Yudaisme: Perbedaan antara revisi

== Khazanah susatraliteratur ==

Landasan hukum dan adat-istiadat Yahudi (halakah) adalah [[Taurat]] ([[Pentateukh|Pancasastra]]). Menurut tradisi Rabani, Taurat mengandung [[613 mitzvot|613 butir titah]]. Ada titah-titah yang hanya berlaku bagi kaum lelaki atau kaum perempuan, ada yang hanya berlaku bagi puak-puak imam, yakni [[Kohen|Kohanim]] dan [[Orang Lewi|Lewiyim]] (warga suku [[Lewi]]), dan ada pula yang hanya berlaku bagi kaum tani di [[Tanah Israel]]. Ada banyak titah yang hanya berlaku selama [[Bait Allah (Yerusalem)|Haikal Yerusalem]] masih berdiri, dan hanya 369 butir titah yang masih dapat diberlakukan sekarang ini.<ref>{{Cite web|url=http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/541686/jewish/How-Many-of-the-Torahs-Commandments-Still-Apply.htm|title=How Many of the Torah's Commandments Still Apply?|last=Danzinger|first=Eliezer|website=Chabad.org|access-date=5 Juni 2017|archive-date=2017-06-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20170615042210/http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/541686/jewish/How-Many-of-the-Torahs-Commandments-Still-Apply.htm|dead-url=no}}</ref>

Ayat-ayat Taurat mengandung banyak kata yang dibiarkan tak terpahami artinya, dan banyak prosedur yang tidak disertai penjelasan maupun petunjuk. Fenomena semacam ini adakalanya digunakan untuk membenarkan pandangan yang mengatakan bahwa hukum tertulis sejak semula diwariskan berbarengan dengan tradisi tutur yang berkaitan dengannya. Menurut pandangan ini, pembaca Taurat mampu memahami ayat-ayat yang dibaca karena sudah mengetahui penjabarannya dari sumber lain, yakni sumber-sumber lisan.<ref>{{Cite web|url=http://www.aishdas.org/student/oral.htm|title=Proofs for the Oral Law|last=Student|first=Gil|date=|website=The AishDas Society|access-date=5 Juni 2017|archive-date=2016-03-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303180308/http://www.aishdas.org/student/oral.htm|dead-url=no}}</ref>

Menurut pandangan [[Yudaisme Rabinik|Yahudi Rabani]], orang Yahudi adalah siapa saja yang beribu kandung seorang Yahudi, dan siapa saja yang [[Perpindahan ke agama Yudaisme|masuk Yahudi]] seturut [[Halakha|syariat agama Yahudi]]. Menurut pandangan [[Yahudi Rekonstruksionistis]] dan [[Yahudi Pembaharuan]], orang Yahudi adalah siapa saja yang beribu atau berayah kandung seorang Yahudi, dan dibesarkan sebagai orang Yahudi oleh orang tuanya. Semua mazhab utama agama Yahudi kini membuka pintunya bagi siapa saja yang berniat memeluk agama Yahudi, kendati umat Yahudi sudah turun-temurun diimbau sejak zaman Talmud untuk tidak menerima pemeluk baru. Proses yang dilakoni seseorang untuk berpindah keyakinan ke agama Yahudi dengan cermat ditelaah oleh pihak yang berwenang, demikian pula ketulusan niat serta pengetahuan yang bersangkutan tentang agama Yahudi.<ref name="Who is a Jew?" /> Seorang Yahudi pemula disebut ''ben Abraham'' (Abrahamputra) atau ''bat Abraham'' (Abrahamputri). Adakalanya perpindahan agama malah dimentahkan kembali oleh pihak berwenang. Pada tahun 2008, pengadilan tinggi agama di Israel membatalkan perpindahan 40.000 orang ke dalam agama Yahudi, sekalipun sudah dinyatakan sahih oleh seorang rabi Yahudi Ortodoks. Sebagian besar dari mereka adalah keluarga-keluarga imigran dari Rusia.<ref>Samuel G. Freedman, [https://www.nytimes.com/2015/02/07/us/strains-grow-between-israel-and-many-jews-in-the-us.html "Strains Grow Between Israel and Many Jews in the U.S."] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210309013811/https://www.nytimes.com/2015/02/07/us/strains-grow-between-israel-and-many-jews-in-the-us.html |date=2021-03-09 }} ''[[The New York Times]]'', 6 Februari 2015</ref>

[[Yudaisme Karait|Umat Yahudi Karayi]] percaya bahwa jati diri keyahudian hanya dapat diwarisi seseorang dari ayah kandungnya, kendati sekarang ini banyak yang percaya bahwa jati diri keyahudian diwarisi seseorang dari kedua orang tua kandungnya, bukan ayah saja. Menurut umat Yahudi Karayi, jati diri keyahudian hanya dapat diwariskan dari ayah kepada putra kandung karena semua alur silsilah yang dijabarkan di dalam kitab Taurat adalah alur silsilah laki-laki.<ref>{{cite web|url=http://www.karaite-korner.org/karaite_faq.shtml|title=Karaite FAQ: Frequently Asked Questions About Karaism|publisher=|access-date=2019-10-05|archive-date=2016-05-17|archive-url=http://arquivo.pt/wayback/20160517181921/http://www.karaite-korner.org/karaite_faq.shtml|dead-url=no}}</ref>

Pemahaman tentang [[identitas Yahudi]] secara turun-temurun berpedoman kepada ketentuan ''[[halakha|syariat]]'' bahwa orang Yahudi adalah setiap orang yang beribu kandung seorang Yahudi atau menjadi pemeluk agama Yahudi menurut aturan syariat. Definisi-definisi terkait "siapa itu orang Yahudi" sudah dirumuskan semenjak [[Taurat tutur|Taurat Tutur]] dituangkan secara tertulis ke dalam [[Talmud|Talmud Babel]] sekitar tahun 200 tarikh Masehi. Tafsir-tarsif atas bagian-bagian tertentu dari Tanak, semisal {{Alkitab|Keluaran 7:1–5}}, oleh alim-ulama Yahudi terkemuka, digunakan sebagai peringatan kepada umat Yahudi untuk menghindari amalan [[Kawin beda agama dalam agama Yahudi|kawin campur]] dengan [[Kanaan|orang Kanaan]], karena suami non-Yahudi "akan membuat anak-anakmu berpaling dari Aku dan memuja ilah bangsa-bangsa lain." {{Alkitab|Imamat 24:10}} menetapkan bahwa anak laki-laki yang lahir dari perkawinan seorang perempuan Ibrani dengan seorang laki-laki [[bangsa Mesir|Mesir]] "terhitung sebagai orang Israel." Dalil ini dikuatkan oleh ayat-ayat {{Alkitab|Ezra 10:2–3}}, yang meriwayatkan ikrar orang Israel untuk meninggalkan istri-istri dari bangsa lain berikut anak-anak yang mereka lahirkan.<ref>{{cite web|url=http://www.shamash.org/lists/scj-faq/HTML/faq/10-11.html|archive-url=https://web.archive.org/web/19961018024300/http://shamash.org/lists/scj-faq/HTML/faq/10-11.html|url-status=dead|archive-date=18 Oktober 1996|title=What is the origin of Matrilineal Descent?|accessdate=9 Januari 2009|date=4 September 2003|publisher=Shamash.org}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.torah.org/qanda/seequanda.php?id=318 |title=What is the source of the law that a child is Jewish only if its mother is Jewish? |accessdate=9 Januari 2009 |publisher=Torah.org |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20081224205847/http://www.torah.org/qanda/seequanda.php?id=318 |archivedate=24 Desember 2008 }}</ref> Ada teori populer bahwa pemerkosaan terhadap kaum perempuan Yahudi semasa hidup di tanah pembuangan adalah cikal bakal dari ketentuan bahwa orang Yahudi adalah orang yang beribu kandung seorang Yahudi, tetapi teori ini ditentang oleh para ulama dengan dalil bahwa hukum ini sudah ditetapkan di dalam Talmud sebelum zaman pembuangan.<ref name="Klein2016">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=0BC_DAAAQBAJ&pg=PA6|title=Lost Jews: The Struggle for Identity Today|author=Emma Klein|date=27 Juli 2016|publisher=Springer|isbn=978-1-349-24319-8|pages=6–}}</ref><ref name="Schott2010">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=6iFx-wHhMJMC&pg=PA67|title=Birth, Death, and Femininity: Philosophies of Embodiment|author=Robin May Schott|date=25 Oktober 2010|publisher=Indiana University Press|isbn=978-0-253-00482-6|pages=67–|access-date=2019-10-05|archive-date=2023-02-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20230210203459/https://books.google.com/books?id=6iFx-wHhMJMC&pg=PA67|dead-url=no}}</ref> Tafsir-tafsir identitas keyahudian berdasarkan ''syariat'' mulai disanggah semenjak munculnya gerakan ''[[Haskalah]]'' yang bersifat antiagama pada akhir abad ke-18 dan abad ke-19.<ref>Dosick (2007), hlmn. 56–57.</ref>

Kendati [[Minhag|adat-istiadat]] memang berbeda-beda dari satu komunitas Yahudi ke komunitas Yahudi lainnya, umat [[Sefardim|Yahudi Sefardi]] dan umat [[Mizrahi|Yahudi Mizrahi]] pada umumnya boleh dikata tidak mengikuti tatanan mazhab sebagaimana umat [[Ashkenazi|Yahudi Askenasi]].<ref>{{cite web|last1=Elazar|first1=Daniel|title=Can Sephardic Judaism be Reconstructed?|url=http://www.jcpa.org/dje/articles3/sephardic.htm|website=Jerusalem Center for Public Affairs|accessdate=15 Mei 2018|archive-date=2006-10-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20061022155306/http://www.jcpa.org/dje/articles3/sephardic.htm|dead-url=no}}</ref> Umat Sefardi dan Mizrahi mengesampingkan mazhab-mazhab karena lebih suka menerapkan pendekatan "kemah besar" yang mengayomi semua orang.<ref>{{cite web|last1=Jager|first1=Elliot|title=Sephardi Judaism Straining to Stay Non-Denominational|url=https://www.jpost.com/Jerusalem-Report/Sephardi-Judaism-Straining-to-Stay-Non-Denominational-513181|website=Jerusalem Post|accessdate=15 Mei 2018|archive-date=2018-05-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20180516014757/https://www.jpost.com/Jerusalem-Report/Sephardi-Judaism-Straining-to-Stay-Non-Denominational-513181|dead-url=no}}</ref> Kebijakan inilah yang kini berlaku di [[Israel]], tempat tinggal komunitas umat Sefardi dan Mizrahi yang terbesar di dunia. Meskipun demikian, seorang Yahudi Sefardi atau Mizrahi dapat saja menjadi warga jemaat atau mengikuti sembahyang berjemaah di sinagoga milik jemaat salah satu mazhab.

Etika Yahudi berpedoman kepada [[halakha|syariat]], asas-asas kesusilaan, maupun kebajikan-kebajikan utama menurut agama Yahudi. Amalan-amalan etika Yahudi lazimnya dipahami sebagai amalan-amalan yang mengandung nilai-nilai luhur seperti keadilan, kebenaran, kerukunan, kasih sayang (''[[hesed]]''), welas asih, kerendahan hati, dan harga diri (Berdasarkan keadilan). Amalan-amalan etika Yahudi yang bersifat khusus mencakup tindakan bederma (ber-''[[tzedakah|tsedakah]]'') dan memelihara tutur kata (pantang ber-''[[lashon hara|lasyon hara]]''). Amalan-amalan etika seputar urusan syahwat dan berbagai macam urusan lain merupakan pokok perbantahan di kalangan umat Yahudi.

Menurut tradisi Rabani, penjabaran dan tafsir hukum agama Yahudi, yang disebut ''[[Taurat tutur|Taurat Tutur]]'' atau ''[[Hukum lisan|Hukum Lisan]]'', mulanya adalah tradisi tak tertulis yang didasarkan pada firman Tuhan kepada Musa di Tur Sina. Lantaran persekusi terhadap umat Yahudi semakin marak terjadi, dan banyak perincian yang terancam lekang dari ingatan orang, hukum-hukum lisan ini akhirnya dibukukan oleh [[Rabbi|Rabi]] [[Yehudah Ha Nasi]] (Yehudah Sang Penghulu) menjadi [[Misnah]] sekitar tahun 200 M. [[Talmud]] adalah kumpulan Misnah beserta [[Gemara]], ulasan-ulasan Rabani yang dikumpulkan selam tiga abad berikutnya. Gemara berasal dari dua pusat keilmuan Yahudi, yakni [[Perguruan-perguruan Talmud di Suriah Palestina|Palestina]] dan [[Perguruan-perguruan Talmud di Babel|Babel]].<ref name="jewishencyclopedia.com">{{cite encyclopedia|url=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/14213-talmud|title=Talmud|encyclopedia=Jewish Encyclopedia|author=Wilhelm Bacher|access-date=2019-10-09|archive-date=2011-09-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20110906061120/http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=32&letter=T|dead-url=no}}</ref> Dua pusat keilmuan ini mengkaji Misnah sendiri-sendiri, sehingga memunculkan dua kitab Talmud. Talmud yang lebih tua disebut [[Talmud Yerusalem]],<ref name="jewishencyclopedia.com"/> dan yang lebih muda disebut [[Talmud Babel]]. Talmud Yerusalem disusun pada abad ke-4 M di Palestina, sementara Talmud Babel adalah hasil diskusi di balai-balai perguruan yang dibukukan oleh tiga ulama besar Yahudi, yakni [[Rabina I]], [[Rabina II]], dan [[Rab Asyi]] pada tahun 500 M, kendati masih terus disunting sepeninggal mereka.

Sekitar abad pertama tarikh Masehi, sudah ada beberapa mazhab dalam agama Yahudi, yakni ''[[Farisi|Perusim]]'' (kaum Farisi), ''[[Saduki|Seduqim]]'' (kaum Saduki), ''[[Zelot|Kana'im]]'' (kaum Zelot), ''[[Eseni|Isiyim]]'' (kaum Eseni), dan ''[[Gereja Perdana|Notsri'im]]'' (kaum Nasrani). Mazhab-mazhab ini menghilang sesudah Haikal ke-2 dihancurkan pada tahun 70 M.<ref>{{cite book|author1=Sara E. Karesh|author2=Mitchell M. Hurvitz|title=Encyclopedia of Judaism|url=https://books.google.com/books?id=Z2cCZBDm8F8C&pg=PA444|year=2005|publisher=Infobase Publishing|isbn=978-0-8160-6982-8|pages=444–|quote=Mazhab Saduki punah saat Haikal ke-2 dihancurkan pada tahun 70 M, dan Mazhab Farisi menjadi mazhab yang terkemuka.|access-date=2019-10-09|archive-date=2023-02-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20230210203459/https://books.google.com/books?id=Z2cCZBDm8F8C&pg=PA444|dead-url=no}}</ref> [[Kekristenan|Kaum Nasrani]] memang sintas, tetapi pecah dari agama Yahudi dan [[Skisma|menjadi agama baru]]. Kaum [[Farisi]] juga sintas, tetapi bersalin rupa menjadi mazhab [[Yudaisme Rabinik|Yahudi Rabani]]. Mazhab [[Saduki]] menolak [[Nevi'im|Sifrul Anbiya]] maupun [[Ketuvim|Sifrul Kitabat]] sebagai susastra yang ditulis berdasarkan ilham ilahi, dan hanya berpegang pada [[Taurat]] sebagai satu-satunya Kitab Suci, sehingga beberapa akidah mazhab Farisi (yang menjadi landasan agama Yahudi modern) juga ditolak oleh mazhab Saduki. [[orang Samaria|Kaum Samiri]] juga menganut keyakinan serupa, tetapi tidak dianggap sebagai bagian dari agama Yahudi.

Antisemitisme berbeda kualitasnya dari penindasan-penindasan terhadap orang Yahudi dahulu kala. Penindasan-penindasan pada masa lampau dilatarbelakangi alasan-alasan politik, dan orang Yahudi diperlakukan sama dengan orang-orang dari suku-suku bangsa lainnya. Seiring bangkitnya Gereja-Gereja, biang keladi utama serangan terhadap orang Yahudi beralih dari alasan-alasan politik ke alasan-alasan agama, karena serangan terhadap orang Yahudi secara khusus berpangkal dari pandangan umat Kristen terhadap bangsa dan agama Yahudi.<ref name="History, religion, and antisemitism" /> Pada Abad Pertengahan, bangsa Yahudi yang hidup di bawah daulat Muslim pada umumnya menikmati toleransi dan integrasi,<ref name="Cohen, Mark R 1991">Cohen, Mark R. "[https://archive.today/20140820234902/http://www.academia.edu/6560487/Neo_lachrymose_Conception_of_Jewish-Arab_History The Neo-Lachrymose Conception of Jewish-Arab History]." ''Tikkun'' 6.3 (1991)</ref> tetapi adakalanya mengalami penganiayaan besar-besaran, semisal aniaya dari [[Muwahhidun|Khilafah Muwahidin]].<ref name="ugr">Amira K. Bennison and María Ángeles Gallego. "[http://www.ugr.es/~estsemi/miscelanea/57/3.Gallego.08,33-51.pdf Jewish Trading in Fes On The Eve of the Almohad Conquest] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303202838/http://www.ugr.es/~estsemi/miscelanea/57/3.Gallego.08,33-51.pdf |date=2016-03-03 }}." MEAH, sección Hebreo 56 (2007), 33–51</ref>

Negara-negara seperti Amerika Serikat, Israel, Kanada, Inggris Raya, Argentina, dan Afrika Selatan memiliki populasi Yahudi yang besar. Ketaatan beragama umat Yahudi sangat beragam. Menurut [[Survei Populasi Yahudi Nasional]] edisi tahun 2001, dalam komunitas Yahudi Amerika Serikat, yakni komunitas Yahudi terbesar nomor dua di dunia, 4,3 juta dari 5,1 juta orang Yahudi memiliki satu dua kaitan dengan agama Yahudi.<ref>{{cite web |url=http://www.jewishdatabank.org/studies/details.cfm?StudyID=307 |title=National Jewish Population Survey (NJPS) 2000–01 |access-date=2019-10-09 |archive-date=2017-05-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170525151442/http://www.jewishdatabank.org/studies/details.cfm?StudyID=307 |dead-url=no }}</ref> 80% dari populasi Yahudi yang memiliki keterkaitan dengan agama Yahudi turut serta melaksanakan satu dua amalan agama Yahudi, tetapi hanya 48% yang terdaftar sebagai anggota suatu jemaat, dan kurang dari 16% yang mengikuti sembahyang berjemaah secara teratur.<ref name="harrisinteractive" />

Sebelum [[emansipasi orang Yahudi|beremansipasi]] pada akhir abad ke-18 dan abad ke-19, orang Yahudi yang berdiam di negeri Kristen harus tunduk pada perintah-perintah dan larangan-larangan hukum yang merendahkan martabat mereka, antara lain perintah mengenakan pakaian tertentu sebagai tanda Yahudi semisal [[topi Yahudi]] dan [[lencana kuning]], larangan menetap selain di kota-kota besar dan kota-kota kecil tertentu atau bermukim di luar kawasan-kawasan tertentu ([[Ghetto Yahudi di Eropa|kampung Yahudi]]) di dalam sebuah kota, dan larangan berkecimpung di bidang-bidang usaha tertentu semisal usaha dagang pakaian baru di [[Swedia]] pada Abad Pertengahan. Selain itu, orang Yahudi juga dikenai pajak-pajak khusus, disisihkan dari kehidupan bermasyarakat, dihalang-halangi menunaikan ibadat, dan dilarang berbahasa asing. Ada pula negara-negara yang mengusir umat Yahudi dari wilahnya, seperti [[Maklumat Pengusiran|Inggris]] pada tahun 1290 (diizinkan masuk kembali pada tahun 1655), dan [[Pengusiran umat Yahudi dari Spanyol|Spanyol]] pada tahun 1492 (diizinkan masuk kembali pada tahun 1868). Pemukim-pemukim Yahudi pertama di Amerika Utara tiba di [[Nieuw Amsterdam]], koloni Belanda, pada tahun 1654. Warga-warga Yahudi pertama ini tidak dibenarkan menjadi pejabat publik, membuka toko pengecer, maupun mendirikan sinagoga. Sesudah Nieuw Amsterdam direbut Inggris pada tahun 1664, hak-hak warga Yahudi tidak mengalami peningkatan, tetapi [[Asser Levy]] menjadi orang Yahudi pertama yang duduk sebagai anggota dewan juri pengadilan di Amerika Utara pada tahun 1671.<ref>{{cite encyclopedia |url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/US-Israel/amsterdam.html |title=New Amsterdam's Jewish Crusader |encyclopedia=[[Jewish Virtual Library]] |access-date=2019-10-09 |archive-date=2022-05-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220526021117/https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/US-Israel/amsterdam.html |dead-url=no }}</ref>

Pada tahun 1791, [[Revolusi Prancis|negara Prancis yang baru saja mengalami revolusi]] menjadi negara pertama yang menghapus segala macam aturan khusus bagi orang Yahudi, disusul oleh [[Prusia]] pada tahun 1848. [[Emansipasi orang Yahudi Inggris Raya]] terwujud pada tahun 1858, sesudah hampir 30 tahun lamanya diperjuangkan oleh [[Isaac Lyon Goldsmid]].<ref>{{cite encyclopedia |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/237923/Sir-Isaac-Lyon-Goldsmid-1st-Baronet#ref213807 |title=Sir Isaac Lyon Goldsmid, 1st Baronet| |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |access-date=2019-10-09 |archive-date=2014-04-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140427062024/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/237923/Sir-Isaac-Lyon-Goldsmid-1st-Baronet#ref213807 |dead-url=no }}</ref> Orang Yahudi akhirnya diperbolehkan menjadi anggota parlemen dengan disahkannya [[Undang-Undang Keleluasaan Orang Yahudi tahun 1858]]. [[Kekaisaran Jerman]] menghapus segala macam aturan khusus bagi orang Yahudi di Jerman pada tahun 1871, yang kelak diberlakukan kembali dengan [[Undang-Undang Nürnberg]] pada tahun 1935.

Ketenteraman hidup umat Yahudi di negeri-negeri Kristen sering kali dirongrong dengan aksi-aksi [[fitnah darah]], pengusiran, [[pindah agama paksa|paksaan berpindah agama]], bahkan [[pembantaian]]. Prasangka buruk terhadap agama Yahudi merupakan biang keladi persekusi terhadap umat Yahudi di Eropa. Retorika dan antipati Kristen terhadap umat Yahudi muncul pada [[Kekristenan pada abad ke-1|tahun-tahun permulaan sejarah agama Kristen]] dan disuburkan oleh aksi-aksi anti-Yahudi yang kian lama kian marak pada [[Gereja Perdana|abad-abad selanjutnya]]. Perlakuan umat Kristen terhadap umat Yahudi juga mencakup tindak kekerasan bahkan pembunuhan yang berpuncak pada [[Holokaus]].<ref name="HarriesAfter" />{{rp|21}}<ref name="Kung" />{{rp|169}}<ref name="Dawidowicz" /> Perlakuan semacam ini dipicu oleh dakwah Kristen, dalam seni rupa dan ajaran-ajaran yang memasyarakat selama dua milenia, yang mengungkap pandangan hina terhadap orang Yahudi,<ref name=JCPSHorst>Jerusalem Center for Public Affairs. 5 Mei 2009. [http://jcpa.org/article/the-origins-of-christian-anti-semitism/ The Origins of Christian Anti-Semitism: Interview with Pieter van der Horst] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180726170352/http://jcpa.org/article/the-origins-of-christian-anti-semitism/ |date=2018-07-26 }}</ref> serta dalam statuta-statuta yang sengaja dirancang untuk mempermalukan dan melekatkan citra buruk pada orang Yahudi. [[Partai Nazi]] dikenal gemar [[Kirchenkampf|menindas komunitas-komunitas umat Kristen]]; beberapa di antaranya, semisal [[Gereja yang Mengaku|Gereja Bersaksi]], Gereja Katolik,<ref>Gill, Anton (1994). An Honourable Defeat; A History of the German Resistance to Hitler. Heinemann Mandarin. 1995 paperback {{ISBN|978-0-434-29276-9}}; hlm. 57</ref> [[Kaum Quaker]], dan [[Saksi Yehuwa]], menolong dan menyelamatkan orang-orang Yahudi yang menjadi incaran rezim antiagama itu.<ref name="Gottfried2001">{{cite book|last=Gottfried|first=Ted|title=Heroes of the Holocaust|url=https://books.google.com/books?id=sdKyZVcVmuQC&pg=PA25|accessdate=14 Januari 2017|year=2001|publisher=Twenty-First Century Books|isbn=9780761317173|pages=24–25|quote=Beberapa kelompok yang diketahui telah menolong orang-orang Yahudi adalah kelompok keagamaan. Salah satunya adalah Gereja Bersaksi, denominasi Protestan yang terbentuk pada bulan Mei 1934, sesudah Hitler menjadi Kanselir Jerman. Salah satu tujuannya adalah untuk memperjuangkan pembatalan hukum Nazi "yang mewajibkan pemurnian jawatan kepamongprajaan dari anasir-anasir Yahudi maupun peranakan Yahudi." Tujuan lainnya adalah untuk menolong orang-orang "yang menderita lantaran hukum-hukum yang represif maupun tindak kekerasan." Sekitar 7.000 dari 17.000 rohaniwan Protestan di Jerman bergabung dengan Gereja Bersaksi. Dari sekian banyak orang Yahudi yang mereka selamatkan, ada dua orang yang tidak dapat melupakan budi baik mereka, yakni Max Krakauer beserta istrinya. Pasangan ini berutang nyawa kepada Gereja Bersaksi lantaran berhasil selamat setelah disembunyikan di enam puluh enam rumah dan ditolong oleh lebih dari delapan puluh orang anggota jemaat Gereja Bersaksi. Gereja Katolik Jerman dengan caranya sendiri berusaha melindungi umat Katolik keturunan Yahudi. Salah satu contoh yang istimewa adalah langkah berani Graf von Galen, Uskup Munster. Secara terang-terangan ia mengecam penjagalan orang Yahudi yang dilakukan Nazi, dan berhasil meredam aksi kekejaman mereka untuk sementara waktu. ... Anggota-anggota Serikat Persahabatan alias kaum Quaker di Jerman, bekerja sama dengan organisasi-organisasi Serikat Persahabatan di negara-negara lain, lumayan berhasil menyelamatkan orang-orang Yahudi. ... saksi-saksi Yehuwa, yang juga diincar untuk dijebloskan ke dalam kamp-kamp konsentrasi, juga memberi pertolongan kepada orang-orang Yahudi.}}</ref>

Sikap umat dan denominasi-denominasi Kristen terhadap bangsa dan agama Yahudi sudah berubah ke arah yang lebih positif semenjak [[Perang Dunia II]]. [[Paus Yohanes Paulus II]] dan Gereja Katolik "menjunjung tinggi pengakuan Gereja akan status terpilih yang bersifat permanen dan berkesinambungan dari bangsa Yahudi" maupun [[teologi dua perjanjian|pengukuhan kembali perjanjian]] antara [[Allah dalam agama Kristen|Tuhan]] dan bangsa Yahudi.<ref name="Wigoder1988">{{cite book|last=Wigoder|first=Geoffrey|title=Jewish-Christian Relations Since the Second World War|url=https://books.google.com/books?id=9N9RAQAAIAAJ&pg=PA87|accessdate=14 Januari 2017|year=1988|publisher=Manchester University Press|language=English|isbn=9780719026393|page=87|archive-date=2023-02-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20230210203500/https://books.google.com/books?id=9N9RAQAAIAAJ&pg=PA87|dead-url=no}}</ref> Pada bulan Desember 2015, [[Takhta Suci|Vatikan]] mengeluarkan antara lain sepucuk dokumen berisi 10.000 kata, yang menegaskan bahwa umat Katolik harus bahu-membahu dengan umat Yahudi dalam memerangi antisemitisme.<ref name="news.va">{{cite web|url=http://www.news.va/en/news/vatican-issues-new-document-on-christian-jewish-di|title=Vatican issues new document on Christian-Jewish dialogue|publisher=|access-date=2019-10-09|archive-date=2017-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20171113203040/http://www.news.va/en/news/vatican-issues-new-document-on-christian-jewish-di|dead-url=yes}}</ref>

Pada pertengahan abad ke-20, [[Eksodus Yahudi dari negara-negara Arab dan Muslim|umat Yahudi diusir keluar]] dari hampir semua negara Arab.<ref>[http://www.meforum.org/263/why-jews-fled-the-arab-countries "Why Jews Fled the Arab Countries"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191221093842/http://www.meforum.org/263/why-jews-fled-the-arab-countries |date=2019-12-21 }}. ''Middle East Forum''. Diakses pada tanggal 28 Juli 2013.</ref><ref>Shumsky, Dmitry. (12 September 2012) [http://www.haaretz.com/opinion/recognize-jews-as-refugees-from-arab-countries-1.464535 "Recognize Jews as refugees from Arab countries"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130714015124/http://www.haaretz.com/opinion/recognize-jews-as-refugees-from-arab-countries-1.464535 |date=2013-07-14 }}. ''Haaretz''. Diakses pada tanggal 28 Juli 2013.</ref><ref>Meir, Esther. (9 Oktober 2012) [http://www.haaretz.com/opinion/the-truth-about-the-expulsion.premium-1.468823 "The truth about the expulsion"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131011092041/http://www.haaretz.com/opinion/the-truth-about-the-expulsion.premium-1.468823 |date=2013-10-11 }}. 'Haaretz''. Diakses pada tanggal 28 Juli 2013.</ref> Sebagian besar dari mereka memutuskan untuk menetap di [[Israel]]. Sekarang ini, tema-tema antisemit, antara lain [[penyangkalan Holokaus]], sudah lumrah dijumpai dalam propaganda gerakan-gerakan Islam semisal [[Hizbullah|Hizbulah]] dan [[Hamas]], dalam pernyataan-pernyataan resmi yang dikeluarkan oleh berbagai lembaga pemerintah negara [[Republik Islam Iran]], bahkan dalam surat-surat kabar dan terbitan-terbitan lain dari [[Partai Refah]].<ref name="Lewis_MEQ" />

== BacaLihat jugapula ==

* {{cite report |author=DellaPergola, Sergio |date=2015 |title=Populasi Yahudi Sedunia, 2015 |url=http://www.jewishdatabank.org/Studies/downloadFile.cfm?FileID=3394 |publisher=Berman Jewish DataBank |accessdate=4 Mei 2016 |archive-date=2018-10-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181003185027/http://www.jewishdatabank.org/Studies/downloadFile.cfm?FileID=3394 |dead-url=no }}

* {{cite news|title=Jumlah Umat yahudi Sedunia Mencapai Angka 14 Juta Jiwa|url=http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4324677,00.html|publisher=Ynet|accessdate=21 Oktober 2013|archive-date=2020-05-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200518052831/https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4324677,00.html|dead-url=no}}

* {{cite web|title=Populasi Umat Yahudi|url=http://www.jewfaq.org/populatn.htm|work=Judaism101|accessdate=20 September 2013|archive-date=2018-10-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20181018043428/http://www.jewfaq.org/populatn.htm|dead-url=no}}

* {{cite web|author=Daniel J. Elazar|title=Sekuat Apakah Mazhab Yahudi Ortodoks Sesungguhnya? Demografi Identifikasi Agama Orang Yahudi|url=http://www.jcpa.org/dje/articles2/demographics.htm|work=[[Pusat Urusan Publik Yerusalem]]|accessdate=20 September 2013|archive-date=2020-05-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200518052833/http://www.jcpa.org/dje/articles2/demographics.htm|dead-url=no}}

* {{cite web|url=http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-jew/|work=''[[Pew Research Center]]''|title= Lanskap Agama Sedunia – Yahudi|date=18 Desember 2012|accessdate=31 Oktober 2013|archive-date=2020-05-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200518052016/https://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-jew/|dead-url=no}}</ref>

<ref name="shabbat">{{cite news |url=http://www.jewfaq.org/shabbat.htm |publisher=Judaism 101 |title=Shabbat |date=12 April 2006 |access-date=2019-09-27 |archive-date=2009-06-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090629025034/http://www.jewfaq.org/shabbat.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="A radical Jew: Paul and the politics of identity">{{cite book |last = Boyarin |first = Daniel |title = A radical Jew: Paul and the politics of identity |url = http://www.escholarship.org/editions/view%3bjsessionid=CVFQtGjpR4aPh1TA?docId=ft7w10086w&query=&brand=ucpress |accessdate = 15 Juni 2006 |date = 14 Oktober 1994 |publisher = University of California Press |location = Berkeley |isbn = 978-0-520-08592-3 |lccn = 93036269 |pages = 13–38 |chapter = Pengantar |chapterurl = http://content.cdlib.org/xtf/view?docId=ft7w10086w&chunk.id=introduction&toc.depth=1&toc.id=introduction&brand=ucpress |quote = Paulus termotivasi oleh hasrat Yunanistik akan Yang Esa, yang menghasilkan antara lain suatu cita-cita akan esensi manusia yang bersifat universal, melampaui perbedaan dan hierarki. Akan tetapi kemanusiaan universal ini disandangkan (dan masih disandangkan) pada dualisme tubuh dan roh, sehingga kendati tubuh itu bersifat perseorangan, ditandai melalui amalan-amalan selaku orang Yahudi atau orang Gerika, dan melalui anatomi selaku laki-laki atau perempuan, roh itu bersifat universal. Kendati demikian, Paulus tidak menolak tubuh, sebagaimana yang dilakukan pihak lain semisal kaum gnostik, tetapi justru menganjutkan suatu sistem yang memberi tempat bagi tubuh, sekalipun tubuh ditundukkan di bawah roh. Dualisme antropologi Paulus juga selaras dengan dualisme ilmu tafsir. Sebagaimana umat manusia terdiri atas unsur jasmani dan unsur rohani, demikian pula halnya dengan bahasa. Bahasa terdiri atas tanda-tanda jasmaniah dan makna rohaniah yang terkandung di dalamnya. Manakala pandangan ini diterapkan atas sistem religi yang diwarisi Paulus, tanda-tanda jasmaniah Taurat, yang berasal dari agama Yahudi historis, ditafsir ulang menjadi lambang-lambang yang dipahami Paulus sebagai syarat-syarat dan peluang-peluang universal bagi umat manusia. |archive-date = 2023-02-10 |archive-url = https://web.archive.org/web/20230210203503/https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view%3Bjsessionid=CVFQtGjpR4aPh1TA?docId=ft7w10086w&query=&brand=ucpress |dead-url = no }}</ref>

<ref name="A radical Jew: Paul and the politics of identity10">{{cite book |last = Boyarin |first = Daniel |title = A radical Jew: Paul and the politics of identity |year = 1994 |publisher = University of California Press |location = Berkeley, California |isbn = 978-0-520-08592-3 |chapter = Answering the Mail |chapterurl = http://content.cdlib.org/xtf/view?docId=ft7w10086w&chunk.id=ch10&toc.depth=1&toc.id=ch10&brand=ucpress |quote = Keyahudian mendobrak penggolongan-penggolongan jati diri, karena keyahudian bukan kebangsaan, bukan silsilah keturunan, bukan kepercayaan, melainkan ketiga-ketiganya sekaligus, terpadu dalam ketegangan dialektis satu sama lain. |access-date = 2019-09-27 |archive-date = 2023-02-10 |archive-url = https://web.archive.org/web/20230210203503/https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft7w10086w&chunk.id=ch10&toc.depth=1&toc.id=ch10&brand=ucpress |dead-url = no }}</ref>

<ref name="Britannica Online Encyclopedia: Bet Din">{{cite encyclopedia |author=Encyclopædia Britannica |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/63134/bet-din |title=Britannica Online Encyclopedia: Bet Din |encyclopedia=Britannica.com |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2015-04-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150427092415/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/63134/bet-din |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Conservative Judaism">{{cite web |url=http://www.jewlicious.com/2005/06/conservative-judaism/ |title=Conservative Judaism |publisher=Jewlicious |quote=Oleh karena itu kami pahami istilah ini sebagai suatu kiasan yang berarti bahwa Taurat itu bersifat ilahiah dan mencerminkan kehendak Tuhan. |date=16 Juni 2005 |access-date=2019-09-27 |archive-date=2016-12-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161203124813/http://jewlicious.com/2005/06/conservative-judaism/ |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Islam, Judaism, and Christianity: Theological and Historical Affiliations">{{cite book|author=Heribert Busse|title=Islam, Judaism, and Christianity: Theological and Historical Affiliations |url=https://archive.org/details/islamjudaismchri0000buss|publisher=Markus Wiener Publishers |year= 1998 |pages=[https://archive.org/details/islamjudaismchri0000buss/page/63 63]–112| isbn=978-1-55876-144-5}}</ref> o

<ref name="JewFAQ Kashrut">{{cite web |url=http://www.jewfaq.org/kashrut.htm |title=Judaism 101: Kashrut |publisher=Jewfaq.org |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2019-05-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190512220900/http://www.jewfaq.org/kashrut.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Jewish Denominations">{{cite web |url=http://www.religionfacts.com/judaism/denominations.htm |title=Jewish Denominations |publisher=Religionfacts.com |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2015-03-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150331231953/http://www.religionfacts.com/judaism/denominations.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Judaism 101: Kashrut: Jewish Dietary Laws">{{cite web |url=http://www.jewfaq.org/kashrut.htm#Blood |title=Judaism 101: Kashrut: Jewish Dietary Laws |publisher=Jewfaq.org |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2019-05-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190512220900/http://www.jewfaq.org/kashrut.htm#Blood |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Judaism and the Art of Eating">{{cite web |last=Rice |first=Yisrael |url=http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/89567/jewish/Judaism-and-the-Art-of-Eating.htm |title=Judaism and the Art of Eating |publisher=Chabad |date=10 Juni 2007 |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2019-06-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190611200955/https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/89567/jewish/Judaism-and-the-Art-of-Eating.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Karaites">{{cite encyclopedia |url=http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-3458001508.html |title=Karaites |encyclopedia=Encyclopedia.com |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2010-05-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100523150434/http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-3458001508.html |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Kashrut Facts">{{cite web |url=http://www.religionfacts.com/judaism/practices/kosher.htm |title=Kashrut Facts |publisher=Religionfacts.com |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2015-04-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150401011904/http://www.religionfacts.com/judaism/practices/kosher.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Lewis_MEQ">{{cite journal |url=http://www.meforum.org/396/muslim-anti-semitism |title=Muslim Anti-Semitism |author=Bernard Lewis |journal=Middle East Quarterly |date=June 1998 |access-date=2019-09-27 |archive-date=2009-06-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090625062233/http://www.meforum.org/396/muslim-anti-semitism |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Maimonides, 13 Principles of Faith">{{cite web |url=http://www.aish.com/sp/ph/48923722.html |title=Maimonides, 13 Principles of Faith |quote=Menurut Sang Rambam, penerimaan terhadap asas-asas ini merupakan syarat minimum yang harus dipenuhi seseorang untuk dapat terhubung dengan Yang Maha Kuasa dan Taurat-Nya selaku warga Bangsa Israel |publisher=Aish HaTorah |author=Rabbi Mordechai Blumenfeld |access-date=2019-09-27 |archive-date=2019-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927055733/https://www.aish.com/sp/ph/48923722.html |dead-url=no }}</ref>

<ref name="bibleinterp_mason3">{{Cite web|url=http://www.bibleinterp.com/articles/mason3.shtml|title=Alkitab dan Tafsir|last=Mason|first=Steve|date=Agustus 2009|website=www.bibleinterp.com|access-date=19 November 2018|archive-date=2014-02-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20140220113322/http://www.bibleinterp.com/articles/mason3.shtml|dead-url=no}}</ref>

<ref name="Reform Judaism">{{cite web |url=http://www.religionfacts.com/judaism/denominations/reform.htm |title=Reform Judaism |publisher=Religionfacts.com |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2015-04-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150403051849/http://www.religionfacts.com/judaism/denominations/reform.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Religion & Ethics – Judaism">{{cite web |url=http://www.bbc.co.uk/religion/religions/judaism/ |title=Religion & Ethics – Judaism |publisher=BBC |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2018-10-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181023222613/http://www.bbc.co.uk/religion/religions/judaism/ |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Society for Humanistic Judaism">{{cite web |url=http://www.shj.org/ |title=Society for Humanistic Judaism |publisher=Shj.org |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2011-03-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110322083828/http://www.shj.org/ |dead-url=no }}</ref>

<ref name="The Historical Muhammad">{{cite book|author=Irving M. Zeitlin|title=The Historical Muhammad |url=https://archive.org/details/historicalmuhamm0000zeit|publisher=[[Polity (penerbit)|Polity]] |year= 2007 |pages=92–93[https://archive.org/details/historicalmuhamm0000zeit/page/92 92]–93| isbn=978-0-7456-3999-4}}</ref>

<ref name="The Kosher Pig?">{{cite web |url=http://www.meaningfullife.com/torah/parsha/vayikra/shemini/The_Kosher_Pig.php |title=The Kosher Pig? | author=Chaya Shuchat |quote=Babi juga adalah satwa paling "terefah" dari semua satwa, sampai-sampai namanya saja nyaris sinonim dengan "tidak kosyer" ... Sekalipun bukan satu-satunya satwa yang termaktub dalam senarai satwa tak kosyer, agaknya babi menempati kelas tersendiri. |access-date=2019-09-27 |archive-date=2010-03-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100323031149/http://www.meaningfullife.com/torah/parsha/vayikra/shemini/The_Kosher_Pig.php |dead-url=no }}</ref>

<ref name="The Thirteen Principles of the Jewish Faith">{{cite web |url=http://www.hebrew4christians.net/Scripture/Shloshah-Asar_Ikkarim/shloshah-asar_ikkarim.html |title=The Thirteen Principles of the Jewish Faith |publisher=Hebrew4Christians |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2017-05-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170525144323/http://www.hebrew4christians.net/Scripture/Shloshah-Asar_Ikkarim/shloshah-asar_ikkarim.html |dead-url=no }}</ref>

<ref name="What Do Jews Believe?">{{cite web |url=http://www.mechon-mamre.org/jewfaq/beliefs.htm |title=What Do Jews Believe? |publisher=Mechon Mamre |quote=Jika ada orang yang ingin menyusun suatu daftar keyakinan Yahudi yang dapat diterima secara luas, maka hasil yang paling mendekati kesempurnaan adalah ke-13 asas Musa bin Maimun. |access-date=2019-09-27 |archive-date=2009-04-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090406081613/http://www.mechon-mamre.org/jewfaq/beliefs.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="What is Reform Judaism?">{{cite web |url=http://reformjudaism.org/whatisrj.shtml |title=What is Reform Judaism? |publisher=Reformjudaism.org |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2012-09-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120910090427/http://reformjudaism.org/whatisrj.shtml |dead-url=yes }}</ref>

<ref name="What is the oral Torah?">{{cite web |url=http://www.torah.org/learning/basics/primer/torah/oraltorah.html |title=What is the oral Torah? |publisher=Torah.org |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2002-01-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20020112052251/http://www.torah.org/learning/basics/primer/torah/oraltorah.html |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Who is a Jew?">{{cite encyclopedia |url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/whojew1.html |title=Who is a Jew? |accessdate=6 Oktober 2007 |last=Weiner |first=Rebecca |year=2007 |encyclopedia=Jewish Virtual Library |archive-date=2007-11-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071114163128/http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/whojew1.html |dead-url=no }}</ref>

<ref name="askoxford">{{cite web|url=http://www.askoxford.com/concise_oed/judaism?view=uk|title=Kamus Oxford – Kamus, Tesaurus, dan Gramatika|publisher=|access-date=2019-09-27|archive-date=2008-05-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20080531060307/http://www.askoxford.com/concise_oed/judaism?view=uk|dead-url=yes}}</ref>

<ref name="biu">{{cite web |url=http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/shmini/lict.html |title=Weekly Pamphlet #805 |author=Y. Lichtenshtein M.A. |publisher=[[Universitas Bar-Ilan]], Fakultas Kajian Yahudi, Jawatan rabani |quote=... larangan-larangan tertentu dapat diabaikan tanpa ragu jika nyawa sudah di ujung tanduk, misalnya makan makanan yang tidak kosyer |access-date=2019-09-27 |archive-date=2011-05-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110514183103/http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/shmini/lict.html |dead-url=no }}</ref>

<ref name="jewishmag">[http://www.jewishmag.com/136mag/uk_rationing/uk_rationing.htm Jewish life in WWII England] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100202121713/http://jewishmag.com/136mag/uk_rationing/uk_rationing.htm |date=2010-02-02 }}: "ada...dispensasi khusus...yang memperbolehkan orang-orang Yahudi yang menjalani masa bakti dalam angkatan bersenjata untuk menyantap makanan "non-kosyer" bilamana makanan Yahudi tidak tersedia; penyimpangan dari halakah tersebut diizinkan demi keselamatan nyawa manusia, termasuk nyawa sendiri.'"</ref>

<ref name="judaism101beliefs">{{cite web |url=http://www.jewfaq.org/beliefs.htm |title=Judaism 101: What Do Jews Believe? |publisher=Jewfaq.org |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2019-10-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191020052550/http://www.jewfaq.org/beliefs.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="koshersex">{{cite web |url=http://www.jewfaq.org/sex.htm |title=Judaism 101: Kosher Sex |publisher=Jewfaq.org |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2019-11-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191120114220/http://www.jewfaq.org/sex.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="learning">{{cite web |url=http://www.myjewishlearning.com/beliefs/Theology/Thinkers_and_Thought/Doctrine_and_Dogma/The_Middle_Ages/Principles_of_Faith.shtml |title=The Thirteen Principles of Faith |author=Daniel Septimus |publisher=MyJewishLearning.com |access-date=2019-09-27 |archive-date=2015-04-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150403004645/http://www.myjewishlearning.com/beliefs/Theology/Thinkers_and_Thought/Doctrine_and_Dogma/The_Middle_Ages/Principles_of_Faith.shtml |dead-url=no }}</ref>

<ref name="mechon-mamre">[[Kitab Raja-Raja|Kitab Melakim (Raja-Raja)]] dan [[Kitab Yesaya|Kitab Yesyayahu (Yesaya)]] di dalam Tanak memuat sejumlah kecil dari sekian banyak riwayat Alkitab tentang penyembahan ilah-ilah lain yang dilakukan oleh raja-raja bangsa Israel dan pihak-pihak tertentu dalam masyarakat Israel kuno. Sebagai contoh, "istri-istri Raja Salomo mengalihkan hatinya kepada ilah-ilah lain... Dan ia melakukan apa yang jahat di mata Sang Rabb, dan tidak sepenuh hati mencari Sang Rabb" (selengkapnya diriwayatkan dalam {{Alkitab|1 Raja-Raja 11:4–10}}); Raja Ahab "berpaling dan berbakti kepada Baal, lagi sujud menyembahnya... Dan Ahab membangun sebuah kuil bagi Asyera; dan terus-menerus menyakiti hati Sang Rabb, Tuhan Israel, melebihi semua raja Israel terdahulu" ({{Alkitab|1 Raja-Raja 16:31–33}}); Nabi [[Yesaya]] melaknat orang-orang yang "menghaturkan sesaji kepada berhala pesugihan, dan menyuguhkan minuman anggur berempah kepada berhala peruntungan" ({{Alkitab|Yesaya 65:11–12}}). Terjemahan: Tanak terbitan JPS ([[Jewish Publication Society]]), sejak tahun 1917, tersedia di [http://www.mechon-mamre.org/e/et/et0.htm Mechon Mamre] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100612191925/http://mechon-mamre.org/e/et/et0.htm |date=2010-06-12 }}.</ref>

<ref name="mesora">{{cite web |url=http://www.mesora.org/13principles.html |title=Maimonides' 13 Foundations of Judaism |publisher=Mesora |quote=Akan tetapi jikalau ia mengingkari salah satu dari asas-asas ini maka ia sudah keluar dari bangsa Yahudi dan menjadi orang yang menafikan asas-asas iman sehingga layak disebut ahli bidah, murtadin, dan seterusnya. |access-date=2019-09-27 |archive-date=2016-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160423015645/http://www.mesora.org/13principles.html |dead-url=no }}</ref>

<ref name="movements">{{cite web |url=http://www.jewfaq.org/movement.htm |title=Judaism 101: Movements of Judaism |publisher=Jewfaq.org |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2018-10-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181010170159/http://www.jewfaq.org/movement.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="ontario">{{cite web |url=http://www.religioustolerance.org/jud_desc.htm |title=Description of Judaism, Ontario Consultants on Religious Tolerance |publisher=Religioustolerance.org |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2020-11-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201105234706/http://www.religioustolerance.org/jud_desc.htm |dead-url=yes }}</ref>

<ref name="patriarchscovenant">{{cite web |url=http://www.jewfaq.org/origins.htm |title=Judaism 101: The Patriarchs and the Origins of Judaism |publisher=Jewfaq.org |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2019-10-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191002021446/http://www.jewfaq.org/origins.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="questia">[https://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=1356351 ''Jewish Contributions to Civilization: An Estimate''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120706010044/http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=1356351 |date=2012-07-06 }} (buku)</ref>

<ref name="religiousleadership">{{cite web |url=http://www.jewfaq.org/rabbi.htm |title=Judaism 101: Rabbis, Priests and Other Religious Functionaries |publisher=Jewfaq.org |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2018-09-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180910005457/http://www.jewfaq.org/rabbi.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="sacred-texts">M. San 10:1. Terjemahan tersedia di sini [http://sacred-texts.com/jud/tsa/tsa37.htm] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100414001914/http://www.sacred-texts.com/jud/tsa/tsa37.htm |date=2010-04-14 }}.</ref>

<ref name="sacredtexts">{{cite web |url=http://www.religionfacts.com/judaism/texts.htm |title=Jewish Sacred Texts |publisher=Religionfacts.com |date= |accessdate=22 Agustus 2010 |archive-date=2015-03-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150331224354/http://www.religionfacts.com/judaism/texts.htm |dead-url=no }}</ref>

<ref name="Denominations">;[[Yudaisme Ortodoks|Yahudi Ortodoks]]

}}

}}

}}</ref>

== KepustakaanLiteratur ==

=== Bacaan lanjut=lanjutan ==

* [http://www.acs.ucalgary.ca/~elsegal/363_Transp/08_Orthodoxy.html Aneka Ragam Yahudi Ortodoks] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051103102409/http://www.acs.ucalgary.ca/~elsegal/363_Transp/08_Orthodoxy.html |date=2005-11-03 }}

* [http://www.uscj.org/index1.html Persatuan Sinagoga Yahudi Konservatif: Situs Web Resmi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160420025531/http://www.uscj.org/index1.html |date=2016-04-20 }}

[[Kategori:Yudaisme| ]]