Pendawa, Lebaksiu, Tegal: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Pendopo Desa Pendawa.jpg|al=Kantor Kepala Desa Pendawa|jmpl|Pendopo Balai Desa Pendawa]]'''Pendawa''' merupakan salah satu [[desa]] yang berada di kecamatan [[Lebaksiu, Tegal|Lebaksiu]], Kabupaten [[Kabupaten Tegal|Tegal]], provinsi [[Jawa Tengah]], [[Indonesia]][[Berkas:Pendawa.pemandangan gunun slamet.jpg|al=Pemandangan Alam |jmpl|Foto Gunung slamet dilihat dari sudut desa RW 01 RT04 Pendawa]]

Dalam Catatan Urutan Kepala [[desa]] dan sejarah [[desa]] [[Pendawa]], [[Wangsa prana]]/[[Wangsa truna]] Adalah seorang pemimpin [[desa]] [[Pendawa]] yang di sebut Bekel,Beliau adalah Putra Dari Raden [[Wirasari]],Salah satu Pasukan [[Kesultanan Mataram]] Pada masa  Kepemimpinan  ''Sampeyan Dalem Ingkang Sinuhun Susuhunan Hamangkurat Agung''. Raden [[Wirasari]] adalah salah satu prajurit yang ikut serta mengamankan perjalanan Rajanya dari Kraton Plered Menuju [[Tegal]] bersama Kakaknya,SetelahRaden SeorangWirasari Rajamengabdi Wafatkepada Kesultanan Mataram layakanya prajurit lainnya yang patuh pada Petinggi dan Rajanya,Setelah tahta Kekuasaan diberikan kepada putra Mahkota,Raden Wirasari mulai menyiapkan daerah yang selama pengabdian dan perjalan menjadi tempat tinggal dan istirahat dirinya bersama beberapa prajurit lainnya di sekitaran Desa Pendawa.

Berbeda cerita antara Kakaknya dengan Raden [[Wirasari]],Kakanya diberi Kepercayaan memimpin daerah yg dekat dengan Seorang Raja,Raden [[Wirasari]] memilih menyingkir untuk hidup tenang dan di beri kekuasan wilayah Selatan dan menetap di [[desa]] [[Pendawa]],lalu Raden [[Wirasari]] mejalani keidupankehidupan di [[desa]] [[pendawa]] bersama keluarganyakeluarga dan mempunyai anak salah satunya bernama [[Wangsa Prana]].Didalam catatan The Kartasura Dynasty GENEALO menyebutkan,[[Wangsa prana]]/[[Wangsa Truna|Wangsa truna]] adalah Ayah dari [[Raden Ayu Gedhong]],Istri Kelima dari Sampeyan Dalam Ingkang Sinuhun Kanjeng Susuhanan Prabhu Sri Paku Buwana II,Senapati ing Alaga Ngah 'Abdu'l-Rahman Saiyid Ud-Din Panatagama.Raden [[Wangsa prana]] meneruskan cita-cita dari Orang tuanya memimpin [[Desa]] [[Pendawa]] dan pada masa hidupnya mengabdi pada [[Kesultanan Mataram]].

Penyelidikan otonomi dilakukan dengan berkonsultasi dengan pemerintahPemerintah daerah dengan Pejabat administrasi diadakan di empat [[desa]] berikut yang berbeda jenis, yang bisa dianggap memberi gambaran lebih atau kurang untuk mengembangkan masyarakat [[desa]] di kabupaten ini.

llI. "''TegalsariSlawikoelon''", [[desa]]Bagian kota (sebagian nelayan, sebagian desa pertanian) didari ibu kota kadipaten [[TegalSlawi]],pusat (dalampopulasi kabupatenpenting dengan tersebutpasar teraad)regional, yangdalam terdiriwaktu daridekat,dekat bawahandengan (desas[[Pabrik lama),terutamaGula Pangan-djaran, Pasengkongan,Todan, BongKemanglen]] dan Keteraberan. [[desaPabrik Gula Dukuhwringin]] .Desa ini, beradapada ditahun 1917 dengan desaslingkungan Pendjalan,[[desa]] Mangoendipoeran,[[Slawi]] Kratonlorwetan dan AsemtigaPakembaran disatukanbersatu, menjadimemiliki satukemerdekaan desa kota besar, yaitu Redjosari,lamanya tetapisendiri pada tahun 1926 dipulihkan1927 dengan membelahmembelahnya kemerdekaan sebelumnyapulih. Ini memilikimenghitung 4.5453367 jiwa dandimiliki memiliki 75 pembangunan66 sawah komunal denganyang sahamdibangun tetapbagian permanen dan penggunaanpengguna permanen ceritetap, selainperbesar 5160 gedungmembangun taman dan pekarangan. Sawahdalam disewakepemilikan olehindividu Pabriksecara Gula Pagonganturun-temurun. KecualiAda lembaga kreditsekolah [[desa]], (loembungyang dan [[desa]]juga bank)miliknya adake sekolahdua [[desa]] laintetangga yang disebutkan di atas.

menyangkut pertanian desa,Kedjabmon mendapatkan kembali kemerdekaannya pada tahun 1926, dengan tambahan Karangdawa wètan.menyangkut pertanian  [[desa]],memiliki nomor 2642 jiwa dan yang dimilikinya,dari 39 konstruksi sawah dalam kepemilikan komunal dengan saham tetap sebagai tambahan 44 membangun kebun dan pekarangan. Sawah disewa oleh gula Perusahaan Pagongan. Ada sekolah  [[desa]],yang juga merupakan bagian dari lingkungan  [[desa]]  milik sendiri. Setelah bersekutu dengan desa Karangdawawetan pada tahun 1917,Slerok Langon dan Kemeduran ke kota besar  [[desa]]  Ka-moeljan, Kedjabmon mendapatkan kembali kemerdekaannya pada tahun 1926, dengan tambahan Karangdawawètan.

IV. "''Pendawa''", sebuah [[desa]] pertanian di kabupatendistrik [[Slawi]] dekat sarang jalan utama bagus dari  [[Tegal]] kPa ke Banjoemas, memiliki sebanyak 2.395 jiwa, dan memiliki 128 jiwa sawah konstruksi milik bersama dengan bagian tetap dan 63 kebun konstruksi dan mewarisi.  [[Desa]]  ini terdiri dari dusun (desa tua) ''Pendawa''' dan Saimbang. DiaDesa ini menjalankan pasar dan memiliki sekolah [[desa]], bunga [[desa]] dan desa bank.Dalam penyelidikan itu juga ada anggota dewan dan beberapa anggota Rukun Tetangga hadir,sehingga informasi yang didapat bisa diverifikasi dan ditambah.

Di dalam Dokumentasi arsip Desa Otonomi d,Desa Pendawa mendapatmendapatkan prestasi menjadi suatu Desa dengan pingkatanpeningkatan ekonomi dan mampu menjadikan kas desa paling cepat dan tinggi perkembangannya,Di samping pengelolahan tata usaha dan pertanian yang bagus ,Desa Pendawa juga tercatat bisa mengembangkan sisi pendidikan yang meningkat,juga dapatterbukti dengan dijalankanya Sekolah Desa,pengelola mengelolaan Bank desa,Desa Pasar secara berkesinambungan menjadi siklus ekonomi yang meningkat di kelola oleh pemerintah desa

"''Dari desa-desa yang diperiksa, hanya Pendawa yang memiliki desa pasar, yang pemanfaatannya selama tahun 1926 hingga 1928 telah menghasilkan laba usaha. dari 102. 9. Retribusi Adat.Retribusi adat tidak samdisama di semua desa di kabupaten.''" '''(Desa Otonomi Hal.274 )'''

!Masa Jabatan

|1687 - 1721

Situs Watu Lumpang letaknya berada di bawah pohon besar yang menjadi ikon lokasi Candi Watu Lumpang,Lokasi Candi Watu lumpang sangat mudah dicari berada di ujung sebelah barat desa [[Pendawa]] Rt 01 Rw 02 Samping sungai.Berdasarkan ciri dan [[Berkas:Suasana Lokasi Candi Watu Lumpang.jpg|al=Sejarah Desa Pendawa |jmpl|Pohon Rindah di Area Candi Watu Lumpang yang menjadi Ikon dan lokasi candi terlihat masih asri]]bentuk situs Watu Lumpang Desa Pendawa,masuk dalam kategori hasil peneliti/atau Ilmuan yang sudah melakukan observasi dan meneliti secara Ilmiah tentang ciri-ciri sebuah peninggalan benda terdahulu dalam bentuk Lingga Yoni,Situs Watu Lumpang Desa Pendawa mempunyai kesamaan ciri bentuk fisik dan letak lokasi suatu benda di temukan mayoritas Lingga adalahYoni sisa-sisa dari Zaman Megalitik,dan Situs Candi Watu Lumpang dapat dikategorikan peninggalan pra sejarah dari zaman Batu Besar Megalitikum yang masih ada di Pulau Jawa yang biasanya berada di pinggir sungai.

2. Megalith Muda menyebar ke Indonesia pada zaman perunggu (1000-100 SM) dibawa oleh pendukung Kebudayaan Dongson (Deutro Melayu). Contoh bangunan megalithnya adalah peti kubur batu, dolmen, waruga Sarkofagus dan arca-arca dinamis.Manusia dipada zaman batu besar ini sudah dapat membuat dan menghasilkan kebudayaan yang terbuat dari batu besar, berkembang dari zaman Neolitikum sampai zaman Perunggu, dan kepercayaan utamanya adalah animisme. Dinamisme dan Toternisme.

Pengaruh kepercayaan animisme,Dinamisme,Toterniime ini juga masih banyak di anut oleh masyarakat yang hidup dipada zaman modern ini, mungkin ini adalah salah satu pengaruh yang disebarkan oleh masyarakat dipada zaman megalitikum.

[[Berkas:Sedekah Bumi Desa Pendawa.jpg|al=sedekah bumi |jmpl|Sedekah Bumi,Adalah salah satu Kegiatan yang ada di lokasi candi Watu Lumpang Desa Pendawa.]]