Teori ras kritis: Perbedaan antara revisi

 

Teori ras kritis berasal pada pertengahan 1970-an dalam tulisan-tulisan beberapa [[sarjana]] hukum Amerika, termasuk [[Derrick Bell]], [[Alan Freeman]], [[Kimberlé Crenshaw]], [[Richard Delgado]], [[Cheryl Harris]], Charles R. Lawrence III, [[Mari Matsuda]], dan [[Patricia J. Williams]].{{sfn|Ansell|2008}} Teori tersebut muncul sebagai sebuah gerakan pada 1980-an, mengerjakan ulang teori-teori [[studi hukum kritis]] dengan lebih fokus pada ras.{{sfn|Ansell|2008}}{{sfn|Cole|2007|pp=112–113|ps=: "CRT was a reaction to Critical Legal Studies (CLS) ... CRT was a response to CLS, criticizing the latter for its undue emphasis on class and economic structure, and insisting that 'race' is a more critical identity."}} Teori ras kritis diambil dari para pemikir seperti [[Antonio Gramsci]], [[Sojourner Truth]], [[Frederick Douglass]], dan [[W. E. B. DuBois]], serta [[Black Power]], [[Chicano]], dan gerakan [[feminis radikal]] dari tahun 1960-an dan 1970-an.{{sfn|Ansell|2008}}

Profesor Fakultas Hukum [[Universitas Alabama]] [[Richard Delgado]], salah satu pendiri teori ras kritis, dan penulis hukum [[Jean Stefancic]] mendefinisikan teori ras kritis sebagai "kumpulan aktivis dan cendekiawan yang tertarik untuk mempelajari dan mengubah hubungan antara ras, rasisme, dan [[kekuasaan]]."{{sfn|Cabrera|2018|p=211}}{{sfn|Delgado|Stefancic|2017|p=3}}

 

 

Para [[editor]] [[Encyclopedia Britannica]] menggambarkan teori ras kritis sebagai "gerakan intelektual dan sosial dan kerangka kerja analisis hukum yang terorganisir secara longgar."{{sfn|The Editors of Encyclopedia Britannica|2021}} Dalam [[video]] yang menyertai artikel tersebut, teori ras kritis didefinisikan sebagai "cara berpikir tentang dunia, terutama [[norma sosial]] dan praktik hukum yang mengatur masyarakat."{{sfn|Britannica|2021-09-20}}

Individu dapat menjadi bagian dari sejumlah [[kelompok]] identitas yang berbeda.{{sfn|Britannica|2021-09-20}} Konsep interseksionalitas{{emdash}}salah satu konsep utama teori ras kritis{{emdash}}diperkenalkan oleh pakar hukum Kimberlé Crenshaw.{{sfn|Crenshaw|1989}}

 

 

Editor Encyclopedia Britannica menulis bahwa pada tahun 2021, banyak akademisi di luar sekarang menggunakan prinsip teori ras kritis untuk memperdalam pemahaman tentang isu-isu sosial-ekonomi, seperti "kemiskinan, kebrutalan polisi, dan pelanggaran hak suara," yang dipengaruhi oleh kebobrokan ras. dan rasisme "dipahami dan disalahpahami" di Amerika Serikat.{{sfn|Britannica|2021-09-20}}

Dalam artikel ''Harvard Law Review''-nya, Bell mengutip kasus ''Dewan Sekolah Hudson v. Leake County 1964'' yang dimenangkan LDF, yang mengamanatkan bahwa dewan sekolah kulit putih mematuhi desegregasi. Saat itu dianggap sukses. Pada 1970-an, orang tua kulit putih mengeluarkan anak-anak mereka dari sekolah desegregasi dan mendaftarkan mereka di [[akademi segregasi]].<ref name="Forbes_20191112">{{Cite web| last = Greene| first = Peter| title = White Flight, Without The Actual Flight| work = Forbes|date=November 12, 2019| access-date = November 14, 2021| url = https://www.forbes.com/sites/petergreene/2019/11/12/white-flight-without-the-actual-flight/}}</ref>{{sfn|Bell|1976}}{{sfn|Bell|1980}} Bell menjadi percaya bahwa dia telah keliru pada tahun 1964 ketika, sebagai pengacara muda yang bekerja untuk LDF, dia telah meyakinkan [[Winson Hudson]], yang merupakan kepala cabang NAACP lokal yang baru dibentuk di Harmony, [[Mississippi]], untuk melawan semua Dewan Sekolah Leake County putih untuk memisahkan sekolah.<ref name="newyorker_Cobb_20210913"/> Dia dan orang tua kulit hitam lainnya pada awalnya mencari bantuan LDF untuk melawan penutupan dewan sekolah mereka{{emdash}}salah satu [[Sekolah Rosenwald]] yang bersejarah untuk anak-anak kulit hitam.<ref name="newyorker_Cobb_20210913">{{Cite news| issn = 0028-792X| last = Cobb| first = Jelani| title = The Man Behind Critical Race Theory| work = [[The New Yorker]]| access-date = November 14, 2021| date = September 13, 2021| url = https://www.newyorker.com/magazine/2021/09/20/the-man-behind-critical-race-theory}}</ref>{{sfn|Wright|2021}} Bell menjelaskan kepada Hudson, bahwa{{emdash}}mengikuti ''Brown''{{emdash}}LDF tidak dapat berjuang untuk mempertahankan sekolah kulit hitam yang terpisah tetap terbuka; mereka harus berjuang untuk desegregasi.{{sfn|Wright|2021}}{{sfn|Bell|1976}}{{sfn|Bell|1980}} Pada tahun 1964, Bell dan NAACP percaya bahwa sumber daya untuk sekolah desegregasi akan ditingkatkan dan anak-anak kulit hitam akan mengakses pendidikan berkualitas lebih tinggi, karena orang tua kulit putih akan menuntut sekolah berkualitas lebih baik; pada 1970-an, anak-anak kulit hitam kembali menghadiri sekolah terpisah dan kualitas pendidikan memburuk.{{sfn|Wright|2021}}{{sfn|Bell|1976}}{{sfn|Bell|1980}}

 

 

 

Bell mengundurkan diri pada tahun 1980 karena apa yang dilihatnya sebagai praktik diskriminatif universitas,{{sfn|Harris|2021}} menjadi dekan di Fakultas Hukum [[Universitas Oregon]] dan kemudian kembali ke Harvard sebagai profesor tamu.

 

 

Salah satu mahasiswa ini adalah Kimberlé Crenshaw, yang telah memilih Harvard untuk belajar di bawah Bell; dia diperkenalkan dengan pekerjaannya di Cornell.{{sfn|Cook|Martinez Hosang|Ladson-Billings|Peller|2021|loc=c.14:36}} Crenshaw mengorganisir inisiatif yang dipimpin siswa untuk menawarkan kursus alternatif tentang ras dan hukum pada tahun 1981{{emdash}}berdasarkan kursus dan buku teks Bell{{emdash}}di mana siswa membawa profesor tamu, seperti Charles Lawrence, Linda Greene, Neil Gotanda, dan Richard Delgado,<ref name="newyorker_Jackson_20210727"/> untuk mengajar bab demi bab dari ''Ras, rasisme, dan hukum Amerika''.{{sfn|Cook|Martinez Hosang|Ladson-Billings|Peller|2021}}<ref name="Gottesman 2016">{{Cite book|last=Gottesman|first=Isaac|title=The Critical Turn in Education: From Marxist Critique to Poststructuralist Feminism to Critical Theories of Race|publisher=Taylor & Francis|year=2016|isbn=978-1-3176-7095-7|location=London|pages=123|chapter=Critical Race Theory and Legal Studies}}</ref>{{sfn|Crenshaw|Gotanda|Peller|Thomas|1995|pp=xix–xx}}<ref name="Buras 2014">{{cite book |last1=Buras |first1=Kristen L. |editor-last1=Dixson |editor-first1=Adrienne D. |title=Researching Race in Education: Policy, Practice, and Qualitative Research |date=2014 |publisher=Information Age Publishing |location=Charlotte, N.C. |isbn=978-1-6239-6678-2 |pages=49–50 |chapter=From Carter G. Woodson to Critical Race Curriculum Studies |quote=When Bell departed from Harvard to lead the University of Oregon School of Law, Harvard's law students of color demanded that another faculty member of color be hired to replace him.}}</ref>

 

 

Alan Freeman adalah anggota pendiri gerakan Critical Legal Studies (CLS) yang menyelenggarakan forum pada 1980-an. Pakar hukum CLS menentang klaim atas dugaan posisi netral nilai dari hukum. Mereka mengkritik peran sistem hukum dalam menghasilkan dan melegitimasi struktur sosial yang menindas yang berkontribusi untuk mempertahankan sistem kelas yang tidak adil dan menindas.{{sfn|Ansell|2008|p=344}} Delgado dan Stefancic mengutip karya Alan Freeman pada 1970-an sebagai formatif teori ras kritis.{{sfn|Delgado|Stefancic|2001|p=30}} Dalam artikel ''Tinjauan Hukum Minnesota'' 1978, Freeman menafsirkan ulang, melalui perspektif studi hukum kritis, bagaimana Mahkamah Agung mengawasi undang-undang hak-hak sipil dari tahun 1953 hingga 1969 di bawah [[Pengadilan Warren]]. Dia mengkritik interpretasi sempit undang-undang yang menolak keringanan bagi korban diskriminasi rasial.<ref name="Freeman_1978">{{Cite journal| last = Freeman| first = Alan David| title = Legitimizing Racial Discrimination through Antidiscrimination law: A Critical Review of Supreme Court Doctrine| journal = Minnesota Law Review| date = January 1, 1978 |volume=62 |number=73}}</ref> Dalam artikelnya, Freeman memaparkan dua perspektif tentang konsep diskriminasi rasial: perspektif korban atau pelaku. Diskriminasi rasial terhadap korban mencakup kondisi objektif dan "kesadaran yang terkait dengan kondisi objektif tersebut". Bagi pelaku, diskriminasi rasial hanya terdiri dari tindakan tanpa mempertimbangkan kondisi objektif yang dialami korban, seperti "kurangnya pekerjaan, kekurangan uang, kekurangan tempat tinggal."<ref name="Freeman_1978"/> Pada akhir 1980-an, Freeman, Bell, dan para ahli teori ras kritis lainnya meninggalkan gerakan CLS dengan mengklaim bahwa gerakan itu terlalu terfokus pada struktur kelas dan ekonomi sambil mengabaikan peran ras dan hubungan ras dalam hukum Amerika.{{sfn|Yosso|2005|p=71}}

 

==Landasan filsafat==

 

Tulisan mereka juga diinformasikan oleh gerakan tahun 1960-an dan 1970-an seperti [[Black Power]], [[Chicano]], dan [[feminis radikal]].{{sfn|Ansell|2008}} Teori ras kritis berbagi banyak komitmen intelektual dengan [[teori kritis]], [[studi hukum kritis]], [[Teori hukum feminisme|yurisprudensi feminis]], dan [[teori pascakolonial]]. [[Filsuf]] [[Universitas Connecticut]], [[Lewis Gordon]], yang berfokus pada fenomenologi pascakolonial, dan ras dan rasisme, menulis bahwa teori ras kritis terkenal karena penggunaannya dalam keilmuan pascastruktural postmodern, termasuk penekanan pada komunitas "subaltern" atau "terpinggirkan" dan penggunaan metodologi alternatif dalam ekspresi karya teoretis, terutama penggunaan "narasi" dan teknik sastra lainnya.{{sfn|Gordon|1999}}

 

 

Teori ras kritis mengacu pada prioritas dan perspektif dari studi hukum kritis dan beasiswa hak-hak sipil konvensional, sementara juga secara tajam menentang kedua bidang ini. Sarjana hukum UC Davis School of Law [[Angela P. Harris]], menjelaskan teori ras kritis sebagai berbagi "komitmen untuk visi pembebasan dari rasisme melalui alasan yang benar" dengan tradisi hak-hak sipil.{{sfn|Harris|1994|pp=741–743}} Ini mendekonstruksi beberapa premis dan argumen [[teori hukum]] dan secara bersamaan menyatakan bahwa hak yang dibangun secara hukum sangat penting.{{sfnm |1a1=Crenshaw |1a2=Gotanda |1a3=Peller |1a4=Thomas |1y=1995 |1p=xxiv |1ps=: "To the emerging race crits, rights discourse held a social and transformative value in the context of racial subordination that transcended the narrower question of whether reliance on rights alone could bring about any determinate results" |2a1=Harris |2y=1994}} Seperti yang dijelaskan oleh Derrick Bell, teori ras kritis dalam pandangan Harris berkomitmen pada "[[kritik]] radikal terhadap hukum (yang secara normatif dekonstruksionis) dan... emansipasi radikal oleh hukum (yang secara normatif rekonstruksionis)."{{sfn|Bell|1995|p=899}}

 

 

==Tema umum==

Dalam bibliografi beranotasi tahun 1993 mereka, Delgado dan Stefancic mencantumkan sepuluh tema dalam pemikiran ras kritis{{emdash}}sebuah "kritik terhadap liberalisme"; "storytelling/counterstorytelling dan 'menamai realitas sendiri'"; "interpretasi revisionis hukum hak-hak sipil Amerika dan kemajuan"; "pemahaman yang lebih besar tentang dasar-dasar ras dan rasisme"; "determinisme struktural; ras, jenis kelamin, kelas, dan persimpangannya"; "esensialisme dan anti-esensialisme"; "nasionalisme/separatisme budaya"; "lembaga hukum, pedagogi kritis, dan minoritas di bar"; dan "kritik dan kritik diri."{{sfn|Delgado|Stefancic|1993}}

*'''Kritik terhadap liberalisme''': Para ahli teori ras kritis mempertanyakan konsep-konsep [[Liberalisme|liberal dasar]] seperti [[rasionalisme]] Pencerahan, [[kesetaraan hukum]] dan netralitas [[konstitusional]], dan mereka menantang pendekatan inkrementalis dari wacana hak-hak sipil tradisional.{{sfn|Delgado|Stefancic|2017|p=3}} Mereka mendukung [[Kebijakan sadar ras|pendekatan sadar ras]] untuk [[transformasi sosial]], mengkritik ide-ide liberal seperti [[tindakan afirmatif]], buta warna, [[model peran]], atau [[Meritokrasi|prinsip merit]]{{sfn|Delgado|Stefancic|1993|p=462}} yang lebih memilih pengorganisasian politik, berbeda dengan ketergantungan liberalisme pada pemulihan berbasis hak. [[David Theo Goldberg]] menjelaskan bagaimana negara-negara yang mengadopsi konsep [[liberalisme klasik]] tentang "individualisme, kesetaraan, dan kebebasan", seperti Amerika Serikat, dan negara-negara Eropa modern, menyembunyikan [[rasisme struktural]] dalam budaya dan [[bahasa]] mereka, dengan mengutip istilah-istilah seperti "[[Dunia Ketiga]]" dan "primitif."<ref name="Goldberg 1993">{{Cite book |publisher=Blackwell |isbn=978-0-631-18078-4 |last=Goldberg |first=David |title=Racist Culture: Philosophy and the Politics of Meaning |date=1993}}</ref>{{rp|6-7}}

*'''Epistemologi sudut pandang''': Pandangan bahwa anggota kelompok minoritas ras memiliki otoritas dan kemampuan unik untuk berbicara tentang rasisme. Hal ini dilihat sebagai meruntuhkan narasi dominan yang berkaitan dengan ketidaksetaraan ras, seperti netralitas hukum dan tanggung jawab pribadi atau ''bootstrap'', melalui laporan langsung yang berharga tentang pengalaman rasisme.<ref>{{harvnb|Leonardo|2013|pp=603–604}}; {{harvnb|Ansell|2008}}.</ref>

*'''Interpretasi revisionis tentang hukum dan kemajuan hak-hak sipil Amerika''': Konvergensi minat adalah konsep yang diperkenalkan oleh Bell dalam artikelnya di Harvard Law Review tahun 1980, "Brown v. Board of Education and the Interest-Convergence Dilemma".{{sfn|Bell|1980}} Dalam artikel ini Bell menjelaskan bagaimana dia menilai kembali dampak dari ratusan kasus pencemaran nama baik NAACP LDF yang dia menangkan dari tahun 1960 hingga 1966, dan mulai percaya bahwa terlepas dari ketulusannya pada saat itu, undang-undang anti-diskriminasi tidak menghasilkan perbaikan. akses anak terhadap pendidikan yang berkualitas.{{sfn|Wright|2021}} Dia mendaftar dan menjelaskan bagaimana kasus Mahkamah Agung telah memusnahkan undang-undang hak-hak sipil yang mengakibatkan siswa kulit hitam terus menghadiri semua sekolah kulit hitam yang kekurangan dana dan sumber daya yang memadai.{{sfn|Bell|1980}} Dalam memeriksa kasus SC ini, Bell menyimpulkan bahwa satu-satunya legislasi hak-hak sipil yang disahkan bertepatan dengan kepentingan pribadi orang kulit putih, yang disebut Bell sebagai ''konvergensi kepentingan''.{{sfn|Bell|1980}}<ref>{{Cite news|last=Shih|first=David|date=2017-04-19|title=A Theory To Better Understand Diversity, And Who Really Benefits|language=en|work=NPR|url=https://www.npr.org/sections/codeswitch/2017/04/19/523563345/a-theory-to-better-understand-diversity-and-who-really-benefits|access-date=2021-10-20}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Ogbonnaya-Ogburu|first=Ihudiya Finda|last2=Smith|first2=Angela D.R.|last3=To|first3=Alexandra|last4=Toyama|first4=Kentaro|date=2020-04-21|title=Critical Race Theory for HCI|url=https://doi.org/10.1145/3313831.3376392|journal=Proceedings of the 2020 CHI Conference on Human Factors in Computing Systems|series=CHI '20|location=New York, NY, USA|publisher=Association for Computing Machinery|pages=1–16|doi=10.1145/3313831.3376392|isbn=978-1-4503-6708-0|quote=Those with power rarely concede it without ''interest convergence''. Racism benefits some groups, and those groups are reluctant to move against it. They will take or allow anti-racist actions most often when it also confers them benefits. In the U.S. context, forward movement for civil rights has typically only occurred when it is materially in the interest of the White majority.}}</ref> Salah satu contoh konvergensi kepentingan yang paling terkenal adalah cara [[geopolitik]] Amerika selama [[Perang Dingin]] setelah Perang Dunia II menjadi faktor penting dalam pengesahan undang-undang hak-hak sipil oleh Partai Republik dan Demokrat. Bell dengan jelas menggambarkan hal ini dalam banyak artikel oleh Bell, termasuk "Brown" dan hal itu dikonfirmasi dalam penelitian dan publikasi sarjana hukum, [[Mary L. Dudziak]]. Dalam artikel jurnalnya dan bukunya tahun 2000 ''Cold War Civil Rights''{{emdash}}berdasarkan dokumen yang baru dirilis{{emdash}}Dudziak memberikan bukti rinci bahwa adalah kepentingan Amerika Serikat untuk memadamkan pers internasional yang negatif tentang perlakuan terhadap orang kulit hitam Amerika ketika mayoritas penduduk dari negara-negara yang baru didekolonisasi yang coba ditarik AS ke demokrasi gaya Barat, tidak berkulit putih. AS berusaha untuk mempromosikan nilai-nilai liberal di seluruh Afrika, Asia, dan Amerika Latin untuk mencegah Uni Soviet menyebarkan komunisme.{{sfn|Bell|1989}}{{sfn|Dudziak|2000}} Dudziak menggambarkan bagaimana pers internasional secara luas mengedarkan cerita tentang segregasi dan kekerasan terhadap orang kulit hitam Amerika. Hukuman mati tanpa pengadilan di Moore's Ford di mana seorang veteran Perang Dunia II digantung, sangat meluas.{{sfn|Dudziak|2000}}{{sfn|Ioffe|2017}} Sekutu Amerika mengikuti cerita rasisme Amerika melalui pers internasional, dan Soviet menggunakan cerita contoh rasisme terhadap orang kulit hitam Amerika sebagai bagian penting dari propaganda mereka.{{sfn|Dudziak|2000}} Dudziak melakukan [[penelitian arsip]] ekstensif di [[Departemen Luar Negeri Amerika Serikat|Departemen Luar Negeri]] dan [[Departemen Kehakiman AS]] dan menyimpulkan bahwa dukungan pemerintah AS untuk undang-undang hak-hak sipil "sebagian dimotivasi oleh kekhawatiran bahwa diskriminasi rasial merugikan hubungan luar negeri Amerika Serikat."{{sfnm |1a1=Delgado |1a2=Stefancic |1y=1993 |2a1=Delgado |2a2=Stefancic |2y=2017 |2pp=25–26 |3a1=Dudziak |3y=1988}} Ketika [[Garda Nasional Amerika Serikat|Garda Nasional]] dipanggil untuk mencegah sembilan siswa kulit hitam mengintegrasikan Little Rock Central High School, pers internasional meliput cerita itu secara ekstensif.{{sfn|Dudziak|2000}} Menteri Luar Negeri saat itu mengatakan kepada [[Presiden]] [[Dwight Eisenhower]] bahwa situasi Little Rock "merusak" kebijakan luar negeri Amerika, khususnya di [[Asia]] dan [[Afrika]].{{sfn|Dudziak|1997}} Duta Besar AS untuk [[PBB]] mengatakan kepada Presiden Eisenhower bahwa karena dua pertiga dari populasi dunia tidak berkulit putih, dia menyaksikan reaksi negatif mereka terhadap diskriminasi rasial Amerika. Dia menduga bahwa AS "kehilangan beberapa suara pada item komunis China karena Little Rock."{{sfn|Ioffe|2017}}

Menurut ''[[Encyclopedia Britannica]]'', "aspek teori ras kritis telah dikritik oleh para sarjana hukum dan ahli hukum dari seluruh spektrum politik."{{sfn|The Editors of Encyclopedia Britannica|2021}} Kritikus mengatakan itu berisi "skeptisisme objektivitas dan kebenaran yang diilhami [[pascamodernisme]]", dan memiliki kecenderungan untuk menafsirkan "setiap ketidakadilan atau ketidakseimbangan rasial [...] sebagai bukti rasisme institusional dan sebagai dasar untuk secara langsung memaksakan hasil yang adil secara rasial di bidang tersebut." Pendukung teori ras kritis juga telah dituduh memperlakukan kritik yang bermaksud baik terhadap teori ras kritis sebagai bukti rasisme laten.{{sfn|The Editors of Encyclopedia Britannica|2021}}

 

 

==Subbidang==

* {{cite journal |last1=Annamma |first1=Subini Ancy |last2=Connor |first2=David |last3=Ferri |first3=Beth |year=2012 |title=Dis/ability critical race studies (DisCrit): theorizing at the intersections of race and dis/ability |url= |journal=Race Ethnicity and Education |volume=16 |pages=1–31 |number=1 |doi=10.1080/13613324.2012.730511 |s2cid=145739550}}

* {{Cite book |last=Bell |first=Derrick A |title=Race, racism, and American law |publisher=Harvard Law School |location=Cambridge, Mass. |date=1970 |oclc=22681096 |pages=1139 pages}}

* {{Cite journal |last=Bell |first=Derrick A. |title=Serving Two Masters: Integration Ideals and Client Interests in School Desegregation Litigation |journal=The Yale Law Journal |doi=10.2307/795339 |issn=00440094 |volume=85 |issue=4 |pages=470–516 |date=March 1976 |url=https://www.jstor.org/stable/795339 |jstor=795339}} Reprinted in {{harvtxt|Crenshaw|Gotanda|Peller|Thomas|1995|pp=}}.

* {{Cite journal |last=Bell |first=Derrick A. |title=Bakke, Minority Admissions, and the Usual Price of Racial Remedies |journal=California Law Review |doi=10.2307/3480087 |issn=0008-1221 |volume=67 |issue=1 |pages=3–19 |date=1979a |url=https://www.jstor.org/stable/3480087 |jstor=3480087}}

* {{cite journal |last=Curry |first=Tommy J. |year=2009b |title=Will the Real CRT Please Stand Up: The Dangers of Philosophical Contributions to CRT |url=https://www.academia.edu/2635853 |journal=The Crit: A Critical Legal Studies Journal |volume=2 |issue=1 |pages=1–47 |via=Academia.edu |archive-date=June 22, 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210622025002/https://www.academia.edu/2635853 |url-status=live |url-access=registration}}

* {{cite journal |last=Curry |first=Tommy J. |author-mask= |year=2012 |title=Shut Your Mouth when You're Talking to Me: Silencing the Idealist School of Critical Race Theory through a Culturalogic Turn in Jurisprudence |url=https://www.academia.edu/2635852 |journal=Georgetown Journal of Law and Modern Critical Race Studies |volume=3 |issue=1 |pages=1–38 |issn=1946-3154 |via=Academia.edu |archive-date=June 22, 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210622025003/https://www.academia.edu/2635852 |url-status=live |url-access=registration}}

* {{cite journal |last1=Delgado |first1=Richard |last2=Stefancic |first2=Jean |year=1993 |title=Critical Race Theory: An Annotated Bibliography |journal=Virginia Law Review |volume=79 |issue=2 |pages=461–516 |doi=10.2307/1073418 |issn=0042-6601 |jstor=1073418 |via= |url=https://scholarship.law.ua.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1227&context=fac_working_papers |archive-date=February 21, 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210221020706/https://scholarship.law.ua.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1227&context=fac_working_papers |url-status=live}}

* {{Cite journal |last1=Delgado |first1=Richard |last2=Stefancic |first2=Jean |title=Critical Race Theory: Past, Present, and Future |journal=Current Legal Problems |doi=10.1093/clp/51.1.467 |issn=0070-1998 |volume=51 |issue=1 |pages=467–491 |date=1 January 1998 |url=https://doi.org/10.1093/clp/51.1.467}}

* {{cite book |last1=Delgado |first1=Richard |author1-mask= |last2=Stefancic |first2=Jean |author2-mask= |year=1998b |title=The Latino/a Condition: A Critical Reader |publisher=New York University Press |isbn=978-0-8147-1894-0 |location= |pages=}}

* {{cite book |last1=Delgado |first1=Richard |author1-mask= |last2=Stefancic |first2=Jean |author2-mask= |year=2012 |title=Critical Race Theory: An Introduction |url=https://archive.org/details/criticalracetheo0000delg_i0c6 |edition=2nd |series=Critical America |location= |pages= |publisher=New York University Press |isbn=978-0-8147-2136-0}}

* {{cite book |last1=Delgado |first1=Richard |last2=Stefancic |first2=Jean |title=Critical race theory : an introduction |date=2017 |publisher=New York University Press |pages= |isbn=978-1-4798-0276-0 |edition=3rd}}

* {{cite journal |last1=Dudziak |first1=Mary L. |title=Desegregation as a Cold War Imperative |url= |journal=Stanford Law Review |date=November 1988 |volume=41 |issue=1 |pages=61–120 |doi=10.2307/1228836 |jstor=1228836 |issn=0038-9765}}

* {{Cite conference |last=Dudziak |first=Mary L. |title=The Little Rock Crisis and Foreign Affairs: Race, Resistance and the Image of American Democracy |publisher=Social Science Research Network |location=Rochester, NY |date=September 1, 1997 |url=https://papers.ssrn.com/abstract=45950}}

* {{cite encyclopedia |author1=The Editors of Encyclopedia Britannica |editor1-last=Duignan |editor1-first=Brian |title=Critical race theory |date=September 21, 2021 |encyclopedia=Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/critical-race-theory |url-access=limited |archive-url=https://web.archive.org/web/20211122165350/https://www.britannica.com/topic/critical-race-theory |archive-date=November 22, 2021}}

* * {{sfn|Britannica|2021-09-20}}{{Cite encyclopedia | title = Critical Race Theory: Basic tenets of critical race theory |encyclopedia= Britannica |access-date = November 23, 2021 |date=September 20, 2021 | url = https://www.britannica.com/video/225205/what-is-critical-race-theory |archive-url=https://web.archive.org/web/20211124003959/https://www.britannica.com/video/225205/what-is-critical-race-theory |archive-date=November 23, 2021}} Video with transcript.

* {{cite book |last=Hill Collins |first=Patricia |title=Black feminist thought: knowledge, consciousness, and the politics of empowerment |url=https://archive.org/details/blackfeministtho0000hill |publisher=Routledge |location=New York |year=2009 |isbn=9780415964722}}

* {{Cite web |last=Harris |first=Adam |date=May 7, 2021 |title=The GOP's 'Critical Race Theory' Obsession |url=https://www.theatlantic.com/politics/archive/2021/05/gops-critical-race-theory-fixation-explained/618828/ |website=The Atlantic |archive-date=May 26, 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210526223637/https://www.theatlantic.com/politics/archive/2021/05/gops-critical-race-theory-fixation-explained/618828/ |url-status=live |url-access=limited}}

* {{cite journal |last1=Harris |first1=Cheryl I. |title=Whiteness as Property |url= |journal=Harvard Law Review |date=June 1993 |volume=106 |issue=8 |pages=1707–1791 |jstor=1341787 |doi=10.2307/1341787}} Reprinted in {{harvtxt|Crenshaw|Gotanda|Peller|Thomas|1995|pp=276-292}}.

* {{Cite journal |last=Harris |first=Cheryl |author-mask= |year=2002 |title=Critical Race Studies: An Introduction |url= |journal=UCLA Law Review |volume=49 |issue=5 |pages=1215ff |issn=1943-1724}} Reprinted in {{harvtxt|Crenshaw|Gotanda|Peller|Thomas|1995|pp=}}.

* {{Cite news |last=Ioffe |first=Julia |title=The History of Russian Involvement in America's Race Wars |work=The Atlantic |date=October 21, 2017 |url=https://www.theatlantic.com/international/archive/2017/10/russia-facebook-race/542796/ |url-access=limited}}

* {{cite journal |last1=Jupp |first1=James C. |last2=Berry |first2=Theodorea Regina |last3=Lensmire |first3=Timothy J. |title=Second-Wave White Teacher Identity Studies: A Review of White Teacher Identity Literatures From 2004 Through 2014 |url= |journal=Review of Educational Research |date=December 2016 |volume=86 |issue=4 |pages=1151–1191 |doi=10.3102/0034654316629798 |s2cid=147354763}}

* {{cite journal |last1=Kang |first1=Jerry |last2=Banaji |first2=Mahzarin R. |title=Fair Measures: A Behavioral Realist Revision of Affirmative Action |url= |journal=California Law Review |date=2006 |volume=94 |issue=4 |pages=1063–1118 |doi=10.15779/Z38370Q |ssrn=873907}}

* {{cite book|editor-last=Delgado|editor-first=Richard|editor-link=Richard Delgado |year=1995 |title=Critical Race Theory: The Cutting Edge |url=https://archive.org/details/critica_xxx_1995_00_9054|location=Philadelphia |publisher=Temple University Press |isbn=978-1-5663-9347-8 |ref={{sfnref|Delgado|1995b}}

}}

* {{cite book |last1=Epstein |first1=Kitty Kelly |title=A Different View of Urban Schools: Civil Rights, Critical Race Theory, and Unexplored Realities |url=https://archive.org/details/differentviewofu0000epst_y3e1 |date=2006 |publisher=Peter Lang |isbn=978-0-8204-7879-1}}

* {{cite web |last1=Goldberg |first1=David Theo |author1-link=David Theo Goldberg |title=The War on Critical Race Theory |url=https://bostonreview.net/race-politics/david-theo-goldberg-war-critical-race-theory |work=Boston Review |date=2 May 2021 |issn=0734-2306}}