Negara berdaulat: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:United_Nations_MembersUnited_Nations_(Member States and Territories).svg|jmpl|300x300px|Negara-negara anggota [[Perserikatan Bangsa-Bangsa]] yang merupakan negara berdaulat, meskipun tidak semua negara-negara berdaulat tentu menjadi anggotanya.]]

'''Negara berdaulat''' dalam [[hukum internasional]] adalah [[Legal personality|kesatuan yuridis]] nonfisik yang diwakili oleh satu [[Centralized government|pemerintah terpusat]] yang memiliki [[kedaulatan]] atas wilayah geografis. [[Hukum internasional]] mendefinisikan negara-negara berdaulat sebagai kesatuan yang memiliki [[penduduk]] permanen, wilayah tetap, [[pemerintah]], dan kapasitas untuk masuk ke dalam [[Hubungan internasional|hubungan dengan negara-negara berdaulat]].<ref name="See the following">See the following:</ref> Hal ini juga dipahami bahwa negara berdaulat tidak bergantung pada atau memiliki kekuatan atau [[State (polity)|negara]] lain.<ref name="See the following"/>

Negara datang ke dalam keberadaan sebagai orang yang "secara bertahap dipindahkan kesetiaan mereka dari individu penguasa (raja, adipati, pangeran) untuk tidak berwujud tapi entitas teritorial politik negara".{{attribution needed|date=May 2017}}<ref>{{Cite book|title=Political Geography|last=Glassner|first=Martin Ira|last2=Fahrer|first2=Chuck|publisher=Wiley|year=2004|isbn=0-471-35266-7|edition=3rd|location=Hoboken|page=14}}</ref> Negara ini adalah salah satu dari beberapa pesanan politik yang muncul dari feodal Eropa, lainnya menjadi [[negara kota]], [[Konfederasi|liga]], dan [[kekaisaran]] dengan klaim universalis ke otoritas.<ref>{{Cite book|title=The Sovereign State and its Competitors: An Analysis of Systems Change|url=https://archive.org/details/sovereignstateit0000spru|last=Spruyt|first=H.|publisher=Princeton University Press|year=1994|isbn=0-691-03356-0|location=Princeton, NJ}}</ref>g

Kedaulatan adalah istilah yang sering disalahgunakan.<ref>{{Cite book|title=Sovereignty: Organised Hypocrisy|url=https://archive.org/details/sovereigntyorgan0000kras|last=Krasner|first=Stephen D.|publisher=Princeton University Press|year=1999|isbn=0-691-00711-X}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Núñez|first=Jorge Emilio|title=About the Impossibility of Absolute State Sovereignty|url=http://link.springer.com/article/10.1007%2Fs11196-013-9333-x|journal=International Journal for the Semiotics of Law}}</ref> Sampai abad ke-19, konsep terradikal "standar-standar peradaban" secara rutin digunakan untuk menentukan bahwa beberapa bangsa di dunia "tidak beradab" dan memiliki masyarakat yang kurang terorganisir. Posisi itu tercermin dan didasari pada gagasan bahwa "kedaulatan" itu benar-benar kurang, atau setidaknya karakter inferior bila dibandingkan dengan orang-orang yang "beradab".<ref>{{Cite journal|last=Wilde|first=Ralph|year=2009|title=From Trusteeship to Self-Determination and Back Again: The Role of the Hague Regulations in the Evolution of International Trusteeship, and the Framework of Rights and Duties of Occupying Powers|journal=Loy. L.A. Int'l & Comp. L. Rev.|volume=31|pages=85–142 [p. 94]}}</ref> [[Lassa Oppenheim]] berkata, "Mungkin tidak ada konsepsi yang maknanya lebih kontroversial daripada kedaulatan. Ini adalah fakta yang tak terbantahkan bahwa konsepsi ini, sejak awal diperkenalkan ke dalam ilmu politik sampai sekarang, tidak pernah memiliki makna yang disepakati secara universal."<ref>Lassa Oppenheim, International Law 66 (Sir Arnold D. McNair ed., 4th ed. 1928)</ref> Dalam pendapat [[H. V. Evatt]] dari [[High Court of Australia|Pengadilan Tinggi Australia]], "kedaulatan adalah bukan sebuah pertanyaan tentang fakta, maupun pertanyaan tentang hukum, tapi pertanyaan itu tidak muncul sama sekali."<ref>{{Cite book|title=International law and the protection of Namibia's territorial integrity|last=Akweenda|first=Sackey|publisher=Martinus Nijhoff Publishers|year=1997|isbn=90-411-0412-7|page=40|chapter=Sovereignty in cases of Mandated Territories}}</ref>

Dalam ilmu politik, kedaulatan biasanya didefinisikan sebagai atribut yang paling penting dari negara dalam bentuk berdikari lengkap di dalam bingkai dari suatu wilayah tertentu, yaitu supremasi dalam kebijakan domestik dan kemerdekaan di luar negeri.<ref>Grinin L. E. Globalization and Sovereignty: Why do States Abandon their Sovereign Prerogatives? </ref>

| url = http://www.jcpa.org/brief/brief005-3.htm | accessdate = 2010-07-16}}</ref><ref>{{Cite press release|title=Address by Foreign Minister Livni to the 8th Herzliya Conference |publisher=Ministry of Foreign Affairs of Israel |date=22 January 2008 |url=http://www.mfa.gov.il/MFA/Government/Speeches+by+Israeli+leaders/2008/Address+by+FM+Livni+to+the+8th+Herzliya+Conference+22-Jan-2008.htm?DisplayMode=print |accessdate=2010-07-16 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111026025009/http://www.mfa.gov.il/MFA/Government/Speeches%2Bby%2BIsraeli%2Bleaders/2008/Address%2Bby%2BFM%2BLivni%2Bto%2Bthe%2B8th%2BHerzliya%2BConference%2B22-Jan-2008.htm?DisplayMode=print |archivedate=26 October 2011 |df= }}</ref><ref name="Salih">{{Cite web | last = Salih | first = Zak M. | title = Panelists Disagree Over Gaza’s Occupation Status | publisher = University of Virginia School of Law | date = 17 November 2005 | url = http://www.law.virginia.edu/html/news/2005_fall/gaza.htm | accessdate = 2010-07-16 | archive-date = 2016-03-03 | archive-url = https://web.archive.org/web/20160303200844/http://www.law.virginia.edu/html/news/2005_fall/gaza.htm | dead-url = yes }}</ref><ref name="Human Rights Watch">{{Cite web | title = Israel: 'Disengagement' Will Not End Gaza Occupation | publisher = Human Rights Watch | date = 29 October 2004 | url = https://www.hrw.org/english/docs/2004/10/29/isrlpa9577.htm | accessdate = 2010-07-16 | archive-date = 2008-11-01 | archive-url = https://web.archive.org/web/20081101210931/http://hrw.org/english/docs/2004/10/29/isrlpa9577.htm | dead-url = yes }}</ref> See also [[Israeli-occupied territories]].<br><ref name="Salih"/><ref name="Human Rights Watch"/><ref name="saeb">{{Cite news|author=Staff writers|title=Palestinians 'may declare state'|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/7254434.stm|newspaper=BBC News|publisher=British Broadcasting Corporation|date=20 February 2008|accessdate=2011-01-22}}:"Saeb Erekat, disagreed arguing that the Palestine Liberation Organisation had already declared independence in 1988. "Now we need real independence, not a declaration. We need real independence by ending the occupation. We are not Kosovo. We are under Israeli occupation and for independence we need to acquire independence".</ref><ref>{{Cite web

}}</ref><ref>{{Cite web | last = Salih | first = Zak M. | title = Panelists Disagree Over Gaza’s Occupation Status | publisher = University of Virginia School of Law | date = 17 November 2005 | url = http://www.law.virginia.edu/html/news/2005_fall/gaza.htm | accessdate = 2010-07-16 | archive-date = 2016-03-03 | archive-url = https://web.archive.org/web/20160303200844/http://www.law.virginia.edu/html/news/2005_fall/gaza.htm | dead-url = yes }}</ref><ref>{{Cite web | title = Israel: 'Disengagement' Will Not End Gaza Occupation | publisher = Human Rights Watch | date = 29 October 2004 | url = https://www.hrw.org/english/docs/2004/10/29/isrlpa9577.htm | accessdate = 2010-07-16}}</ref> |name="israel"}} Kesatuan lain mungkin memiliki kontrol ''de facto'' atas suatu wilayah tetapi tidak memiliki pengakuan internasional; ini mungkin dianggap oleh [[masyarakat internasional]] untuk menjadi hanya negara ''de facto''. Mereka dianggap ''secara de jure'' negara hanya sesuai dengan hukum mereka sendiri dan oleh negara-negara yang mengenali mereka. Misalnya, [[Somaliland]] ini umumnya dianggap sebagai keadaan seperti itu.<ref>{{Cite journal|last=Arieff|first=Alexis|year=2008|title=De facto Statehood? The Strange Case of Somaliland|url=http://yalejournal.org/wp-content/uploads/2011/01/083206arieff.pdf|journal=Yale Journal of International Affairs|volume=3|pages=60–79|access-date=2010-01-04|archive-date=2011-12-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20111213214545/http://yalejournal.org/wp-content/uploads/2011/01/083206arieff.pdf|dead-url=yes}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://foreignpolicy.com/story/cms.php?story_id=3903|title=The List: Six Reasons You May Need A New Atlas Soon|date=July 2007|publisher=Foreign Policy Magazine|access-date=2010-01-04}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.unpo.org/content/view/8418/244/|title=Overview of De-facto States|date=July 2008|publisher=[[Unrepresented Nations and Peoples Organization]]|access-date=2010-01-04}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Wiren, Robert|first=Alexis|date=April 2008|year=2008|title=France recognises de facto Somaliland|url=http://www.lesnouvelles.org/P10_magazine/15_grandentretien/15055_mahamudsalahnur_eng.html|journal=Yale Journal of International Affairs|publisher=Les Nouvelles d'Addis Magazine|volume=3|pages=60–79|access-date=2010-01-04|archive-date=2018-08-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20180825054320/http://www.lesnouvelles.org/P10_magazine/15_grandentretien/15055_mahamudsalahnur_eng.html|dead-url=yes}} CS1 maint: Date and year ([[:Kategori:CS1 maint: Date and year|link]])</ref> Untuk daftar kesatuan yang ingin secara universal diakui sebagai negara berdaulat, tetapi tidak memiliki [[Diplomatic recognition|pengakuan diplomatik]] lengkap seluruh dunia, lihat [[daftar negara dengan pengakuan terbatas]].

Meskipun istilah "negara" dan "pemerintah" sering digunakan secara bergantian,<ref>{{Cite web|url=http://www.edwardheath.net/wp-content/uploads/2013/08/State_and_Government.pdf|title=The Distinction Between State and Government|last=Robinson|first=E. H.|date=April 2008|year=2013|publisher=Les Nouvelles d'Addis Magazine|pages=556–566|access-date=2010-01-04|archive-date=2013-11-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20131102130436/http://www.edwardheath.net/wp-content/uploads/2013/08/State_and_Government.pdf|dead-url=yes}}</ref> hukum internasional membedakan antara negara nonfisik dan pemerintahnya; dan pada kenyataannya, konsep "[[Pemerintahan dalam pengasingan|pemerintah dalam pengasingan]]" didasarkan atas perbedaan itu.<ref name="Crawford, J. 2006">{{cite book|title=The Creation of States in International Law|last=Crawford|first=J.|publisher=Clarendon Press|year=2006|isbn=0-19-826002-4|edition=2nd|location=Oxford}}</ref> Negara adalah kesatuan yuridis nonfisik, dan bukan organisasi apapun.<ref>{{Cite journal|last=Robinson|first=Edward Heath|year=2010|title=An Ontological Analysis of States: Organizations vs. Legal Persons|url=http://www.edwardheath.net/wp-content/uploads/2013/01/States_v_Legal_Persons.pdf|journal=Applied Ontology|volume=5|pages=109–125|access-date=2017-07-10|archive-date=2015-09-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923234006/http://www.edwardheath.net/wp-content/uploads/2013/01/States_v_Legal_Persons.pdf|dead-url=yes}}</ref> Namun, biasanya, hanya pemerintah suatu negara dapat mewajibkan atau mengikat negara, misalnya dengan perjanjian.

[[Ontologi]] status negara telah menjadi materi perdebatan,<ref>{{Cite journal|last=Ringmar|first=Erik|date=1996|title=On the ontological status of the state|url=https://www.cambridge.org/core/journals/international-organization/article/state-death-in-the-international-system/293E2E30C054DEE72899DAAA643B61AD|journal=European Journal of International Relations|volume=2|issue=4|pages=311–344|doi=10.1177/1354066196002004002|issn=1531-5088}}</ref> secara khusus, apakah atau tidak negara, menjadi sebuah benda yang tidak ada yang bisa lihat, rasa, sentuhan, atau jika tidak, mendeteksi<ref>A. James (1986). </ref> yang benar-benar ada.

Telah dikemukakan bahwa salah satu potensi alasan mengapa keberadaan negara telah menjadi kontroversi adalah karena negara tidak memiliki tempat dalam dualitas tradisional Platonis yang konkret maupun yang abstrak.<ref name="dl.dropboxusercontent.com">{{cite journal|last=Robinson|first=Edward H.|date=2014|title=A documentary theory of states and their existence as quasi-abstract entities|url=https://dl.dropboxusercontent.com/u/46395762/My%20Articles/Documentary%20Theory%20of%20States.pdf|journal=Geopolitics|volume=19|issue=3|pages=1–29|doi=10.1080/14650045.2014.913027|accessdate=16 September 2014|archive-date=2016-03-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303213829/https://dl.dropboxusercontent.com/u/46395762/My%20Articles/Documentary%20Theory%20of%20States.pdf|dead-url=yes}}</ref> Berdasarkan karakteristiknya, objek konkret adalah mereka yang memiliki posisi dalam ruang dan waktu yang menyatakan tidak memiliki (meskipun wilayah mereka memiliki posisi spasial, tapi negara-negara yang berbeda dari wilayah mereka), dan benda-benda abstrak memiliki posisi bukan dalam waktu maupun ruang yang tidak sesuai dengan karakteristiknegara seharusnya, karena negara-negara memiliki posisi temporal (mereka dapat dibuat pada waktu-waktu tertentu dan kemudian menjadi punah di masa depan). Juga, benda-benda abstrak berdasarkan karakteristiknya benar-benar nonkausal, yang juga bukan merupakan ciri khas dari negara-negara karena negara-negara dapat bertindak di dunia dan dapat menyebabkan peristiwa-peristiwa tertentu (meskipun hanya dengan tindakan yang diambil atas nama mereka melalui perwakilan).<ref>{{Cite journal|last=Robinson|first=Edward H.|date=2011|title=A theory of social agentivity and its integration into the descriptive ontology for linguistic and cognitive engineering|url=http://www.edwardheath.net/wp-content/uploads/2013/01/Social_Agentivity.pdf|journal=[[International Journal on Semantic Web and Information Systems]]|volume=7|issue=4|pages=62–86|doi=10.4018/jswis.2011100103|access-date=16 September 2014|archive-date=2017-08-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20170810075924/http://www.edwardheath.net/wp-content/uploads/2013/01/Social_Agentivity.pdf|dead-url=yes}}</ref> Oleh karena itu, telah ada pendapat bahwa negara-negara yang termasuk ke dalam kategori ketiga, abstrak kuasi yang baru-baru ini telah mulai mengumpulkan perhatian filosofis, terutama di daerah [[Documentality|dokumenter]], teori ontologi berusaha untuk memahami peran dari dokumen dalam memahami semua realitas sosial. Objek abstrak kuasi, seperti negara, dapat diwujudkan melalui tindakan dokumen dan juga dapat digunakan untuk menggerakkan mereka, seperti dengan mengikat mereka dengan perjanjian atau menyerahkan mereka sebagai hasil dari perang.

Teori lain dari ontologi negara adalah bahwa negara adalah kesatuan spiritual<ref name="Fundamentals71">Fundamentals of Government, pg. 71,</ref> atau "mistik" dengan menjadi sendiri, yang berbeda dari anggota negara. Filsuf [[Idealisme|Idealis]] Jerman, [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Georg Hegel]] (1770-1831) kemungkinan menjadi pendukung terbesar teori ini. Defini negara menurut Hegelian adalah "Ide Ilahi seperti yang ada di [[Bumi]]".<ref>Fundamentals of Government, pg. 71 (citing Hegel's ''Philosophy of History'', trans. </ref>

* Schmandt, Henry J., dan Paul G. Steinbicker. ''Dasar-dasar Pemerintah'', "Bagian Ketiga. Filsafat Negara" (Milwaukee: Bruce Perusahaan Penerbitan, 1954 [2 printing, 1956]). 507 pgs. 23 &nbsp;cm. LOC klasifikasi: JA66 .S35 https://lccn.loc.gov/54010666

* [http://www.ipoliticalrisk.com Link untuk yang terbaik risiko politik situs web, ipoliticalrisk.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120801184630/http://www.ipoliticalrisk.com/ |date=2012-08-01 }} informasi pelacakan, mengevaluasi dan mengelola risiko utang perdagangan dan investasi permanen