Hipotesis Omphalos: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
←Membuat halaman berisi '{{short description|Hipotesis Kreasionis menyatakan bahwa alam semesta sudah diciptakan lebih tua daripada yang sesungguhnya}} {{over-quotation|date=Maret 2022}} '''Hipotesis Omphalos''' adalah sebuah usaha untuk mendamaikan dari bukti saintifik bahwa umur bumi dengan literalisme alkitabiah dari narasi penciptaan Kitab Kejadian, dimana mengartikan bahwa bumi hanya berumur beberapa ribu tahun. <ref name=":0"/> Ini didasari dari key...' Tag: kemungkinan perlu pemeriksaan terjemahan VisualEditor-alih |
Rescuing 1 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 |
||
| (7 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{short description|Hipotesis Kreasionis menyatakan bahwa alam semesta sudah diciptakan lebih tua daripada yang sesungguhnya}}
{{over-quotation|date=Maret 2022}}
'''Hipotesis Omphalos''' adalah sebuah usaha untuk mendamaikan dari bukti saintifik bahwa [[umur bumi]] dengan [[
Ide yang dinamakan setelah judul dari buku yang diterbitkan pada tahun 1857, ''[[Omphalos (buku)|Omphalos]]'' ditulis oleh [[Philip Henry Gosse]], yang dimana beliau membantah bahwa agar dunia dapat menjadi "fungsional", [[Tuhan]] harus menciptakan [[bumi]] dengan pegunungan dan ngarai, pepohonan dengan lingkar tahun, Adam dan Hawa dengan rambut, kuku, dan pusar yang sempurna<ref name="Gardner2000">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=z1NdAgAAQBAJ|title=Apakah Adam dan Hawa Memiliki Pusar?: Membongkar Pseudoscience|last=Gardner|first=Martin|authorlink=Martin Gardner|publisher=W. W. Norton & Company|year=2000|isbn=9780393322385|place=New York|pages=7-14}}</ref> (ὀμφαλός ''[[omphalos]]'' adalah [[bahasa Yunani|Yunani]] untuk "pusar"), dan semua makhluk hidup terbentuk dengan ciri-ciri evolusi yang sempurna, dll. Oleh karena itu, ''tidak'' [[bukti empiris]] tentang [[umur bumi]] atau [[umur alam semesta|alam semesta]] bisa dianggap diandalkan.<ref>{{cite web|title=Kembalinya Tali Pusar {{!}} National Center for Science Education|url=https://ncse.ngo/return-navel|access-date=2022-18-03|website=ncse.ngo|language=en}}</ref>
Banyak pendukung dari [[Kreasionis Bumi Muda|Young Earth Creationism]] telah memberikan penjelasan yang berbeda-beda terhadap kepercayaan mereka bahwa alam semesta dipenuhi dengan bukti palsu dari umur alam semesta,<ref>{{cite web|title=The Age of the Earth - Kreasonisme dan Penampakan dari Masa: Scott Pfahler|url=http://apps.usd.edu/esci/creation/age/content/creationism_and_young_earth/appearance_of_age.html|access-date=2022-18-03|website=apps.usd.edu|archive-date=2022-03-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20220303132339/http://apps.usd.edu/esci/creation/age/content/creationism_and_young_earth/appearance_of_age.html|dead-url=yes}}</ref> termasuk kepercayaan tentang beberapa hal dibutuhkan untuk diciptakan pada umur tertentu untuk berfungsinya [[ekosistem]], atau kepercayaan mereka bahwa Sang Pencipta dengan sengaja menciptakan bukti-bukti palsu.<ref>{{cite web|title=Young Earth Creationism {{!}} National Center for Science Education|url=https://ncse.ngo/young-earth-creationism|access-date=2022-18-03|website=ncse.ngo|language=en}}</ref>
Idenya banyak ditolak pada abad ke-19, ketika Gosse menerbitkan buku yang telah disebutkan sebelumnya.<ref name=":0">{{cite journal|url=https://www.jstor.org/stable/1385525|title=The rejection of Omphalos: a note on shifts in the intellectual hierarchy of mid-nineteenth century Britain|last=Roizen|first=Ron|journal=Journal for the Scientific Study of Religion|year=1982|volume=21|issue=4|pages=365-369|archive-url=https://web.archive.org/web/20070219011828/http://www.roizen.com/ron/omph.htm|archive-date=2007-19-02|doi=10.2307/1385525|jstor=1385525}}</ref> Hal tersebut diusut kembali pada abad ke-20 oleh beberaoa Kreasionis Bumi Muda, yang dimana memanjangkan argumen untuk memasukkan kepada cahaya yang terlihat seperti berasal dari [[bintang]] yang sangat jauh, dan [[galaksi]] (Merujuk pada "[[permasalahan cahaya bintang]]").<ref name="Rice SI">
==Perkembangan Ide==
===Sumber Pra-Saintifik===
Cerita-cerita dari awal mula kehidupan manusia berasal dari [[cerita penciptaan di Kitab Kejadian]] telah diterbitkan selama berabad-abad. Terutama pada abad ke-4 seorang [[teolog]] [[Efrem orang Suriah]] menjelaskan bahwa dunia dimana ciptaan Sang Pencipta secara instan menghasilkan organisme yang tumbuh lengkap:
{{quote|"Meskipun rumput-rumputan hanya sesaat pada saat penciptaannya, mereka terlihat seperti berumur beberapa bulan saja. Sama halnya seperti pepohonan, meskipun hanya berumur satu hari mereka telah tumbuh menjadi tunas, tetap seperti beberapa tahun sama seperti pohon yang telah tumbuh sempurna dan buah-buahan yang telah mekar pada batang-batangnya"}}.<ref>{{cite book|title=St. Ephrem the Syrian: Selected Prose Works|series=The Fathers of the Church|volume=91|editor=Kathleen McVey|publisher=Universitas Katolik Amerika|year=1994|isbn=978-0-8132-1421-4|chapter=Commentary on Genesis. Section I.22|page=90|place=Washington|title-link=Ephrem the Syrian}}</ref> Lihat juga {{cite book|title=Kitab Kejadian 1-11}}
Baris 23:
Para teolog menolak usulan Gosse dengan dasar bahwa sepertinya untuk Sang Pencipta berbohong (entah di kitab-kitabnya atau secara alami).<ref name=":0" /> Ilmuwan menolak usulannya dengan dasar bahwa hal tersebut berselisih terhadap [[uniformitarianisme]], sebuah ilmu dalam bidang geologi yang sangat didukun pada waktunya, dan ketidakmungkinan dari pengujian atau pembantahan dari ide tersebut.<ref name=":0" />
===Kreasionis Modern===
Beberapa kreasionis modern tetap memperdebatkan terhadap bukti-bukti saintifik pada jalan atau metode yang sama. Contohnya, [[John D. Morris]], presiden [[Institut Riset untuk Penciptaan|Institute for Creation Research]] telah menulis pada tahun 1990 tentang "penampilan umur", berkata bahwa: "...Apa yang telah (Tuhan) ciptakan secara fungsinya sudah lengkap dari awal untuk memenuhi tujuan dari penciptaannya."<ref name=":1">{{cite book|last=Issac|first=Mark|url=https://archive.org/details/countercreationi0000isaa/page/9|title=Buku Pegangan Perlawanan Kreasionis|publisher=[[University of California Press]]|year=2007|isbn=9780520249264|page=[https://archive.org/details/countercreationi0000isaa/page/9 9]}}</ref>
{{quote||author=|title=|source=}}
Beliau tidak memperpanjang ide ini kepada rekaman geologis, lebih mengarah untuk mempercayai bahwa dengan hal itu semua diciptakan dalam Banjir, tetapi yang lainnya [[Gerald E. Aardsma]] yang memperjelas lebih dalam, dengan idenya "histori virtual". Hal ini memunculkan tanggapan bahwa peristiwa setelah pencitaan telah mengganti "histori virtual" yang sekarang kita lihat, termasuk fossil-fossil yang ada: {{quote|Hal ini mengangkat poin besar dari pembeda, dalam mengatasi Kejatuhan (Kejatuhan Meteor). Singkatnya, ciptaan dengan penampakan dari umur berjalan selaras dalam jurang teologi dengan hal-hal seperti fosil dari ikan-ikan dengan ikan yang lebih kecil dari perutnya: "Apakah maksudmu Tuhan memilih untuk menggambarkan, dari semua hal, sebuah [[fasad]] penderitaan dan kematian kepada ciptaan ketika Dia memberikan hal ini sewenang-wenang penampakan umur dari waktu pecniptaan?" Paradigma histori virtual menganggap secara sederhana bahwa semua ciptaan yang bertipe mukjizat memerlukan sebuah histori virtual, sehingga pada saat peritiwa Jatuh bersama semua ciptaan mukjizat (yang dimana secara alami dari ciptaan akan berubah-"bersifat fana") membawa dengan histori (keguguran) masing-masing, dimana histori virtual yang sekarang kita lihat. Kita tak dapat melihat aslinya dari utopia pra-Jatuh ciptaan dengan histori virtual (utopia).<ref>{{cite web|title=Correspondence: Virtual History|first=Gerald E.|last=Aardsma|url=http://www.biblicalchronologist.org/correspondence/virtual_history.php|access-date=3 April 2022}}</ref>}}
==Kritik{{anchor|Kemarin_Kamis}}==
===Awal dari Penciptaan yang Salah===
Meskipun dari hipotesis Omphalos yang asli dari Gosse secara spesifik adalah cerita penciptaan yang populer, yang lain juga menyusun dari ide-ide yang tidak menghalangi penciptaan yang seperti baru-baru ini seperti lima menit yang lalu, termasuk dari memori dari waktu yang ada sebelum hal ini diciptakan ''[[insitu]]''.<ref>David L. Wilcox, ''Tuhan dan Evolusi: Pemahaman Berdasarkan Iman'', Valley Forge, PA:Judson Press, 2004, 30,</ref> Ide ini terkadang dipanggil '''Kemarin Kamis''' oleh kritikus, diambil dari "Dunia mungkin juga diciptakan kemarin Kamis."<ref name=":1" />
Secara saintifik, konsep dari ini kedua-duanya tak dapat dikonfirmasi [[Pemalsuan]] melewati studi saintifik yang dapat dibayangkan. Dalam kata lain, hal itu mustahil untuk diambil kesimpulan kebenaran dari hipotesis tersebut, karena diutuhkan data empiris telah dijadikan atau ditafsirkan semaunya sehingga menciptakan terlihat seperti itu pada setiap tingkat detail yang dapat diamati.<ref name="Prothero">{{cite book | last1=Prothero| first1=Donald R.|author-link1=Donald-Prothero|title=Evolusi: Apa Kata Fosil dan Mengapa Itu Penting|date=6 November 2007|publisher=Columbia University Press|isbn=978-0-231-51142-1|page=9|url=https://books.google.com/books?id=R2MaAwAAQBAJ&q=Omphalos%20hypothesis%20falsifiable&pg=PA9|access-date=30 July 2022|language=en}}</ref>
===Pencipta yang Penipu===
Dari pandangan keagamaan, bisa diinterpretasikan bahwa Tuhan menciptakan alam semesta "palsu", seperti ilusi-ilusi dari cahaya yang dihasilkan dari [[supernova]] yang tak pernah terjadi, atau [[gunung]] [[vulkanis]] yang sebenarnya bukan gunung vulkasnis dan tak pernah mengalami erosi.
Dalam penolakan dari klaim bahwa Tuhan berkemungkinan memberikan atau menanamkan sejarah yang palsu dari umur alam semesta yang dibutuhkan untuk mengetes keimanan kita pada Taurat, [[Natan Slifkin|Rabbi Natan Slifkin]], seorang penulis yang tulisan-tulisannya banyak dilarang oleh beberapa rabbi [[Haredi]] karena melawan prinsip [[Talmud]],<ref>G. Safran, [http://chareidi.shemayisrael.com/archives5765/bo/aslifkin.htm "Gedolei Yisroel Condemn Rabbi Nosson Slifkin's Books"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071229212121/http://chareidi.shemayisrael.com/archives5765/bo/aslifkin.htm |date=2007-12-29 }}. Dei'ah veDibur, 12 Januari 2005,</ref> menuliskan:
{{quotation|<p>Tuhan pada dasarnya menciptakan dua ciptaan-Nya yang saling bertentangan: Secara alamiah, dan yang termaktub dalam [[Taurat]]. Bagaimana bisa ditentukan yang mana yang benar, dan mana yang palsu dibuat untuk menyesatkan kita? Seseorang bisa sama-sama mengusulkan bahwa hanya alamlah saja yang menyajikan kisah nyata, dan Taurat dirancang oleh Tuhan untuk menguji kita dengan sejarah palsu!...</p><p>Seseorang harus bisa bersandar pada Kebenaran Tuhan jika sebuah agama itu harus berfungsi. Atau, dengan kata lain jika Tuhan memanjangkan dari waktu-waktu untuk meyakinkan kita bahwa dunia adalah berumur hingga miliyaran tahun, siapa kita untuk menolaknya?<ref name="Slifkin Slifkin 2006 hal. 167">{{cite book|last=Slifkin|first=Natan|title=Tantangan Dalam Penciptaan: Pertemuan Yudaisme dengan Sains, Kosmologi, dan Evolusi|edition=2nd|publisher=Zoo Torah|series=Torah Universe|orig-year=2006|year=2008|isbn=978-1-933143-15-6|url=https://books.google.com/books?id=cnNKtEhHJ9kC&pg=PA167 | page=167}}</ref></p>}}
===Tantangan ''Redshift''===
''[[Redshift]]'' pada cahaya merujuk pada panjang gelombang yang lebih besar yang telah diukur oleh penerima, dibandingkan dari panjang gelombang dari cahaya yang sama diukur berdasarkan pemancar. Para ilmuwan menginterpretasi bahwa ''redshift'' pada cahaya diterima dari galaksi-galaksi lain sebagai bukti bahwa ruang diantara kita dan galaksi-galaksi lain itu berkembang, bahkan beberapa galaksi yang miliaran tahun cahaya jauh dari [[Galaksi Bima Sakti|Bima Sakti]], dan maka dari itu cahaya yang telah berjalan dari miliaran tahun, membutuhkan alam semesta yang berumur miliaran tahun.<ref>{{cite web|date=2022-02-11|title=Hipotesis Omphalos dan Simulasi Kreasonisme|url=https://www.thearchitect.global/the-omphalos-hypothesis-and-simulation-creationism|access-date=2022-30-7|website=The Global Architect Institute|language=en-US}}</ref>
Menurut hipotesis Omphalos, Tuhan menciptakan ''redshift'' pada cahaya yang diterima dari galaksi-galaksi lain untuk membodohi manusia (awal dari abad ke-20, tetapi sebelum pada waktu itu) untuk berfikir bahwa alam semesta itu berumuran miliaran tahun lamanya. Diantara permasalahan-permasalahan dengan hipotesis ini (termasuk dari kurangnya bukti-bukti dan referensi terhadap fenomena ini dalam Injil) dikarinakan hal itu diperlukan bahwa Tuhan mengatur perpindahan ini secara presisi untuk tiap miliaran galaksi secara individu, dan dapat melakukan hal tersebut untuk membodohi manusia tentang umur dari alam semesta yang hal tersebut tak dapat dideteksi oleh manusia hingga abad ke-20.<ref name="Rice SI" />
==Formulasi yang Sama==
===Hipotesis Lima-Menit===
'''Hipotesis lima menit''' adlaah [[hipotesis skeptis]] yang diajukan oleh seirang filusuf [[Bertrand Russell]], yang menyatakan bahwa alam semesta muncul menjadi eksis lima menit yang lalu dari ketidakadaan, dengan [[ingatan]] manusia dan tanda-tanda yang lain dari sejarah. Inilah contoh umum yang digunakan betapa ekstremnya [[filososfi skeptisisme]] dalam pandangan ingatan dan kepercayaan yang diturunkan secara nyata dari kronologis historis.<ref name=russell5>{{cite book|last1=Russell|first1=Bertrand|author-link1=Bertrand Russell|title=Analisis Pikiran|year=1921|publisher=G. Allen & Unwin|url=http://www.gutenberg.org/ebooks/2529}}</ref><ref>[https://www.jstor.org/stable/187498?seq=1#page_scan_tab_contents Are we only five minutes old? Acock on the age of the universe] J.W.Smith dan S.Ward ''Filososfi Sains'', vol.51, no.3, September 1984, p.511-513</ref>
===Karya Borges ''Tlön, Uqbar, Orbis Tertius''===
[[Jorge Luis Borges]], dalam karyanya yang terbit pada 1940, ''[[Tlön, Uqbar, Orbis Tertius]]'', mendeskripsikan sebuah dunia fiksi dimana beberapa dasar mengikuti kepercayaan religius, sebuah filosofi yang didiskusikan oleh Russell pada [[logika ekstrem]] dari teori Gosse:<ref>{{cite web|url=http://interglacial.com/~sburke/pub/Borges_-_Tlon,_Uqbar,_Orbis_Tertius.html#backto2|title=Borges - Tlön, Uqbar, Orbis Tertius|website=interglacial.com}}</ref>
{{quotation|Salah satu sekolah dari Tlön menjalar jauh hingga meniadakan waktu: sebab masa sekarang tak dapat didefinisi, bahwa masa depan tak ada melainkan hanya harapan masa sekarang, dan masa lalu tak lain hanyalah memori masa sekarang}}
Borges telah menulis essay secara singkat, "Penciptaan dan P. H. Gosse"<ref name="borges-essay">{{cite book
|last=Borges
|first=Jorge Luis
|author-link=Jorge Luis Borges
|others=translated by Ruth L. C. Simms
|title=Other Inquisitions, 1937–1952
|url=https://books.google.com/books?id=xvycg3RMAW4C
|access-date=2022-07-30
|year=1964
|publisher=University of Texas Press
|isbn=978-0-292-71549-3
|pages=22–25
|chapter=The Creation and P.H. Gosse
|chapter-url=https://books.google.com/books?id=xvycg3RMAW4C&pg=PA22
}}{{Pranala mati|date=Juni 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> yang mengeksplorasi penolakan "Omphalos" Gosse. Borges berpendapat bahwa ketidakpopulerannya berasal dari garis besar Gosse yang eksplisit (jika tidak disengaja) tentang apa yang dicirikan Borges sebagai absurditas dalam cerita Kitab Kejadian.
==Lihat Juga==
* [[Umur Alam Semesta]]
* "[[A Clockwork Origin]]", episode pertunjukan ''Futurama''
* [[Otak Boltzmann]]
* [[Tesis Konflik]]
* [[Mitologi Kristen]]
* [[Dark City (Film 1998)]]|''Dark City''(1998 film)]] adalah film yang menjelajah tema ini
* [[Kabbalah]] (pada bagian kebutuhan yang dikandung untuk kelangsungan alam semesta yang konstan; lihat [[Tzimtzum]])
* [[Teko Russell]]
* [[Strata (Novel)]]
==Referensi==
{{Reflist}}
== Pranala luar ==
* [https://web.archive.org/web/19990420141357/http://weber.u.washington.edu/~aexia/thursday.htm Mirror of the defunct "The Church Of Last Thursdayism" laman (tersimpan pada www.archive.org)]
*[http://groups.google.com/group/talk.origins/browse_thread/thread/9263b3be16d586f3/5241e6c947f8431e Archived Usenet Post containing the FAQ of "The Church of Last Thursdayism" (tersimpan pada Google.com)]
* [http://www.last-thursday.org/ "The Church of Last Thursday" laman awal]
{{Topik Kreasionisme}}
{{Skeptisisme}}
{{Sains Penciptaan}}
{{Authority Control}}
{{DEFAULTSORT:Hipotesis Omphalos}}
[[Kategori:Konsep dalam Epistomologi]]
[[Kategori:Kreasonisme]]
[[Kategori:Skeptisisme]]
| |||