Kelenteng Sam Poo Kong: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Kaliper1 (bicara | kontrib)
→‎Galeri: Better Photo Change
 
(16 revisi perantara oleh 9 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Chinese|pic=Kelenteng Sam Poo Kong.jpg|picsize=250px|piccap=Kelenteng Sam Poo Kong|c=三寶公廟|p=Sān Bǎo Gōng Miào|poj=Sam-pó-kong-biō|altname=Gua Sampoo|c2=三保洞|p2=Sān Bǎo Dòng|j2=Sam-pó-tōng}}
{{Infobox Chinese
| title = {{PAGENAME}}
| pic = Kelenteng Sam Poo Kong.jpg
| piccap = Klenteng Sam Poo Kong
| c = 三保洞
| l = "gua tiga orang sakti"
| p = sānbǎo dòng
| w = san pao tung
}}
[[Berkas:Abbas-Tionghoa.jpg|jmpl|Dua orang wanita Tionghoa sedang bersembahyang di Gedung Batu]]
'''Kelenteng Gedung Kuno Sam Poo Tong''' ({{lang-zh|三保洞}}, makna literal "gua tiga orang sakti") yaitu bekas tempat persinggahan dan pendaratan pertama seorang Laksamana Tiongkok beragama Islam yang bernama Zheng He/[[Cheng Ho]]. Tidak semua anak buah kapal beragama Islam. Kompleks Sam Po Tong berada di daerah Simongan, sebelah barat daya Kota [[Semarang]]. Tanda yang menunjukan sebagai bekas petilasan yang berciri keislaman dengan ditemukannya tulisan berbunyi "Marilah kita mengheningkan cipta dengan mendengarkan bacaan Al Qur'an".<ref>{{Cite web|url=https://www.researchgate.net/publication/316925749_ULUM_AL-QURAN_SEJARAH_DAN_PERKEMBANGANNYA|title=(PDF) ULUM AL-QURAN, SEJARAH DAN PERKEMBANGANNYA|website=ResearchGate|language=en|access-date=2019-02-22}}</ref><ref>{{Cite book|title=Sejarah Al-Qur'an|url=https://books.google.co.id/books?id=C0G8nQAACAAJ&dq=Sejarah+Al+Quran&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwjn1Lm9-c7gAhVBOY8KHbWIBhcQ6AEIMjAC|publisher=Pustaka Aman Press|date=1983|language=en|first=Aboebakar|last=Atjeh (Hadji)}}</ref><ref>{{Cite book|title=Sejarah Al-Qur'an|last=Atjeh|first=Aboebakar|publisher=Pustaka Aman Press|year=1983|isbn=|location=|pages=|url=https://books.google.co.id/books?id=C0G8nQAACAAJ&dq=Sejarah+Al+Quran&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwjn1Lm9-c7gAhVBOY8KHbWIBhcQ6AEIMjAC}}</ref>
 
'''Kelenteng Gedung Kuno Sam Poo Kong''' ({{lang-zh|三保洞}}, Sānbǎo Dong) yang jika diterjemahkan menjadi Gua Tiga Perlindungan. Terminologi tiga perlindungan adalah doktrin umat Buddha, yang menyatakan berlindung pada Triratna (Sansekerta) atau Tiratana (Pali) yaitu Buddha, Dharma dan Sangha. Karakter “Pao” berdasarkan “Akun Zeng He” dalam Sejarah Dinasti Ming (明史) volume 304, adalah 保 “pao” yang berarti perlindungan, merupakan homonim yang disederhanakan dari "pao" 寶 dalam arti permata. Istilah tiga permata bersumber dari istilah Sansekerta Buddhistik yaitu Triratna yakni Buddha (佛), Dharma (法) and Sangha (僧). Berdasarkan hal ini, seluruh wihara atau klenteng Triratna di Asia Tenggara dianggap sebagai klenteng Cheng Ho.<ref>{{Cite book|last=Yun-Tsiao|first=Hsu|date=2005|title=Admiral Zheng He and Southeast Asia|work=Notes Relating To Admiral Cheng Ho's Expeditions|location=Singapore|publisher=ISEAS|isbn=981-230-329-4|editor-last=Suryadinata|editor-first=Leo|pages=125-127|url-status=live}}</ref>
Kelenteng ini disebut Gedung Batu karena bentuknya merupakan gua batu besar yang berada di sebuah bukit batu. Untuk mengenang Zheng He, masyarakat Indonesia keturunan Tionghoa membangun sebuah kelenteng. Sekarang tempat ini dijadikan tempat peringatan dan pemujaan atau bersembahyang serta tempat untuk berziarah. Untuk keperluan tersebut, di dalam gua batu itu diletakkan sebuah altar serta patung-patung Sam Po Tay Djien. Meskipun Laksamana Cheng Ho adalah seorang muslim, tetapi masyarakat menganggapnya sebagai dewa. Hal ini dapat dimaklumi mengingat agama [[Konghucu]] atau [[Taoisme]] menganggap orang yang sudah meninggal dapat memberikan pertolongan kepada mereka.<ref name="Muljana">{{id}} {{cite book|last=Muljana|first=Slamet|year=2005|url=http://books.google.co.id/books?id=j9ZOKjMxVdIC&lpg=PA78&dq=suma%20oriental&pg=PA61#v=onepage&q=suma%20oriental&f=false|title=Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam di Nusantara|publisher=PT LKiS Pelangi Aksara|isbn=9798451163|pages=61}}ISBN 978-979-8451-16-4</ref>
 
Zheng He atau Cheng Ho (郑和) adalah tokoh besar yang menginspirasi pendirian tempat ibadah umat Buddha Tionghoa di Semarang ini. Zheng He lahir di Provinsi Yunnan pada 1371 dari suku Hui, salah satu suku minoritas di Tiongkok. Kebanyakan masyarakat Hui beragama Islam, dan menggunakan nama marga Ma, bentuk sinisisasi dari Muhammad. Namun Zheng He mendalami dharma ajaran Buddha dari seorang bhiksu bernama Daoyan, yang juga memimpin pembacaan Bodhisattva Sila untuk Zheng He<ref>{{Cite journal|last=Sen|first=Tansen|date=2019|title=Zheng He’s Military Interventions in South Asia, 1405–1433|url=https://brill.com/view/journals/cahs/1/2/article-p158_158.xml|journal=China and Asia|volume=1|issue=2|pages=158-191|doi=10.1163/2589465X-00102003}}</ref>. Di waktu senggang sang laksamana juga kerap mengisinya dengan menyalin sutra-sutra ajaran Buddha, salah satunya Sutra Hati yang pada 2015 lalu dilelang di Pelelangan Sotheby New York dengan harga 14 juta US dolar.<ref>{{Cite web|last=The Long|first=Museum|date=2015-07-11|title=Share: Coming Back of Zheng He—The 610th Anniversary of Zheng He’s Expeditionary Voyage and Academic Seminar of the Buddhist Sutra in the Ming Dynasty|url=http://www.thelongmuseum.org/en/list-386/1188.html|website=Long Museum|access-date=2024-03-12}}</ref>
 
Pada 1414 sebagaimana tercantum dalam naskah yang ditemukan tersebut, Zheng He berikrar akan menyalin Vajracchedika Prajna Paramita Sutra (Jin Gan Jing), Guan Yin Sutra (Guanyin Jing), Amithaba Sutra (Mituo Jing), Marici Bodhisattva Sutra (Molizhitian Jing), Prajnaparamitahrdaya (Xin Jing), Surangama Sutra (Leng Yan Jing), Mahakaruna Dharani (Da Bei Zhou), Sarvadurgatiparisodhana Tantra (Zun Sheng Zhou), dan Mantra Sataksara (Bai Zi Shen Zhou). Penulisan ini dilakukan oleh Zheng He sebagaimana tradisi pada masanya, yakni sebagai wujud syukur, sebagaimana diungkapkannya di naskah temuan tersebut “Setiap mendapat perintah melanglang buana, senantiasa memperoleh karunia dari San Bao.” Arti kata San Bao adalah tiga mustika atau tiga permata yang merujuk pada Tri Ratna yaitu Buddha, Dharma, dan Sangha. Indonesia mengenal istilah ini dengan Sam Poo melalui nama Sam Poo Kong.<ref>{{Cite web|last=Basuki|first=Novi|date=2017-11-16|title=Apa Agama Cheng Ho|url=https://historia.id/agama/articles/apa-agama-cheng-ho-vXWpm/page/1|website=Historia|access-date=2024-03-12}}</ref>
 
'''KelentengBangunan Gedungyang Kunosekarang Sammenjadi Pootempat Tong'''ibadah ({{lang-zh|三保洞}},ini maknadiyakini literal "gua tiga orang sakti") yaitusebagai bekas tempat persinggahan dan pendaratan pertama seorang Laksamana Tiongkok beragama Islam yang bernama Zheng He/[[Cheng Ho]], yang juga dikenal dengan nama Sam Poo . Tidak semua anak buah kapal beragama Islam. Kompleks Sam PoPoo TongKong berada di daerah Simongan, sebelah barat daya Kota [[Semarang]]. Tanda yang menunjukan sebagai bekas petilasan yang berciri keislaman dengan ditemukannya tulisan berbunyi "Marilah kita mengheningkan cipta dengan mendengarkan bacaan Al Qur'an".<ref>{{Cite web|url=https://www.researchgate.net/publication/316925749_ULUM_AL-QURAN_SEJARAH_DAN_PERKEMBANGANNYA|title=(PDF) ULUM AL-QURAN, SEJARAH DAN PERKEMBANGANNYA|website=ResearchGate|language=en|access-date=2019-02-22}}</ref><ref>{{Cite book|title=Sejarah Al-Qur'an|url=https://books.google.co.id/books?id=C0G8nQAACAAJ&dq=Sejarah+Al+Quran&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwjn1Lm9-c7gAhVBOY8KHbWIBhcQ6AEIMjAC|publisher=Pustaka Aman Press|date=1983|language=en|first=Aboebakar|last=Atjeh (Hadji)}}</ref><ref>{{Cite book|title=Sejarah Al-Qur'an|last=Atjeh|first=Aboebakar|publisher=Pustaka Aman Press|year=1983|isbn=|location=|pages=|url=https://books.google.co.id/books?id=C0G8nQAACAAJ&dq=Sejarah+Al+Quran&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwjn1Lm9-c7gAhVBOY8KHbWIBhcQ6AEIMjAC}}</ref> Petilasan berciri kejawen memang terdapat di komplek Sampokong, namun hal tersebut adalah tambahan belakangan sebagai bentuk akulturasi yang terjadi.
 
Kelenteng ini disebut Gedung Batu karena bentuknya merupakan gua batu besar yang berada di sebuah bukit batu. Untuk mengenang ZhengCheng HeHo, masyarakat Indonesia keturunan Tionghoa beragama Buddha membangun sebuah kelenteng. Sekarang tempat ini dijadikan tempat peringatan dan pemujaan atau bersembahyang serta tempat untuk berziarah. Untuk keperluan tersebut, di dalam gua batu itu diletakkan sebuah altar serta patung-patung Sam Po Tay Djien. Meskipun di Indonesia banyak yang menganggap Laksamana Cheng Ho adalah seorang muslimMuslim, tetapimeskipun masyarakattidak menganggapnyaditemukan sebagaibukti dewa.pendukung Halatas inikeyakinan dapattersebut, dimaklumiakan mengingattetapi agamaumat [[Konghucu]]Buddha atauTionghoa [[Taoisme]]menempatkannya menganggapsebagai orangdewa. yangProses sudahpendewaan meninggalatau dapatdeifikasi memberikanterhadap pertolongantokoh-tokoh kepadabesar mereka.<refmemang name="Muljana">{{id}}merupakan {{citepraktik book|last=Muljana|first=Slamet|year=2005|url=http://books.google.co.id/books?id=j9ZOKjMxVdIC&lpg=PA78&dq=suma%20oriental&pg=PA61#v=onepage&q=suma%20oriental&f=false|title=Runtuhnyaumum kerajaandalam Hindu-Jawatradisi danspiritual timbulnyaTiongkok, negara-negarayang Islamterbawa didalam Nusantara|publisher=PTbentuk LKiSakulturasinya Pelangidengan Aksara|isbn=9798451163|pages=61}}ISBNagama Buddha ke wilayah Nusantara. 978-979-8451-16-4</ref>
==Sejarah==
Menurut cerita, Laksamana Zheng[[Cheng HeHo]] sedang berlayar melewati [[Laut Jawa]], namun saat melintasi Laut Jawa, banyak awak kapalnya yang jatuh sakit, kemudian ia memerintahkan untuk membuang sauh. Kemudian, kapalnya merapat ke Pantai Utara Semarang untuk berlindung di sebuah goagua dan mendirikan sebuah masjid (belum ada bukti yang konkret) di tepi pantai yang sekarang telah berubah fungsi menjadi kelenteng. Bangunan tersebut sekarang terletak di tengah kota [[Kota Semarang|Semarang]] karena Pantai Utara Jawa yang selalu mengalami proses pendangkalan. Hal ini menyebabkan adanya proses sedimentasi sehingga lambat laun, daratan pulauPulau Jawa makin bertambah luas ke arah Utarautara.
 
Konon, setelah Zheng[[Cheng HeHo]] meninggalkan tempat tersebut karena ia harus melanjutkan pelayarannya, banyak awak kapalnya yang tinggal di desa Simongan dan menikah dengan penduduk setempat. Mereka bersawah dan berladang di tempat itu. Zheng[[Cheng HeHo]] memberikan pelajaran bercocok-tanam serta menyebarkan ajaran-ajaran [[Islam]]. Bahkan, di Kelentengkelenteng ini juga terdapat Makammakam seorang juru mudi dari Kapal Laksamana Cheng Ho.
 
Selain membangun Kelenteng Sam Poo Kong, laksamanaLaksamana cheng[[Cheng hoHo]] juga membangun kembali masjidMasjid Jingjue,. masjidMasjid Jingjue didirikan pada 1388 masehiMasehi oleh [[Yuan Hang|Yuanzhang] [https://wiki-indonesia.club/wiki/Kaisar_Hongwu] yang merupakan kaisar pertama [[Dinasti Ming]]. Namun, Masjid Jingjue sempat hancur terbakar pada 1430 masehiMasehi. Akhirnya, masjid ini dibangun kembali di bawah perintah Laksamana Cheng Ho pada 1492 masehi.[https://travel.detik.com/travel-news/d-4223994/pesona-masjid-tertua-peninggalan-dinasti-ming-di-nanjing]
 
== Bangunan ==
Kelenteng Sam Poo Kong memiliki beberapa kompleks bangunan, diantaranya yaitu Bangunan Kelenteng Utama atau Sam Poo Kong, Kelenteng Kyai Juru Mudi, Kelenteng Dewa Bumi, Kelenteng Kyai Jangkar, Kelenteng Kyai Nyai Tumpeng dan Kyai Tjundrik Bumi, serta GoaGua Pemujaan Sam Poo Kong. Pada dinding luar bangunan kelenteng utama, terdapat lapisan relief yang menceritakan kisah ekspedisi Laksamana Zheng He di abad ke-15 selama 30 tahun. Relief tersebut diukir oleh seniman bali sedangkan batu yang digunakan untuk membuat relief berasal dari Tiongkok. Terdapat pula dua patung kecil yang melambangkan kedatangan Laksamana Zheng He ke Semarang. Patung pertama mewakili kedatangan pertama Laksamana Zheng He pada tahun 1406 dan terbuat dari kayu cendana. Patung kedua mewakili kedatangan pada tahun 1416 dan terbuat dari porselen.<ref name=":0">{{Cite web|title=Buildings – SAM POO KONG|url=https://sampookong.co.id/en/buildings/|language=en-US|access-date=2020-08-24}}</ref>.
 
Kelenteng Kyai Juru Mudi merupakan tempat pemujaan bagi Kyai Juru Mudi Dampo Awang atau Wang Jing hong, kapten dari kapal yang dibawa oleh Laksmana Zheng He. Ketika mendarat di pulau Jawa, Wang Ji Hong tiba-tiba jatuh sakit sehingga ia membutuhkan perawatan dan waktu beristirahat. Wang pun memutuskan untuk tinggal di Simongan dan mulai membangun rumah serta bertani.<ref name=":0" />. Kelenteng Kyai Juru Mudi adalah letak pemugaran kawasan makam asli Wang Jing hong.<ref name=":1">{{Cite journal|last=Marcella|first=Benedicta Sophie|date=April 2014|title=Bentuk dan Makna Atap Kelenteng Sam Poo Kong Semarang|url=|journal=Jurnal Arsitektur KOMPOSISI|volume=10|issue=5|pages=349-359|doi=}}</ref>
 
Kelenteng Dewa Bumi merupakan tempat untuk memberi hormat kepada Dewa Bumi atau Hok Tik Tjing Sin.<ref name=":1" />. Di depan kelenteng Dewa Bumi dapat terlihat penjaganya, yaitu Houw Ciang Kun yang berwujud harimau hitam.<ref name=":0" />.
 
== Galeri ==
Baris 31 ⟶ 29:
Berkas:Gedung Batu Temple Semarang.jpg|{{center|Kelenteng Sam Poo Kong dilihat dari depan}}
Berkas:Sam Poo Kong Temple 2011.JPG|{{center|Kelenteng Sam Poo Kong dilihat dari sisi kiri}}
Berkas:Sam Poo Kong Pagoda roofs.jpg|Salah satu sudut Kuil Sam Poo Kong
</gallery>
 
Baris 41 ⟶ 39:
* {{id}} [http://seputarsemarang.com/klenteng-sam-po-kong-1356/ Kelenteng Sam Poo Kong]; SeputarSemarang.com; Diakses 7 Februari 2013
* (Indonesia) [http://www.visitsemarang.com/artikel/klenteng-sam-po-kong Sejarah Kelenteng Sam Poo Kong Semarang]
* (Indonesia) [http://joglosemarang.blogspot.com/2014/11/klenteng-sam-po-kong-semarang.html Klenteng Sam Po Kong Semarang] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141225012925/http://joglosemarang.blogspot.com/2014/11/klenteng-sam-po-kong-semarang.html |date=2014-12-25 }}; Referensi Singkat
{{Agama-stub}}
 
[[Kategori:Kelenteng di Indonesia]]