Filsafat ketuhanan: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Omslag till boken Guds tredje strategi.jpg|200200px|jmpl]]

Ide tentang Allah pada orang beragama secara [[universal|umum]] biasanya dijelaskan dalam tabiat Allah; "Yang Maha Tinggi" (Anselmus mengatakan: "Allah adalah sesuatu yang lebih besar dari padanya tidak dapat dipikirkan manusia) Yang Maha Besar, Yang Maha Kuasa, Yang Maha Baik dan sebagainya.<ref name="Tjahyadi"/><ref name="Leahy"/><ref name="engel"/> Menurut Anselmus, ajaran-ajaran kristiani bisa dikembangkan dengan rasional, jadi tanpa bantuan otoritas lain (Kitab Suci, wahyu, ajaran Bapa Gereja).<ref name="Tjahyadi"/> Bahkan ia bisa menjelaskan eksistensi Allah dengan suatu argumen yang bisa diterima bahkan juga oleh mereka yang tidak beriman.<ref name="Tjahyadi"/> Eksistensi Allah dimulai dari pikiran manusia yang menerima begitu saja ajaran agama, tetapi juga menanyakannya dari siapa dan mengapa dirinya ada, alam alam, dan Allah sendiri bisa diterima adanya.<ref name="Huijbers"/>

[[Berkas:Immanuel Kant (painted portrait) c1790.jpg|jmpl|Immanuel Kant dengan kata-kata "Langit berbintang di atasku dan hukum moral di batinku"]]

'''[[Ateisme]]''' berarti penyangkalan adanya AllahTuhan.<ref name="Huijbers"/> Namun arti tentang AllahTuhan yang disangkal adanya, tidak sama dengan pandaganpandangan semua orang, oleh karenanya arti ateisme berbeda-beda juga.<ref name="Huijbers"/> Lima model ateisme yang diuraikan [[Franz Magnis Suseno]] adalah ateisme dalam diri [[Ludwig Feuerbach]], [[Karl Marx]], [[Friedrich Nietzsche]], [[Sigmund Freud]] dan [[Jean Paul Sartre]].<ref name="Suseno"/>

[[Saintisme]], sesuai dengan dogma rasionalis, memandang inteligensi manusia sebgaisebagai ukuran seluruh inteligibilitas, saintisme membatasi [[rasionalisme]] sendiri dalam batas-batas pengetahuan saja, sehingga [[roh]] manusia sendiri direduksi sampai dimensi ilmiah saja.<ref name="Leahy"/> Segala sesuatu dipandang sebagai objek yang dapat diukur, bahkan subjek pada akhirnya nanti dibendakan juga.<ref name="Leahy"/> Maka pada akhirnya saintisme menolak metafisika, sehingga apa yang dipikirkan secara metafisik dibendakan begitu saja, dan ini adalah bentuk ateisme.<ref name="Leahy"/> Problem lebih lanjut adalah saintisme melawan pemikiran agama dan iman.<ref name="Leahy"/> Hal ini terjadi pada masa [[Galilei]] yang mengemukakan tentang bumi yang diistilahkan ''geo-sentris''.<ref name="Leahy"/> Hal lain yang kemudian muncul juga pada [[Charles Darwin]] dengan teori [[evolusi]] yang menyangkal kisah penciptaan manusia dalam [[naskah]] Alkitab.<ref name="Leahy"/>

Menurut Karl Marx, agama adalah [[Papaver somniferum|candu (Opium)]] [[masyarakat]], karena agama, masyarakat menjadi tidak maju dan bersikap [[rasionalisme|rasional]].<ref name="Suseno"/> Agama yang dimaksud Marx adalah agama [[Kristen]] Ateisme yang diajarkan Marx adalah ateisme modern.<ref name="Huijbers"/> Agama yang mengajarkan Tuhan yang serba bisa hanya menipu dan menyesatkan masyarakat.<ref name="Suseno"/> Marx mengkritik Feuerbach yang hanya menyatakan bahwa Tuhan adalah khayalan, tetapi tidak mencari sebabnya.<ref name="Suseno"/> Bagi Marx sebab yang diberikan adalah manusia lari kepada Tuhan karena penindasan yang mereka terima dari masyarakat kelas yang dikritiknya.<ref name="Suseno"/> Menurutnya agama hanya menjadi penghalang manusia untuk menyangkal dan memperbaiki hidupnya yang sedang ditindas, seandainya Tuhan dan agama tidak ada, maka manusia bisa hidup bebas dan bermartabat.<ref name="Suseno"/> Di sinilah Tuhan sekiranya dicoret karena tidak diperlukan.<ref name="Suseno"/> Manusia seharusnya menolak [[kapitalisme]] yang sedang menindas mereka.<ref name="Suseno"/>

== referensiReferensi ==