John Locke: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Membalikkan revisi 19499969 oleh 182.1.206.151 (bicara) Tag: Pembatalan |
→Dalam filsafat pengetahuan: Immanuel Kant portrait c1790.jpg |
||
(9 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Infobox Philosopher
|region = Filsuf Barat
|era = [[Filsafat Modern]]
|
|caption = Potret Locke pada tahun 1697 oleh [[Godfrey Kneller]]
|signature = John Locke Signature.svg▼
|birth_date = 29 Agustus 1632
|birth_place = [[Wrington]], [[Somerset]], Inggris
Baris 16 ⟶ 13:
|influenced = [[David Hume|Hume]], [[Immanuel Kant|Kant]], [[George Berkeley|Berkeley]], [[Thomas Paine|Paine]], [[Adam Smith|Smith]] dan banyak filsuf politik setelahnya, termasuk bapak-bapak pendiri Amerika Serikat, [[Arthur Schopenhauer]]
|notable_ideas = [[Tabula rasa]], keadaan alamiah; hak-hak dasariah, [[kebebasan]] and [[properti|hak milik]]
▲|signature = John Locke Signature.svg
}}
'''John Locke''' ({{lahirmati||29|8|1632||28|10|1704}}) adalah seorang [[filsuf]] dari [[Inggris]] yang menjadi salah satu tokoh utama dari pendekatan [[empirisme]]. Selain itu, di dalam bidang [[filsafat politik]], Locke juga dikenal sebagai filsuf negara liberal.<ref name="Suseno">Franz Magnis-Suseno. 1992. ''Filsafat sebagai Ilmu Kritis''. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 73-74.</ref> Bersama dengan rekannya, [[Isaac Newton]], Locke dipandang sebagai salah satu figur terpenting pada era [[Pencerahan]].<ref name="Ted"/><ref name="Ayers">{{en}}Michael Ayers. 1998. "Locke, John". In ''Routledge Encyclopedia of Philosophy''. P. 4852. London: Routledge.</ref> Selain itu, Locke menandai lahirnya era [[Modern]] dan juga era pasca-Descartes (post-Cartesian), karena pendekatan [[Rene Descartes|Descartes]] tidak lagi menjadi satu-satunya pendekatan yang dominan di dalam pendekatan filsafat waktu itu.<ref name="Ayers"/><ref>{{en}}R.S. Woolhouse. 2003. "Locke". In ''The Blackwell Companion to Philosophy Second Edition''. Nicholas Bunnin & E.P. Tsui-James, eds. 682. Malden: Blackwell Publishing.</ref><ref name="Clapp"/> Kemudian Locke juga menekankan pentingnya pendekatan empiris dan juga pentingnya eksperimen-eksperimen di dalam mengembangkan ilmu pengetahuan.<ref name="Clapp"/>
Baris 137 ⟶ 135:
==== Tentang hubungan agama dan negara ====
[[Berkas:Letter concerning toleration.jpg|200px|jmpl|Tulisan Locke yang berjudul "Surat-Surat mengenai Toleransi".]]
Pandangan Locke lain yang penting dan masih berhubungan dengan konsep negara adalah mengenai hubungan antara agama dan negara.<ref name="Simon"/> Pemikiran Locke mengenai hal ini terdapat di dalam tulisannya yang berjudul 'Surat-Surat Mengenai Toleransi' (''[[A Letter Concerning Toleration|Letters of Toleration]]'').<ref name="Simon"/> Locke menyatakan bahwa perlu ada pemisahan tegas antara urusan agama dan urusan negara sebab tujuan masing-masing sudah berbeda.<ref name="Simon"/> Negara tidak boleh menganut agama apapun, apalagi jika membatasi atau meniadakan suatu agama.<ref name="Harun"/> Tujuan negara adalah melindungi hak-hak dasar warganya di dunia ini sedangkan tujuan agama adalah mengusahakan keselamatan [[jiwa]] manusia untuk kehidupan abadi di akhirat kelak setelah kematian.<ref name="Simon"/> Jadi, negara berfungsi untuk memelihara kehidupan di dunia sekarang, sedangkan agama berfungsi untuk menjalankan [[ibadah]] kepada Tuhan dan mencapai kehidupan kekal.<ref name="Simon"/> Agama adalah urusan pribadi, berbeda dengan negara yang merupakan urusan masyarakat umum.<ref name="Simon"/> Pemisahan antara keduanya haruslah ditegaskan, dan masing-masing tidak boleh mencampuri urusan yang lain.<ref name="Simon"/> Negara tidak boleh mencampuri urusan keyakinan religius manusia, sedangkan agama tidak boleh melakukan sesuatu yang dapat menghalangi atau menggagalkan pelaksanaan tujuan negara.<ref name="Simon"/> Bila negara hendak menghalangi kebebasan beragama dari warganya, maka rakyat berhak untuk melawan.<ref name="Simon"/>
=== Tentang agama ===
Baris 146 ⟶ 144:
[[Berkas:David Hume.jpg|100px|jmpl|kiri|[[Hume]], seorang filsuf empiris radikal yang dipengaruhi oleh Locke]]
Pemikiran Locke tentang pengetahuan memiliki pengaruh besar terhadap para filsuf setelahnya, khususnya [[David Hume]] di Inggris dan [[Imanuel Kant|Kant]] di [[Jerman]].<ref name="Ayers"/><ref name="Simon"/> Pandangan Locke tentang proses manusia mendapat pengetahuan memiliki dua implikasi penting.<ref name="Suseno"/> Pertama, munculnya anggapan bahwa seluruh pengetahuan manusia berasal dari pengalaman, dan tiadanya pengetahuan secara apriori (sebelum pengalaman) sebagaimana yang dikatakan [[René Descartes|Descartes]].<ref name="Suseno"/> Kedua, semua hal yang manusia ketahui melalui pengalaman, bukanlah objek atau benda pada dirinya sendiri, melainkan hanya kesan-kesan indrawi dari hal itu yang diterima oleh panca indra manusia.<ref name="Suseno"/>
[[Berkas:Immanuel Kant
Pertama, mengenai pengatahuan yang berasal dari pengalaman, berarti segala pengetahuan manusia sebenarnya hanya merupakan kait-mengait dari pengalaman-pengalaman sederhana.<ref name="Suseno"/> Konsep ini akan memengaruhi dan dipertajam oleh David Hume di kemudian hari, dan akhirnya mendapat bentuk paling tajam di dalam filsafat Kant, yang merupakan seorang filsuf paling berpengaruh pada era [[Filsafat Modern|filsafat modern]].<ref name="Suseno"/> Kant menolak semua kemungkinan metafisika, maksudnya manusia tidak dapat mengetahui sesuatu apapun di luar panca-indranya.<ref name="Suseno"/> Lebih jauh, Kant menyatakan bahwa pengetahuan atau pemikiran tentang Allah telah kehilangan legitimasi karena tidak mungkin lagi, sebab Allah berada di luar jangkauan indrawi manusia.<ref name="Suseno"/> Tentu saja pandangan Kant ini telah banyak dikritik, namun pengaruhnya tetap besar.<ref name="Suseno"/>
Baris 171 ⟶ 169:
=== Kritik terhadap pemisahan negara dan agama ===
Locke merumuskan wewenang negara dan agama dengan amat ketat sehingga keduanya menjadi terpisah dan tidak boleh saling mencampuri wewenang yang lain.<ref name="Simon"/> Urusan agama adalah keselamatan akhirat sedang urusan negara adalah keselamatan di dunia saat ini, ketika manusia masih hidup.<ref name="Simon"/> Persoalannya, menurut Simon Petrus L. Tjahjadi, apakah pemisahan itu sesuai dengan pandangan agama itu sendiri?<ref name="Simon"/> Kebanyakan agama memiliki pandangan bahwa agama harus ikut campur dalam soal-soal publik, seperti keadilan sosial, wewenang pemerintahan, dan tuntutan moral umum.<ref name="Simon"/> Perwujudan iman setiap pemeluk agama
== Bibliografi karya-karya utama Locke ==
Baris 194 ⟶ 192:
== Referensi ==
{{reflist}}Referensi
Sunting
Peter Laslett (1988). "Introduction: Locke and Hobbes". Two Treatises on Government. Cambridge University Press. hlm. 68. ISBN 9780521357302.
Franz Magnis-Suseno. 1992. Filsafat sebagai Ilmu Kritis. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 73-74.
(Inggris)Ted Honderich, ed. 1995. The Oxford Companion to Philosophy. New York: Oxford University Press. P. 493-497.
(Inggris)Michael Ayers. 1998. "Locke, John". In Routledge Encyclopedia of Philosophy. P. 4852. London: Routledge.
(Inggris)R.S. Woolhouse. 2003. "Locke". In The Blackwell Companion to Philosophy Second Edition. Nicholas Bunnin & E.P. Tsui-James, eds. 682. Malden: Blackwell Publishing.
(Inggris)James Gordon Clapp. 1972. "Locke, John". In The Encyclopedia of Philosophy Volume 3. Paul Edwards, ed. 487-503. New York: Macmillan Publishing.
Ahmad Tafsir, Filsafat Umum: Akal dan Hati Sejak Thales Hingga Capra, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2000, 175.
Simon Petrus L. Tjahjadi. 2004. Petualangan Intelektual. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 236-247.
(Inggris)Nicholas P. Wolterstorff. 1999. "Locke, John". In Cambridge Dictionary of Philosophy. Robert Audi, ed. 506-509.London: Cambridge University Press.
(Inggris)J.R. Milton. 1999. "Locke's Life and Times". In The Cambridge Companion to Locke. Vere Chappell, ed. 5-25. London: Cambridge University Press.
(Inggris)Roger Woolhouse. 1999."Locke's Theory of Knowledge". In The Cambridge Companion to Locke. Vere Chappell, ed. 146. London: Cambridge University Press.
Harun Hadiwijono. 1983. Sari Sejarah Filsafat Barat 2. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 36-39.
== Pranala luar ==
Baris 206 ⟶ 217:
* [http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/book/search?amode=start&author=Locke,%20John Links to online books by John Locke]
* ''The Works of John Locke''
** [http://socserv2.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/locke/index.html 1823 Edition, 10 Volumes on PDF files, and additional resources] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070810221821/http://socserv2.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/locke/index.html |date=2007-08-10 }}
** [http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Fperson=131&Itemid=28 1824 Edition, 9 volumes in multiple formats]
* [http://www.libraries.psu.edu/tas/locke/mss/index.html John Locke Manuscripts] {{Webarchive|url=http://arquivo.pt/wayback/20091013051930/http%3A//www.libraries.psu.edu/tas/locke/mss/index.html |date=2009-10-13 }}
* [http://www.earlymoderntexts.com/f_locke.html Updated versions of ''Essay Concerning Human Understanding'' and ''Second Treatise of Government''], edited by [[Jonathan Bennett (philosopher)|Jonathan Bennett]]
* Locke, ''Two Treatises of Government,'' ed. Thomas Hollis (A. Millar et al., 1764) ''See original text in [http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=222&Itemid=99999999 The Online Library of Liberty]''
Baris 216 ⟶ 227:
* {{Sep entry|locke|John Locke|William Uzgalis|2007-05-05}}
* [http://mind.ucsd.edu/syllabi/99_00/Empiricism/Readings/Encyc_Phil/Locke.html Macmillan Encyclopedia of Philosophy entry on Locke] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100630032001/http://mind.ucsd.edu/syllabi/99_00/Empiricism/Readings/Encyc_Phil/Locke.html |date=2010-06-30 }}
* [http://www.libraries.psu.edu/tas/locke/index.html John Locke Bibliography] {{Webarchive|url=http://arquivo.pt/wayback/20091013051803/http://www.libraries.psu.edu/tas/locke/index.html |date=2009-10-13 }}
* [http://thegreatdebate.org.uk/LockeEpistem.html John Locke’s Theory of Knowledge] by Caspar Hewett
* [http://www.digitallockeproject.nl/ The Digital Locke Project] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140101064838/http://www.digitallockeproject.nl/ |date=2014-01-01 }}
* [http://www.npg.org.uk/live/search/person.asp?LinkID=mp02773 Portraits of Locke] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080524054045/http://www.npg.org.uk/live/search/person.asp?LinkID=mp02773 |date=2008-05-24 }}
* [http://www.epistemelinks.com/Main/Philosophers.aspx?PhilCode=Lock Locke links] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070407170028/http://www.epistemelinks.com/Main/Philosophers.aspx?PhilCode=Lock |date=2007-04-07 }}
* A complex and positive answer to question [http://www.independent.org/pdf/tir/tir_01_4_huyler.pdf Was Locke a Liberal?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090326033812/http://www.independent.org/pdf/tir/tir_01_4_huyler.pdf |date=2009-03-26 }} – by Jerome Huyler
* Timeline of the Life and Work of John Locke at [http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_content&task=view&id=1181&Itemid=273 The Online Library of Liberty]
* Locke on Property: A Bibliographical Essay by Karen Vaughn [http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_content&task=view&id=166&Itemid=259 The Online Library of Liberty.]
{{Filsafat Politik dan Sosial}}
{{DEFAULTSORT:Locke, John}}
|