Dayah: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
→Referensi: Vandalisme Pengguna:Santritimes Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (13 revisi perantara oleh 9 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Islam Sunni}}
{{Pendidikan di Indonesia}}
'''Dayah''' (dalam [[bahasa Arab]]; زاوية zawiyah. Arti harfiahnya adalah sudut, karena pengajian pada masa [[Rasulullah]] dilakukan di sudut-sudut [[masjid]]). Dibeberapa negara muslim lain
Dayah setara juga pesantren yang berasal dari kata santri yang diberi awalan ''pe'' dan akhiran ''an'' yang menunjukkan arti tempat, jadi berarti tempat santri. Kata santri itu sendiri merupakan gabungan dua suku kata, yaitu sant (manusia baik) dan tra (suka menolong), sehingga kata dayah dapat berarti tempat pendidikan untuk membina manusia menjadi orang baik.
Dari segi terminologis, dayah diberi pengertian oleh Mastuhu adalah sebuah lembaga pendidikan Islam tradisional untuk mempelajari, memahami,menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam dengan menekankan pentingnya moral keagamaan sebagai pedoman perilaku sehari-hari. Pengertian ini dapat dikatakan lengkap apabila di dalam dayah terdapat elemen-elemen seperti pondok, masjid, Teungku, Abu atau Abi (pimpinan/guru) dan pengajaran kitab-kitab klasik.
== Dayah di Aceh ==
Baris 15:
Dayah Cot Kala merupakan Pusat Pendidikan Tinggi Islam pertama di Asia Tenggara. Lembaga ini banyak berjasa dalam menyebarkan Islam serta melahirkan ulama dan alumni yang kemudian menjadi pendakwah Islam sampai ke berbagai penjuru hingga seberang selat Malaka.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.id/books?id=zcq2DwAAQBAJ&pg=PA77&lpg=PA77&dq=Dayah&source=bl&ots=0N-qCI8rhK&sig=ACfU3U2PlM0UVV7OEjRyQyreDTsQHB5iAQ&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwjWmuzLosTpAhUQgUsFHQ9qBWM4KBDoATAGegQIChAB#v=onepage&q=Dayah&f=false|title=Ilmu Dakwah: Edisi Revisi|last=M.Ag|first=Prof Dr Moh Ali Aziz|date=2019-05-01|publisher=Prenada Media|isbn=978-979-3465-59-3|language=id}}</ref>
Dakwah yang mereka lakukan merangsang lahirnya kerajaan Islam di daerah seperti Kerajaan Islam Samudera Pasai, Islam Benua, Islam Lingga, Islam Darussalam, dan Kerajaan Islam Indra Jaya. Hampir semua tokoh perjuangan kemerdekaan di Aceh adalah berasal dari Dayah. Seperti Teungku Chik Di Tiro, Teungku Chik Kuta Karang, Teungku Fakinah, Teungku Daud Bereu-eh dan seumpama beliau. Mereka ini adalah insan pilihan yang merupakan hasil dari didikan dayah.<ref>{{Cite
Pada zaman pra-kolonial di Aceh, dayah adalah satu-satunya institusi pendidikan resmi [[Kesultanan Aceh Darussalam]]. Dayah berdiri hampir disetiap gampong (desa) dan menjadi tempat anak-anak belajar aksara Arab. Struktur kelembagaan dayah di Aceh dari yang terendah hingga tertinggi adalah sebagai berikut: Meunasah, Rangkang, Dayah, Dayah Teungku Chik, terakhir Jami'ah.
Baris 53:
Aceh yang nyaris tak pernah sepi dari konflik semenjak ekspedisi militer Belanda di Aceh pada penghujung abad ke-19 membuat posisi teungku dayah menjadi sosok utama ditengah masyarakat. Banyak ulama-ulama Aceh yang syahid, gugur di medan perang melawan penjajah, membela negara dan tanah air, seperti [[Teungku Chik Di Tiro]], [[Teungku Chik Kuta Karang]], [[Teungku Fakinah]] dan seumpama dia. Mereka ini adalah lulusan dayah yang mengabdikan hidupnya menjadi pemimpin masyarakat pejuang pada masanya. Setelah kemerdekaan Indonesia para teungku dayah sebagian meleburkan diri kedalam gerakan memperjuangkan berdirinya negara Indonesia di Aceh. Demikian juga gerakan perlawanan yang terus terjadi di Aceh hingga tahun 2005, tak urung dalam banyak peristiwa bersejarah para teungku dayah juga terlibat didalamnya.<ref>{{Cite journal|title=PERANAN DAYAH DAN MEUNASAH DI ACEH DALAM MEMBENTUK MASYARAKAT RELIGIUS {{!}} Jurnal As-Salam|url=http://jurnal-assalam.org/index.php/JAS/article/view/20|language=en-US}}</ref>
Sekarang sudah banyak dayah-dayah di Aceh, dari berbagai jenis. Dayah Salafiyah masih bertahan dengan sistem pendidikan yang diwariskan turun-temurun dari satu generasi ke generasi. Sosok yang mempelopori reformasi dayah di Aceh hingga memiliki kurikulum seperti saat ini adalah [[Abuya Muda Waly]] pendiri [[Dayah Darussalam Labuhan Haji]]. Salah satu
Kebanyakan dari dayah tradisional masih dikelola oleh seorang pimpinan dayah yang bila sudah wafat kemudian digantikan oleh pimpinan yang lain setelahnya, biasanya digantikan oleh anak-anak dari pimpinan dayah tersebut, atau juga dapat digantikan oleh menantu dan mungkin juga kerabat yang lain. Ini dikarenakan dayah tradisional di Aceh kebanyakannya milik pribadi seseorang pimpinan dayah atau milik orang lain yang dikelola oleh seorang [[teungku]] chik atau abu pimpinan dayah.
Di Aceh juga terdapat dayah/pesantren terpadu seperti [[Dayah Darul Ihsan Krueng Kalee|Dayah Darul Ihsan Krueng Kale]], di mana lembaga yang satu ini sudah menyelenggarakan kegiatan pembelajaran yang lebih modern, dengan fasilitas yang lebih maju, manajemen yang teratur. Dengan penambahan-penambahan pada materi pendidikannya, bahkan menyamai [[sekolah]]. Pada umumnya dayah terpadu ini lebih banyak diminati.<ref>Taufiq Abdullah, ''Sistem Pendidikan Madrasah dan Dayah di Sulawesi Selatan dalam Agama dan perubahan Sosial'', Jakarta: Rajawali Press, 1983, Hal 328</ref><ref>{{Cite web|url=https://republika.co.id/share/pkhwum430|title=Pemprov Aceh Dukung Pendidikan Dayah|date=2018-12-29|website=Republika Online|language=id|access-date=2020-05-21}}</ref>
== Referensi ==
{{Reflist}}
== Lihat pula ==
* [[Islam di Aceh]]
* [[
* [[Pesantren]]
== Pranala luar ==
* {{Id}} ''[https://dpd.acehprov.go.id/ Dinas Pendidikan Dayah Aceh] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200603105127/https://dpd.acehprov.go.id/ |date=2020-06-03 }}''
* {{Id}} ''[https://peraturan.bpk.go.id/Home/Details/103252/qanun-prov-nad-no-9-tahun-2018 Qanun Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam Nomor 9 Tahun 2018 Penyelenggaraan Pendidikan Dayah]''
{{Authority control}}
[[Kategori:Islam di Aceh]]
| |||