Kisah Para Rasul: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
 
(177 revisi perantara oleh 71 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Perjanjian Baru|expanded=Acts}}
'''Kisah Para Rasul''' ([[Bahasa Yunani]]; <i> Praxeis Apostolon </i>) adalah buku kelima [[Perjanjian Baru]] dan merupakan lanjutan buku [[Injil]] [[Lukas]]. Akan tetapi pemisahan ini sudah ada pada naskah [[manuskrip]] yang tertua sekalianpun.
[[Berkas:ApostleFedorZubov.jpg|jmpl|ka|240px|Pelayanan Para Rasul."Ikon" Rusia karya Fyodor Zubov, 1660.]]
<br><br>
Kitab '''Kisah Para Rasul''' adalah kitab kelima [[Perjanjian Baru]] pada [[Alkitab]] [[Kristen]], yang terutama berisi tentang pertama kali terbentuknya gereja Kristen serta pertumbuhannya sampai pada pertengahan abad pertama [[Masehi]].<ref name="Browning">W. R. F. Browning.2007.Kamus Alkitab.Jakarta.Gunung Mulia.204-206.</ref> Kisah Para Rasul diyakini ditulis oleh [[Lukas]], dan merupakan lanjutan dari [[Injil]] [[Injil Lukas|Lukas]].<ref name="Browning"/> Meskipun dapat dianggap suatu kesatuan, pemisahan dengan kitab Injil Lukas sudah ada pada [[naskah]]-naskah tertua.<ref name="Browning"/>
Berikut ini adalah nama kitab “Kisah Para Rasul” dalam beberapa bahasa lain, selain bahasa Yunani:
* Dalam [[bahasa Inggris]]: “Acts of the Apostles”.
* Dalam [[bahasa Perancis]]: “Actes des Apôtres”.
* Dalam [[bahasa Jerman]]: “Apostelgeschichte des Lukas”.
* Dalam bahasa [[Latin]]: “Actus Apostolorum”.
* Dalam [[bahasa Belanda]]: “Handelingen der Apostelen”.
<br>
==Pengantar==
Kisah Para Rasul menceritakan sejarah [[gereja]] [[Kristen]] muda setelah diangkatnya [[Yesus Kristus]] ke [[sorga]].<br><br>
[[Amanat]] Kisah Para Rasul ini menjelaskan bagaimana pengikut-pengikut [[Yesus Kristus]] -- dengan pimpinan [[Roh Kudus]] -- menyebarkan [[Kabar Baik]] tentang Yesus "di [[Yerusalem]], di seluruh [[Yudea]], di [[Samaria]], dan sampai ke ujung bumi" (1:8). Buku ini adalah cerita tentang pergerakan [[Kristen]] yang dimulai di antara orang [[Yahudi]] lalu meluas menjadi suatu [[agama]] untuk seluruh [[dunia]], tidak hanya untuk orang Yahudi. Penulis kitab ini merasa perlu pula meyakinkan para pembacanya bahwa orang-orang Kristen bukanlah suatu bahaya [[politik]] [[subversif]] terhadap [[Kekaisaran Roma]], tetapi bahwa agama Kristen merupakan penyempurnaan agama Yahudi.
<br><br>
Kisah Para Rasul bisa dibagi dalam tiga bagian. Di dalam ketiga bagian itu tampak meluasnya wilayah di mana Kabar Baik tentang Yesus disiarkan dan [[gereja]] didirikan:
#Permulaan pergerakan Kristen di Yerusalem setelah Yesus terangkat naik ke sorga;
#Perluasan ke daerah-daerah lain di [[Palestina]];
#Perluasan yang lebih besar lagi ke negeri-negeri di sekitar [[Laut Tengah]] sampai sejauh [[Roma]].
 
== Latar Belakang ==
Satu hal yang khas dan penting dalam buku Kisah Para Rasul ini ialah pekerjaan Roh Kudus yang datang dengan kuasa ke atas orang-orang percaya di Yerusalem pada hari [[Pentakosta]]. Pada hari ini semua orang yang mendengarkan Sabda Tuhan bisa mendengarkan-Nya dalam bahasa mereka masing-masing.
Kisah Para Rasul menceritakan sejarah [[gereja]] [[Kristen]] awal setelah naiknya [[Yesus Kristus]] ke [[surga]]. Amanat Kisah Para Rasul ini menjelaskan bagaimana pengikut-pengikut [[Yesus Kristus]]—dengan pimpinan [[Roh Kudus]]—menyebarkan [[Injil|Kabar Baik]] tentang Yesus "di [[Yerusalem]], di seluruh [[Yudea]], di [[Samaria]], dan sampai ke ujung bumi" (1:8). Buku ini adalah cerita tentang pergerakan [[Kristen]] yang dimulai di antara orang [[Yahudi]] lalu meluas menjadi suatu [[agama]] untuk seluruh [[dunia]], tidak hanya untuk orang Yahudi. Penulis kitab ini merasa perlu pula meyakinkan para pembacanya bahwa orang-orang Kristen bukanlah suatu bahaya [[politik]] [[subversif]] terhadap [[Kekaisaran Romawi]], tetapi bahwa agama Kristen merupakan penyempurnaan agama Yahudi.<ref name="Howard"/>
 
Kisah Para Rasul secara garis besar menggambarkan tentang peristiwa perjalanan Injil dari Yerusalem, ibu kota Yehuda dunia Yahudi.<ref name="Howard">Howard Marshall.1980.Tyndlae New Testament Commentaries: Acts.England.Inter-Varsity Press.17-49</ref><ref name="Barrett">C. K. Barrett.1994.The International Critical Commentary: Acts.Scotland.T&T Clark LTD.1-57.</ref><ref name="Robert">Robert W. Wall.2002.The New Interpreters Bible: Vol. X.USA.Abingdon Press.3-32.</ref> Pemberitaan Injil pada awalnya berjalan sukses di kalangan orang-orang Yahudi. Injil yang disebarkan pun bergerak semakin luas melalui pimpinan Roh Kudus. Penerimanya pertama-tama adalah orang Yahudi yang murtad, kemudian dilanjutkan kepada kaum proselit, hingga akhirnya kepada orang-orang bukan Yahudi penyembah berhala. Misi Kristen inilah yang kemudian belanjut hingga sekarang. Kitab ini pun berakhir secara mengejutkan ketika Paulus beserta kawan-kawannya mencapai Roma.<ref name="Howard"/><ref name="Barrett"/><ref name="Robert"/>
==Isi==
 
Kisah Para Rasul bisa dibagi dalam tiga bagian. Di dalam ketiga bagian itu tampak meluasnya wilayah di mana Kabar Baik tentang Yesus disiarkan dan [[gereja]] didirikan:<ref name="Howard"/>
===Persiapan untuk pemberitaan 1:1-26 ===
# Permulaan pergerakan Kristen di Yerusalem setelah Yesus terangkat naik ke sorga;
*Perintah yang terakhir dan janji dari Tuhan Yesus 1:1-14
# Perluasan ke daerah-daerah lain di [[Palestina]];
*Pengganti Yudas 1:15-26
# Perluasan yang lebih besar lagi ke negeri-negeri di sekitar [[Laut Tengah]] sampai sejauh [[Roma]].
=== Pemberitaan di Yerusalem 2:1--8:3 ===
 
Satu hal yang khas dan penting dalam buku Kisah Para Rasul ini ialah pekerjaan Roh Kudus. Roh Kudus yang datang dengan kuasa-Nya ke atas orang-orang percaya di Yerusalem. Peristiwa ini terjadi pada hari [[Pentakosta]]. Pada hari ini, semua orang yang mendengarkan Sabda Tuhan bisa mendengarkan-Nya dalam bahasa mereka masing-masing. Bahasa yang dimaksud di sini adalah bahasa Roh. Wujud Roh Kudus yang dijelaskan berupa nyala api.<ref name="Howard"/>
=== Pemberitaan di Yudea dan Samaria 8:4--12:25 ===
=== Pelayanan [[Paulus]] 13:1--28:31 ===
*Perjalanan pertama untuk penyebaran Kabar Baik 13:1--14:28
*Musyawarah di Yerusalem 15:1-35
*Perjalanan kedua untuk penyebaran Kabar Baik 15:36--18:22
*Perjalanan ketiga untuk penyebaran Kabar Baik 18:23--21:16
*Paulus sebagai tahanan di Yerusalem, Kaisarea, dan Roma 21:17--28:31
 
== Ayat-ayat terkenal ==
* Kisah Para Rasul 1: Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi." --- Dapat dikatakan bahwa ayat inilah yang menjadi sentral dari seluruh Kisah Para Rasul, yaitu bagaimana Roh Kudus bekerja di dalam para rasul untuk menjadi saksi Kristus.
* {{Alkitab|Kisah Para Rasul 3:6-8}}: Petrus berkata: "Emas dan perak tidak ada padaku, tetapi apa yang kupunyai, kuberikan kepadamu: Demi nama Yesus Kristus, orang Nazaret itu, berjalanlah!" (3:7) Lalu ia memegang tangan kanan orang itu dan membantu dia berdiri. Seketika itu juga kuatlah kaki dan mata kaki orang itu. (3:8) Ia melonjak berdiri lalu berjalan kian ke mari dan mengikuti mereka ke dalam Bait Allah, berjalan dan melompat-lompat serta memuji Allah.
* {{Alkitab|Kisah Para Rasul 8:36-37}}: Lalu kata sida-sida itu: "Lihat, di situ ada air; apakah halangannya, jika aku dibaptis?" (8:37) Sahut Filipus: "Jika tuan percaya dengan segenap hati, boleh." Jawabnya: "Aku percaya, bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah."
* {{Alkitab|Kisah Para Rasul 10:15}}: Kedengaran pula untuk kedua kalinya suara yang berkata kepadanya (Petrus): "Apa yang dinyatakan halal oleh Allah, tidak boleh engkau nyatakan haram."
* {{Alkitab|Kisah Para Rasul 16:30-31}}: Ia (kepala penjara) mengantar mereka ke luar, sambil berkata: "Tuan-tuan, apakah yang harus aku perbuat, supaya aku selamat?" (16:31) Jawab mereka (Paulus dan Silas): "Percayalah kepada Tuhan Yesus Kristus dan engkau akan selamat, engkau dan seisi rumahmu."
 
== Isi ==
<i>Antara lain berdasarkan Pengantar [[Alkitab]] [[Lembaga Alkitab Indonesia]], 2002</i>
Berikut adalah garis besar isi kitab Kisah Para Rasul<ref>[http://alkitab.sabda.ylsa/article.php?id=110 Garis Besar Kisah Para Rasul]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>
* Pendahuluan ([[Kisah Para Rasul 1|Kis 1:1-11]])
* Pencurahan Roh Kudus ([[Kisah Para Rasul 1|Kis 1:12]][[Kisah Para Rasul 2|-2:41]])
** Persiapan untuk Perjanjian ([[Kisah Para Rasul 1|Kis 1:12-26]])
** Hari [[Pentakosta]] ([[Kisah Para Rasul 2|Kis 2:1-41]])
* Hari-Hari Permulaan Gereja di Yerusalem ([[Kisah Para Rasul 2|Kis 2:42-8:1a]])
** Ciri-Ciri Gereja Rasuli Setelah Pencurahan Roh Kudus ([[Kisah Para Rasul 2|Kis 2:42-47]])
** Mukjizat Menakjubkan dan Dampak-Dampaknya ([[Kisah Para Rasul 3|Kis 3:1]][[Kisah Para Rasul 4|-4:31]])
** Percobaan yang Berkelanjutan Dalam Hal Saling Membagi ([[Kisah Para Rasul 4|Kis 4:32]][[Kisah Para Rasul 5|-5:11]])
** Kesembuhan-Kesembuhan Lebih Lanjut dan Perlawanan Para Pemimpin Agama ([[Kisah Para Rasul 5|Kis 5:12-42]])
** Pemilihan Tujuh [[Diaken]] ([[Kisah Para Rasul 6|Kis 6:1-7]])
** [[Stefanus]]: Syahid Kristen yang Pertama ([[Kisah Para Rasul 6|Kis 6:8]][[Kisah Para Rasul 8|-8:1]])
* Penganiayaan Menghasilkan Pengembangan ([[Kisah Para Rasul 8|Kis 8:1]][[Kisah Para Rasul 9|-9:31]])
** Orang Kristen Tersebar di Seluruh [[Yudea]] dan [[Samaria]] ([[Kisah Para Rasul 8|Kis 8:1-4]])
** Filipus: Pelayanan Seorang Penginjil ([[Kisah Para Rasul 8|Kis 8:5-40]])
** [[Paulus dari Tarsus|Saulus dari Tarsus]]: Pertobatan Seorang Penganiaya ([[Kisah Para Rasul 9|Kis 9:1-31]])
* Kekristenan Mulai Tersebar di Kalangan Orang Bukan Yahudi ([[Kisah Para Rasul 9|Kis 9:32]][[Kisah Para Rasul 12|-12:25]])
** Pelayanan Petrus di [[Lida]] dan [[Yope]] ([[Kisah Para Rasul 9|Kis 9:32-43]])
** Pelayanan Petrus di [[Kaisarea]] ([[Kisah Para Rasul 10|Kis 10:1-48]])
** Laporan Petrus kepada Gereja di [[Yerusalem]] dan Tindakannya Disetujui ([[Kisah Para Rasul 11|Kis 11:1-18]])
** [[Antiokhia]]: Gereja Bukan Yahudi yang Pertama ([[Kisah Para Rasul 11|Kis 11:19-30]])
** Penganiayaan di Bawah [[Herodes Agripa I]] ([[Kisah Para Rasul 12|Kis 12:1-23]])
** Ringkasan Perkembangan Gereja ([[Kisah Para Rasul 12|Kis 12:24-25]])
* Perjalanan Misi Pertama Paulus ([[Kisah Para Rasul 13|Kis 13:1]][[Kisah Para Rasul 14|-14:28]])
** Paulus dan [[Barnabas]] Diutus oleh Gereja di Antiokhia ([[Kisah Para Rasul 13|Kis 13:1-3]])
** Wilayah Tertentu Diinjili ([[Kisah Para Rasul 13|Kis 13:4]][[Kisah Para Rasul 14|-14:28]])
* Sidang di Yerusalem ([[Kisah Para Rasul 15|Kis 15:1-35]])
* Perjalanan Misi Kedua Paulus ([[Kisah Para Rasul 15|Kis 15:36]][[Kisah Para Rasul 18|-18:22]])
** Pertentangan Paulus dengan Barnabas ([[Kisah Para Rasul 15|Kis 15:36-40]])
** Wilayah Lama Dikunjungi Kembali ([[Kisah Para Rasul 15|Kis 15:41]][[Kisah Para Rasul 16|-16:5]])
** Penginjilan Wilayah Baru ([[Kisah Para Rasul 16|Kis 16:6]][[Kisah Para Rasul 18|-18:21]])
** Kembali ke Antiokhia di Siria ([[Kisah Para Rasul 18|Kis 18:22]])
* Perjalanan Misi Ketiga Paulus ([[Kisah Para Rasul 18|Kis 18:23]][[Kisah Para Rasul 21|-21:16]])
** Dalam Perjalanan ke Efesus ([[Kisah Para Rasul 18|Kis 18:23]])
Sisipan: Pelayanan [[Apolos]] ([[Kisah Para Rasul 18|Kis 18:24-28]])
 
** Pelayanan yang Panjang di [[Efesus]] ([[Kisah Para Rasul 19|Kis 19:1-41]])
----
** Ke [[Makedonia]], Yunani dan Kembali ke Makedonia ([[Kisah Para Rasul 20|Kis 20:1-5]])
Lihat pula:
** Kembali ke Yerusalem ([[Kisah Para Rasul 20|Kis 20:6]][[Kisah Para Rasul 21|-21:16]])
* [[Daftar Kitab Perjanjian Baru]]
* Penangkapan Paulus dan Pelayanannya Dalam Penjara ([[Kisah Para Rasul 21|Kis 21:17]][[Kisah Para Rasul 28#Ayat 31|-28:31]])
** Di [[Yerusalem]] ([[Kisah Para Rasul 21|Kis 21:17]][[Kisah Para Rasul 23|-23:35]])
** Di [[Kaisarea]] ([[Kisah Para Rasul 24|Kis 24:1]][[Kisah Para Rasul 26|-26:32]])
** Menuju ke Roma ([[Kisah Para Rasul 27|Kis 27:1]][[Kisah Para Rasul 28|-28:15]])
** Di [[Roma]] ([[Kisah Para Rasul 28|Kis 28:16-31]])
 
== Muatan Teologi ==
 
Ada lima hal yang menjadi fokus di dalam kitab ini.<br />
Pertama, Kisah Para Rasul ini berisi tentang kelanjutan dari misi Tuhan dal
am sejarah. Sejarah ini dipahami sebagai kelanjutan dan pelayanan Yesus. Hal inilah yang menjadi topik yang hangat di dunia teologi masa kini, yaitu dalam mengungkapkan sejarah keselamatan. Konteks kitab ini merujuk kepada pemahaman akan segala peristiwa di dalam hidup dan [[gereja]] mula-mula sebagai peristiwa sejarah di dalam karya Tuhan dinyatakan. Iman Kristen juga diperhadapkan langsung dengan Tuhan yang menyatakan diri-Nya Juruselamat di dalam panggung sejarah.<ref name="Howard"/>
 
Kedua, Kitab Kisah Para Rasul ini merupakan kitab misi. Gereja sebagai persekutuan orang percaya memiliki tujuan untuk menjadi saksi tentang Yesus. Misi yang menjadi tujuan kekristenan ini berisi Injil. Injil tetang keselamatan umat manusia. Fokus kitab ini juga bercerita tentang kebangkitan Yesus dari kematian. Kebangkitan dari kematian menjadi tanda bahwa Dia adalah Allah dan Juruselamat. Kematian-Nya membawa pengampunan dosa bagi manusia. Pesan ini dinyatakan oleh Allah Bapa kepada Yesus sebagai otoritas untuk melimpahkan keselamatan dan karya keselamatan itu di dalam gereja.<ref name="Howard"/>
 
Ketiga, Kisah Para Rasul banyak juga berkonsentrasi terhadap hal-hal yang menjadi tantangan di dalam pemberitaan Injil. Di dalam pasal 14:22 dituliskan bahwa sekalipun banyak kesengsaraan, kita harus tetap memberitakan Kerajaan Allah. Lukas mengakui bahwa hanya jalan Yesus yang membawanya kepada puncak tantangan tersebut yaitu kematian. Tantangan itu biasanya diawali dengan ejekan rasul-rasul pada hari pentakosta. Selain itu, dilanjutkan lagi dengan usaha oleh para kaum bijaksana untuk diam tentang Yesus. Hal inilah yang menjadi penyebab terjadinya mati martir. Stefanus, salah seorang tokoh mati martir. Dia menjadi tokoh mati martir pertama di dalam kekristenan. Tugas untuk memberitakan Injil memang beban yang berat. Tantangan dan penderitaan menjadi faktor penghalang setiap orang percaya dalam memberitakan Injil.<ref name="Howard"/>
 
Keempat, Kisah Para Rasul merefleksikan tekanan luar biasa yang terdapat di gereja awal. Tekanan-tekanan ini melebihi misi kekafiran. Kisah Para Rasul menjelaskan bahwa orang-orang non-Yahudi, yang dianggap kafir oleh Yahudi adalah termasuk umat Allah. Injil dengan jelas mencatat pesan yang diberikan oleh [[Yesus]] [[Kristus]] kepada murid-murid-Nya. Pesan itu menjelaskan bahwa murid-murid-Nya memberitakan Injil kepada seluruh bangsa-bangsa. Namun, inti persoalannya adalalah apakah munculnya gereja telah menghasilkan sebuah komunitas baru yang berbeda dengan Yudaisme. Yudaisme memang adalah awal dari kekristenan. Orang-orang kristen awal pun adalah orang Yahudi. Dalam hal ini, setiap orang berhak untuk menerima kabar keselamatan yang diberikan oleh Yesus itu. Oleh sebab itu, tidak lagi mempersoalkan Yahudi atau non-Yahudi.<ref name="Howard"/>
 
Terakhir, hidup dan oraganisasi gereja. Lukas menawarkan sebuah gambaran tentang kehidupan dan ibadah gereja yang tidak ragu sebagai sebuah pola untuk menyediakan petunjuk bagi gereja sekitarnya. Kita mendapatkan gambaran tentang persekutuan kelompok-kelompok kecil dalam pengajaran, pemuridan, ibadah, dan perjamuan. Selain itu, ada juga jalan masuk untuk ke gereja dengan dibaptis dengan air. Hal-hal ini terdapat di dalam ringkasan singkat pada pasal-pasal awal Kisah Para Rasul ini (2:42-47;4:32-37). Hal ini juga seperti yang digambarkan oleh [[Injil Lukas]]. Lukas juga mencatat bahwa pentingnya peranan [[Roh Kudus]] di dalam kehidupan gereja. Roh Kudus merupakan milik dari setiap orang Kristen. Selain itu, Roh Kudus menjadi sumber sukacita dan kekuatan. Pemimpin-pemimpin Kristen sendiri merupakan orang-orang yang dipenuhi oleh Roh Kudus untuk menunjukkan fungsi-fungsinya yang bermacam-macam.<ref name="Howard"/>
 
== Nama tokoh yang disebut ==
Tokoh yang disebutkan dalam Kisah Para Rasul - diurutkan berdasarkan abjad
{{col|3}}
* [[Agabus]]
* [[Akwila dan Priskila]]
* [[Aleksander]]
* [[Ananias dan Safira]]
* [[Ananias dari Damsyik]]
* [[Ananias (Imam Besar)|Ananias]] - [[Imam Besar Yahudi|Imam Besar]]
* [[Apolos]]
* [[Aristarkhus]]
* [[Elimas|Baryesus/Elimas]]
* [[Bernike]]
* [[Demetrius]]
* [[Dorkas]]/Tabita
* [[Drusila]]
* [[Eneas]]
* [[Erastus]]
* [[Eunike]]
* [[Eutikhus]]
* [[Feliks]]
* [[Perkius Festus|Festus]]
* [[Galio]]
* [[Gamaliel]]
* [[Gayus]]
* [[Herodes Agrippa I]]
* [[Herodes Agrippa II]]
* [[Klaudius Lisias]]
* [[Kornelius (tokoh Alkitab)|Kornelius]]
* [[Lidia dari Tiatira]]
* [[Publius]]
* [[Rode]]
* [[Sergius Paulus]]
* [[Simon sang Penyihir]]
* [[Skewa]]
* [[Sostenes]]
* Teofilus
* [[Tertulus]]
* [[Teudas]]
* [[Tikhikus]]
* [[Trofimus]]
* [[Yason]]
* [[Yudas dari Galilea]]
* [[Yulius]]
{{end-col}}
 
== Kaitan dengan kitab-kitab lain dalam Alkitab ==
Kisah Para Rasul mengutip sejumlah ayat dari bagian [[Alkitab]] yang lain dan juga dirujuk dalam sejumlah bagian, misalnya [[surat-surat Paulus]]. Berikut sebagian kaitan kitab lain dengan Kisah Para Rasul
* [[Kitab Kejadian]], sejumlah kisah dikutip oleh [[Stefanus]] yang dicatat dalam [[Kisah Para Rasul 7|Kis 7]]
* [[Kitab Keluaran]], sejumlah kisah dikutip oleh [[Stefanus]] yang dicatat dalam [[Kisah Para Rasul 7|Kis 7]]
* [[Kitab Mazmur]], dikutip antara lain oleh [[Simon Petrus]], sebagaimana dicatat dalam [[Kisah Para Rasul 1|Kis 1]]
* [[Kitab Yesaya]], sejumlah ayat dikutip oleh [[Stefanus]] yang dicatat dalam [[Kisah Para Rasul 7|Kis 7]]
* [[Kitab Yoel]], sejumlah ayat dari [[Yoel 2]] dikutip oleh [[Simon Petrus]], sebagaimana dicatat dalam [[Kisah Para Rasul 2|Kis 2]]
* [[Kitab Amos]], sejumlah ayat dikutip oleh [[Stefanus]] yang dicatat dalam [[Kisah Para Rasul 7|Kis 7]]
* [[Injil Matius]]: Kisah kematian [[Yudas Iskariot]] pada [[Kisah Para Rasul 1|Kis 1]] saling melengkapi dengan catatan pada [[Matius 27]]
* [[Injil Markus]]: memuat kisah [[Kenaikan Yesus]] pada [[Markus 16]] sebagaimana pada [[Kisah Para Rasul 1|Kis 1]]
* [[Injil Lukas]]: sebagaimana tertulis pada [[Lukas 1]], Kisah Para Rasul ditujukan kepada seseorang bernama [[Teofilus]] ([[Kisah Para Rasul 1#Ayat 1|Kis 1:1]]). [[Lukas 24]] memuat kisah [[Kenaikan Yesus]] yang dijabarkan lebih lanjut pada [[Kisah Para Rasul 1|Kis 1]]
 
== Pranala Lain ==
* [http://www.guardian.co.uk/commentisfree/belief/2008/dec/15/acts-apostles-religion-christianity Jane Williams on Acts]: Guardian series on Acts of the Apostles by wife of the Archbishop of Canterbury
* [http://unbound.biola.edu ''Unbound Bible 100+ languages/versions'' at Biola University]
* [http://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts;&version=31;9; ''Book of Acts'' at Bible Gateway (NIV & KJV)]
* [http://www.plymouthbrethren.org/category/passage/acts Acts from the Biblical Resource Database]
* [http://www.parsagard.com/shipwreck.htm The Apostle Paul's Shipwreck: An Historical Investigation of Acts 27 and 28] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150217101909/http://www.parsagard.com/shipwreck.htm |date=2015-02-17 }}
* {{CathEncy|wstitle=Acts of the Apostles}}
* {{CathEncy|wstitle=Gospel of Saint Luke}} VI: ''Saint Luke's Accuracy''
* [http://www.1911encyclopedia.org/Acts_of_the_Apostles Encyclopedia Britannica: Acts of the Apostles]
* [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=245&letter=N#714 Jewish Encyclopedia: New Testament – The Acts of the Apostles]
* [http://www.tertullian.org/fathers/acts_long_01_intro.htm Tertullian.org: The Western Text of the Acts of the Apostles (1923) J. M. WILSON, D.D.]
* [http://www.wikichristian.org/Acts_of_the_Apostles Acts of the Apostles at WikiChristian]
 
{{s-start}}
{{s-hou|[[Sejarah Gereja]]|||}}
{{s-bef|before= ''[[Injil Yohanes]]''}}
{{s-ttl|title=<small>[[Perjanjian Baru]]</small><br>[[Alkitab]]}}
{{s-aft|after= ''[[Surat Roma]]''}}
{{s-end}}
 
== Lihat pula ==
* [[Keandalan sejarah Kisah Para Rasul]]
* [[Varian tekstual dalam Kisah Para Rasul]]
 
== Referensi ==
{{reflist}}
 
{{Kisah Para Rasul}}
{{Kitab-kitab Alkitab}}
 
[[Kategori:Kisah Para Rasul| ]]
[[Kategori:Kitab Perjanjian Baru]]
[[Kategori:Sejarah Perjanjian Baru]]