Elizabeth Anscombe: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20210913sim)) #IABot (v2.0.8.1) (GreenC bot
 
(6 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 3:
| era = [[Filsafat abad ke-20|Abad ke-20]]
| name = Elizabeth Anscombe
| image = Younganscombe.jpg
| alt = photograph
| caption = Anscombe pada masa mudanya.
Baris 13:
| fields = [[philosophy of mind]], [[philosophy of action]], [[philosophical logic]], [[philosophy of language]], [[ethics]]
| institutions = [[Newnham College, Cambridge]]<br>[[Somerville College, Oxford]]
| education = [[:en:Sydenham High School|Sydenham High School]]
| alma_mater = [[Kolese St Hugh, Oxford|St Hugh's College, Oxford]]<br>[[Newnham College, Cambridge]]
| school_tradition = [[Filsafat analitik]]
Baris 32:
G. E. M. Anscombe lahir dari pasangan Gertrude Elizabeth Anscombe dan Allen Wells Anscombe, pada tanggal 18 Maret 1919, di North Strand, [[Limerick]], Irlandia, tempat ayahnya yang berdarah Britania ditempatkan sebagai seorang perwira dalam [[Royal Welch Fusiliers]] selama [[Perang Kemerdekaan Irlandia]]. Baik ibu maupun ayahnya terlibat dalam dunia pendidikan. Ibunya adalah seorang kepala sekolah dan ayahnya kelak memimpin satu departemen di [[Dulwich College]].<ref name=odnb>{{en}} Jenny Teichman, ‘Anscombe, (Gertrude) Elizabeth Margaret (1919–2001)’, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, Jan 2005; online edn, May 2014 [http://www.oxforddnb.com/view/article/75032, accessed 7 Jan 2017]</ref>
 
Ia lulus dari [[:en:Sydenham High School|Sydenham High School]] pada tahun 1937, dan mempelajari "Mods & Greats" (filsafat, sejarah kuno, dan klasik) di [[Kolese St Hugh, Oxford|St Hugh's College, Oxford]], lulus dengan suatu predikat ''Second-class honour'' pada tahun 1939 dan ''First-class'' pada tahun 1941.<ref name=odnb/> Pada tahun pertama pendidikan sarjananya, ia beralih keyakinan ke [[Gereja Katolik|iman Katolik]], dan tetap menjadi seorang Katolik yang taat sepanjang hayatnya.<ref name=odnb/> Ia sempat memicu kontroversi ketika secara terbuka menentang masuknya Britania ke dalam Perang Dunia II, kendati ayahnya pernah menjadi tentara, dan salah seorang saudara laki-lakinya bertugas selama perang tersebut.
 
Pada tahun 1941, ia menikah dengan [[Peter Geach]], juga seorang konver Katolik sebagaimana dirinya dan salah seorang mahasiswanya Wittgenstein, serta seorang filsuf akademik Britania yang terkemuka. Pasangan ini kelak dikaruniai tiga orang putra dan tiga orang putri.<ref name=odnb/>
Baris 55:
 
== Perdebatan dengan C. S. Lewis ==
Sebagai seorang ''don'' filsafat muda, Anscombe mendapatkan reputasi sebagai seorang pendebat yang tangguh. Pada tahun 1948, ia mempresentasikan makalahnya di suatu pertemuan [[:en:Socratic Club|Socratic Club]] yang di dalamnya ia membantah argumen [[C. S. Lewis]] bahwa [[naturalisme (filsafat)|naturalisme]] adalah gagasan yang kesalahannya merupakan satu konsekuensi logis dari tindakan atau kondisi menganggapnya benar (ditemukan pada bab ketiga berjudul "Naturalism is Self-Refuting" dalam publikasi asli buku ''[[Miracles (buku)|Miracles]]'' karya Lewis). Beberapa rekan Lewis, khususnya [[George Sayer]] dan [[Derek Brewer]], mengatakan bahwa Lewis kehilangan perdebatan lebih lanjut seputar makalah Anscombe dan kekalahan tersebut sedemikian memalukan sehingga Lewis mengabaikan argumen teologis serta beralih sepenuhnya ke tulisan devosional dan literatur anak-anak.<ref>{{en}} {{cite web |url=http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/lewis/cs-lewis.htm |title=Frequently Asked Questions About C.S. Lewis |access-date=2017-09-19 |archive-date=2005-10-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20051024192900/http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/lewis/cs-lewis.htm |dead-url=yes }}</ref> Kesan Anscombe mengenai dampaknya pada Lewis agak berbeda:
 
{{quote|Kenyataan bahwa Lewis menulis ulang bab itu, dan menulisnya kembali sehingga sekarang memiliki kualitas-kualitas tersebut [untuk memenuhi keberatan-keberatan Anscombe], memperlihatkan ketulusan dan keseriusannya. Pertemuan Socratic Club tempat saya membacakan makalah saya telah dideskripsikan oleh sejumlah temannya sebagai suatu pengalaman yang mengerikan dan mengejutkan yang membuat dia sangat kecewa. Baik Dr. Havard (yang mengundang Lewis dan saya untuk makan malam beberapa minggu kemudian) ataupun Profesor Jack Bennet tidak ada yang ingat akan adanya perasaan-perasaan semacam itu pada pihak Lewis [...]. Sejauh ingatan saya sendiri, pertemuan tersebut merupakan satu kesempatan diskusi dalam ketenangan mengenai kritik-kritik tertentu yang cukup jelas, yang diperlihatkan pemikiran-ulang dan penulisan-ulang Lewis bahwa ketika itu ia menganggapnya akurat. Saya cenderung menafsirkan laporan-laporan ganjil tentang hal tersebut oleh beberapa temannya—yang tampaknya tidak tertarik pada argumen-argumen aktual ataupun pokok bahasannya—sebagai satu contoh menarik dari fenomena yang disebut '[[proyeksi psikologis|proyeksi]]'.<ref>{{en}} From the introduction to her ''Metaphysics and the Philosophy of Mind'', 1981. [http://www.sonic.net/mary/DejaLew-dir/rants/miracles.html#debate] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080408151342/http://www.sonic.net/mary/DejaLew-dir/rants/miracles.html#debate |date=2008-04-08 }}</ref>}}
 
Sebagai hasil dari acara debat tersebut, Lewis secara substansial menulis ulang ''Miracles'' Bab 3 untuk edisi ''paperback'' tahun 1960.<ref>{{en}} {{cite web|last=Smilde|first=Arend|title=What Lewis Really Did to Miracles: A Philosophical Layman’s Attempt to Understand the Anscombe Affair|url=http://www.lewisiana.nl/anscombe}}</ref>
Baris 94:
* {{en}} [http://www.firstthings.com/article/2007/01/g-e-m-anscombe--living-the-truth-24 ''[[First Things]]'' (May 2001, 11–13): G.E.M. Anscombe: Living the Truth] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110610013640/http://www.firstthings.com/article/2007/01/g-e-m-anscombe--living-the-truth-24 |date=2011-06-10 }}- an obituary or memoir by Professor John Dolan.
* {{en}} [https://www.nytimes.com/2011/01/08/us/08beliefs.html] ''[[New York Times]]'' (7 January 2011): Renaissance for Outspoken Catholic Philosopher by Mark Oppenheimer.
* {{en}} [http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/lewis/cs-lewis.htm Frequently Asked Questions about C.S. Lewis] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051024192900/http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/lewis/cs-lewis.htm |date=2005-10-24 }}: "Were Lewis's proofs of the existence of God from ''Miracles'' refuted by Elizabeth Anscombe?"
* {{en}} Monk, Ray (1990/1991): ''Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius''. New York: Penguin Books. {{ISBN|0-14-015995-9}}.
* {{en}} {{cite news | url = http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2001/01/06/db01.xml | title = Professor G E M Anscombe | work = [[telegraph.co.uk]] | date = 22 November 2001 | accessdate = 1 February 2008 | archive-date = 2008-04-07 | archive-url = https://web.archive.org/web/20080407184908/http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=%2Fnews%2F2001%2F01%2F06%2Fdb01.xml | dead-url = yes }}
Baris 105:
* {{en}} [http://www.secondspring.co.uk/articles/anscombe.htm G. E. M. Anscombe: '''On Transubstantiation''']
* {{en}} [http://mind.ucsd.edu/syllabi/01-02/270/pwd01F270/anscombe.html G. E. M. Anscombe: '''The First Person'''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070613191332/http://mind.ucsd.edu/syllabi/01-02/270/pwd01F270/anscombe.html |date=2007-06-13 }}
* {{en}} [http://bioethics.org.uk/page/about_us/about_elizabeth_anscombe Two biographies of G.E.M. Anscombe, by Directors of the Anscombe Bioethics Centre] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170121114716/http://www.bioethics.org.uk/page/about_us/about_elizabeth_anscombe |date=2017-01-21 }}
 
== Pranala luar ==