Negara Gereja: Perbedaan antara revisi

{{confused|Negara Kristen}}

{{Infobox Country

}}

'''Negara Gereja''' ({{lang-it|Stato della Chiesa}})<ref>Frederik de Wit, [http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/ihd/content/titleinfo/3220872 "Status Ecclesiasticus et Magnus Ducatus Thoscanae" (1700)]</ref> adalah sekumpulan daerah di [[Semenanjung Italia]] yang diperintah secara langsung oleh Sri Paus sejak abad ke-8 sampai tahun 1870. Negara Gereja adalah salah satu di antara [[negara-negara bersejarah di Italia|negara-negara besar di Italia]] yang berdiri sejak sekitar abad ke-8 sampai Semenanjung Italia dipersatukan melalui perang penaklukan oleh [[Kerajaan Sardinia|Kerajaan Piemonte-Sardegna]]. Hampir semua negara di Semenanjung Italia dapat ditaklukkan pada tahun 1861, tetapi kesatuan seluruh Semenanjung Italia baru terwujud pada tahun 1870. Pada masa jayanya, Negara Gereja menguasai sebagian besar wilayah [[Lazio]] (sudah termasuk [[Roma]]), [[Marche]], [[Umbria]], [[Romagna]], dan sejumlah daerah di [[Emilia]]. Kepemimpinan Sri Paus selaku Kepala Negara Gereja dipandang sebagai perwujudan dari [[Kekuasaan temporal (kepausan)|kuasa temporalnya]], bukan perwujudan dari kuasa gerejawinya selaku rohaniwan tertinggi.

 

Di kota Roma, [[keluarga Orsini]] dan [[keluarga Colonna]] bersaing memperebutkan tampuk pemerintahan.{{sfn|Kleinhenz|2004|page=802}} Sejumlah ''[[Rioni di Roma|rione]]'' (kelurahan) di kota itu dikuasai keluarga Orsini, dan ''rione'' selebihnya dikuasai keluarga Colonna. Anarki yang timbul di kota Roma akibat perseteruan kaum ningrat melatarbelakangi impian-impian fantastis [[Cola di Rienzo]] tentang demokrasi sejagat. Ia didapuk menjadi Tribun Rakyat pada tahun 1347,{{sfn|Ruggiero|2014|page=225}} tetapi tewas mengenaskan pada awal bulan Oktober 1354, dibunuh para pendukung keluarga Colonna.{{sfn|Ruggiero|2014|page=227}} Bagi banyak orang, alih-alih memulihkan kembali jabatan tribun Romawi, ia hanya menjadi seorang tiran baru di antara tiran-tiran yang sudah ada dengan memanfaatkan pidato muluk tentang pemulihan bangsa Romawi sebagai kedok bagi aksi perampasan kekuasaan yang ia lakukan.{{sfn|Ruggiero|2014|page=227}} Sebagaimana yang dikemukakan oleh Profesor [[Guido Ruggiero]], "sekalipun didukung [[Petrarca]], tindakan kembali ke masa-masa awal keberadaan bangsa Romawi dan menghidupkan kembali Roma Kuno yang ia lakukan merupakan suatu tindakan yang tidak akan mungkin berhasil."{{sfn|Ruggiero|2014|page=227}}

 

Kendati berakhir dengan kegagalan, sepak terjang Cola di Rienzo telah menggugah pihak-pihak tertentu untuk menegakkan kembali keamanan dan ketertiban di wilayah Negara Gereja yang kian tercerai berai akibat ketidakhadiran lembaga kepausan. [[Gil Álvarez Carrillo de Albornoz|Kardinal Egidius Albornoz]], yang telah ditunjuk menjadi legatus Sri Paus, bersama para ''[[condottieri]]'' (perwira) bawahannya, dengan sebala kecil tentara bayaran serta dukungan dari Uskup Agung Milan dan [[Giovanni Visconti (Uskup Agung Milan)|Giovanni Visconti]], berhasil mengalahkan [[Giovanni di Vico]] di Viterbo, [[Galeotto Malatesta]] di Rimini, keluarga [[Ordelaffi]] di Forlì, keluarga [[Montefeltro]] di [[Urbino]], dan keluarga da Polenta di [[Ravenna]], serta menggempur kota [[Senigallia]] dan kota [[Ancona]]. Penguasa-penguasa daerah terakhir yang masih enggan tunduk sepenuhnya di bawah kekuasaan Sri Paus adalah [[Giovanni Manfredi]] di Faenza, dan [[Francesco II Ordelaffi]] di Forlì. Saat dibebastugaskan, Kardinal Egiodius Albornoz mengesahkan ''[[Constitutiones Sanctæ Matris Ecclesiæ]]'' (Undang-Undang Dasar Bunda Gereja Yang Kudus) alias Undang-Undang Egiodius dalam sebuah pertemuan bersama seluruh vikaris Sri Paus pada tanggal 29 April 1357 guna mengganti beragam peraturan daerah dan berbagai hak kebebasan istimewa yang diwarisi secara turun-temurun dengan undang-undang hukum sipil yang seragam. Undang-Undang Egiodius merupakan salah satu tonggak penting dalam sejarah perundang-undangan Negara Gereja, dan digunakan sampai tahun 1816. [[Paus Urbanus V]] coba-coba pulang ke Italia pada tahun 1367, tetapi kepulangannya tidak mampu mendongkrak kewenangan dan kewibawaan lembaga kepausan yang telah terpuruk di Italia, sehingga ia kembali ke Avignon pada tahun 1370, tak lama sebelum menghembuskan nafas terakhir.{{sfn|Watanabe|2013|page=19}}

 

[[Berkas:PapalPolitics.JPG|jmpl|lurus|''[[Antikristus]]'' (1521) karya [[Lucas Cranach Tua]].]]

[[Reformasi Protestan]] bermula pada tahun 1517. Sebelum memerangi kaum Protestan, para prajurit Kekaisaran Romawi Suci (termasuk banyak personel pengikut mazhab Protestan) [[Jatuhnya Roma (1527)|menjarah-rayah kota Roma]] pada tahun 1527. Serangan atas kota Roma ini adalah efek samping dari pertempuran-pertempuran memperebutkan wilayah Negara Gereja.<ref name="Durant1">

 

Pada kurun waktu ini, kuasa temporal Sri Paus atas Negara Gereja perlahan-lahan pulih seperti sediakala. Sepanjang abad ke-16, daerah-daerah swapraja yang boleh dikata hampir sepenuhnya merdeka semisal Rimini (daerah swapraja yang dikuasai keluarga Malatesta) ditundukkan kembali di bawah kekuasaan Sri Paus. Pada tahun 1512, Negara Gereja menganeksasi Parma dan Piacenza. Pada tahun 1545, kedua daerah ini dijadikan kadipaten-kadipaten merdeka yang diperintah oleh salah seorang anak haram [[Paus Paulus III]]. Pemberian kemerdekaan kepada Parma dan Piacenza mendorong [[Kadipaten Ferrara]] mempermaklumkan kemerdekaannya pada tahun 1598,{{sfn|Hanlon|2008|page=134}}{{sfn|Domenico|2002|page=85}} dan [[Kadipaten Urbino]] mempermaklumkan kemerdekaannya pada tahun 1631.{{sfn|Gross|2004|page=40}}

[[Kategori:Sejarah Katolik]]

[[Kategori:Sejarah Gereja Katolik Roma]]