Adam Smith: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Dikembalikan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Wagino Bot (bicara | kontrib) |
||
| (18 revisi perantara oleh 9 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{refimprove|date=Maret 2018}}
{{Infobox philosopher
| region = Filsafat Barat
| image = AdamSmith.jpg
| image_size = 225px
| alt = A sketch of a Adam Smith facing to the right
| name = Adam Smith
| signature = AdamSmithsignature.png
| birth_date = 5 June 1723 [[Old Style|OS]]
| birth_place = [[Kirkcaldy]], [[Fife]], Skotlandia
| death_date = {{death date and age|df=yes|1790|07|17|1723|06|16}}
| death_place = [[Edinburgh]], Skotlandia
| school_tradition = [[Ekonomi klasik]]
<!--| alma mater = [[Universitas Glasgow]], [[Balliol College, Oxford]]-->
| nationality = [[Kerajaan Britania Raya|Britania Raya]] ([[Skotlandia]])
| main_interests = [[Filsafat politik]], [[etika]], [[ekonomi]]
| influences = [[Aristoteles]]{{·}} [[David Hume|Hume]]{{·}} [[Francis Hutcheson (filsuf)|Hutcheson]]{{·}} [[Bernard de Mandeville|Mandeville]]{{·}} [[François Quesnay|Quesnay]]
| influenced = [[Milton Friedman|Friedman]]{{·}} [[John Maynard Keynes|Keynes]]{{·}} [[Thomas Malthus|Malthus]]{{·}} [[Karl Marx|Marx]] {{·}} [[John Stuart Mill|Mill]]{{·}} [[David Ricardo|Ricardo]]{{·}} [[Founding Fathers of the United States|US Founding Fathers]]
| notable_ideas = [[Ekonomi klasik]],<br /> [[pasar bebas]] modern,<br />[[pembagian tenaga kerja]],<br /> "[[tangan-tangan tak terlihat]]"
}}
John Adam Smith
'''({{lahirmati|[[Kirkcaldy]], [[Skotlandia]]|5|6|1723|[[Edinburgh]], [[Skotlandia]]|17|7|1790}})''', adalah seorang [[filsuf]] berkebangsaan [[Skotlandia]] yang menjadi pelopor ilmu ekonomi modern. Karyanya yang terkenal adalah [[buku]] ''[[The Wealth of Nations|An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations]]'' (disingkat ''The Wealth of Nations'') adalah [[buku]] pertama yang menggambarkan sejarah perkembangan industri dan perdagangan di [[Eropa]] serta dasar-dasar perkembangan [[perdagangan bebas]] dan [[kapitalisme]]. Adam Smith adalah salah satu pelopor sistem ekonomi [[Kapitalisme]]. Sistem ekonomi ini muncul pada abad 19 di Eropa Barat dan pada abad 18 mulai terkenal di sana.
''[[Kemakmuran Negara]]'' (Wealth of Nations) dan yang lebih kecil pengaruhnya ''Teori Moral Sentimen'', telah menjadi titik awal untuk segala pertahanan atau kritik atau bentuk [[kapitalisme]], yang terpenting dalam tulisan Marx dan ekonomi manusia. Karena [[kapitalisme laissez-faire]] sering kali dihubungkan dengan keegoisan tak terkontrol, ada gerakan baru yang menekankan filosofi [[moral]] Smith, dengan fokus simpati kepada seseorang.
Ada beberapa kontroversi tentang keaslian ''Kemakmuran Negara'' Smith; beberapa orang menyangkal hasil kerjanya hanyalah tambahan biasa kepada kerja pemikir seperti [[David Hume]] dan [[Charles de Secondat, Baron de Montesquieu|Baron de Montesquieu]]. Dan, banyak teori-teori Smith hanya menggambarkan trend sejarah menjauh dari merkantilisme, menuju perdagangan-bebas, yang telah berkembang selama beberapa dekade, dan telah memiliki pengaruh yang nyata dalam kebijakan pemerintah. Namun begitu, buku ini mengorganisasi pemikiran-pemikiran mereka secara luas, dan tetap menjadi suatu buku yang paling berpengaruh dan penting dalam bidangnya sekarang ini.
''Lihat juga: [[Sejarah Pemikiran Ekonomi]]''
== Biografi ==
Baris 4 ⟶ 34:
=== Pendidikan ===
Pada usia ke-13, Smith memasuki [[Universitas Glasgow]], di mana dia belajar filosofi moral di bawah bimbingan"''si orang yang tidak boleh dilupakan''" (sebagaimana Smith memanggilnya) yaitu [[Francis Hutcheson (filsuf)|Francis Hutcheson]]. Di sini, Smith mengembangkan keinginan kuatnya akan [[kebebasan]], [[akal sehat]], dan [[kebebasan berpendapat]]. Tahun [[1740]] dia dianugerahi Snell exhibition dan memasuki Kampus Balliol, [[Oxford]], tetapi seperti William Robert Scott katakan, "[[Universitas Oxford]] dalam masanya memberikan sedikit jika bantuan mana pun yang diberikan apa yang harusnya merupakan kerja seumur hidupnya," dan dia meninggalkan universitas itu tahun 1746. Dalam Buku ke V dari ''[[The Wealth of Nations]]'', Smith berkomentar pada instruksi kualitas rendah dan aktivitas intelektual yang berjumlah sedikit dibandingkan dengan di Skotlandia. Komentarnya ditujukan pada orang-orang yang dianugerahi kekayaan dari kampus-kampus Oxford dan [[Universitas Cambridge|Cambridge]], di mana membuat pemasukan dari para profesor tidak berdasarkan pada kemampuan mereka untuk menarik murid, dan pada fakta bahwa orang-orang yang menyatu sebagai ''men of letters'' bisa menikmati kehidupan lebih nyaman dari menteri di ''Church of England''.
=== Karier di Edinburgh dan Glasgow ===
Baris 10 ⟶ 40:
Tahun [[1748]] Smith memulai studinya di [[Edinburgh]] dengan bimbingan [[Lord Kames]]. Sebagian dari perkuliahannya menyinggung retorika dan ''belles-letters'', tetapi nantinya dia akan mengambil subyek dari "kemajuan dari kesejahteraan," dan nantinya, di pertengahan atau akhir abad dua puluh, di mana dia pertama kalinya mengemukakan filosofi ekonomi dari "sistem yang jelas dan sederhana dari kebebasan alamiah" di mana dia menyatakan hal tersebut ke khalayak dalam buku karangannya ''[[The Wealth of Nations]]''. Pada sekitar tahun 1750 dia bertemu filusuf [[David Hume]], yang merupakan seniornya terpaut sepuluh tahun. Hubungan dan kesamaan opini yang dapat ditemukan dalam detail dari tulisan mereka mencakup sejarah, politik, filosofi, ekonomi, dan agama menandakan bahwa mereka berdua memiliki persamaan intelektual yang dekat dan bersahabat dibanding orang lain yang mana akan memerankan peran penting selama Pencerahan di Skotlandia.<ref>Donald Winch, ‘Smith, Adam (bap. 1723, d. 1790)’, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, Sept 2004</ref>, dia merutinkan [[The Poker Club]] dari [[Edinburgh]].
Tahun [[1751]] Smith ditunjuk sebagai ketua dewan logika di Universitas Glasgow, pada tahun [[1752]] ia dipindahkan ke Dewan filosofi moral Glasgow, pernah ditinggali oleh gurunya yang terkenal, Francis Hutcheson. Kuliahnya mencakup [[etika]], [[retorika]], [[jurispundens]], [[politik ekonomi]], dan "polisi dan keuntungan". Tahun 1759 dia menerbitkan ''[[Teori dari Sentimen Moral]]'', memasukan sebagian kuliahnya di [[Glasgow]]. Karya ini, yang membangun reputasi Smith masa itu, menjelaskan bagaimana komuikasi manusia bergantung pada simpati antara agen dan penonton (itu, sang individual dan anggota masyarakat yang lain). Analisisnya pada evolusi bahasa kadang-kadang superfisial, seperti yang ditunjukkan 14 tahun kemudian oleh penelitian yang lebih dalam pada bahasa primitif oleh [[Lord Monboddo]].<ref>Cloyd, E.L.: ''"[[James Burnett, Lord Monboddo]]"'', pp 64-66. [[Oxford]] University Press, 1972</ref>
Smith sekarang memulai memberi perhatian lebih pada jurisprudensi dan ekonomi di dalam kuliahnya dan sedikit pada teorinya tentang moral. Kesan yang didapatkan sama ke pengembangan ide-idenya pada [[Ilmu ekonomi politik|ekonomi politik]] dari catatan kuliahnya oleh seorang mahasiswa sekitar tahun 1763 yang nantinya diedit oleh [[Edwin Cannan]],<ref>''"Lectures on Justice, Police, Revenue and Arms"'', 1896</ref>
=== Tur Prancis ===
Baris 27 ⟶ 57:
Sangat sedikit yang diketahui tentang Adam Smith selain dari apa yang bisa dideduksi dari karya-karyanya yang sudah diterbitkan. Semua paper pribadinya sudah dihancurkan setelah kematiannya. Dia tidak menikah dan sepertinya mempertahankan hubungan dekat dengan ibunya, di mana dia tinggal setelah pulang dari Prancis dan mendahului kematian Smith hanya 6 tahun berselang. Kesaksian kontemporer menjelaskan Smith sebagai eksentrik tetapi intelektual yang dermawan dan ramah, kepikunan yang komikal, dengan kebiasaan yang berulang tentang pidato dan memberi senyuman yang "ramah tanpa ekspresi."<ref>The comment, by [[Dugald Stewart]], is quoted in Ch. 17 of John Rae's biography [http://www.econlib.org/library/YPDBooks/Rae/raeLS17.html#Chapter%2017]</ref> Kesabarannya disebut memiliki nilai penting dalam pekerjaannya sebagai administrasi Glasgow. Setelah kematiannya ditemukan bahwa sebagian besar pendapatannya disumbangkan secara rahasia olehnya.
Telah terjadi beberapa debat terhadap pandangan relijius dari Adam Smith. Ayahnya memiliki ketertarikan besar pada Kekristenan<ref>Ross, Ian Simpson, ''The [[Life]]of Adam Smith'' page 15</ref> dan merupakan sayap moderat dari [[gereja Skotlandia]] ([[gereja nasional]] di Skotlandia sejak 1690). Smith mungkin pergi ke [[Inggris]] untuk meniti karier di dalam [[Gereja Inggris]]: pernyataan ini kontroversial dan bergantung pada status eksibisi Snell. Di Oxford, Smith menolak Kristen dan dipercaya kalau dia pulang ke Skotlandia sebagai [[Deisme|Deis]].<ref>"When the time of his residence at Oxford expired, the question arose what line he was afterwards to pursue. He was destitute of patrimony and had not any turn for business. The Church seemed an improper profession, because he had early become a disciple of [[Voltaire]] in matters of religion." [[wikisource:Times obituary of Adam Smith|Times obituary of Adam Smith]]</ref>
[[Ekonom]] [[Ronald Coase]], bagaimanpun, telah menantang pandangan kalau Smith merupakan seorang Deist, menyatakan bahwa, ketika Smith mungkin dihubungkan sebagai "[[Arsitek Besar Alam Semesta]]", [[sarjana]] lain telah "jauh melebih-lebihkan perluasan sampai di mana Adam Smith telah memasuki sebuah keyakinan dalam sebuah Tuhan Pribadi". Dia mendasari analisis ini dari sebuah remark dalam ''The Wealth of Nations'' di mana Smith menulis kalau keingintahuan umat manusia tentang "fenomena luarbiasa dari alam" seperti "generasi, kehidupan, pertumbuhan dan kematian dari tanaman dan binatang" telah membuat manusia untuk "memasukkannya dalam akal sehat mereka". Coase mencatat observasi Smith di mana: "Takhayul pertama-tama ditujukkan untuk memenuhi keingintahuan, dengan menghubungkan semua penampakan menakjubkan pada agensi tentang Tuhan". Bagaimanapun, kepercayaan ini tidak bertentangan dengan Deisme, sebuah sistem kepercayaan yang memegang ide sekptis tentang Tuhan pribadi.
Baris 41 ⟶ 71:
Satu dari poin utama ''The Wealth of Nations'' adalah pasar bebas, ketika penampilannya kacau dan tidak teratur, sebenarnya dipandu untuk membuat nilai yang benar dan bermacam barang oleh "[[tangan-tangan tak terlihat]]" (sebuah imej yang dipakai Smith dalam ''Theory of Moral Sentiments'', tetapi pertama kali dipakai dalam esai miliknya, "Sejarah Astronomy"). Jika sebuah kelangkaan produk terjadi, misalnya, maka harganya naik, membuat marjin keuntungan yang membuat insentif bagi yang lain untuk masuk ke produksi tersebut, dan mengatasi kelangkaan. Jika terlalu banyak produsen yang msauk ke pasar, [[kompetisi]] yang meningkat di antara para manufaktur dan kenaikan penawaran akan menurunkan harga di produk tersebut sampai titik di mana harga produksinya, [[harga natural]]. Bahkan jika keuntungan sampai kosong pada "harga natural", maka akan ada insentif untuk memproduksi barang dan jasa, dan semua ongkos produksi, termasuk kompensasi untuk buruh pemilik, juga dimasukkan dalam harga barang jual. Jika harga jatuh di bawah keuntungan kosong, produsen akan keluar dari pasar, jika mereka berada di atas keuntungan kosong, produsen akan masuk ke pasar. Smith percaya kalau motif manusia sering kali [[egois]] dan [[tamak]], kompetisi dalam pasar bebas akan bertujuan menguntungkan masyarakat seluruhnya dengan memaksa harga tetap rendah, di mana tetap membangun dalam insentif untuk bermacam barang dan jasa. Selain itu, dia cemas akan pebisnis dan melawan formasi [[monopoli]].
Smith dengan keras menyerang pembatasan antik oleh pemerintah di mana dia pikir batasan tersebut memundurkan ekspansi industri. Faktanya, dia menyerang hampir semua bentuk intervensi pemerintah dalam proses ekonomi, termasuk [[tarif]], berpendapat bahwa hal tersebut membuat inefisiensi dan harga tinggi pada jangka panjang. Teori ini kemudian dikenal dengan "laissez-faire", yang berarti "biarkan mereka lakukan", memengaruhi legislastif pemerintah pada tahun-tahun berikutnya, khususnya selama abad ke 19. (Bagaimanapun dia tidak melawan pada pemerintahan. Smith menganjurkan edukasi publik bagi orang dewasa miskin, sistem institusional yang tidak non laba untuk industri swasta, judisiari, dan pasukan berdiri.)<ref>{{Cite book|last=Helibroner|first=Robert L.|date=1986|title=Tokoh-Tokoh Besar Pemikir Ekonomi|location=Jakarta|publisher=UI-Press|isbn=979-8034-36-8|url-status=live}}</ref>
Dua dari kutipan yang paling terkenal dan paling sering digunakan dalam ''The Wealth of Nations'' adalah:
Baris 79 ⟶ 109:
Herbert Stein, dalam artikel yang sering dikutip, "Adam Smith tidak memakai dasi Adam Smith," menulis kalau masyarakat yang memakai dasi Adam Smith melakukannya "untuk membuat pernyataan dari kesungguhan mereka ke ide atas pasar bebas dan pemerintahan yang terbatas. Apa yang keluar di WofN, bagaimanapun, merupakan santo panutan mereka yang tidak murni atau mendoktrin idenya. Dia memandang intervensi pemerintah dalam pasar dengan sikap skeptis yang tinggi. Dia peduli dengan eksposisinya dari kebaikan pasar bebas di mana kontribusi utamanya kepada kebijakan, dan tujuan untuk analisisekonominya dikembangkan."
Belum juga dia bersiap-siap atau mengajukan kualifikasi ke kebijakan tersebut dalam kasus tertentu di mana dia menilai bahwa efek jaring mereka akan menguntungkan dan tidak akan merusak apa yang pada dasarnya berkarakter bebas dalam sistem," tulis Stein. "Dia tidak memakai dasi leher Adam Smith." Dalam bacaan Stein, The Wealth of Nations bisa memberikan penjelasan masuk akal pada Administrasi Pangan dan Obat-obatan, Komisi Keamanan Produk Konsumen, kelebihan dari kewenangan kesehatan pekerja, enviromentalism, dan "pajak diskriminasi untuk mengurangi kebiasaan tidak penting dan bermewah-mewah."<ref>[
== "Masalah Adam Smith" ==
Baris 85 ⟶ 115:
Dalam ''The Wealth of Nations'' Smith mengklaim kalau kepentingan pribadi sendiri (dalam pengaturan institusional yang berimbang) bisa menuju pada hasil yang menguntungkan dari segi sosial. Tetapi di dalam ''Teory of Moral Sentiments''-nya Smith berpendapat kalau simpati dibutuhkan untuk mencapai hasil yang secara sosial menguntungkan. Di dalam permukaannya hal itu berwujud keadaan kontradiksi.
Ekonom [[August Oncken]] menghubungkan ke hal ini di Jerman sebagai ''[[:de:Adam-Smith-Problem|das 'Adam Smith-Problem']]''.<ref>August Oncken, "The Consistency of Adam Smith," The Economic Journal 7, no. 27 (1897): 444.</ref>
Adam Smith sendiri tidak melihat adanya kontradiksi, sejak ia memproduksi sebuah edisi yang sudah direvisi dari ''Moral Sentiments'' setelah publikasi dari ''Wealth of Nations''. Keduanya dalam kisaran idenya bisa ditemukan di ''Lectures of Jurispundence''. Pada tahun belakangan kebanyakan murid dari karya Adam Smith bersilang pendapat bahwa tidak ada kotradiksi yang terjadi. Di dalam ''Theory of Moral Sentiments'', Smith mengembangkan sebuah teori dari psikologi di mana tiap perorangan dalam masyarakat menemukannya di dalam kepentingan pribadi mereka untuk mengembangkan simpati sebagaimana mereka mencari penghargaan dari apa yang ia sebut "penonton imparsial". Kepentingan pribadi yang ia sebut bukanlah keegoisan sempit tetapi sesuatu yang melibatkan simpati.
Baris 102 ⟶ 132:
Dari 13 Maret 2007 ke sana potret Smith muncul dalam [[Pound sterling|£]] 20 baru. Dia merupakan orang Skotlandia pertama yang ditampikan dalam mata uang tersebut oleh [[Bank of England]].<ref>[http://news.bbc.co.uk/1/hi/business/6096938.stm "Smith replaces Elgar on £20 note"] BBC News website, retrieved 29 October 2006.</ref> Gambar dari nota ini tersedia di website Bank of England
[http://www.bankofengland.co.uk/banknotes/virtualtour/virtual_tour_flash.htm] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070322235721/http://www.bankofengland.co.uk/banknotes/virtualtour/virtual_tour_flash.htm |date=2007-03-22 }}
Pada 25 Juni 2006, di mana [[Warren Buffet]] mengumumkan kalau dia akan menyumbangkan kekayaannya ke [[Bill & Melinda Gates Foundation|The Bill and Melinda Gates Foundation]], dia dihadiahi salinan dari Wealth of Nations Adam Smith oleh [[Bill Gates]].<ref>http://www.nytimes.com/2006/06/26/business/26cnd-buffet.html?ex=1308974400&en=1a8df7bb4f340d38&ei=5088&partner=rssnyt&emc=rss</ref>
Adam Smith merupakan insipirasi dari grup konservatif dari Missouri, [[Adam Smith Foundation]].
== Kritik ==
Hasil pemikiran Adam Smith yang liberal bukan tanpa kritik. Berbagai macam tanggapan lanjutan datang dari para pemikir ekonomi lainnya.
=== David Ricardo ===
[[David Ricardo]] adalah salah satu ekonomi liberal yang karyanya banyak terpengaruh Adam Smith. Namun keduanya tidak pernah bertemu karena perbedaan era. Meski Ricardo hidup di era setelah Adam, dirinya tetap banyak memberikan tanggapan dan kritik terhatap pemikiran Adam Smith.
Salah satu kritik pada Adam Smith yang terkenal adalah tentang [[Teori Nilai Tenaga Kerja]]<ref name="Ricardocritic">{{cite journal |url=https://doi.org/10.2307/1883798 |title=''Ricardo’s Criticisms of Adam Smith'' |author=MacDonald, R. A. |year=1912 |journal=The Quarterly Journal of Economics |page=549–592 |access-date=2023-11-30}}</ref>.
== Karya besar ==
Baris 151 ⟶ 189:
* [http://oll.libertyfund.org/Home3/Author.php?recordID=0232 Adam Smith] at [http://oll.libertyfund.org/Home3/index.php ''The Online Library of Liberty'']
* [http://www.mises.org/web/2691 ''The Celebrated Adam Smith''] by [[Murray N. Rothbard]]; full text of Chapter 16 of ''[[An Austrian Perspective on the History of Economic Thought]]'', Vol. I and II, Edward Elgar, 1995; [[Ludwig von Mises Institute|Mises Institute]] 2006
* [http://cepa.newschool.edu/het/profiles/smith.htm Smith's works] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050913000322/http://cepa.newschool.edu/het/profiles/smith.htm |date=2005-09-13 }}
* [http://econ161.berkeley.edu/Economists/smith.html Brad deLong's Adam Smith page] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050914040947/http://econ161.berkeley.edu/Economists/Smith.html |date=2005-09-14 }}
* [http://www.adamsmith.org The Adam Smith Institute]
* [http://web.uvic.ca/~rutherfo/a_smith.html Grave of Adam Smith] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060831210916/http://web.uvic.ca/~rutherfo/a_smith.html |date=2006-08-31 }} on the [http://web.uvic.ca/~rutherfo/mr_grvs.html Famous Economists Grave Sites] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060706091210/http://web.uvic.ca/~rutherfo/mr_grvs.html |date=2006-07-06 }}
* [http://www.importantscots.com/adam-smith.htm Adam Smith - Important Scots] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060827015306/http://www.importantscots.com/adam-smith.htm |date=2006-08-27 }}
* {{PDFlink|[http://www.cfh.ufsc.br/ethic@/et42art2.pdf Reflections on Smith's ethics]|129 [[Kibibyte|KiB]]<!-- application/pdf, 132969 bytes -->}}
* [http://www-personal.umich.edu/~jbourj/money4.htm Adam Smith on the 50 British Pound (Clydesdale Bank) banknote]
* [http://www.pcdf.org/corprule/betrayal.htm "The Betrayal of Adam Smith" by David C. Korten] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101121072745/http://www.pcdf.org/corprule/betrayal.htm |date=2010-11-21 }}
* [http://www.iea.org.uk/record.jsp?type=book&ID=414 ''Adam Smith - A Primer''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080215105116/http://www.iea.org.uk/record.jsp?type=book&ID=414 |date=2008-02-15 }} by Eamonn Butler. Introduction to Smith's work, free download
;Karya
* [http://metalibri.wikidot.com/title:an-inquiry-into-the-nature-and-causes-of-the-wealth-of-nations:smith-a '''The Wealth of Nations'''] at [http://metalibri.wikidot.com MetaLibri Digital Library]
* [http://metalibri.wikidot.com/title:theory-of-moral-sentiments:smith-a '''The Theory of Moral Sentiments'''] at [http://metalibri.wikidot.com MetaLibri Digital Library]
* [http://metalibri.incubadora.fapesp.br/portal/authors/TheTheoryOfMoralSentiments ''The Theory of Moral Sentiments''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071221031646/http://metalibri.incubadora.fapesp.br/portal/authors/TheTheoryOfMoralSentiments |date=2007-12-21 }} at MetaLibri Digital Library
* [http://www.econlib.org/library/Smith/smMS.html ''The Theory of Moral Sentiments''] at the [http://www.econlib.org/index.html Library of Economics and Liberty] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081003053200/http://www.econlib.org/index.html |date=2008-10-03 }}
* [http://www.econlib.org/library/Smith/smWN.html ''The Wealth of Nations''] at the [http://www.econlib.org/index.html Library of Economics and Liberty] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081003053200/http://www.econlib.org/index.html |date=2008-10-03 }}. Cannan edition. Definitive, fully searchable, free online{{Gutenberg|no=3300|name=The Wealth of Nations}}
* [http://www.mondopolitico.com/library/wealthofnations/toc.htm ''The Wealth of Nations''] from [http://www.mondopolitico.com/library/ Mondo Politico Library] - full text; formatted for easy on-screen reading
* [http://www.adamsmith.org/smith/won-intro.htm ''The Wealth of Nations''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060927100704/http://www.adamsmith.org/smith/won-intro.htm |date=2006-09-27 }} from the [http://www.adamsmith.org/ Adam Smith Institute] - elegantly formatted for on-screen reading
* [http://oll.libertyfund.org/Home3/BookSetToCPage.php?recordID=0141 ''Works and Correspondence of Adam Smith'']. Glasgow edition, 7 volumes at the [http://oll.libertyfund.org/ Online Library of Liberty]. Definitive, free online
Baris 180 ⟶ 217:
{{Commonscat|Adam Smith (philosopher)}}
{{Authority control}}
{{DEFAULTSORT:Smith, Adam}}
| |||