Nabi dan rasul dalam Islam: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
k menambahkan konten dan referensi
k Mengembalikan suntingan 26590463 oleh 36.79.106.158 (bicara)
Tag: Pengembalian
 
(34 revisi perantara oleh 26 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
<!--{{terjemah|Melayu}}-->
{{About|nabi dan rasul dalam Islam|rasul dalam ajaran Kristen|Para rasul}}
{{Islam Sunni|rukuniman}}
{{Nabi Islam|X}}
{{Rukun Iman}}
'''Nabi dan rasul''' adalah [[manusia]] yang dipilih secara langsung oleh [[Allah]] untuk mengajarkan [[tauhid]] kepada umat manusia melalui penerimaan [[wahyu]].<ref>{{Cite book|last=Afifi, L. A., dkk.|date=2020|url=http://digilib.uinsgd.ac.id/33180/1/Ebook%2014.pdf|title=Kontekstualisasi Antropologi dan Sosiologi Agama|location=Bandung|publisher=Prodi S2 Studi Agama-Agama, UIN Sunan Gunung Djati Bandung|isbn=978-623-94239-8-8|editor-last=Zulaiha, E., dan Rahman, M. T.|pages=56-57|url-status=live}}</ref> Dalam Islam, nabi ({{lang|ar|نبي}}, ''nabī''; jamak: {{lang|ar|أنبياء}}, ''anbiyāʾ'') adalah seorang yang mendapat wahyu dari [[Allah]]. Di antara para nabi, ada juga yang merupakan rasul ({{lang|ar|رسول}}, ''rasūl''; jamak: {{lang|ar|رسل}}, ''rusul''), yakni seorang yang mendapat wahyu Allah dan wajib menyebarkan ajarannya.
{{Islam Sunni}}
Dalam Islam, '''[[nabi]]''' ({{lang|ar|نبي}}, ''nabī''; jamak: {{lang|ar|أنبياء}}, ''anbiyāʾ'') adalah seorang yang mendapat wahyu dari [[Allah]]. Di antara para nabi, ada juga yang merupakan '''[[rasul]]''' ({{lang|ar|رسول}}, ''rasūl''; jamak: {{lang|ar|رسل}}, ''rusul''), yakni seorang yang mendapat wahyu Allah dan wajib menyebarkan ajarannya.
 
Mengimani nabi dan rasul merupakan [[rukun iman]] keempat. Di antara para nabi, [[Adam]] merupakan nabi pertama, sedangkan [[Muhammad]] merupakan nabi terakhir. Di antara para rasul, ada lima orang yang mendapat gelar ''[[ulul azmi|ulul 'azmi]]'', yakni para rasul yang memiliki ketabahan luar biasa. Mereka adalah Nuh, Ibrahim, Musa, 'Isa, dan Muhammad.
Baris 85 ⟶ 86:
 
== Pengisahan ==
Kisah para nabi dalam Islam diperkirakan pertama kali ditulis menjadi sebuah kitab pada awal abad ke-2 Hijriyah ([[624|624 M]]). Penulisnya adalah seorang sejarawan dan penulis kitab-kitab kuno khususnya kisah-kisah [[Israiliyat]]. Namanya adalah Wahhab bin Munabbih yang wafat pada tahun 114 Hijriyah ([[733|733 M]]). Penulisan kisah para nabi juga dilakukan oleh 'Ali bin Hamzah al-Kasa'i an-Nahwi (wafat tahun189tahun H189 Hijriyah atau [[805|805 M]])), Sahl bin Abdullah At-Tustari (wafat tahun 283 HHijriyah atau [[897|897 M]]), 'Izzul Malik Muhammad bin Abdul Malik al-Musabbihi dan [[Ibnu Katsir]].<ref>{{Cite book|last=Katsir|first=Ibnu|date=2015|url=https://www.google.co.id/books/edition/Kisah_Para_Nabi/JiCwDgAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=nabi&printsec=frontcover|title=Kisah Para Nabi: Sejarah Lengkap Kehidupan Para Nabi Sejak Adam hingga Isa|location=Jakarta|publisher=Qisthi Press|isbn=978-979-1303-84-2|editor-last=Hikmatiar|editor-first=Ikhlas|pages=2|translator-last=MS|translator-first=Saefulloh|url-status=live}}</ref>
 
== Perdebatan ==
Baris 94 ⟶ 95:
* [[Żul Qarnain|Dzulqarnain]], raja yang membuat tembok besar untuk memisahkan antara [[Yakjuj dan Makjuj|Ya'juj dan Ma'juj]] dengan manusia yang lain. Sebagian ulama menyatakan bahwa Dzulqarnain hanyalah raja yang shalih dan bukan nabi, sebagian berpendapat bahwa dia adalah nabi. [[Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz|Syaikh Abdul Aziz bin Baz]] termasuk yang berpendapat bahwa Dzulqarnain adalah seorang nabi.<ref>{{Cite web|url=https://muslim.or.id/29430-apakah-dzulqarnain-seorang-nabi.html|title=Apakah Dzulqarnain Seorang Nabi?|date=2017-02-06|website=Muslim.Or.Id|language=id-ID|access-date=2019-08-29}}</ref>
* [[Luqman al-Hakim]], tokoh yang disebutkan dalam Surah Luqman. Mayoritas ulama menyatakan bahwa dia seorang yang shalih dan dianugerahi kebijaksanaan oleh Allah, tetapi bukan seorang nabi.<ref>Ibnu Jarir Ath-Thabari, Tafsîr Ath-Thabari: X/208-209</ref><ref>Ibnu Katsir, Tafsîr Al-Qur’ân Al-Adhîm: III/452-453</ref> Di sisi lain, Ikrimah menyatakan bahwa Luqman adalah seorang nabi.<ref>Nawawi, Syarh Shahîh Muslim: II/503</ref>
* [[Imran]], ayah Maryam dan kakek Nabi 'Isa. Sebagian berpendapat bahwa Imran adalah nabi, sebagian menyatakan bahwa dia bukanlah nabi.
* [[Maryam]], ibu Nabi 'Isa. Sebagian ulama menyatakan bahwa dia adalah [[nabiah]] (nabi perempuan). Namun mayoritas ulama menyatakan bahwa tidak ada wanita yang sampai pada jenjang kenabian.
 
Baris 103 ⟶ 104:
* [[Hawa]] (istri Nabi Adam),
* [[Sarah]] (istri Nabi Ibrahim),
* [[Yokhebed|Yukhabat]] (Ibu kandung Nabi Musa)
* Ibunya Musa,
* [[Hajar]] (istri Nabi Ibrahim),
* [[Asiyah]] (istri Fir'aun yang beriman dari Fir'aun),
* dan [[Maryam]] (ibu Nabi 'Isa).
Batasan menurut beliau, bahwa orang yang didatangi malaikat dari Allah, dengan membawa hukum: perintah, larangan, atau maklumat, maka dia nabi."<ref name="Ibnu Hajar, Fathul Bari, 6/447">Ibnu Hajar, Fathul Bari, 6/447</ref>
Baris 185 ⟶ 186:
|-
|
|align="center" |شيث<br />'''[[Set|Syits]]'''<br />
|align="center" |<small>Nabi
|align="center" |<small>[[Set]]
Baris 205 ⟶ 206:
|3
|align="center" |نُوح<br />'''[[Nuh]]'''
|align="center" |<small>Nabi dan rasul ''[[Ululazmi|ulul 'azmi]]''
|align="center" |<small>[[Nuh]]
|align="center" |<small>
Baris 232 ⟶ 233:
|-
|5
|align="center" |صالح<br />'''[[Saleh|Shalih]]'''
|align="center" |<small>Nabi dan rasul
|align="center" |<small>
Baris 260 ⟶ 261:
|-
|7
|align="center" |لُوطٌ<br />'''[[Lut|Luth]]'''
|align="center" |<small>Nabi dan rasul
|align="center" |<small>[[Lot]]
Baris 269 ⟶ 270:
* Keponakan Ibrahim
* Sodom dan Gomora hancur dijungkirbalikkan dan dihujani batu-batu yang terbakar<ref>Asy-Syu'ara (26): 173</ref>
* Istri Nabi Luth diazab oleh Allah SWT karena menjadi pendukung kaum Nabi Luth pelaku maksiat Homoseksual gay dan lesbian<ref>https://kanalsembilan.net/detailpost/istri-nabi-luth-di-azab-oleh-allah-bukan-karena-dia-pelaku-tapi-karena-mendukung-perbuatan-itu</ref>.
|-
|
|align="center" |ذو القرنين<br />'''[[Żul Qarnain|Dzulqarnain]]'''
|align="center" |<small>Sebagian berpendapat nabi[[Nabi dan Rasul dalam Islam#Tokoh|*)]]
|align="center" |<small>
Baris 294 ⟶ 296:
|-
|8
|align="center" |إسماعيل‎إسماعيل<br />'''[[Isma'il]]'''
|align="center" |<small>Nabi dan rasul<ref>Maryam (19) : 54</ref>
|align="center" |<small>[[Ismael]]
|align="center" |<small>
|align="center" |<small> Sekitar Arab, seperti Kabilah Jurhum,Amaliq, dan Penduduk Yaman
|align="center" |<small>
|align="center" |<small>
Baris 358 ⟶ 360:
|-
|13
|align="center" |شعيب<br />'''[[Syuaib|Syu'aib]]'''
|align="center" |<small>Nabi dan rasul
|align="center" |<small>[[Yitro]] ([[Nabi dan Rasul dalam Islam#Padanan|?]])
Baris 391 ⟶ 393:
* Berasal dari Bani Israil, suku Lewi
* Harun adalah kakak Musa
* Terdapat perbedaan pendapat mengenai jati diri fir'aun yang hidup dipada zaman Musa dan Harun. Sebagian menyatakan bahwa fir'aun pada saat Musa masih belia berbeda dengan fir'aun yang tenggelam di laut. Pendapat paling populer menyatakan bahwa [[Ramses II]] adalah fir'aun yang tenggelam.<ref>''I Will Show You: Essays in History and Archaeology of the Ancient Near East in Honor of J. Maxwell Miller'', Sheffield Academic Press, 1997, p. 261–262, {{ISBN|978-1-85075-650-7}},[https://books.google.com/books?id=YzQe_4Waz34C&pg=PA261]</ref><ref>{{cite book|last1=Long|first1=V. Philips|title=Israel's past in present research: essays on ancient Israelite historiography|year=2000|publisher=Eisenbrauns|isbn=978-1-57506-028-6|url=https://books.google.com/books?id=ZJjgv3PmvkIC&pg=PA398 |author2=Neils Peter Lemche|page=398}}</ref> Fir'aun lain yang dipandang sezaman dengan Musa dan Harun: [[Dedumose II]],<ref>{{harvnb|Rohl|1995|pp=341–348}}</ref> [[Ahmose I]],<ref>{{cite web |url=http://www.bibleandscience.com/archaeology/exodusdate.htm|title=IBSS – Biblical Archaeology – Date of the Exodus|publisher=Institute for Biblical & Scientific Studies|website=www.bibleandscience.com|last=Meyers|first=Stephen C.|accessdate=13 April 2017}}</ref> [[Akhenaten]],<ref>''Moses and Monotheism'', {{ISBN|0-394-70014-7}}</ref> [[Merneptah]],<ref>Isaac Asimov, ''Asimov's Guide to the Bible'', Random House, 1981, hlm. 130–131, {{ISBN|0-517-34582-X}}</ref> dan [[Setnakhte]].<ref>Igor P. Lipovsky, ''Early Israelites: Two Peoples, One History: Rediscovery of the Origins of Biblical Israel'' {{ISBN|0-615-59333-X}}</ref>
* Harun menjadi pendamping Musa dalam berdakwah kepada Fir'aun lantaran kefasihan bicaranya,<ref>Al-Qashash (28): 34</ref> juga menjadi wakil Musa dalam memimpin Bani Israil
* Membawa Bani Israil keluar dari Mesir menuju [[Kanaan|Kan'an]] (Palestina)<ref>Thaha (20): 47</ref>
Baris 508 ⟶ 510:
|-
|21
|align="center" |ذو الكفل<br />'''[[Zulkifli|Dzulkifli]]'''
|align="center" |<small>Nabi
|align="center" |<small>
* [[Yehezkiel]] ([[Nabi dan Rasul dalam Islam#Padanan|?]])
* [[Siddhartha Gautama]] ([[Nabi dan Rasul dalam Islam#Padanan|?]])
|align="center" |<small>
|align="center" |<small>
|align="center" |<small>
|align="center" |<small>
* Beberapa pendapat mengenai jati diri Dzulkifli: putra Ayyub, seorang raja, Nabi Yehezkiel yang disebutkan dalam Alkitab, dan bahkan Siddharta Gautama
|-
|
Baris 596 ⟶ 598:
|-
|25
|align="center" |محمد‎محمد<br />'''[[Muhammad]]'''<br/><small>Ahmad
|align="center" |<small>Nabi dan rasul ''ulul 'azmi''
|align="center" |<small>
Baris 616 ⟶ 618:
 
== Rujukan ==
{{Reflist|3}}
 
=== Daftar pustaka ===
Baris 636 ⟶ 638:
 
== Pranala luar ==
* [http://al-atsariyyah.com/5-perbedaan-antara-nabi-dan-rasul.html 5 Perbedaan Antara Nabi dan Rasul] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141009205827/http://al-atsariyyah.com/5-perbedaan-antara-nabi-dan-rasul.html |date=2014-10-09 }} di Al-Atsariyyah.com
*[https://www.youtube.com/watch?v=nWyjiqvfuMA Perbedaan Nabi dan Rasul oleh Syaikh Dr. Utsman Muhammad al-Khamis] di Youtube.com
 
{{Nabi Islam dalam Al-Qur'an}}
{{Nabi Islam di luar Al-Qur'an}}
{{Portal bar|Islam}}
{{Nabi Islam|X}}
 
{{DEFAULTSORT:{{PAGENAME}} }}