Anselmus: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
TXiKiBoT (bicara | kontrib)
k bot Menambah: eo:Anselmo de Canterbury
Jonoo27 (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
 
(47 revisi perantara oleh 29 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Infobox Christian leader
[[Berkas:Anselmus.jpg|thumb|right|Mosaik Anselmus dari Canterbury.]]
|name =Anselmus dari Canterbury
'''Anselmus''', Uskup Agung [[Canterbury]], lahir di [[Alpen]], [[Italia]], sekitar tahun [[1033]]. Ia menolak keinginan ayahnya agar ia meniti karir di bidang [[politik]] dan mengembara keliling [[Eropa]] untuk beberapa tahun lamanya. Seperti anak-anak muda lainnya yang cerdas dan bergejolak, ia bergabung dengan biara. Di biara Bec, [[Normandia]], di bawah asuhan seorang guru yang hebat, [[Lanfranc]], Anselmus memulai karir yang patut dicatat.
|archbishop_of = Uskup Agung dari Canterbury
|image = File:Anselm of Canterbury, seal.jpg
|imagesize =
|alt =
|caption =
|province = [[Keuskupan Canterbury|Canterbury]]
|diocese = [[Keuskupan Canterbury]]
|see = [[Uskup Agung Canterbury]]
|enthroned = tidak diketahui
|ended = {{death date|df=yes|1109|04|21}}
|predecessor = [[Lanfranc]]
|successor = [[Ralph d'Escures]]
|ordination =
|consecration = 4 Desember 1093
|other_post =
|birth_name = Anselmo d'Aosta
|birth_date = 1033
|birth_place = [[Aosta]], [[Kerajaan Bourgogne]]
|death_date = {{death date and age|df=yes|1109|04|21|1033|12|31}}
|death_place = [[Canterbury]], [[Kent]], [[Inggris]]
|buried = [[Katedral Canterbury]]
|nationality =
|religion = [[Katolik Roma]]
|residence =
|parents =[[Gundulf de Candia]]<br />[[Ermenberga of Geneva]]
<!----------Sainthood---------->
|feast_day = 21 April
|venerated = [[Gereja Katolik]], [[Komuni Anglikan]], [[Lutheranisme]]
|saint_title =
|beatified_date =
|beatified_place =
|beatified_by =
|canonized_date =
|canonized_place =
|canonized_by =
|attributes = Portrayed with a ship, representing the spiritual independence of the Church.
|patronage =
|shrine =
|suppressed_date =
}}
[[Berkas:Anselmus.jpg|jmpl|ka|Lukisan engraving Anselmus karya George Glover.]]
'''Anselmus''', Uskup Agung [[Canterbury]], lahir di [[Aosta]], [[Italia]], sekitar tahun [[1033]]. Ia menolak keinginan ayahnya agar ia meniti karier di bidang [[politik]] dan mengembara keliling [[Eropa]] untuk beberapa tahun lamanya. Seperti anak-anak muda lainnya yang cerdas dan bergejolak, ia bergabung ke biara. Di biara Bec, [[Normandia]], di bawah asuhan seorang guru yang hebat, [[Lanfranc]], Anselmus memulai karier yang patut dicatat. Karyanya yang terkenal adalah ''Cur Deus Homo'' dan ''Proslogion''.
 
== Riwayat Hidup ==
Pada tahun [[1066]] [[William dari Normandia]] menaklukkan [[Inggris]]. Pada tahun-tahun berikutnya, raja baru ini membawa banyak guru-guru Normandia beserta biarawan ke Inggris. Di antara mereka terdapat Lanfranc, yang menjadi Uskup Agung Canterbury pada tahun [[1070]]. Anselmus mengambil tempat penasihat sebagai kepala biara Bec.
 
Baris 10 ⟶ 53:
Selama ia di Inggris, Anselmus telah membuktikan bahwa ia adalah gembala berhati lembut dan seorang pengatur yang mahir. Ketika berada dalam pengasingan, ia telah membuktikan bahwa ia seorang [[teolog]] besar, karena pada saat itulah ia menulis karya-karyanya yang hebat.
 
== Pemikiran Anselmus ==
Dalam bukunya "Mengapa Allah Menjadi Manusia" ([[bahasa Latin]]: ''Cur Deus Homo'') Anselmus menampilkan teori tentang bagaimana kematian [[Kristus]] di kayu salib, yang mendamaikan manusia dengan [[Allah]]. Allah, kata Anselmus, adalah Tuhan alam semesta, suatu Dzat yang kehormatan-Nya tersinggung oleh dosa manusia. Meskipun Ia ingin mengampuni manusia, agar ketertiban moral pulih kembali di jagat raya, Ia tak dapat begitu saja "menutup mata" atas dosa. Harus diadakan pengorbanan, sesuatu yang setimpal dengan pelanggaran itu. Karena dosa itu berasal dari manusia, pengorbanan itu juga harus dilakukan oleh manusia. Namun manusia tidak dapat mempersembahkan pengorbanan setimpal. Maka Allah menjadi manusia, dan yang mempersembahkan pengorbanan itu adalah baik Allah dan manusia: Kristus.
=== Pemikiran Anselmus tentang Iman ===
Anselmus adalah salah seorang "terpelajar", seorang ahli Kristen yang mencoba memasukkan logika dalam pelayanan iman. Meskipun Anselmus mengetahui [[Alkitab]] dengan baik, tetapi ia ingin menguji kekuatan logika manusia dalam upayanya membuktikan doktrinnya. Namun selalu imanlah yang mendasari semua itu. Dalam karyanya ''Proslogion'', yang pada awalnya berjudul [[Iman Mencari Pengertian]] (''Fides Quaerens Intellectum''), Anselmus berpegang pada motto yang juga dipegang Agustinus, "Saya percaya maka saya ada" (credo ergo sum). Yang ia maksudkan dengan pernyataan itu adalah bahwa tanpa wahyu, tidak ada kebenaran karena itu mereka yang mencari kebenaran harus beriman dahulu pada wahyu tersebut. Ia mengemukakan argumentasi ontologi (informasi yang dapat mengarah ke penemuan sesuatu yang penting) untuk percaya kepada Allah. Singkatnya, ia menyatakan bahwa rasio manusia membutuhkan ide mengenai suatu Pribadi yang sempurna (Allah), oleh sebab itu Pribadi tersebut harus ada. Ide ini telah menawan hati banyak filsuf dan teolog sepanjang masa.
 
=== Pemikiran Anselmus tentang Penebusan Kristus ===
Ide Anselmus ini dikenal sebagai "[[Teori Pengorbanan]]" bagi penebusan. Sampai saat ini, teori tersebut merupakan penjelasan teologi terkenal tentang karya penebusan Kristus. Ia memiliki sumber-sumber Alkitabiah seperti: "Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya oleh Kristus dengan tidak memperhitungkan pelanggaran mereka ..." (2 Kor. 5:19).
Dalam bukunya "Mengapa Allah Menjadi Manusia" ([[bahasa Latin]]: ''Cur Deus Homo'') yang diterbitkan pada tahun [[1908]], Anselmus menuliskan teori tentang bagaimana kematian [[Kristus]] di kayu salib, yang mendamaikan manusia dengan [[Allah]]. Menurut Anselmus, Allah adalah Tuhan alam semesta, yang kemuliaan-Nya dinodai oleh dosa manusia. Meskipun Ia ingin mengampuni manusia, agar ketertiban moral pulih kembali di jagat raya, Ia tak dapat begitu saja "menutup mata" atas dosa. Harus diadakan pengorbanan, sesuatu yang setimpal dengan pelanggaran itu. Menurut Anselmus, Karena dosa itu berasal dari manusia, pengorbanan itu juga harus dilakukan oleh manusia. Namun manusia tidak dapat mempersembahkan pengorbanan setimpal oleh karena dosa yang membuat manusia tidak mungkin berdamai dengan Allah. Oleh karena itu, Kristus Yang Sempurna dan taat sampai mati menjadi penebus dengan [[Kematian Yesus|mati di kayu salib]]. Kematian Kristus sangat peting untuk memenuhi kemuliaan Allah yang telah dinodai oleh dosa manusia. Dosa manusia juga merusak tatanan keteraturan dunia oleh karena itu, kematian Kristus juga memulihkan tatanan dunia yang sudah berantakan.<ref name="dosa">J.Denny Weaver, "Violence in Christian Theology" dalam ''Cross Currents''. (Summer, 2001), 151-152.</ref>
 
Ide Anselmus ini dikenal sebagai "[[Teori Pengorbanan]]" bagi penebusan. Sampai saat ini, teori tersebut merupakan penjelasan teologi terkenal tentang karya penebusan Kristus. Ia memiliki sumber-sumber Alkitabiah seperti: "Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya oleh Kristus dengan tidak memperhitungkan pelanggaran mereka ..." ({{Alkitab|2 Korintus 5:19}}).
Anselmus adalah salah seorang "terpelajar", seorang ahli Kristen yang mencoba memasukkan logika dalam pelayanan iman. Meskipun Anselmus mengetahui Alkitab dengan baik, tetapi ia ingin menguji kekuatan logika manusia dalam upayanya membuktikan doktrinnya. Namun selalu imanlah yang mendasari semua itu. Dalam karyanya ''[[Proslogium]]'', yang pada awalnya berjudul [[Iman Mencari Pengertian]] (''Fides Quaerens Intellectum''), Anselmus membuat pernyataan terkenal, '''"Saya percaya agar dapat mengerti."''' Yang ia maksudkan dengan pernyataan itu adalah bahwa mereka yang mencari kebenaran harus beriman dahulu, tidak sebaliknya. Ia mengemukakan argumentasi ontologi (informasi yang dapat mengarah ke penemuan sesuatu yang penting) untuk percaya kepada Allah. Singkatnya, ia menyatakan bahwa rasio manusia membutuhkan ide mengenai suatu Dzat yang sempurna (Allah), oleh sebab itu Dzat tersebut harus ada. Ide ini telah menawan hati banyak filsuf dan teolog sepanjang masa.
 
== Referensi ==
*A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang & Randy Petersen, ''100 Peristiwa Penting dalam Sejarah Kristen, Immanuel'', 1999. Dapat dibaca di [http://www.sarapanpagi.org/100-peristiwa-penting-dalam-sejarah-kristen-vt1555.html sini]
 
{{biografi-stubreflist}}
 
== Pustaka tambahan ==
[[Kategori:Tokoh Kristen]]
[[Kategori:Santo Italia]]
 
* A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang & Randy Petersen, ''100 Peristiwa Penting dalam Sejarah Kristen, Immanuel'', 1999. Dapat dibaca di [http://www.sarapanpagi.org/100-peristiwa-penting-dalam-sejarah-kristen-vt1555.html sini]
[[az:Kenterberili Anselm]]
 
[[bg:Анселм Кентърбърийски]]
{{Pujangga Gereja}}
[[bs:Anselmo Kenterberijski]]
{{lifetime|1033|1109|Anselmus}}
[[ca:Anselm de Canterbury]]
 
[[cs:Anselm z Canterbury]]
[[Kategori:Tokoh Kristen]]
[[da:Anselm af Canterbury]]
[[Kategori:Orang kudus Italia]]
[[de:Anselm von Canterbury]]
[[Kategori:Pujangga Gereja]]
[[el:Άνσελμος του Καντέρμπερι]]
[[Kategori:Benediktin]]
[[en:Anselm of Canterbury]]
[[eo:Anselmo de Canterbury]]
[[es:Anselmo de Canterbury]]
[[et:Canterbury Anselm]]
[[fa:انسلم]]
[[fi:Anselm Canterburylainen]]
[[fr:Anselme de Cantorbéry]]
[[gl:Anselmo de Canterbury]]
[[he:אנסלם מקנטרברי]]
[[hu:Canterburyi Szent Anzelm]]
[[it:Anselmo d'Aosta]]
[[ja:アンセルムス]]
[[ka:ანსელმ კენტერბერიელი]]
[[ko:안셀무스]]
[[la:Anselmus Cantuariensis]]
[[lt:Anzelmas Kenterberietis]]
[[nl:Anselmus van Canterbury]]
[[no:Anselm av Canterbury]]
[[pl:Anzelm z Canterbury]]
[[pms:Anselm d'Osta]]
[[ps:انسلم]]
[[pt:Anselmo de Cantuária]]
[[ro:Anselm de Canterbury]]
[[ru:Ансельм Кентерберийский]]
[[sk:Anselm z Canterbury]]
[[sq:Anselmi i Aostës]]
[[sr:Анселмо Кантерберијски]]
[[sv:Anselm av Canterbury]]
[[sw:Anselm wa Canterbury]]
[[th:แอนเซลมแห่งแคนเตอร์บรี]]
[[uk:Ансельм Кентерберійський]]
[[wa:Sint Ansele di Cantorbereye]]
[[zh:安瑟倫]]