Theotokos: Perbedaan antara revisi

'''''Theotokos''''' ({{lang-el|Θεοτόκος}}, ''Theotókos''; {{lang-lat|Dei Genitrix}}; ''{{lang-syr|ܝܳܠܕܰܬ ܐܰܠܳܗܳܐ}}'', ''Yoldat Alloho''; {{lang-ar|والدة الإله}}, Walidatullahwalidatul [[Ilahi|ilah]]) adalah salah satu gelar [[Maria]], ibu [[Yesus]], dalam [[bahasa Yunani]] yang utamanya digunakan di [[Gereja Ortodoks Timur]], [[Gereja Ortodoks Oriental]], dan [[Ritus Timur|Gereja-Gereja Katolik Timur]]. Terjemahan kata Theotokos secara [[harafiah]] ke dalam [[Bahasa Indonesia]] kurang lebih adalah "Yang Mengusung Allah", atau "Yang Melahirkan Allah"; terjemahan lainnya yang kurang harafiah adalah '''Bunda Allah''' ({{lang-en|Mother of God}}, {{lang-la|Mater Dei}}).

Penggunaan paling awal dari gelar ini ditegaskan dalam [[Gereja Timur|Gereja-Gereja Timur]] dengan tradisi Syria, yang mana telah menggunakan gelar Theotokos dalam liturgi mereka sejak abad-abad awal: [[Liturgi Mari dan Addai]] (abad ke-3),<ref name=ODCC>{{en}} {{citation |chapter=Liturgy of Addai and Mari |editor=Cross, F. L. |title=The Oxford Dictionary of the Christian Church |publisher=Oxford University Press |year=2005}}</ref><ref>{{en}} {{cite web |url=http://www.kaldu.org/14_Reformed_ChaldeanMass/PeopleBook_Eng.html |title=Book for people in English |publisher=Kaldu.org |accessdate=2013-11-03 |archive-date=2013-11-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131106084641/http://www.kaldu.org/14_Reformed_ChaldeanMass/PeopleBook_Eng.html |dead-url=yes }}</ref> dan [[Liturgi Santo Yakobus]] (tahun 60).<ref>{{en}} {{citation |author=John Witvliet |chapter=The Anaphora of St. James |editor=F. Bradshaw |title=Essays on Early Eastern Eucharistic Prayers |year=1997}}</ref><ref>{{en}} {{cite web |url=http://www.newadvent.org/fathers/0717.htm |title=Church Fathers: Divine Liturgy of St. James |publisher=Newadvent.org}}</ref> [[Konsili Efesus]] pada [[431]], menyatakan bahwa Maria adalah Theotokos karena Yesus puteranya adalah satu pribadi yang adalah [[Allah]] sekaligus [[manusia]], illahi dan insani (lihat: [[Persatuan hipostatik]]).<ref name="Ephesus ">{{en}} ''Mary, Mother of God'' by Carl E. Braaten and Robert W. Jenson 2004 ISBN 0-8028-2266-5 page 84</ref><ref name="ccel.org">{{en}} {{cite web|url=http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.x.xvi.i.html |title=NPNF2-14. The Seven Ecumenical Councils - Christian Classics Ethereal Library |publisher=Ccel.org |date=2005-06-01 |accessdate=2012-10-04}}</ref>

"Bunda Allah" sering kali digunakan sebagai terjemahan (yang kurang tepat) dari "Theotokos", dan dalam penggunaan istilah tersebut perlu dicatat bahwa Maria tidak menciptakan pribadi ilahi Yesus, yang ada bersama [[Allah Bapa|Bapa]] dalam kekekalan,<ref>{{en}} {{citation |url=http://www.ewtn.com/faith/teachings/maryc1.htm |title=Mary, Mother of God |author=Father William Saunders |date=December 22, 1994 |publisher=The Arlington Catholic Herald (retrieved from EWTN)}}</ref> Maria bukanlah sumber keilahian [[Allah Putera|Putera]]-nya.<ref>{{en}} {{citation |url=http://www.catholic.com/tracts/mary-mother-of-god |title=Mary: Mother of God |publisher=Catholic Answers |others=Nihil obstat by Bernadeane Carr, STL; Imprimatur by Robert H. Brom, Bishop of San Diego |date=August 10, 2004 |accessdate=2015-07-02 |archive-date=2016-12-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161213155713/http://www.catholic.com/tracts/mary-mother-of-god |dead-url=yes }}</ref> Dengan kata lain, dalam tradisi Ortodoks dan Katolik, gelar "Bunda Allah" tidaklah dimaksudkan untuk dipahami sebagai rujukan kepada Maria sebagai ibu Allah dari kekekalan — yakni ibu Allah Bapa — tetapi hanyalah merujuk pada saat [[kelahiran Yesus]] ([[Inkarnasi]]). Keterbatasan makna dari gelar "Bunda Allah" seharusnya dipahami oleh orang yang menggunakan istilah tersebut. Agar lebih jelas dan eksplisit, terkadang diterjemahkan sebagai "Bunda Allah yang Menjelma" (''Mother of God Incarnate'').<ref>{{en}} "We recognize the Blessed Virgin Mary as the Theotókos, the mother of God incarnate, and so observe her festivals and accord her honour among the saints." ''Mary: Grace and Hope in Christ'' by the Anglican-Roman Catholic International Commission (ARCIC II)</ref>