Silek Kumango: Perbedaan antara revisi

Syekh Abdurrahman al-Khalidi, atau disebut juga Syekh Kumango, adalah peramu Silat Kumango.<ref>{{cite mailing list|mailing-list=silatindonesia|title=Silat Langkah Empat: Silek Kumango (langkah ampek)|date=2007-05-21 |url=http://www.mail-archive.com/silatindonesia@yahoogroups.com/msg01880.html}}</ref>{{sfn|Jasmi|2019|pp=101, 106}} Ia disebutkan bernama kecil Alam Basifat,<ref name="Fuadi">{{Cite book|last=Fuadi|first=A.|date=2013-12-17|url=https://books.google.co.id/books?id=wVBFDwAAQBAJ&pg=PA151&dq=alam+basifat&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj34fn_4OftAhVaVH0KHfQtBOUQ6AEwAXoECAQQAg#v=onepage&q=alam%20basifat&f=false|title=The Land of Five Towers (English Edition)|publisher=Gramedia Pustaka Utama|isbn=978-979-22-7594-0|language=en|p=151}}</ref> dan lahir pada sekitar tahun 1802.{{sfn|Jasmi|2019|p=106}} Pada masa mudanya adalah pendekar yang banyak merantau ke berbagai pelosok nusantara untuk belajar mengaji dan bersilat.<ref name=":1">{{Cite web|last=Putra|first=Apria|author-link=Apria Putra|date=Senin, 7 Oktober 2013|title=Surau Tuo: Yang Berjasa, yang Terlupakan (Bag. 2): Maulana Syekh Abdurrahman al-Khalidi “Beliau Kumango” (1812-1932), Ulama Besar Tarikat Sammaniyah dan Pencipta Silek Kumango|url=http://surautuo.blogspot.com/2013/10/yang-berjasa-yang-terlupakan-bag-2.html|website=Surau Tuo|access-date=2021-01-21}}</ref> Syekh Kumango disebutkan menguasai tarekat-tarekat Naqsyabandiyah<ref name=":1" /> dan Sammaniyah.<ref>{{Cite book|last=Khadimullah|first=A. M. Z. Tuanku Kayo|date=2007|url=https://books.google.co.id/books?id=7q_XAAAAMAAJ&q=syekh+kumango+sammaniyah&dq=syekh+kumango+sammaniyah&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwi1zfv_66zuAhWG7XMBHQnnDgEQ6AEwAHoECAMQAg|title=Menuju tegaknya syariat Islam di Minangkabau: peranan ulama sufi dalam pembaruan adat|publisher=Marja|isbn=978-979-9482-79-2|language=id}}</ref> Setelah kembali dari perantauannya, ia kemudian mengajar agama dan ilmu beladiri di surau di kampungnya, yang dikenal dengan nama Surau Subarang.<ref>{{Cite web|last=Putra|first=Apria|date=2020-06-23|title=Surau Subarang|url=https://tarbiyahislamiyah.id/surau-subarang/|website=Tarbiyah Islamiyah|language=id-ID|access-date=2021-01-21}}</ref><ref>{{Cite web|last=Putra|first=Apria|date=2020-11-20|title=Kisah-kisah Kegigihan Ulama Minang Di Masa Lalu Dalam Menuntut Ilmu|url=https://jaringansantri.com/kisah-kisah-kegigihan-ulama-minang-di-masa-lalu-dalam-menuntut-ilmu/|website=Jaringan Santri|language=id-ID|access-date=2021-01-21}}</ref>

Pengaruh ajaran tarekat pada Silat Kumango sangat terasa, yang menuntut para muridnya dapat mengendalikan diri.{{sfn|Jasmi|2019|pp=105, 108}}{{sfn|Prabowo|2016|pp=7-8}} Jurus-jurus pada silat ini tidak lagi meniru gerakan hewan atau alam, sebagaimana pada golongan silat-silat tua lainnya di [[Sumatera Barat]].{{sfn|Prabowo|2016|p=8}}

Seperti halnya silat di Minangkabau, belajar melangkah dianggap penting. Para murid ditekankan agar belajar cara melangkah yang benar, sebab jurus atau buah tidaklah akan tepat penggunaannya apabila langkah yang dilakukan tidak benar. Silek Kumango memakai konsep ''langkah ampek'' (langkah empat), namun Syekh Kumango menamai gerak langkah khas Silat Kumango memakai istilah Islami, yaitu langkah ''alif-lam'', ''lam-ha'', ''mim-ha'', dan ''mim-dal''.<ref name="Fuadi"/>{{sfn|Prabowo|2016|p=8}} Selain itu, diterapkan pula yang disebut ''langkah tuo'', yaitu gerakan langkah untuk menyerang dan menangkis secara kilat untuk membuat lawan mati langkah.{{sfn|Lebe|2018|p=5}}

Pesilat Kumango yang ahli telah terlatih untuk melepaskan diri dari hampir semua bentuk kuncian, pintingan, ataupun cekikan yang dilakukan oleh lawan.{{sfn|Draeger|2012|pp=97-98}} Selain itu, terdapat pula kuncian-kuncian khas dalam silat ini, yang terkenal dangan sebutan ''Kuncian Kumango''.{{sfn|Lebe|2018|p=4}}