Yap Thiam Hien: Perbedaan antara revisi

Yap Thiam Hien, yang biasa dipanggil "John" oleh teman-teman akrabnya, adalah anak sulung dari tiga bersaudara dari Yap Sin Eng dan Hwan Tjing Nio. Keluarganya masih keturunan [[Cabang Atas]], yaitu golongan baba bangsawan di Hindia Belanda. Kakek buyutnya, adalahYap seorangA Sin, menjabat sebagai ''[[Kapitan Cina|Luitenant der Chinezen]]'' yangdi bermigrasiKutaraja, daridan adalah provinsikelahiran [[Guangdong]] di [[Tiongkok]] yang hijrah ke [[Bangka]], namunlalu kemudianmenetap pindah kedi Aceh. Ketika monopoli [[opium]] di [[Hindia Belanda]] dihapuskan, kehidupan keluarga Yap dan banyak tokoh masyarakat Tionghoa saat itu merosot. Ditambah lagi oleh kekeliruan investasi di Aceh berupa kebun kelapa yang ternyata tidak memberikan hasil yang menguntungkan. Pada tahun 1920 kedudukan keluarga Yap digantikan oleh keluarga Han, yang datang dari [[Jawa Timur]].

Thiam Hien dibesarkan dalam lingkungan perkebunan yang sangat [[feodal]]istik. Kondisi lingkungan feodalistik ini telah menempa pribadi cucu Kapitan Yap Hun Han (Jap Joen Khoy) ini sejak kecil bersifat memberontak dan membenci segala bentuk penindasan dan kesewenang-wenangan.

Pada usia 9 tahun, ibundaibu Thiam Hien meninggal dunia. Ia dan kedua orang adiknya kemudian dibesarkan oleh Sato Nakashima, seorang perempuan [[Jepang]] yang merupakan [[gundik]] kakeknya. Sato ternyata memainkan peranan besar dalam kehidupan Thiam Hien, memberikan kemesraan keluarga yang biasanya tidak ditemukan dalam keluarga Tionghoa serta rasa etis yang kuat yang kelak menjiwai kehidupan Thiam Hien dipada masa dewasa.

Yap Sin Eng, ayah Thiam Hien, ternyata adalah figur yang lemah. Namun Sin Eng ikut membentuk kehidupan anak-anaknya, karena ia memutuskan untuk memohon status hukum ''disamakan'' (''gelijkstelling'') dengan bangsa Eropa. Hal ini memungkinkan anak-anaknya memperoleh pendidikan Eropa, meskipun mereka telah kehilangan status sebagai tokoh masyarakat.

Thiam Hien belajar di ''Europesche Lagere School'', Banda Aceh. Kemudian melanjut ke [[MULO]] di Banda Aceh. Pada tahun 1920-an, Yap Sin Eng membawa Thiam Hien dan adiknya Thiam Bong pindah ke Batavia. Thiam Hien pun pindah sekolah ke MULO di Batavia, lalu meneruskan ke [[AMS]] A-II dengan program bahasa-bahasa Barat di [[Bandung]] dan [[Yogyakarta]] (kini [[SMA Negeri 1 Yogyakarta]]) dan lulus pada [[1933]]. Ia sangat tertarik akan sejarah dan fasih dalam bahasa-bahasa Barat, yaitu [[bahasa Belanda]], [[bahasa Jerman]], [[bahasa Inggris]], [[bahasa Prancis]], dan [[bahasa Latin]].

PaaPada [[1938]], Yap memeluk agama [[Kristen]], setelah selama beberapa tahun mempelajarinya dan berkenalan lewat sebuah keluarga [[Indo]], tempat ia kos di [[Yogyakarta]].

Selesai dari [[AMS]], dunia pada saat itu dilanda depresi ekonomi, dan Yap tidak dapat memperoleh pekerjaan. Karena itu ia pindah ke [[Batavia]], dan masuk ke ''Hollands-Chineesche Kweekschool'' (HCK), di [[Meester Cornelis]]. HCK adalah sekolah pendidikan guru yang berlangsung satu tahun, yang memberikan kesempatan kepada para pemuda [[peranakan]] yang ingin menempuh pendidikan profesional, namuntetapi tidak mempunyai biaya untuk masuk ke universitas. Setamat dari HCK, Yap menjadi guru selama empat tahun di ''wilde scholen'' (sekolah-sekolah yang tidak diakui pemerintah Belanda) ''Chinese Zendingschool'', [[Cirebon]]. Berikutnya menjadi guru di ''Tionghwa Hwee Kwan Holl'', ''China School'' di [[Rembang]] dan ''Christelijke School'' di Batavia. Lalu, sejak [[1938]], Yap yang pernah menjadi pencari langganan telepon, bekerja di kantor asuransi Jakarta dan di Balai Harta Peninggalan [[Departemen Kehakiman]] pada [[1943]] serta mendaftar di ''Rechsthogeschool'' (Sekolah Tinggi Hukum).

Pada awal [[1946]], Yap mendapatkan kesempatan untuk bekerja pada sebuah kapal pemulangan orang-orang Belanda yang mengantarkannya ke Belanda untuk menyelesaikan studi hukumnya di [[Universitas Leiden]]. Dari sana ia meraih gelar ''Meester in de Rechten''. Sementara belajar di Leiden, Yap tinggal di ''Zendingshuis'', pusat [[Gereja Reformasi Belanda]] di [[OegsgeestOegstgeest]]. Selama tinggal di Zendingshuis, Yap banyak membaca buku-buku teologi Protestan dan berdiskusi dengan para mahasiswa Belanda yang mempersiapkan diri untuk menjadi misionaris. Yap semakin tertarik akan pelayanan gereja, dan Gereja Reformasi Belanda kemudian menawarkan kesempatan kepada Yap untuk belajar di [[Selly Oak College]] di [[Inggris]], dengan syarat ia kelak mengabdikan hidupnya bagi pelayanan gereja di Indonesia. Yap setuju dan sekembalinya dari Eropa ia menjadi pemimpin organisasi pemuda Kristen [[Tjeng Lian Hwee]] di Jakarta pada akhir [[1940-an]]. Selama di Belanda, Yap berkembang menjadi seorang sosialis demokrat melalui pergaulannya dengan banyak mahasiswa Indonesia lainnya yang terkait dengan Partij van de Arbeid (Partai Buruh) di Belanda. italy

Sekembalinya ke tanah air pada [[1948]], Yap menikah. Ayahnya, Yap Sin Eng dan Sato Nakashima meninggal pada [[1949]]. Yap mulai bekerja di gereja. Ia pun kemudian mulai berkiprah sebagai seorang pengacara warga untuk warga keturunan [[Tionghoa]] di Jakarta. Belakangan ia bergabung dengan sebuah biro hukum kecil namun cukup terkemuka dengan rekan-rekannya yang semuanya terlibat dalam masalah yang jauh lebih luas daripada sekadar masalah [[Tionghoa]]. Rekan seniornya pada waktu itu antara lain adalah [[Lie Hwee Yoe]], pendiri biro hukum itu pada tahun 1930-an, [[Tan Po Goan]], seorang pendukung aktif revolusi dan kemudian menjadi anggota [[Partai Sosialis Indonesia]], dan [[Oei Tjoe Tat]] yang jauh lebih muda, seorang aktivis [[Sin Ming Hui]] dan belakangan aktif di [[Baperki]] dan [[Partindo]].

Perjalanan karirkarier dan perjuangannya juga ditopang dengan kuat oleh istrinya, Tan Gien Khing Nio, yang berprofesi guru. Mereka dikaruniai dua anak, Yap Hong Gie dan Yap Hong AiAij, serta empat cucu. Yap, yang diberi penghargaan gelar [[doctor honoris causa]] dikenal sebagai pengabdi hukum sejati.

Selama hidupnya, Yap dikenal sebagai seorang Kristen yang saleh, dan aktif dalam kegiatan gereja. Ia ikut mendirikan [[Universitas Kristen Indonesia]] dan pernah duduk dalam salah satu komisi dari [[Dewan Gereja-gereja se-Dunia]] dan [[International Commission of Jurists]]. [[Arief Budiman]] pernah menjuluki Yap sebagai seorang "triple minority" di Indonesia, yaitu Tionghoa, Kristen, dan jujurJujur.

Pada era [[Bung Karno]], Yap menulis artikel yang mengimbau presiden agar membebaskan sejumlah tahanan politik, seperti [[Mohammad Natsir]], [[Mohammad Roem]], [[Mochtar Lubis]], [[Subadio]], [[Syahrir]], dan [[Princen]].

Begitu pula ketika terjadinya [[Peristiwa G30S]], Yap, yang dikenal sebagai pribadi yang antikomunis, juga berani membela para tersangka G30S seperti [[Abdul Latief]], [[Asep Suryawan]], dan [[Oei Tjoe Tat]], dan [[Sudisman]]. Yap bersama [[H.J.C Princen]], [[Aisyah Aminy]], Dr Halim, [[Wiratmo Sukito]], dan Dr Tambunan yang tergabung dalam [[Lembaga Pembela Hak-hak Asasi Manusia (LPHAM)]] yang mereka dirikan 29 April 1966 dan sekaligus mewakili [[Amnesty International]] di Indonesia, meminta supaya para [[tapol]] PKI dibebaskan.

* {{en}} [http://e-publishing.librarycip.cornell.edu/Dienst/Repository/DPubS?service=UI&version=1.0/Disseminate/&verb=Display&handle=seap.indo/1107011777/body/pdf?userid=&password= BecomingIn an Orang Indonesia SejatiMemoriam: The Political Journey of Yap Thiam Hien, oleh Daniel S. Lev]

{{DEFAULTSORT:Yap, Lifetime|1913|1989|Thiam Hien, Yap}}

[[Kategori:PejuangTokoh HAMHakka]]

[[Kategori:TokohMarga AcehYe]]

[[Kategori:Tokoh Kristendari IndonesiaBanda Aceh]]