =Adun
|hari_lahir =
<!-- --------- -->
|death_date = {{Death year and age|1946|1837}}
|death_place = {{negara|Indonesia}} [[Warungkondang, Cianjur|Gentur, Warungkondang, Cianjur]], [[Jawa Barat]]
|death_cause =
|resting_place = Gentur
Baris 46 ⟶ 49:
|nationality = [[Indonesia]]
|ethnicity =
|negara1 = {{
|era = 13 [[Hijriyah]]
|region =
|occupation = * Pengajar di [[Pesantren Gentur]]
* Pengajar di [[Masjid Agung Cianjur]]
|mazhab_fiqih_sunni_1 = [[Mazhab Syafi'i]]
|movemet =
|main_interests =
Baris 59 ⟶ 63:
* Syekh Muhammad Adzro'i (Mama Bojong) Kabupaten Garut, Jawa Barat
* Syekh Muhammad Shoheh (Mama Bunikasih) Kabupaten Cianjur, Jawa Barat
* [[Muhammad Suja'i al-Kudani|Syekh
* [[Ahmad Syathibi al-Qonturi#
|awards =
|influences =
Baris 69 ⟶ 73:
|sebab_wafat =
|tempat_wafat = Gentur
|hari_wafat = [[Rabu]]
|tgl_wafat_h = 14
|tgl_wafat_m = 15
|bln_wafat_h = [[Jumadil Akhir]]
|bln_wafat_m = [[Mei]]
|thn_wafat_h = 1365
|thn_wafat_m = 1946
|tempat_makam = Gentur
|hari_dimakamkan =
|negara_makam = {{IDN|Indonesia}}
}}
'''Al-'
== Sejarah ==
=== Silsilah dan Kelahiran ===
Syekh Ahmad Syathibi tanpa diketahui secara pasti tanggal, bulan dan tahun kelahirannya, namun menurut penuturan salahsatu dari anak muridnya beliau bahwa usianya beliau ([[Mama Gentur]]) dua tahun lebih tua dari usianya [[Mama Sempur]].
Beliau lahir di Kampung Gentur, [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur|Cianjur]], [[Jawa Barat]], [[Hindia Belanda]]. Tetapi, yang jelas dia keturunan [[Syekh Abdul Muhyi|Waliyullah Syekh Abdul Muhyi]], [[Pamijahan, Bantarkalong, Tasikmalaya|Pamijahan]], [[Kabupaten Tasikmalaya|Tasikmalaya]], [[Provinsi Pasundan|Tatar Pasundan]].
#[[Mama Gentur|Mama Hajji Ahmad Syathibi]] (Gentur, [[Warungkondang, Cianjur]]) Bin
#Mama Hajji Muhammad Sa'id (Gentur, [[Warungkondang, Cianjur]]) Bin
#Mama Hajji Abdul Qodir (Ciawi, [[Ciawi, Tasikmalaya]]) Bin
#Syekh Nur Hajid (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin
#Syekh Nur Katim (Seulakopi, [[Cianjur]]) Bin
#Syekh Dalem Bojong (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]) Bin
#[[Syekh Abdul Muhyi]] (Pamijahan, [[Bantarkalong, Tasikmalaya]]).<ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_01">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 01</ref>
Nama sewaktu kecilnya adalah Adun, setelah pulang dari [[Mekkah]] namanya diganti menjadi Dagustani. Namun, nama masyhurnya sekarang yaitu ''Al-'alim Al-'allamah Syaikh [[Ahmad Syathibi]]'' atau biasa disebut sebagai [[Mama Gentur]] kata orang [[sunda]] yang jadi anak muridnya.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_01">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 01</ref>
Syekh [[Ahmad Syathibi]] adalah anak ketiga dari empat bersaudara buah hati pasangan Mama Hajji Muhammad Sa'id & Ibu Hajjah Siti Khodijah. Kakak kandungnya antara lain Hajjah Ruqiyah (pengajar Pondok Pesantren Cipadang, Cianjur), Mama Hajji Ilyas (alias Mama Hajji Yahya, pengajar Pondok Pesantren Babakan Bandung, Sukaraja, Sukabumi), dan adik kandung yakni Mama Hajji Muhammad Qurthubi (alias Mama Gentur Kidul, pengajar Pondok Pesantren Gentur, Warungkondang, Cianjur).<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0203">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 02 sampai dengan halaman 03</ref>
=== Mama Gentur ===
Baris 95 ⟶ 111:
Kata '''Mama''' adalah merupakan istilah [[Bahasa Sunda]] yang berasal dari kata '''Rama''' artinya '''Bapak'''. Di kalangan masyarakat [[Jawa Barat]], kata Mama ini biasanya disematkan kepada '''Ajengan''' atau '''Kyai''' yang ilmunya tinggi, sehingga sebutannya menjadi '''Mama Ajengan''' atau '''Mama Kyai'''.
Sementara '''Gentur''' adalah sebuah [[Desa]] yang ada di Kecamatan [[Warungkondang, Cianjur]], [[Jawa Barat]].
== Perjalanan ==
Kabar dari [[Syekh Ahmad Eumed]] (alias ''Mama Cimasuk'', [[Garut]]) bin [[Syekh Muhammad Rusdi]] (alias ''Mama Haurkoneng'', [[Garut]]), "Waktu saya mengunjungi [[Mama Gentur]], dia mengisahkan, "Bahwa dulu Mama ketika sangat menginginkan punya ilmu yang besar tapi Mama merasa bingung memilih guru untuk ngaji kemana?"
Akhirnya Mama berangkat [[ziarah]] kubur ke [[Habib Husain bin Abu Bakar Alaydrus]] alias Wali Luar Batang, [[Jakarta]].<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_01">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 01</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0304">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 03 sampai dengan halaman 04</ref> Di situ Mama membaca ''Shalawat Nariyah'' sebanyak 4444 kali dan tamat sebanyak 44 kali dalam waktu delapan bulan. Kemudian, setelah itu Mama bermimpi bertemu dengan Wali Luar Batang. Wali tersebut berkata, "Kalau kamu benar-benar mau punya ilmu yang besar, segeralah pergi ke daerah [[Garut]].<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_01"
== Menempuh pendidikan ==
=== Pesantren Keresek ===
Maka kemudian Mama mulai berangkat ke [[Pesantren Keresek]]. Kata Mama Keresek, "Kalau Ananda mau punya ilmu yang besar, besok mama antar ke paman mama yaitu Pangersa Mama Ajengan Muhammad Adzro'i di Bojong, sebab dalam waktu sekarang ini para sepuh yang punya ilmu yang besar di tiap kabupaten juga kebanyakan adalah yang nyantri ke paman mama tersebut, yaitu Syekh Muhammad Adzro'i, Bojong, [[Garut]]".<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_01"
[[Mama Gentur]] menginap semalam di [[Keresek, Cibatu, Garut|Keresek]], besoknya kemudian diantarkan ke Pesantren Bojong.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_02">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 02</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_05">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 05</ref>
Baris 112 ⟶ 126:
Diceritakan waktu pertama masuk ke [[Pesantren]], oleh guru di pesantren disumpah jikalau tidak mempunyai ilmu sihir. Kemudian dia melaksanakan sumpahnya tanda tidak memiliki ilmu sihir. Kemudian barulah dia diterima sebagai murid di [[Pesantren]].<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0304">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 03 sampai dengan halaman 04</ref> Makanan yang biasa dia makan selama di pesantren cukup dengan talas yang dicuilkan ke dalam sambal ''roay'', tidak pernah makan yang enak dengan rupa-rupa makanan.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_03">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 03</ref>
Ketika mendapati masalah kitab yang susah dipaham, dia langsung menghadiahi mualifnya dengan makanan dan aurod [[shalawat]].<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_04">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 04</ref><ref>{{cite news|url=http://sayyidularwah.blogspot.com/|work=Majlis Ta`lim Sayyidul Arwaah|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150807184753/http://
Hanya dalam waktu 40 hari mondok di Bojong [[Mama Syathibi]] sudah hafal kitab ''Yaqulu (Nazom Maqsud, dalam ilmu ''shorof''), ''Kailany'' (ilmu ''shorof''), ''Amrithy'' (ilmu ''nahwu''), ''Alfiyah'' (ilmu ''nahwu'' dan ''shorof''), ''Samarqondy'' (ilmu ''bayan''), dan ''Jauhar Maknun'' (ilmu ''ma'ani'', ''bayan'' dan ''badi'').<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_02"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_05"/>
Keunggulan Pesantren Bojong - [[Garut]] adalah para santri yang belajar di pesantren tersebut jika sudah belajar selama dua tahun biasanya akan jadi ''Al-'Alim Al-'Allamah''.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_03">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 03</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0708">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 07 sampai dengan halaman 08</ref>
[[Mama Gentur]] menetap di Pesantren Bojong hanya selama satu tahun hingga akhir bulan [[Sya'ban]],<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_02"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_0506">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 05 sampai dengan halaman 06</ref> karena disuruh gurunya, yaitu Syekh Muhammad Adzro'i untuk menemani Kiyai Muhammad Rusdi atau Kiyai Rusdi berguru ngaji di Pesantren Gudang - [[Kota Tasikmalaya|Tasikmalaya]] sekarang, yang sudah menetap selama empat tahun.
Kiyai Rusdi merupakan salah satu santri Bojong, di saat [[Mama Gentur]] mulai mondok di Pesantren Bojong tersebut Kiyai Rusdi sudah genap tiga tahun. Ketika Ajengan Muhammad Rusdi sudah genap dua tahun di Bojong juga oleh gurunya yaitu Syekh Muhammad Adzro'i sudah disuruh ''muqim'' sebab sudah ''Allamah'', hanya saja ayahnya dan kakeknya belum mengizinkan.
Baris 120 ⟶ 138:
Sebab menurut pendapat kakeknya yaitu Syekh Utsman berkata kepada Syekh Muhammad Adzro'i, Bojong, "Ajengan khawatir masih remaja, baru usia 17 tahun entar jadi Kiyai nunggul dan takut kasar bahasanya." Kemudian dijawab oleh Mama Bojong, "Tidak akan jadi Kiyai nunggul Mang Haji, saya yang bertanggungjawab, bahkan santrinya juga putra-putra saya dan santri-santri saya." Kemudian dijawab lagi oleh kakeknya, "Ajengan semoga berkenan untuk menambah lagi ilmunya kepada cucuku itu, agar cucuku itu ilmunya semakin bertambah matang, fahamnya semakin bertambah jenius."
Maka kemudian Mama Bojong bersedia untuk mengajar Kiyai Muhammad Rusdi lagi. Ketika Ajengan Muhammad Rusdi sudah genap empat tahun di Bojong sedangkan [[Mama Gentur]] sudah genap satu tahun. Dari situ Kiyai Rusdi disuruh ''ngaji'' ke Mama Syuja'i, Gudang, Tasikmalaya, ditemani oleh [[Mama Gentur]].<ref name="Tashilul
=== Pesantren Gudang ===
Menurut penuturan ''[[Mama Gentur]]'', ''Mama Gudang'' jika sedang mengajar di hadapan Kiyai Rusdi dagu dan badan dia bergetar dikarenakan sungkan akan ilmunya Kiyai Rusdi. Bahkan, Mama Gudang berkata kepada [[Mama Gentur]], "Katakan kepada Ki Rusdi segeralah bermukim. Bukankah Kang Adzro'i pun sudah menyuruhnya dan sudah ada dalam ridho guru?" Kemudian [[Mama Gentur]] menyampaikan amanat dari gurunya itu dengan sebisa-bisa bicara kepada Ajengan Muhammad Rusdi. Namun, tetap saja ayah dan kakeknya belum juga menyetujuinya.
Kemudian Kiyai Rusdi setelah mondok di Gudang selanjutnya pindah lagi ke Syekh Muhammad Shoheh, [[Bunikasih, Warungkondang, Cianjur|Bunikasih]], [[Cianjur]] yang disebut ''Ba'dul Ikhwan'' oleh Syekh Ibrahim al-Bajuri dalam kitab Tijan.<ref name="Tashilul
Syekh Muhammad Shoheh, Bunikasih, [[Cianjur]] dan Syekh Muhammad Adzro'i, Bojong, [[Garut]] adalah teman sepondok sewaktu ngaji di Syekh Ibrahim al-Baijuri.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_11">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 11</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_1819">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 18 sampai dengan halaman 19</ref>
[[Mama Gentur]] terus menetap di Gudang hingga sembilan tahun lamanya.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_09">''Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi'' halaman 09</ref><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_16">''Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu'' halaman 16</ref>
Waktu mondok pesantren di Gudang, [[Mama Gentur]] pernah [[ziarah]] ke makam kubur di Geger Manah. Sebelumnya dia puasa dulu selama empatpuluh hari baru berangkatlah ke Geger Manah dan langsung mendatangi juru kunci makam. Dia disambut di rumah kuncen sembari ditanya perihal maksud dan tujuannya, yaitu hendak [[ziarah]] ''tabaruk'' di makam keramat. Kemudian diantarlah dia menuju makam keramat tersebut. Kira-kira jam empat Subuh dia pulang dari makam dan balik lagi ke tempat kuncen, kemudian kuncen menjamunya dengan rupa-rupa makanan.
Baris 131 ⟶ 153:
Selesai makan, dia bertanya kepada kuncen, "Mang, malem tadi ada hujan kesini gak?" Jawab kuncen, "Ah, gak ada. Memangnya ada apa Ajengan?" Kuncen agak heran. "Waktu saya di makam sedang ziarah tiba-tiba ada hujan yang besar sekali, petir menyambar-nyambar disertai angin yang sangat kencang. Saya melihat pohon kayu yang amat besar merunduk-runduk ke tanah seperti mau runtuh, tumbang." Kuncen bertanya, "Terus ada apa lagi?" Jawab Mama Gentur, "Ah rahasia, saya gak sanggup menceritakannya."
Di malam itu kata penduduk kampung ada suara ayam berkokok yang terdengar jelas oleh semuanya, sedangkan di kampung tersebut tidak ada yang punya ayam yang suaranya seperti itu. Semuanya kaget akan suara ayam tersebut, kemudian diselidiki dari mana sumbernya suara. Ternyata yakin bahwa suara ayam tersebut berasal dari atas [[bukit|pasir]] (bahasa indonesia: bukit), tempat makam yang diziarahi oleh Pangersa Mama Gentur.<ref name="Ar-
=== Pesantren di Mekkah ===
Baris 137 ⟶ 159:
Setelah selesai, Syekh Hasbullah berkata, "Ngaji ''Tuhfah'' batal sebab gak pantas Syatibi ngaji kepada saya, bahkan seharusnya saya yang ngaji ke Syatibi. Masalah yang belum sampai saya ''muthala'ah'', dalam buku Syatibi sudah ada. Saya gak sanggup ''mentaswirkan'' kitab dihadapan Syatibi.
Tetapi, oleh sebab semuanya meminta untuk diteruskan, dan juga Mama memohon supaya diteruskan biarpun dibaca hanya ''lafadz''nya, maka barulah Syekh Hasbullah bersedia walaupun cuma ''lafadznya'' hingga tamat.<ref name="Tashilul
Kata [[Mama Gentur]], "Ilmu yang dipakai ''muthala'ah'' kitab ''tuhfah'' tersebut adalah sebagian ilmu yang diterima dari ''Syaikhuna Bojong''." Inilah ciri ''Allamah''-nya ''Syaikhuna Bojong'', [[Garut]].<ref name="Tashilul
Sewaktu di [[Mekkah]], [[Mama Gentur]] suka ''[[Shalat]]'' di depan ''[[Baitullah]]'', para askar sudah pada tahu dan memberi isyarat kepada ''jama'ah'' yang lain supaya ada tata hormat kepada dia sembari berkata, "''Hadza '[[Ulama]]ul Jawa''".<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-
=== Pesantren di Mesir ===
Setelah sekian lama di [[Mekkah]], kemudian dia berangkat ke [[Mesir]] dengan maksud mau melanjutkan ''thalab'' ilmunya. Namun, [[Ulama]] [[Mesir]] sama berkata, "Sudah tidak ada guru buat [[Ahmad Syathibi]]". Hanya ada satu ulama ahli ''qiro'at'' Qur'an yang berasal dari [[Indonesia]] juga yang bermuqim di [[Mekkah]], yaitu dari [[Pulau Bawean]]. Selanjutnya mereka saling menggurui. [[Mama Gentur]] mengajar ilmu ''Mantiq'', ulama [[Bawean]] mengajar ilmu ''Qiro'at''.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_1718">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 17 sampai dengan halaman 18</ref>
Sesudah [[Mama Gentur]] mukim di [[Mekkah]] selama tiga tahun, kata satu riwayat kemudian ada utusan dari Syekh Muhammad Shoheh, [[Bunikasih, Warungkondang, Cianjur|Bunikasih]], [[Cianjur]]. Amanatnya, "Katakan kepada Syatibi segeralah pulang kemudian mukim di [[Cianjur]], sebab di daerah [[Jawa Barat|Tatar Pasundan]] sudah tidak ada lagi yang kuat untuk jadi pemimpin dan tauladan dari pengamalan ilmu yang sebenarnya.<ref>{{cite news|url=http://sayyidularwah.blogspot.com/|work=Majlis Ta`lim Sayyidul Arwaah|archiveurl=
=== Pesantren Bunikasih ===
Kemudian Mama Gentur pulang ke Cianjur melanjutkan mengaji ke Syeikh Shoheh Bunikasih, kemudian mukim di Gentur.<ref name="Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi_11"/><ref name="Qoidatul Muhtaj Nyariosken Sapalihna Riwayat Mama Sepuh Gentur, Sareng Para Masyaikhil Kirom Anu Sanesna Waktos Nyuprih Ilmu_1819"/>
== Mendirikan Pesantren ==
Sebelum muqim, [[Mama Syathibi]] membaca ''Shalawat Nariyyah'' terlebih dahulu sebanyak 4444 kali dengan maksud supaya mukimnya ditambah-tambah ilmu dan tambah-tambah manfaatnya.<ref name="Tashilul
Cara [[Mama Gentur]] dalam menyebarkan ilmunya yaitu dia tidak pernah mengajarkan suatu ilmu kepada murid-muridnya kecuali telah ia amalkan terlebih dahulu. Seperti dia ''mengijazahkan'' [[shalawat]] untuk umum sesudah diamalkan terlebih dahulu selama 40 tahun.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_1213">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 12 sampai dengan halaman 13</ref>
[[Mama Gentur]] pernah diminta mengaji kitab ''[[Tuhfah Muhtaj]]'', sebelum belajar mangaji dia puasa dulu selama 40 hari.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-
Jika makan, dia cukup di mangkok dengan garam. Dia tidak pernah makan enak sebagaimana keadaan dia pada waktu ''nyantri'' di [[pesantren]]. Suatu ketika, dia khusus diundang makan-makan oleh "Om Muharam". Ia adalah seorang saudagar kaya raya di [[Cianjur]]. Segala makanan dan minuman disediakan. Namun, yang dimakan dia cuma sedikit nasi yang dicuilkan ke garam saja. Begitulah menu dia makan selamanya.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0405">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 04 sampai dengan halaman 05</ref> Cuma pernah sesekali makan agak beda, termasuk mewah menurut dia yaitu waktu makan dengan ''pepes burayak'' (ikan kecil) hasil ternak dia, sebab ''kasab'' dia yaitu ternak telur ikan hingga jadi ''burayak''.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-
Malah, suatu ketika [[Mama Gentur]] berternak telur ikan di kolam. Ketika sudah jadi ''burayak'', tidak biasanya waktu itu bibit telur jadi dan mulus semuanya. Dari situ Mama memanggil pekerjanya yang bernama ''Ki Yusuf''. Kata dia, "Suf, coba kesini bawa cangkul!" Ki Yusuf menjawab, "Ada apa, Kang?" Kata Mama Gentur, "Kamu lobangi pinggir kolam ini, kemudian buanglah sebagian airnya!" Ki Yusuf heran, "Kalau begitu bukankah ''burayaknya'' pasti pada kabur, Kang?" Kata Mama Gentur, "Iya sengaja biar pada kabur ikan-ikannya takutnya ini ''istidraj'' karena sadar diri belum bisa ibadah". Setelah terbuang sebagian air dan ikan-ikannya, barulah Ki Yusuf disuruh menutup kembali lubang air tadi.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_0910">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 09 sampai dengan halaman 10</ref>
Baris 177 ⟶ 199:
== Murid-muridnya ==
[[Mama Gentur]] memiliki banyak murid, kurang lebih tiga ribu muridnya yang menjadi ulama besar,<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_12">''Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi'' halaman 12</ref> yang tersebar di berbagai daerah, antara lain dari:
{{col|3}}
=== Bandung ===
*
* Mama Muhammad Burhan (Mama Cijawura), [[Buahbatu, Bandung|Buahbatu]], [[Kota Bandung]]
*
*
*
=== Bogor ===
*
* Papah Asep Dimyathi (Papah Madang), [[Babakan Madang, Babakan Madang, Bogor|Babakan Madang]], [[Kabupaten Bogor]]
*
*
*
*
*
*
*
*
=== Cianjur ===
*
* Mama 'Abdul Qodir (Abuya Qodir Gentur), [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur]]
*
*
*
*
*
*
*
* Mama Bandaniji (Mama Sadamaya),
[[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
*
*
* Mama Harun (Apih Harun Kabandungan) [[Padaluyu, Cugenang, Cianjur|Cugenang]], [[Kabupaten Cianjur]]
*
*
*
*
*
*
*
* Mama Rohmatullah (Aang Eyeh Gentur, [[Warungkondang, Cianjur|Warungkondang]], [[Kabupaten Cianjur]] (Putra beliau)
* Mama Zain 'Abdusshomad (Mama Gelar), [[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
* Mama Zakaria (Mama Pajaratan Balengbeng), [[Cibeber, Cianjur|Cibeber]], [[Kabupaten Cianjur]]
=== Garut ===
* Mama Ahmad Eumed (Mama Cimasuk), [[Karangpawitan, Garut|Karangpawitan]], [[Kabupaten Garut]]
* Mama Muhammad 'Umar Bashri (Ceng Eumon Fauzan), [[Sukaresmi, Garut|Sukaresmi]], [[Kabupaten Garut]]
* Mama Zinal 'Alim (Mama Haur Kuning)
=== Karawang ===
* Mama Hasan Bashri (Abah Obay Kampungsawah), [[Jayakerta, Karawang|Jayakerta]], [[Kabupaten Karawang]]
=== Pandeglang ===
* Mama Sanja (Abuya Sanja Kadukaweng), [[Kaduhejo, Pandeglang|Kaduhejo]], [[Kabupaten Pandeglang]]
=== Purwakarta ===
* Mama [[Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri]] (Mbah Sempur), [[Plered, Purwakarta|Plered]], [[Kabupaten Purwakarta]]
=== Sukabumi ===
* Mama 'Abdulhaq (Apo Bandang)
* Mama 'Abdullah (Aa Seupuh Jeungjing), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama 'Abdullah Mahfudz (Mama Babakan Tipar), [[Cicantayan, Sukabumi|Cicantayan]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama 'Abdullah Sanusi (Mama Sukamantri), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama 'Abdusshobur (Mama Gunung Sumping), [[Palabuhanratu, Sukabumi|Palabuhanratu]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Mama Ahmad 'Inayatullah (Aah Bakang/Aa Seupuh Warudoyong), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Ahmad Jajuli (Mama Bantar Gebang), [[Bantargadung, Sukabumi|Bantar Gadung]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Mama Ahmad Sanusi (Mama Gunungpuyuh), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Ahmad Sya'roni (Mama Cigadog), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Fakhruddin (Mama Sungapan), [[Cibeureum, Sukabumi|Cibeureum]], [[Kota Sukabumi]]
* Mama Fudholi (Mama Gentong), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Bashri (Aa Seupuh Kekenceng), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Bashri (Mama Bintang), [[Cicurug, Cicurug, Sukabumi|Cicurug]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Hariri (Aa Seupuh Cipriangan), [[Sukalarang, Sukabumi|Sukalarang]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Hasan Mahmud (Mama Hasan Bolang Cijambe), [[Bantargadung, Sukabumi|Bantargadung]], [[Kota Palabuhanratu]]
* Mama 'Izzuddin (Mama Cibatu), [[Cisaat, Sukabumi|Cisaat]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Mahmud Zamahsyari (Mama Cibeureum Pasir), [[Sukaraja, Sukabumi|Goalpara]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Muhammad Hasbullah (Mama Babakan Bandung), [[Citamiang, Sukabumi|Citamiang]], [[Kota Sukabumi]]
* Mama Muhammad Tijanul 'Arifin (Aah Tanjungpura), [[Sukalarang, Sukabumi|Sukalarang]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Muhtar (Apih Cikarembi), [[Sukaraja, Sukabumi|Sukaraja]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Sayuthi (Mama Pawenang), [[Nagrak, Sukabumi|Nagrak]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Syamsiyah (Abah Cece Cimanggu), [[Sukalarang, Sukabumi|Sukalarang]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama Zarnuji (Mama Pamuruyan), [[Cibadak, Sukabumi|Cibadak]], [[Kabupaten Sukabumi]]
* Mama KH. Ma'shum (Mama Begeg),
[[Begeg, Lembursitu, Sukabumi|Lembursitu]]
[[Kota Sukabumi]]
=== Tasikmalaya ===
* Mama [[Abah Anom|Ahmad Shohibul Wafa]] (Abah Anom), [[Pagerageung, Tasikmalaya|Suryalaya]], [[Kabupaten Tasikmalaya]]
* Mama Muhammad Zarnuji (Mama Pasirbokor), [[Mangkubumi, Tasikmalaya|Mangkubumi]], [[Kota Tasikmalaya]]
* Dan lain sebagainya
{{EndDiv}}
== Penghargaan ==
=== Penghargaan dari Belanda ===
Suatu hari, ketika [[Mama Gentur]] sedang
=== Penghargaan dari Jepang ===
Di zaman pemerintahan [[Jepang|Kolonial Jepang]], [[Mama Gentur]] mendapat hadiah dari [[Hirohito|Tenno Heika (dilafalkan ejaan Sunda menjadi Kaisar Tenoheka)]] dikarenakan ideologinya yang murni hanya mengamalkan ajaran agama, tanpa ada maksud mencampuradukan politik dan agama.<ref name="Ar-Risalatul Qonturiyyah Fi Manaqibi Asy-Syaikh Al-'Alim Al-'Allamah Al-Kamil Al-Waro', Al-Hajji Ahmad Syathbi, Al-Qonturi Asy-Syanjuri Al-Jawi_12"
== Rujukan ==
Baris 234 ⟶ 301:
* {{lang-ar|الرسالة القنتوريه فى مناقب الشيخ العالم العلامة الكامل الورع، الحاج احمد الشاطبى القنتورى السنجورى الجاوى|translit=Ar-Risalatul Qonturiyah Fi Manaqibisy Syaikhil 'Alimil 'Allamatil Kamilil Waro'i, Al-Hajji Ahmad Syathibi Al-Qonturi As-Sanjuri Al-Jawi}}
* {{lang-ar|تسهيل الهلالى فى مناقب مام احمد شاطبى|translit=Tashilul Hilali Fi Manaqibi Mama Ahmad Syathibi}}
== Referensi ==
=== Catatan Kaki ===
{{reflist|30em}}
{{Portal bar|Islam|Biografi|Indonesia}}
{{lifetime|1837|1946}}
Ahmad Syathibi al-Qonturi
<!--anda dapat berkontribusi dalam pelacakan artikel biografi tokoh muslim di wikipedia dengan menambahkan templat ini pada halaman tokoh muslim yang belum terhimpun di dalam kategori pelacakan --Kategori:Semua artikel biografi tokoh muslim -- Lihat Templat:Lifetime-Tokoh-Muslim -->
{{Lifetime-Tokoh-Muslim
|sort =
|hari_lahir =
|tgl_lahir_h =
Baris 271 ⟶ 334:
}}
[[Kategori:Cendekiawan Muslim|Ahmad Syathibi al-Qonturi]]
[[Kategori:Tokoh Islam Indonesia|Ahmad Syathibi al-Qonturi]]
| |||