Wikipedia

Abdul Wahab Chasbullah: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Bot
693.665 suntingan
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8
Tsbtmstfd (bicara | kontrib)
273 suntingan
kTidak ada ringkasan suntingan
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Tugas pengguna baru Newcomer task: copyedit
 
(43 revisi perantara oleh 30 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{multiple issues|
{{Refimprove}}
{{Rapikan}}}}
{{Infobox Ulama Muslim
{{Infobox orang}}
|honorific_prefix =
'''KH Abdul Wahab Chasbullah''' ({{lahirmati|[[Jombang]]|31|3|1888||29|12|1971}}) adalah Pahlawan Nasional Indonesia<ref>{{Cite web|url=http://news.detik.com/read/2014/11/10/120531/2743773/10/2/ini-kiprah-4-pahlawan-nasional-yang-baru-dinobatkan-tahun-ini|title=Ini Kiprah 4 Pahlawan Nasional yang Baru Dinobatkan Tahun Ini|website=detik.com|language=id|access-date=2024-04-06}}</ref> dan salah satu pendiri [[Nahdatul Ulama]] (NU). Ia adalah pengarang lagu ''Yaa Lal Wathan'' yang banyak dilantunkan warga NU.<ref name=":0">{{Cite book|url=https://banten.nu.or.id/fragmen/syarah-dan-tahqiq-lagu-syubbanul-wathan-oiBrt|title=Syarah Dan Tahqiq Lagu Syubbanul Wathan|website=nu.or.id|language=id|access-date=2024-04-06}}</ref>
|notability =
<!-- ----------- -->
|image = Abdul Wahab Hasbullah.jpg
|caption =
<!-- ----------- -->
|jalur_ayah =
|jalur_ibu =
|nasab =
<!-- ----------- -->
|tgl_lahir_h =
|tgl_lahir_m = 31
|bln_lahir_h =
|bln_lahir_m = Maret
|thn_lahir_h =
|thn_lahir_m = 1888
|tempat_lahir = Jombang
|negara_dilahirkan = [[Jombang]], [[Jawa Timur]], [[Hindia Belanda]] {{flagicon|Hindia Belanda}}
|nama_ayah = KH. [[Hasbulloh Said]]
|nama_ibu = [[Nyai Latifah]]
|nama_lahir =
|hari_lahir =
<!-- ----------- -->
|glr_islam_dpn =
|gelar_aka_dpn =
|glr_tengah = [[Kiai]] [[Haji]]
|gelar_aka_akhir =
|gelar_bangsawan =
|gelar_adat =
|gelar_lainnya1 =
|gelar_lainnya2 =
|gelar_lainnya3 =
<!-- ---------------- -->
|kunya =
|name = Abdul Wahab Hasbullah
|nama_arabic =
|nisbah =
|nama_lainnya =
<!-- ---------------- -->
|etnis = [[Jawa]]
|nationality = [[Indonesia]]
|marga =
|negara1 = [[Indonesia]] {{negara|Indonesia}}
|negara2 =
|negara3 =
<!-- ---------------- -->
|known_for = Ulama, pemikir Islam
|children = [[Muhammad Wahib Wahab|K.H. M. Wahib Wahab]] <br /> [[Muhammad Najib Wahab|KH. M. Najib Wahab]] <br /> [[Muh. Adib Wahab|KH. Muhammad Adib wahab]] <br /> [[Djumiatin Musta'in|Nyai Hj. Djumiatin Musta'in]] <br /> [[Wasifah Abdullah|Nyai Hj. Wasifah Abdullah]] <br /> [[Mu'tamaroh Muhammad|Nyai Hj. Mu'tamaroh Muhammad]] <br /> [[Machfudhoh Aly Ubaid|Nyai Hj. Machfudhoh Aly Ubaid]] <br /> [[Chizbiyyah Rochim|Nyai Hj. Chizbiyyah Rochim]] <br /> [[Mundjidah Wahab|Nyai Hj. Mundjidah Wahab]] <br /> [[Hasib Wahab|KH. M. Hasib Wahab]] <br /> [[Roqib Wahab|KH. M. Roqib Wahab]]
<!-- ---award------ -->
|award1 = [[Daftar Pahlawan Nasional Indonesia|Pahlawan Nasional Indonesia]]
|pemberi_award1 = [[Daftar Presiden Indonesia|Presiden Indonesia]]
|tahun_award1 = 2014
 
== Kehidupan Awal ==
|award2 =
Abdul Wahab Chasbullah lahir pada tanggal 31 Maret 1888 di Jombang. Ia adalah putra dari pasangan KH Hasbullah Said yang merupakan pengasuh Pondok Pesantren (PP) Tambakberas Jombang, dan Nyai Latifah. Ia mengenyam pendidikan di [[Pondok Pesantren Langitan|PP Langitan]] Tubah, PP Mojosari Nganjuk, PP Tawangsari Sepanjang, berguru pada Syekh Kholil al-Bangkalani Madura, dan [[Pondok Pesantren Tebuireng|PP Tebuireng]] Jombang di bawah kepengurusan [[Muhammad Hasyim Asy'ari|KH Hasyim Asy'ari]]. Ia juga menimba ilmu dari [[Muhammad Mahfudz at-Tarmasi]] dan Syekh Said al-Yamani.<ref>{{Cite web|url=https://www.detik.com/jatim/berita/d-6976502/biografi-kh-wahab-chasbullah|title=Biografi KH Wahab Chasbullah|website=detik.com|language=id|access-date=2024-04-06}}</ref>
|pemberi_award2 =
|tahun_award2 =
 
== Lagu "Syubbanul Wathon" ==
|award3 =
Lagu "''Syubbanul Wathan''" atau yang popular disebut lagu "''Yaa Lal Wathan''" diciptakan oleh KH Abdul Wahab Chasbullah saat mendirikan organisasi gerakan bernama Syubanul Wathan tahun 1916 (sepuluh tahun sebelum Jami’iyyah Nahdlatul Ulama berdiri).<ref name=":0" />
|pemberi_award3 =
|tahun_award3 =
 
Mars ''Syubbanul Wathan'' (bahasa Indonesia; Cinta Tanah Air) Yaa Lal Wathon – Hubbul Wathon Minal Iman, Karya: KH. Abdul Wahab Chasbullah (1934) (Ijazah KH. Maemon Zubair Tahun 2012). [[Muslim TV]], [[Ajwa TV]] & Radio Syiartauhid Depok yang dinyanyikan oleh UIN Sunan Ampel sebagai lagu penutup di akhir siaran.
|award4 =
<blockquote>
|pemberi_award4 =
ياَ لَلْوَطَنْ ياَ لَلْوَطَن ياَ لَلْوَطَنْ<br/>
|tahun_award4 =
<!-- ---dakwah ketokohan- -->
|judul1 = Rais Am Syuriah
|sub1 = [[PBNU|PB]] [[Nahdlatul Ulama]]
|mulai1 =
|selesai1 =
|pendahulu1 = [[Hasyim Asyari|K.H. M. Hasyim Asy'arie]]
|pengganti1 = [[Bisri Syansuri|K.H. Bisri Syansuri]]
|judul2 =
|sub2 =
|mulai2 =
|selesai2 =
|pendahulu2 =
|pengganti2 =
|judul3 =
|sub3 =
|mulai3 =
|selesai3 =
|pendahulu3 =
|pengganti3 =
<!-- ---kewafatan------ -->
|status_hidup_wafat = WAFAT
|sebab_wafat =
|tempat_wafat =
|hari_wafat =
|tgl_wafat_h =
|tgl_wafat_m = 29
|bln_wafat_h =
|bln_wafat_m = Desember
|thn_wafat_h =
|thn_wafat_m = 1971
|hari_dimakamkan =
|tempat_makam =
|negara_makam =
}}
'''K.H. Abdul Wahab Hasbullah''' ({{lahirmati|[[Jombang]]|31|3|1888||29|12|1971}}) adalah seorang ulama pendiri [[Nahdatul Ulama]]. KH Abdul Wahab Hasbullah adalah seorang ulama yang berpandangan modern, dakwahnya dimulai dengan mendirikan media massa atau surat kabar, yaitu harian umum “Soeara Nahdlatul Oelama” atau Soeara NO dan Berita Nahdlatul Ulama. Ia diangkat sebagai [[Pahlawan Nasional Indonesia]] oleh Presiden [[Joko Widodo]] pada tanggal [[7 November]] [[2014]]<ref>[http://news.detik.com/read/2014/11/10/120531/2743773/10/2/ini-kiprah-4-pahlawan-nasional-yang-baru-dinobatkan-tahun-ini#bigpic Artikel:"Ini Kiprah 4 Pahlawan Nasional yang Baru Dinobatkan Tahun Ini" di detik.com]</ref>.
 
Beliau adalah pengarang syair "'''[[Ya lal wathon|Ya]] [[Ya lal wathon|Lal]] [[Ya lal wathon|Wathon]]'''" yang banyak dinyanyikan dikalangan [[Nahdlatul 'Ulama|Nahdliyyin]], lagu Ya Lal Wathon di karangnya pada tahun 1934. KH [[Maimun Zubair]] mengatakan bahwa syair tersebut adalah syair yang beliau dengar, peroleh, dan di nyanyikan saat masa mudanya di Rembang. Dahulu syair Ya Lal Wathon ini dilantangkan setiap hendak memulai kegiatan belajar oleh para santri.<ref group="Tim Sejarah Tambakberas, Tambakberas: Menelisik Sejarah, Memetik Uswah. 2017">Buku: Tim Sejarah Tambakberas, Tambakberas: Menelisik Sejarah Memetik Uswah, 2017.</ref>
 
Lirik Syubbanul Wathon (Cinta Tanah Air) –
Yaa Lal Wathon – Hubbul Wathon Minal Iman
Karya: KH. Abdul Wahab Chasbullah (1934)
(Ijazah KH. Maemon Zubair Tahun 2012)
ياَ لَلْوَطَنْ ياَ لَلْوَطَن ياَ لَلْوَطَنْ
Ya Lal Wathon Ya Lal Wathon Ya Lal Wathon
 
حُبُّ الْوَطَنْ مِنَ اْلإِيمَانْ<br/>
Hubbul Wathon minal Iman
 
وَلاَتَكُنْ مِنَ الْحِرْماَنْ<br/>
Wala Takun minal Hirman
 
اِنْهَضوُا أَهْلَ الْوَطَنْ<br/>
Inhadlu Alal Wathon
 
اِندُونيْسِياَ بِلاَدى<br/>
Indonesia Biladi
 
أَنْتَ عُنْواَنُ الْفَخَاماَ<br/>
Anta ‘Unwanul Fakhoma
 
كُلُّ مَنْ يَأْتِيْكَ يَوْماَ<br/>
Kullu May Ya’tika Yauma
 
طَامِحاً يَلْقَ حِماَمًا<br/>
Thomihay Yalqo Himama
 
Pusaka Hati Wahai Tanah Airku<br/>
Cintamu dalam Imanku<br/>
Jangan Halangkan Nasibmu<br/>
Bangkitlah Hai Bangsaku<br/>
Pusaka Hati Wahai Tanah Airku<br/>
Cintamu dalam Imanku<br/>
Jangan Halangkan Nasibmu<br/>
Bangkitlah Hai Bangsaku<br/>
 
Indonesia Negeriku<br/>
Engkau Panji Martabatku<br/>
Siapa Datang Mengancammu<br/>
Kan Binasa di bawah durimu.<ref>{{Cite news|url=https://syechermania.wordpress.com/2017/04/26/lirik-syubbanul-wathon-cinta-tanah-air-yaa-lal-wathon-hubbul-wathon-minal-iman/amp/|title=Lirik Syubbanul Wathon (Cinta Tanah Air) – Yaa Lal Wathon – Hubbul Wathon Minal Iman|date=2017-04-26|newspaper=Blog Pecinta Sholawat|language=id-ID|access-date=2018-03-03}}</ref>
</blockquote>
 
== Keluarga ==
Ayah KH Abdul Wahab Hasbullah adalah KH [[Hasbulloh Said]], Pengasuh Pesantren [[Tambakberas Jombang|Tambakberas, Jombang]], [[Jawa Timur]], sedangkan Ibundanya bernama [[Nyai Latifah]].
 
Kiai Wahab wafat pada 29 Desember 1971 dan dimakamkan di komplek<ref>{{Cite web|last=Abdurrahman|first=Syarif|date=2021-10-23|title=Makam Ulama Jombang, Nomor Dua Tokoh Hebat|url=https://www.tebuireng.co/makam-ulama-jombang-nomor-dua-tokoh-hebat/|website=Tebuireng Initiatives|language=id|access-date=2023-01-21}}</ref> Pondok Pesantren Bahrul Ulum Tambakberas, tepatnya di sisi barat Desa Tambakrejo, Kecamatan/Kabupaten Jombang.
 
KH Abdul Wahab Chasbullah merupakan [https://www.tebuireng.co/adu-sakti-kh-wahab-hasbullah-dan-bung-karno-sebelum-rapat/ pahlawan Nasional] dan Ulama inspirator, sertq salah satu pendiri dan penggerak organisasi masyarakat Nahdlatul Ulama (NU). Ia juga merupakan santri kinasih dari KH M. Hasyim Asyari. Kiai Wahab tercatat pernah menjadi lurah<ref>{{Cite web|last=Abdurrahman|first=Syarif|date=2021-06-22|title=Santri Tebuireng: KH Abdul Wahab Hasbullah|url=https://www.tebuireng.co/kh-abdul-wahab-hasbullah-santri-tebuireng/|website=Tebuireng Initiatives|language=id|access-date=2023-01-21}}</ref> Pesantren Tebuireng.
 
Makam Kiai Wahab terus mengalami renovasi demi kenyaman pengunjung. Pemerintah Kabupaten Jombang juga menaruh perhatian khusus ke sosok Kiai Wahab. Makam ini memiliki parkir yang luas, tempat peristirahatan. Makan dibuka selama 24 jam untuk umum.
 
== Pendidikan ==
Ia juga seorang pelopor dalam membuka forum diskusi antar ulama, baik di lingkungan NU, [[Muhammadiyah]], [[Perti]] dan organisasi lainnya. Ia belajar di [[Pesantren Langitan Tuban]], [[Pesantren Mojosari Nganjuk]], [[Pesantren Tawangsari Sepanjang]], belajar pada Syaikhona R. Muhammad Kholil [[Bangkalan]], [[Madura]], dan [[https://www.tebuireng.co/abdul-wahab-santri-tebuireng-yang-merubah-dunia/ Pesantren Tebuireng Jombang]] di bawah asuhan Hadratusy Syaikh KH. M. Hasyim Asy‘ari<ref>{{Cite web|last=Abdurrahman|first=Syarif|date=2022-06-12|title=Abdul Wahab, Santri Tebuireng yang Merubah Dunia|url=https://www.tebuireng.co/abdul-wahab-santri-tebuireng-yang-merubah-dunia/|website=Tebuireng Initiatives|language=id|access-date=2023-01-21}}</ref>. Disamping itu, Kyai Wahab juga merantau ke [[Mekkah]] untuk berguru kepada Syaikh Mahfudz at-Tirmasi dan Syaikh Al-Yamani dengan hasil nilai istimewa.
 
== Aktivitas di Nahdatul Ulama ==
KH. Abdul Wahab Hasbulloh merupakan bapak Pendiri NU Selain itu juga pernah menjadi Panglima Laskar Mujahidin (Hizbullah) ketika melawan penjajah Jepang. Ia juga tercatat sebagai anggota DPA bersama [[Ki Hajar Dewantoro]]. Tahun [[1914]] mendirikan kursus bernama “Tashwirul Afkar”.
 
Tahun 1916 mendirikan Organisasi Pemuda Islam bernama [[Nahdlatul Wathan]], kemudian pada [[1926]] menjadi Ketua Tim Komite Hijaz yang menemui Raja Arab Saudi. Amalan yang selalu KH Wahab baca yaitu [https://www.tebuireng.co/ijazah-wirid-dari-kiai-abdul-wahab-hasbullah/ Huwal Habib], bagian dari Salawat Burdah<ref>{{Cite web|last=Abdurrahman|first=Syarif|date=2023-01-17|title=Ijazah Wirid dari Kiai Abdul Wahab Hasbullah|url=https://www.tebuireng.co/ijazah-wirid-dari-kiai-abdul-wahab-hasbullah/|website=Tebuireng Initiatives|language=id|access-date=2023-01-21}}</ref>. KH. Abdul Wahab Hasbulloh juga seorang pencetus dasar-dasar kepemimpinan dalam organisasi NU dengan adanya dua badan, Syuriyah dan Tanfidziyah sebagai usaha pemersatu kalangan Tua dengan Muda.
 
== Pelopor Kebebasan Berpikir ==
 
KH. A. Wahab Hasbullah adalah [https://www.tebuireng.co/kiai-wahab-hasbullah-ahli-diplomasi-dan-saudagar/ pelopor] kebebasan berpikir di kalangan Umat Islam Indonesia, khususnya di lingkungan nahdhiyyin. KH. A. Wahab Hasbullah merupakan seorang ulama besar Indonesia. Ia merupakan seorang ulama yang menekankan pentingnya kebebasan dalam keberagamaan terutama kebebasan berpikir dan berpendapat. Untuk itu kyai Abdul Wahab Hasbullah membentuk kelompok diskusi Tashwirul Afkar (Pergolakan Pemikiran) di [[Surabaya]] pada [[1914]].
 
Mula-mula kelompok ini mengadakan kegiatan dengan peserta yang terbatas. Tetapi berkat prinsip kebebasan berpikir dan berpendapat yang diterapkan dan topik-topik yang dibicarakan mempunyai jangkauan kemasyarakatan yang luas, dalam waktu singkat kelompok ini menjadi sangat populer dan menarik perhatian di kalangan pemuda. Banyak tokoh Islam dari berbagai kalangan bertemu dalam forum itu untuk memperdebatkan dan memecahkan permasalahan pelik yang dianggap penting.{{Bio muslim butuh rujukan}}
 
Tashwirul Afkar tidak hanya menghimpun kaum ulama pesantren. Ia juga menjadi ajang komunikasi dan forum saling tukar informasi antar tokoh nasional sekaligus jembatan bagi komunikasi antara generasi muda dan generasi tua. Karena sifat rekrutmennya yang lebih mementingkan progresivitas berpikir dan bertindak, maka jelas pula kelompok diskusi ini juga menjadi forum pengkaderan bagi kaum muda yang gandrung pada pemikiran keilmuan dan dunia politik.<ref>{{BioCite muslimbook|last=Sugiarto butuhdkk|first=R. rujukanToto|date=2021|url=https://www.google.co.id/books/edition/Siti_Hartinah_1923_1996_hingga_Jendral_S/xjdlEAAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=Tashwirul+Afkar+tidak+hanya+menghimpun+kaum+ulama+pesantren.+Ia+juga+menjadi+ajang+komunikasi+dan+forum+saling+tukar+informasi+antar+tokoh+nasional+sekaligus+jembatan+bagi+komunikasi+antara+generasi+muda+dan+generasi+tua.+Karena+sifat+rekrutmennya+yang+lebih+mementingkan+progresivitas+berpikir+dan+bertindak,+maka+jelas+pula+kelompok+diskusi+ini+juga+menjadi+forum+pengkaderan+bagi+kaum+muda+yang+gandrung+pada+pemikiran+keilmuan+dan+dunia+politik&pg=PT17&printsec=frontcover|title=Siti Hartinah (1923-1996) hingga Jenderal Sudirman (1916-1950)|publisher=Hikam Pustaka|pages=13|url-status=live}}</ref>
 
Bersamaan dengan itu, dari rumahnya di Kertopaten, [[Surabaya]], Kyai Abdul Wahab Hasbullah bersama KH. [[Mas Mansur]] menghimpun sejumlah ulama dalam organisasi [[Nahdlatul Wathan]] (Kebangkitan Tanah Air) yang mendapatkan kedudukan badan hukumnya pada [[1916]]. Dari organisasi inilah Kyai Abdul Wahab Hasbullah mendapat kepercayaan dan dukungan penuh dari ulama pesantren yang kurang-lebih sealiran dengannya. Di antara ulama yang berhimpun itu adalah Kyai [[Bisri Syansuri]] (Denanyar Jombang), Kyai Abdul Halim, (Leimunding Cirebon), Kyai Alwi Abdul Aziz, Kyai Ma’shum (Lasem) dan Kyai Cholil (Kasingan Rembang). Kebebasan berpikir dan berpendapat yang dipelopori Kyai Wahab Hasbullah dengan membentuk Tashwirul Afkar merupakan warisan terpentingnya kepada kaum muslimin Indonesia. Kyai Wahab telah mencontohkan kepada generasi penerusnya bahwa prinsip kebebasan berpikir dan berpendapat dapat dijalankan dalam nuansa keberagamaan yang kental. Prinsip kebebasan berpikir dan berpendapat tidak akan mengurangi ruh spiritualisme umat beragama dan kadar keimanan seorang muslim. Dengan prinsip kebebasan berpikir dan berpendapat, kaum muslim justru akan mampu memecahkan problem sosial kemasyarakatan dengan pisau analisis keislaman.{{Bio muslim butuh rujukan}}
 
Pernah suatu ketika KyaiKiai Wahab<ref>{{Cite web|last=Sugendal|first=Zainuddin|date=2021-09-06|title=Kiai Wahab Hasbullah; Ahli Diplomasi dan Saudagar|url=https://www.tebuireng.co/kiai-wahab-hasbullah-ahli-diplomasi-dan-saudagar/|website=Tebuireng Initiatives|language=id|access-date=2023-01-21}}</ref> didatangi seseorang yang meminta fatwa tentang Qurban yang sebelumnya orang itu datang kepada Kyai Bisri Syansuri. “Bahwa menurut hukum Fiqih berqurban seekor sapi itu pahalanya hanya untuk tujuh orang saja”, terang Kyai Bisri. Akan tetapi Si Fulan yang bertanya tadi berharap anaknya yang masih kecil bisa terakomodir juga. Tentu saja jawaban Kyai Bisri tidak memuaskan baginya, karena anaknya yang kedelapan tidak bisa ikut menikmati pahala Qurban. Kemudian oleh Kyai Wahab dicarikan solusi yang logis bagi Si Fulan tadi. “Untuk anakmu yang kecil tadi belikan seekor kambing untuk dijadikan lompatan ke punggung sapi”, seru kyai Wahab.{{Bio muslim butuh rujukan}}
 
Dari sekelumit cerita di atas tadi, kita mengetahui dengan jelas bahwa seni berdakwah di masyarakat itu memerlukan cakrawala pemikiran yang luas dan luwes. KyaiKiai Wahab menggunakan kaidah Ushuliyyah “Maa laa yudraku kulluh, laa yutraku julluh”, Apa yang tidak bisa diharapkan semuanya janganlah ditinggal sama sekali. Di sinilah peranan Ushul Fiqih terasa sangat dominan dari Fiqih sendiri.{{Bio muslim butuh rujukan}}
 
== Seorang Inspirator GP Ansor ==
Dari catatan sejarah berdirinya GP Ansor dilahirkan dari rahim Nahdlatul Ulama (NU). Berawal dari perbedaan antara tokoh tradisional dan tokoh modernis yang muncul di tubuh Nahdlatul Wathan, organisasi keagamaan yang bergerak di bidang pendidikan Islam, pembinaan mubaligh dan pembinaan kader. KH. Abdul Wahab Hasbullah, tokoh tradisional dan KH. Mas Mansyur yang berhaluan modernis, akhirnya menempuh arus gerakan yang berbeda justru saat tengah tumbuhnya semangat untuk mendirikan organisasi kepemudaan Islam. Dua tahun setelah perpecahan itu, pada 1924 para pemuda yang mendukung KH. Abdul wshabwahab hasbulloh –yang kemudian menjadi pendiri NU– membentuk wadah dengan nama Syubbanul Wathan (Pemuda Tanah Air).{{Bio muslim butuh rujukan}}
 
Organisasi inilah yang menjadi cikal bakal berdirinya [[Gerakan Pemuda Ansor]] setelah sebelumnya mengalami perubahan nama seperti [[Persatuan Pemuda NU]] (PPNU), Pemuda NU (PNU), dan Anshoru Nahdlatul Oelama (ANO).{{Bio muslim butuh rujukan}}
 
Nama [[Ansor]] ini merupakan saran [https://www.muslimina.id/mengenal-kh-abdul-wahab-hasbullah/ KH. Abdul Wahab Hasbullah] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200610005143/https://www.muslimina.id/mengenal-kh-abdul-wahab-hasbullah/ |date=2020-06-10 }} —ulama besar sekaligus guru besar kaum muda saat itu, yang diambil dari nama kehormatan yang diberikan Nabi Muhammad SAW kepada penduduk Madinah yang telah berjasa dalam perjuangan membela dan menegakkan agama Allah. Dengan demikian ANO dimaksudkan dapat mengambil hikmah serta tauladanteladan terhadap sikap, perilaku dan semangat perjuangan para sahabat Nabi yang mendapat predikat Ansor tersebut. Gerakan ANO harus senantiasa mengacu pada nilai-nilai dasar sahabat Ansor, yakni sebagi penolong, pejuang dan bahkan pelopor dalam menyiarkan, menegakkan dan membentengi ajaran Islam.
 
Meski ANO dinyatakan sebagai bagian dari NU, secara formal organisatoris belum tercantum dalam struktur organisasi NU. Baru pada Muktamar NU ke-9 di [[Banyuwangi]], tepatnya pada tanggal 10 Muharram 1353 H atau [[24 April]] [[1934]], ANO diterima dan disahkan sebagai bagian (departemen) pemuda NU. Dimasukkannya ANO sebagai salah satu departemen dalam struktur kelembagaan NU berkat perjuangan kiai-kiai muda seperti KH. Machfudz Siddiq, KH. [[Wahid Hasjim|A. Wahid Hasyim]], KH. Dachlan
 
== Dalam budaya populer ==
* Dalam film ''[[Sang Kiai]]'' (2013), Abdul Wahab Hasbullah diperankan oleh [[Arswendi Nasution]].
 
== Pranala luar ==
Baris 188 ⟶ 102:
 
== Referensi ==
=== Catatan Kaki ===
{{reflist}}
{{reflist|30em}}
 
# [https://www.muslimina.id/mengenal-kh-abdul-wahab-hasbullah/ Mengenal KH. Abdul Wahab Hasbullah] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200610005143/https://www.muslimina.id/mengenal-kh-abdul-wahab-hasbullah/ |date=2020-06-10 }}
<references group="Tim Sejarah Tambakberas, Tambakberas: Menelisik Sejarah, Memetik Uswah. 2017"/>
{{Kotak_mulai}}
Baris 203 ⟶ 118:
 
{{DEFAULTSORT:Abdul Wahab}}
[[Kategori:Rais Aam Syuriyah PBNU|abdul-wahab-hasbullah]]
[[Kategori:Tokoh Jawa|Hasbullah]]
[[Kategori:UlamaTokoh Syafi'iJawa Abad ke-14 H|HasbullahTimur]]
[[Kategori:Tokoh Jombang]]
[[Kategori:Tokoh dari Kecamatan Jombang]]
[[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia|Hasbullah]]
[[Kategori:Tokoh Islam Indonesia]]
[[Kategori:Ulama Jombang|Hasbullah]]
[[Kategori:Ulama Syafi'i Abad ke-14 H|Hasbullah]]
[[Kategori:Tokoh Nahdlatul Ulama]]
[[Kategori:Pendiri NU]]
[[Kategori:Rais Aam Syuriyah PBNU|abdul-wahab-hasbullah]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Abdul_Wahab_Chasbullah"