Mas Mansoer: Perbedaan antara revisi

{{Infobox personofficeholder

| honorific_prefix = [[Kyai|K.Kiai]] [[Haji (gelar)|H.Haji]]

| name = Mas Mansoer (Mas Mansur)

| honorific_suffix =

| native_name =

| native_name_lang =

| image = K.H Mas MansurMansoer, ANRI.jpg

| image_size =

| alt =

| caption = Potret, tanggal tidak = diketahui

| birth_name =

| birth_date = {{Birth date|1896|6|25|df=y}}

| birth_place = [[Kota Surabaya|SurabayaSoerabaja]], [[Hindia Belanda]]

| death_date = {{Death date and age|1946|4|25|1896|6|25|df=y}}

| death_place = [[Kota = Surabaya|Surabaya]], [[Indonesia]]

| death_cause =

| body_discovered =

| resting_place = Gipu, Surabaya

| resting_place_coordinates =

| monuments =

| residence =

| nationality = Indonesia

| other_names =

| ethnicity =

| citizenship =

| education =

| alma_mater = [[Universitas Al-Azhar]]

| occupation =

| years_active =

| employer =

|organization agent = [[Muhammadiyah]]

|agent known_for =

|known_for notable_works =

|notable_works style =

|style influences =

|influences influenced =

|influenced home_town =

|home_town television =

|television term =

|title party =

|term movement =

|predecessor opponents =

|successor boards =

|party religion =

|movement denomination =

|opponents criminal_charge =

|religion criminal_status =

|denomination spouse = {{marriage|Siti Zakijah|1937|1939|reason=died}}

|criminal_charge partner =

|criminal_penalty children = 6

|spouse relatives = Siti Zakijah[[Syafrudin <br>Budiman]] Halimah(cicit)

|partner callsign =

|children awards = [[Pahlawan Nasional = Indonesia]]

|relatives signature_alt =

|callsign signature_size =

|awards footnotes = [[Pahlawan Nasional Indonesia]]

|signature box_width =

|signature_alt office = Ketua Umum Muhammadiyah

|signature_size order = ke-4

|footnotes term_start = 25 Juni = 1937

|box_width term_end = 25 April = 1942

'''[[Kiai |K.]][[Haji|H.]] '''Mas Mansoer''' ([[Ejaan Republik|ER]], [[Ejaan Yang Disempurnakan|EYD]]: '''Mas Mansur'''; {{lahirmati|[[Kota Surabaya|Surabaya]]|25|6|1896|Surabaja|25|4|1946}}) adalah seorang tokoh agama Indonesia yang menjabat sebagai ketua [[IslamMuhammadiyah]] danke-4 dari tahun 1937 hingga 1942. Ia dinyatakan sebagai [[pahlawanPahlawan nasional Indonesia|pahlawan nasional]] oleh Presiden [[Soekarno]] pada tahun 1964.

Ibunya bernama Raudhah, seorang wanita kaya yang berasal dari keluarga [[SagipodinHasan Gipo]]. Ayahnya bernama KHK.H. Mas Achmad Marzoeqi berasal dari Keluarga Pesantren Sidoresmo, [[Wonokromo, Surabaya|Wonokromo]], [[Kota Surabaya|Surabaya]] yang merupakan seorang pionir Islam, ahli agama yang terkenal di [[Jawa Timur]] pada masanya. Dia berasal dari keturunan bangsawan Astatinggi[[Asta Tinggi Sumenep]], [[Madura]]. Dia dikenal sebagai [[imam]] tetap dan [[khatib]] di [[Masjid Ampel]], suatu jabatan terhormat pada saat itu.

Masa kecilnya dilalui dengan belajar agama pada ayahnya sendiri. Di samping itu, dia juga belajar di Pesantren Sidoresmo, dengan Kiai Muhammad Thaha sebagai gurunya. Pada tahun 1906, ketika Mas Mansur berusia sepuluh tahun, dia dikirim oleh ayahnya ke Pondok Pesantren Demangan, [[Kabupaten Bangkalan|Bangkalan]], [[Madura]]. Di sana, dia mengkaji [[Al-Qur'an]] dan mendalami kitab [[Alfiyah ibnuIbnu Malik]] kepada Kiai Khalil. Belum lama dia belajar di sana kurang lebih dua tahun, Kiai Khalil meninggal dunia, sehingga Mas Mansur meninggalkan pesantren itu Raka

Sepulang dari Pondok Pesantren Demangan pada tahun 1908, oleh orang tuanya disarankan untuk menunaikan ibadah haji dan belajar di Makkah pada Kiai Mahfudz yang berasal dari Pondok Pesantren Termas Pacitan Jawa Timur. Setelah kurang lebih empat tahun belajar di sana, situasi politik di Saudi memaksanya pindah ke Mesir. Penguasa Arab Saudi, [[Syarif Husain|Syarif HussenHussein]], mengeluarkan instruksi bahwa orang asing harus meninggalkan Makkah supaya tidak terlibat sengketa itu. Pada mulanya ayah Mas Mansoer tidak mengizinkannya ke Mesir, karena citra Mesir (Kairo) saat itu kurang baik di mata ayahnya, yaitu sebagai tempat bersenang-senang dan maksiat. Meskipun demikian, Mas Mansoer tetap melaksanakan keinginannya tanpa izin orang tuanya. Kepahitan dan kesulitan hidup karena tidak mendapatkan kiriman uang dari orang tuanya untuk biaya sekolah dan biaya hidup harus dijalaninya. Oleh karena itu, dia sering berpuasa Senin dan Kamis dan mendapatkan uang dan makanan dari masjid-masjid. Keadaan ini berlangsung kurang lebih satu tahun, dan setelah itu orang tuanya kembali mengiriminya dana untuk belajar di Mesir.

Di Mesir, dia belajar di [[Universitas Al-Azhar|Perguruan Tinggi Al-Azhar]] pada Syaikh Ahmad Maskawih. Suasana Mesir pada saat itu sedang gencar-gencarnya membangun dan menumbuhkan semangat kebangkitan nasionalisme dan pembaharuan. Banyak tokoh memupuk semangat rakyat Mesir, baik melalui media massa maupun pidato. Mas Mansoer juga memanfaatkan kondisi ini dengan membaca tulisan-tulisan yang tersebar di media massa dan mendengarkan pidato-pidatonya. Ia berada di Mesir selama kurang lebih dua tahun. Sebelum pulang ke tanah air, terlebih dulu dia singgah dulu di Makkah selama satu tahun dan pada tahun 1915 dia pulang ke Indonesia.

Di samping itu, Mas Mansoer juga membentuk majelis diskusi bersama [[Abdul Wahab HasboellahChasbullah]] yang diberi nama Taswir al-Afkar (Cakrawala Pemikiran). Terbentuknya majelis ini diilhami oleh Masyarakat Surabaya yang diselimuti kabut kekolotan. Masyarakat sulit diajak maju, bahkan mereka sulit menerima pemikiran baru yang berbeda dengan tradisi yang mereka pegang. Taswir al-Afkar merupakan tempat berkumpulnya para ulama Surabaya yang sebelumnya mereka mengadakan kegiatan pengajian di rumah atau di surau masing-masing. Masalah-masalah yang dibahas berkaitan dengan masalah-masalah yang bersifat keagamaan murni sampai masalah politik perjuangan melawan penjajah.

Taswir al-Afkar merupakan wadah yang diskusinya mau tidak mau permasalahan yang mereka diskusikan merembet pada masalah khilafiyah, ijtihad, dan madzhab. Terjadinya perbedaan pendapat antara Mas Mansoer dengan [[AbdoelAbdul Wahab Hasboellah]]Chasbullah mengenai masalah-masalah tersebut yang menyebabkan Mas Mansoer keluar dari Taswir al-Afkar.

Tulisan-tulisan Mas Mansur pernah dimuat di ''Siaran'' dan ''Kentoengan'' di Surabaya; ''PenagandjoerPengandjoer dan Islam Bergerak'' di Jogjakarta; ''Pandji Islam dan Pedoman Masyarakat'' di [[Kota Medan|Medan]] dan ''Adil'' di [[Kota Surakarta|Solo]]. Di samping melalui majalah-majalah, Mas Mansoer juga menuliskan ide dan gagasannya dalam bentuk buku, antara lain yaitu ''Hadits Nabawijah''; ''Sjarat Sjahnja Nikah''; ''Risalah Tauhid dan Sjirik''; dan ''Adab al-Bahts wa al-Munadlarah''. Beberapa dari tulisan-tulisan K. H. Mas Mansoer yang tersebar di banyak media tersebut kemudian dihimpun oleh Amir Hamzah Wirjosukarto dalam sebuah Buku Rangkaian Mutu Manikam Kyai Hadji Mas Mansur yang diterbitkan oleh Penjebar Ilmu dan Al-Ichsan pada tahun 1968.

Mas Mansoer dikukuhkan sebagai Ketua Pengurus Besar Muhammadiyah dalam Kongres Muhammadiyah ke-26 di Jogjakarta pada bulan Oktober 1937. Banyak hal pantas dicatat sebelum Mas Mansoer terpilih sebagai Ketua Pengurus Besar Muhammadiyah. Suasana yang berkembang saat itu ialah ketidakpuasan angkatan muda Muhammadiyah terhadap kebijakan Pengurus Besar Muhammadiyah yang terlalu mengutamakan pendidikan, yaitu hanya mengurusi persoalan sekolah-sekolah Muhammadiyah, tetapi melupakan bidang tabligh (penyiaran agama Islam). Angkatan Muda Muhammadiyah saat itu berpendapat bahwa Pengurus Besar Muhammadiyah hanya dikuasai oleh tiga tokoh tua, yaitu KHK. H. Hisjam (Ketua Pengurus Besar), KHK. H. Moechtar (Wakil Ketua), dan KHK. H. Sjuja' sebagai Ketua Majelis PKO (Pertolongan Kesedjahteraan Oemoem).

Setelah mereka mundur lewat musyawarah, [[Ki Bagoes Hadikoesoemo]] diusulkan untuk menjadi Ketua Pengurus Besar Muhammadiyah, namun ia yang menolak. Kiai Hadjid juga menolak ketika ia dihubungi untuk menjadi Ketua Pengurus Besar Muhammadiyah. Perhatian pun diarahkan kepada Mas Mansoer (Konsul Muhammadiyah Daerah Surabaya). Pada mulanya Mas Mansoer menolak, tetapi setelah melalui dialog panjang ia bersedia menjadi Ketua Pengurus Besar Muhammadiyah.

Terpilihnya Mas Mansoer sebagai Ketua Pengurus Besar Muhammadiyah meniscayakannya untuk pindah ke Jogjkarta bersama keluarganya. Untuk menopang kehidupannya, Muhammadiyah tidak memberikan gaji, melainkan ia diberi tugas sebagai guru di [[Muallimin|Madrasah Mu'alliminMuallimin Muhammadiyah Yogyakarta]], sehingga ia mendapatkan penghasilan dari sekolah tersebut. Sebagai Ketua Pengurus Besar Muhammadiyah, Mas Mansoer juga bertindak disiplin dalam berorganisasi. Sidang-sidang Pengurus Besar Muhammadiyah selalu diadakan tepat pada waktunya. Demikian juga dengan para tamu Muhammadiyah dari daerah-daerah. Berbeda dari Pengurus Besar Muhammadiyah sebelumnya yang sering kali menyelesaikan persoalan Muhammadiyah di rumahnya masing-masing, Mas Mansoer selalu menekankan bahwa kebiasaan seperti itu tidak baik bagi disiplin organisasi, karena Pengurus Besar Muhammadiyah telah memiliki kantor sendiri beserta segenap karyawan dan perlengkapannya. Namun ia tetap bersedia untuk menerima silaturrahmi para tamu Muhammadiyah dari daerah-daerah itu di rumahnya untuk urusan yang tidak berkaitan dengan Muhammadiyah.

Dalam perpolitikan ummat Islam saat itu, Mas Mansoer juga banyak melakukan gebrakan. Sebelum menjadi Ketua Pengurus Besar Muhammadiyah, Mas Mansoer sebenarnya sudah banyak terlibat dalam berbagai aktivitas politik ummat Islam. Setelah menjadi Ketua Pengurus Besar Muhammadiyah, ia pun mulai melakukan gebrakan politik yang cukup berhasil bagi ummat Islam dengan memprakarsai berdirinya [[MIAI|Majelis Islam A'la Indonesia (MIAI)]] bersama Hasyim Asy'ari dan Wahab Hasboellah yang keduanya dari Nahdlatul Ulama (NU). Ia juga memprakarsai berdirinya Partai Islam Indonesia (PII) bersama Dr. Sukiman Wiryasanjaya sebagai perimbangan atas sikap non-kooperatif dari Partai Syarikat Islam Indonesia (PSII). Demikian juga ketika [[pendudukanPendudukan Jepang di IndonesiaHindia-Belanda|Jepang berkuasa di Indonesia]], Mas Mansoer termasuk dalam empat orang tokoh nasional yang sangat diperhitungkan, yang terkenal dengan empat serangkai, yaitu [[Soekarno]], [[Mohammad Hatta]], [[Ki Hadjar Dewantara]], dan Mas Mansur.

Ketika pecah perang kemerdekaan, Mas Mansoer belum sembuh benar dari sakitnya. Namun ia tetap ikut berjuang memberikan semangat kepada barisan pemuda untuk melawan kedatangan tentara Belanda ([[Pemerintahan Sipil Hindia Belanda|NICA]]). Akhirnya ia ditangkap oleh tentara NICA dan dipenjarakan di [[Penjara Kalisosok|Kalisosok]]. Di tengah pecahnya perang kemerdekaan yang berkecamuk itulah, Mas Mansur meninggal di tahanan pada tanggal 25 April 1946. Jenazahnya dimakamkan di Langgar Gipo Surabaya.

Atas jasa-jasanya, oleh Pemerintah Republik Indonesia ia diangkat sebagai [[Pahlawan nasional Indonesia|Pahlawan Nasional Indonesia]] bersama temanrekan seperjuangannya, yaitu KHK.H. Fakhruddin.

{{kotak suksesi|jabatan=[[Muhammadiyah#Daftar Pimpinan Muhammadiyah Indonesia|Ketua Umum Muhammadiyah]]|tahun=1936—1942|pendahulu=[[KHHisjam Hisyambin Hoesni]]|pengganti=[[Ki Bagoes Hadikoesoemo]]}}