Suku Ogan: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Penambahan kolom bahasa |
k Penambahan dokumentasi Juli |
||
| (46 revisi perantara oleh 16 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Short description|Suku bangsa di
<tr>
<td>[[File:Jenderal TNI Makmun Murod.png|80x100px]]</td>
Baris 25:
<td><small><div style="line-height:1em">[[Kuryana Azis]]</small></td>
</tr>
<tr>
<td>[[Berkas:Pak_Achmad_Tarmizi_menjabat_PLH.jpg|80x100px]]</td>
<td>[[Berkas:M._Syarifuddin.jpg|80x100px]]</td>
<td>[[Berkas:Bupati_OKU_M_Saleh_Hasan.jpg|80x100px]]</td>
<td>[[Berkas:Pangeran_H_A_Wantjik_Kedaton.jpeg|80x100px]]</td>
</tr>
<tr>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Achmad Tarmizi]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Muhammad Syarifuddin]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">Bupati M. Saleh Hasan</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">Pangeran H.A. Wantjik </small></td>
</tr>
</table>
|region1 = {{flagicon|Indonesia}} '''Indonesia''' (Sensus 2010)|pop1='''720.000'''|ref1=<ref>{{cite book|publisher =Badan Pusat Statistik
|title = Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010|year=2011|isbn = 9789790644175
|url = http://sp2010.bps.go.id/files/ebook/kewarganegaraan%20penduduk%20indonesia/index.html}}</ref>|region2=• {{flag|Sumatera Selatan}} (perkiraan)
|pop2='''500.000'''
|langs=[[bahasa Ogan|Ogan]] (utama), [[bahasa Palembang|Melayu Palembang]]
|rels=[[Berkas:Allah-green.svg|15px]] [[Islam]] [[Sunni]]
|related=[[Suku Lampung|Lampung]], [[Suku Besemah|Besemah]], [[Suku Melayu Palembang|Melayu Palembang]]
|group=Suku Ogan<br />Hang Ugan, Jeme Ugan (ꤺꤸ ꥆꥈ ꤱꥐ)
}}
'''Suku Ogan'''
== Asal-usul ==
Berdasarkan buku ''De Palembangsche Marga'' oleh Van Royen (1927), ''Eenige Bijzonderheden Omtrent Palembang'' oleh C.F.G. Praetorius (1843), ''Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië'' vol. 20 oleh Achtste Jaargang (1846) serta Bermukim di Tepian Sungai Ogan : Etnografi Masyarakat dan Budaya Ogan di Pengandonan oleh Zainal Arifin dkk. (2019). Gelombang masyarakat suku Ogan pertama dan tertua berasal dari wilayah Gunung Seminung-Pesagi pada abad ke-14 dengan pemukiman pertama berada di Ulu Tenggayak yang kini berada di wilayah administrasi Desa Mendingin, Kecamatan Ulu Ogan, Kabupaten Ogan Komering Ulu. Dari wilayah ini masyarakat Ogan pertama melakukan pembukaan rimba untuk pemukiman (''nyusuk''). Dari keturunan ini melahirkan orang-orang Ogan klasik/pertama yang meliputi [[Marga (Sumatera Selatan)|kemargaan]] Temenggungan (Ulu Ogan), Samikerian (Pengandonan), dan Aji (Semidang Aji). Dari keturunan inilah juga mereka mempelopori keadatan Ogan dan masih memelihara kesenian asal mereka yaitu kesenian Nyambai, Ngigal, dan Kulintangan. Di masa ini terjadi perubahan kultural yang sangat signifikan terutama dalam bahasa dan budaya generik, yaitu masyarakat Ogan menganut bahasa Melayu Tengah sehubungan dengan permasalahan wilayah mereka dengan orang-orang Besemah.<ref>{{Cite book|date=1846|url=https://play.google.com/books/reader?id=2GoTAAAAQAAJ&pg=GBS.PP6&hl=id&q=ogan|title=Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië|publisher=Lands-drukk.|language=nl}}</ref><ref>{{Cite book|last=FAJRI|first=ZAINAL ARIFIN|last2=SYAFNIL|first2=RAHMAN|date=2019|url=https://play.google.com/books/reader?id=LcbODwAAQBAJ&pg=GBS.PP2&hl=id|title=BERMUKIM DI TEPIAN SUNGAIETNOGRAFI MASYARAKAT DAN BUDAYA KOMUNITAS OGAN DI PENGANDONAN|publisher=IRDH|isbn=978-623-7343-44-8|language=id}}</ref><ref>{{Cite book|date=1843|url=https://play.google.com/books/reader?id=0elAAAAAcAAJ&pg=GBS.PA418&hl=id|title=De indische Bij, tijdschrift ter bevordering van der Kennis der nederlandsche volkplantingen en derzelver belangen, uitgegeven door C. L. Blume: Eerste Deel. Met Platen (2 Bl. IV, 664 S.|publisher=Hazenberg|language=nl}}</ref>
[[Berkas:UBLOHS Or 27 005 30 album 1 051 (Tubohan Ogan Oeloe).png|jmpl|Kesenian Ngigal Ogan yang ditarikan pejabat marga di Desa Tubohan Marga Semidang Alun II Suku III pada tahun 1906 . Tarian ini sarat dengan warisan Seminung-Pesagi dengan mengelilingi ''pencang'' (tiang pinang) dan gerakan merentang tangan.]]
Gelombang selanjutnya datang dari rombongan orang-orang Bangkahulu/Sungai Serut/Bengkulu yang melalui wilayah Ulu Tenggayak dan berakhir bermukim di wilayah Ogan Tengah yang menjadi marga Semidang Alun II Suku III, kini menjadi wilayah Semidang Aji. Berdasarkan silsilah dan hikayat marga ini, mereka adalah keturunan dari Raden Cili Mangkusa atau R. Kasegeni, anak penguasa Bangkahulu yaitu Ratu Agung. Marga ini tersebar dari desa Ulak Pandan sampai ke Pandan Dulang.
Setelah itu, orang-orang Ogan pertama ini melakukan penyebaran hingga ke wilayah Muara Kuang (Ulakan) seiring dengan padatnya wilayah Ogan Ulu. Dalam perjalanan waktu, wilayah Ogan Ulakan mengalami kedatangan baru baik dari wilayah Rambang, Palembang, dan Jawa. Contohnya, Desa Lubuk Rukam yang leluhurnya berasal dari Demak (Jawa), Desa Saung Naga Peninjauan dari Rambang Niru, Kelampadu dan Lubuk Batang dari Palembang. Beberapa desa di Ogan ada yang datang dari wilayah Besemah seperti desa Panggal-panggal namun kedatangan mereka jauh lebih belakangan dan tidak sebanyak pemukim awal. Seiring waktu, mereka berasimilasi dengan pemukim awal dan mengadopsi adat, kesenian, dan budaya Ogan.<ref>{{Cite web|date=2014-06-15|title=SEJARAH|url=https://lubukrukammadani.wordpress.com/sejarah/|website=DESA LUBUK RUKAM|language=id-ID|access-date=2024-05-31}}</ref><ref>{{Cite web|date=2017-02-19|title=Desa Saung Naga|url=https://saungnagapeninjuan.wordpress.com/2017/02/20/desa-saung-naga/|website=Desa Saungnaga|language=id-ID|access-date=2024-05-31}}</ref>
Merunut kepada temuan arkeologis di Gua Harimau, salah satu peninggalan zaman purba di wilayah Sumatera Selatan, menunjukkan bahwa peradaban disekitar Sungai Ogan sudah berumur puluhan ribu tahun, bahkan diperkirakan telah ada sejak masa zaman es. Penghuni gua-gua purba ini, awalnya merupakan komunitas Ras Australomelanesoid. Berdasarkan Buku Gua Harimau dan Perjalanan Panjang Peradaban OKU (2015), hubungan masyarakat di Gua Harimau dan pemukim-pemukim Ogan modern seperti Marga Aji masih belum ditemukan kaitan keturunan yang pasti mengingat rentang waktu di antaranya kedua peradaban sangatlah jauh.<ref>{{Cite book|last=Fauzi dkk.|first=|date=2015|url=https://repositori.kemdikbud.go.id/4739/|title=Gua Harimau dan Perjalanan Panjang Peradaban OKU|location=Jakarta|publisher=Pusat Penelitian Arkeologi Nasional|isbn=978-602-386-031-9|pages=47-48|url-status=live}}</ref>
<!--Sumber lain mengatakan bahwa nenek moyang dari suku Ogan diduga ada yang berasal dari dataran tinggi di Tengkuk gunung pesagi Lampung jika di perhatikan dari sejarah kerajaan sekala brak keturunan sekala brak adalah penggagas berdirinya Sriwijaya dan kerajaan sekala brak tidak pernah dikalahkan oleh sriwijaya karena sriwijaya asal mula dari sriwijaya hal tersebuat ada benarnya, Palembang dan Demak dan Jipang Jawa, diantaranya yang tercatat adalah:
* Keluarga Sanghyang Sakti Nyata; Berdasarkan catatan dari masyarakat Lampung Pesisir Way Lima, diceritakan beliau memiliki 7 orang anak, yang kemudian menjadi leluhur bagi Suku Ogan, [[Suku Rejang|Rejang]], Semende, Pasemah, Komering dan Lampung.
* Pengikut Penguasa Palembang yang pernah hijrah ke Ogan Ilir, antara lain:
** Pangeran Sido ing Rajek di Desa Saka Tiga (Inderalaya) tahun 1659
** Sultan Mahmud Badaruddin (II) Pangeran Ratu di Desa Tanjung Lubuk tahun 1821
** Sultan Ahmad Najamuddin (IV) Prabu Anom di Hulu Sungai Ogan tahun 1824-1825.
* Kudeta Pajang atas Demak Jipang pada th 1554 M yang menewaskan Sultan Demak terakhir Arya Penangsang telah membuat Keluarga Bangsawan yang selamat eksodus ke Palembang dibawah pimpinan Pangeran Arya Mataram/ Arya Belanga, selanjutnya mereka bermukim di daerah pinggiran sungai Ogan bernama Lubuk rukam yang sekarang masuk dalam wilayah Kecamatan Peninjauan-->
== Wilayah
[[Berkas:Ogan-South Sumatra- Region.png|jmpl|Peta Persebaran Suku Ogan di Provinsi Sumatera Selatan. Wilayah persebaran meliputi Kabupaten OKU, Ogan Ilir dan kantong populasi di OKU Timur, OKU Selatan dan Muara Enim.]]
[[Berkas:Ogan-Lampung-Region.png|jmpl|Persebaran Kantong-Kantong Populasi Suku Ogan di Provinsi Lampung. Kedatangan Suku Ogan di Lampung terjadi pada akhir abad-18 sampai tahun 1930-an sesudah masa pergolakan di Ogan Ulu<ref>{{Cite book|last=FAJRI|first=ZAINAL ARIFIN|last2=SYAFNIL|first2=RAHMAN|url=https://play.google.com/books/reader?id=LcbODwAAQBAJ&pg=GBS.PA18&hl=id&printsec=frontcover|title=BERMUKIM DI TEPIAN SUNGAIETNOGRAFI MASYARAKAT DAN BUDAYA KOMUNITAS OGAN DI PENGANDONAN|publisher=IRDH|isbn=978-623-7343-44-8|language=id}}</ref>]]
Suku Ogan memiliki persebaran yang sangat luas, umumnya mereka menyebar di Provinsi Sumatera Selatan dan Provinsi Lampung. Meskipun mayoritas Suku Ogan berada di wilayah administratif Kabupaten Ogan Komering Ulu, namun wilayah adat Suku Ogan (Ogan Ulu) jauh lebih besar dari kabupaten OKU sendiri.
=== Kabupaten Ogan Komering Ulu ===
Kabupaten Ogan Komering Ulu terletak 200
{| class="wikitable sortable"
!'''No'''
!'''Kecamatan'''
!'''Desa/Kelurahan'''
!'''[[Marga (Sumatera Selatan)|Marga]]'''
|-
| rowspan="7" |1
| rowspan="7" |Ulu Ogan
|Kelumpang
| rowspan="6" |Temenggungan
|-
|Gunung Tiga
|-
|Pedataran
|-
|Sukajadi
|-
|Mendingin
|-
|Ulak Lebar
|-
|Belandang
|Samikerian
|-
| rowspan="7" |2
| rowspan="7" |Muara Jaya
| rowspan="2" |Temenggungan
|-
|Kemala Jaya (Ampakh-Ampakh)
|-
|Karang Lantang
| rowspan="5" |Samikerian
|-
|Muara Saeh
|-
|Surau
|-
|Lubuk Tupak
|-
|Beringin
|-
| rowspan="12" |3
| rowspan="12" |Pengandonan
|Gunung Meraksa
| rowspan="11" |Samikerian
|-
|Tanjung Pura (Pelawe)
|-
|Belambangan
|-
|Tanjung Sari (Sebaya)
|-
|Gunung Liwat
|-
|Tangsi Lontar
|-
|Kesambirata (Blang Babi)
|-
|Pengandonan
|-
|Ujan Mas
|-
|Semanding
|-
|Tanjungan
|-
|Gunung Kuripan
|Aji
|-
| rowspan="19" |4
| rowspan="19" |Semidang Aji
|Tanjung Kurung (Lentipeh)
| rowspan="8" |Aji
|-
|Sukarami (Kutepadang)
|-
|Nyiur Sayak (Perugaian)
|-
|Batanghari
|-
|Sukamerindu (Sekucing)
|-
|Padang Bindu
|-
|Bedegung
|-
|Panggal-Panggal
|-
|Kebun Jati
| rowspan="11" |Semidang Alun II Suku III
|-
|Ulak Pandan
|-
|Keban Agung
|-
|Tubohan
|-
|Tebing Kampung
|-
|Raksa Jiwa
|-
|Pengaringan (Senafal)
|-
|Seleman
|-
|Singapura (Asam Kelat)
|-
|Banjar Sari (Sukedane)
|-
|Pandan Dulang
|-
| rowspan="11" |5
| rowspan="11" |Baturaja Barat
|Air Gading
| rowspan="11" |Bindung Langit Lawang Kulon
|-
|Batukuning
|-
|Tanjung Agung
|-
|Saung Naga
|-
|Batuputih
|-
|Karang Agung
|-
|Karang Endah
|-
|Laya (Halaye)
|-
|Pusar (Pusakh)
|-
|Sukamaju
|-
|Tanjung Karang
|-
| rowspan="8" |6
| rowspan="8" |Baturaja Timur
|Baturaja Lama
| rowspan="8" |Bindung Langit Lawang Kulon
|-
|Kemalaraja
|-
|Pasar Baru
|-
|Sukajadi
|-
|Sekar Jaya
|-
|Air Paoh
|-
|Tanjung Baru
|-
|Terusan
|-
| rowspan="14" |7
| rowspan="14" |Lubuk Batang
|Air Wall
| rowspan="14" |Lubuk Batang
|-
|Bandar Agung
|-
|Banuayu
|-
|Belatung
|-
|Gunung Meraksa
|-
|Kartamulia (Kurungan Nyawe)
|-
|Kurup
|-
|Lubuk Batang Baru
|-
|Lubuk Batang Lama
|-
|Lunggaian
|-
|Markisa
|-
|Merbau
|-
|Tanjung Dalam
|-
|Tanjung Manggus
|-
| rowspan="10" |8
| rowspan="10" |Peninjauan
|Bindu
| rowspan="10" |Marga Perwatin IV
|-
|Belimbing
|-
|Durian
|-
|Karang Dapo
|-
|Kedondong
|-
|Kepayang
|-
|Lubuk Rukam
|-
|Mendala
|-
|Peninjauan
|-
|Saung Naga
|-
| rowspan="8" |9
| rowspan="8" |Kedaton Peninjauan Raya
|Kedaton
| rowspan="8" |Marga Ngabehi IV
|-
|Kedaton Timur
|-
|Sinar Kedaton
|-
|Kampai
|-
|Bunglai
|-
|Lubuk Kemiling
|-
|Rantau Panjang
|-
|Sukapindah
|-
|10
|Lubuk Raja
|Untuk di Kecamatan Lubuk Raja, Suku Ogan cukup tersebar dan berbaur dengan masyarakat transmigran Jawa dan Bali. Semenjak 1970an, daerah Lubuk Raja sendiri merupakan daerah kosong yang dijadikan pemukiman untuk masyarakat transmigrasi.
|Marga Ngabehi IV, Perwatin IV, Lubuk Batang & Bindung Langit Lawang Kulon
|-
|11
|Sinar Peninjauan
|Untuk di Kecamatan Sinar Peninjauan, Suku Ogan cukup tersebar dan berbaur dengan masyarakat transmigran Jawa dan Bali. Semenjak 1970an, daerah Lubuk Raja sendiri merupakan daerah kosong yang dijadikan pemukiman untuk masyarakat transmigrasi.
|Marga Ngabehi IV & Perwatin IV
|}
=== Kabupaten Ogan Ilir ===
Baris 193 ⟶ 344:
=== Suku Ogan Uluan (Hulu) ===
Suku Ogan ini menghuni wilayah sepanjang aliran sungai Ogan bagian hulu hingga aliran tengah. Suku Ogan ini terbagi atas 4 Marga (''Marge'') utama, yaitu Marga Temenggungan, Samikerian, Semidang Alun II Suku III dan Aji. Masyarakat Ogan di Hulu memiliki pengaruh kebudayaan yang kuat dari budaya Semende dan Besemah. Suku Ogan Uluan merupakan sub-suku yang masih kental akan kebudayaan Austronesia asli seperti pada kesenian Ngibing dan Kenong khas Ogan.
== Struktur masyarakat ==
Pada masyarakat Ogan terdapat beberapa struktur masyarakat antara lain ''punduk'', ''dangau'', ''talang'', ''dusun'', ''pasar'', ''kute'', dan ''marge.'' Suku Ogan sendiri tidak memiliki dewan adat yang menaungi semua Suku Ogan dan masih terbatas pada dewan adat dusun dan marge sendiri.<ref>{{Cite book|last=FAJRI|first=ZAINAL ARIFIN|last2=SYAFNIL|first2=RAHMAN|url=https://play.google.com/books/reader?id=LcbODwAAQBAJ&pg=GBS.PA176&hl=id&printsec=frontcover&q=pasar|title=BERMUKIM DI TEPIAN SUNGAIETNOGRAFI MASYARAKAT DAN BUDAYA KOMUNITAS OGAN DI PENGANDONAN|publisher=IRDH|isbn=978-623-7343-44-8|language=id}}</ref>
=== Talang & Dusun ===
[[Berkas:Dusun Ugan.png|jmpl|440x440px|Suasana permukiman Suku Ogan di Kecamatan Pengandonan, Kabupaten Ogan Komering Ulu dengan pola pemukiman tradisional. Sebuah permukiman Ogan baru dapat dikatakan sebagai dusun apabila di dalamnya sudah terdapat rumah tinggi atau timbokan dan masjid.]]
Struktur masyarakat Suku Ogan yang terkecil dimulai dari sebuah Talang. Talang sendiri merupakan perkumpulan beberapa ''punduk'' dan ''dangau'' (rumah pondok) yang masih belum memiliki fasilitas yang memadai, biasanya sebuah talang beranggotakan beberapa orang yang masih dalam satu keluarga besar. Talang pada umumnya juga terdapat ladang dan juga sawah sebagai sumber mata pencaharian.
Ketika suatu talang sudah mulai ramai penduduknya dan diisi oleh banyak keluarga, maka akan terbentuklah sebuah pemukiman Dusun (Desa). Dusun sendiri merupakan perkumpulan dari beberapa talang yang memiliki persamaan dasar kebutuhan, kekeluargaan dan sejarah berdirinya. Dusun memiliki persyaratan antara lain terdapat bangunan ''timbokan'' atau ''khumah tinggi'', sebuah masjid atau tempat peribadatan dan makam seorang pendiri dusun atau ''puyang''. Sistem Dusun dalam masyarakat Ogan sama saja seperti desa-desa pada umumnya.
Pola pemukiman Dusun dalam masyarakat Ogan lebih berbeda daripada etnis-etnis lainnya di Sumatera Selatan. Pola pemukiman dusun Ogan lebih linear dan sejajar mengikuti aliran sungai. Jarak antar rumah dibuat berdekatan dan tidak berpagar, serta tidak ada susunan hierarkis di antar rumah-rumah yang ada.<ref>{{Cite journal|date=2017|title=ARSITEKTUR RUMAH ULU OGAN|url=https://www.readcube.com/articles/10.24853%2Fnalars.17.2.129-134|language=en|volume=17|issue=2|doi=10.24853/nalars.17.2.129-134|issn=2549-6832}}</ref>
Secara ekonomi, dusun di Ogan mengandalkan pasar tumpah atau ''kalangan'' dalam menjalankan perputaran roda perekonomian.
Dusun pada masyarakat Ogan bersifat mandiri. Setiap dusun memiliki aturan adat dan pantangan masing-masing serta tidak saling mencampuri atau mengetahui urusan-urusan dusun lainnya. Selain itu, dusun di Ogan memiliki dewan adat sendiri dalam menjalankan roda kehidupan sehari-hari. Dalam melakukan hubungan dengan dusun Suku Ogan yang lain, maka harus dikirim seorang utusan atau menghubungi pesirah. Sistem dusun di Ogan seperti negara-negara kecil, mirip dengan [[Nagari|nagari-nagari di Minangkabau]], huta-huta di Batak Toba dan [[Negara kota|negara-kota Yunani.]]
=== Pasar ===
Pasar dalam struktur masyarakat Ogan adalah sebuah pusat keramaian di atas dusun. Selain menjadi sebuah pusat keramaian, dusun yang telah menjadi sebuah pasar umumnya dijadikan sebagai ibukota dari sebuah marga (''marge''). Pasar sendiri dalam masyarakat Ogan terdapat sebuah aktivitas perekonomian sendiri yang tidak terlalu bergantung dengan adanya pasar tumpah atau ''kalangan.'' Permasalahan sosial masyarakat di pasar akan jauh lebih kompleks.
=== Kute ===
Kute atau Kota merupakan perkembangan selanjutnya dari sebuah pasar. Struktur kute sendiri merupakan yang tertinggi dalam masyarakat Ogan dan tidak semua pasar Suku Ogan dapat berkembang menjadi sebuah kute. Kute sendiri ditandai dengan kompleksnya sosial budaya seiring dengan padatnya penduduk dan meningkatnya populasi. Pada struktur kute, masyarakat cenderung lebih heterogen di mana Suku Ogan juga hidup berdampingan dan berinteraksi dengan etnis-etnis pendatang.
Kute sendiri juga menjadi pusat perekonomian dan perdagangan yang paling pesat serta menjadi pusat roda politik dan sosial budaya. Satu-satunya contoh Kute yang sukses didirikan oleh Suku Ogan adalah [[Baturaja, Ogan Komering Ulu|Kota Baturaja]].
=== Marge ===
Marge atau Marga adalah salah satu sistem pemerintahan tradisional di Uluan dengan struktur dan aturan yang berlaku di [[Sumatera Selatan|Sumatera Selatan]]. Pada masyarakat Ogan, Marge sendiri ditentukan berdasarkan ''jurai'' (keturunan), kesamaan bahasa dan lain-lain. Sebuah marge Ogan menaungi beberapa dusun di bawahnya baik secara genealogis maupun kewilayahan. Pada suatu marge Ogan dijabat oleh seorang ''pesirah'' yang dipilih secara demokratis, meskipun status pesirah ini diteruskan jabatannya ke anak cucunya.
Suku Ogan memiliki beberapa marge dan sampai sekarang ini masih dijaga sebagai wujud pelestarian identitas dan budaya. Beberapa orang Ogan pun bahkan menyematkan nama marga di belakang namanya seperti marga Samikerian. Marge-marge Ogan tersebut antara lain :
# Marge Temenggungan (Ulun Ogan & Muara Jaya, OKU)
# Marge Samikerian (Ulu Ogan & Pengandonan, OKU)
# Marge Aji (Semidang Aji, OKU)
# Marge Semidang Alun II Suku III (Semidang Aji, OKU)
# Marge Bindung Langit Lawang Kulon (Baturaja Barat & Baturaja Timur, OKU)
# Marge Lubuk Batang (Lubuk Batang, OKU)
# Marge Perwatin IV (Peninjauan, OKU)
# Marge Ngabehi IV (Kedaton Peninjauan Raya, OKU)
# Marge Muarakuang (Muarakuang, Ogan Ilir)
# Marge Way Tube (Way Tuba, Way Kanan, Lampung)
== Budaya ==
Mayoritas masyarakat suku Ogan adalah pemeluk agama [[Islam]], meskipun terdapat juga sebagian kecil penduduk yang memeluk agama [[Kristen]] [[Katolik]] {{dubious}}. Masyarakat suku Ogan yang Muslim adalah pemeluk Islam yang taat. Sehingga hampir seluruh budaya dan adat-istiadat mereka dipengaruhi oleh budaya Islam dan Melayu. Hal ini terlihat dari beberapa tradisi yang telah mereka miliki sejak lama.
=== Pernikahan ===
Baris 203 ⟶ 394:
Hajat Batin dan Ngukus merupakan perayaan yang dilakukan oleh masyarakat jelang pernikahan. Hajat Batin adalah acara bagi laki-laki dalam suatu kampung yang utamanya bapak-bapak untuk melakukan kegiatan penunjang jelang upacara pernikahan. kegiatan yang dilakukan adalah bahu membahu mendirikan tenda dilokasi acara. Ada dua jenis tenda yang mereka dirikan. Tenda pertama adalah tenda utama untuk gelaran resepsi atau sedekah. Tenda kedua adalah tenda yang kelak akan dipakai oleh para rebai (hebai/ibu ibu) dalam aktivitas Ngukus. Ngukus sendiri adalah acara bagi perempuan, utamanya bagi ibu-ibu, untuk menyiapkan bahan makanan untuk keluarga besan dan para tetamu yang kelak hadir dalam acara sedekah atau resepsi. Hingga saat ini tradisi ini masih sering ditemukan di beberapa wilayah kediaman suku Ogan, yang tujuannya adalah menjalin erat silaturrahmi sesama warga masyarakat.
[[Berkas:Infografis Beturut Suku Ogan.png|jmpl|402x402px|Infografis ragam tradisi adat Beturut atau Arak-arakan Suku Ogan. Suku Ogan Uluan sangat kental dengan kebudayaan kuno terutama peninggalan Seminung-Pesagi dan Bangkahulu seperti Tari Nyambai, sementara Suku Ogan Ulakan sudah mengadopsi pengaruh dari luar seperti penggunaan ''tanjidur'' yang merupakan peninggalan musik Eropa.]]
[[Berkas:Juli Ogan.jpg|jmpl|Juli atau Jempane, perlengkapan keagungan tradisi Suku Ogan bagian Ulak (hilir) di Peninjauan, Kedaton Peninjauan Raya, dan Muara Kuang.]]
Pengadangan adalah perayaan unik menjelang akad nikah dilangsungkan, yang cara melakukannya adalah dengan berusaha menghalang-halangi pengantin pria dengan menggunakan sebuah selendang panjang. Agar bisa melewati selendang tersebut, mempelai pria beserta rombongannya harus memenuhi apa saja permintaan dari mempelai wanita. Selain sebagi bentuk penghormatan, pengadangan juga dilaksanakan untuk mempererat silaturahmi antar dua keluarga yang akan disatukan dalam suatu pernikahan. Dalam prosesi pengadangan, pihak mempelai pria akan diiringi dengan tetabuhan rebana, dan tidak lupa membawa berbagai barang seserahan yang diinginkan oleh mempelai wanita. Pada saat pengadangan dibutuhkan seorang juru bicara yang berasal dari pemangku adat yang bertugas untuk meyakinkan pihak mempelai wanita. Setelah persetujuan disepakati kedua belah pihak, kemudian dilanjutkan dengan prosesi akad nikah. Setelah akad nikah diucapkan, dan kedua mempelai telah sah secara adat dan hukum negara, pesta pernikahan kemudian dimeriahkan dengan tarian penghibur pengantin.<ref>[https://www.indonesiakaya.com/jelajah-indonesia/detail/pengadangan-tradisi-pernikahan-adat-suku-ogan Indonesia Kaya: Pengadangan, Tradisi Pernikahan Adat Suku Ogan]. Diakses 3 Maret 2019.</ref><ref>[https://majalahteras.com/tradisi-pernikahan-adat-suku-ogan Majalah Teras: Tradisi Pernikahan Adat Suku Ogan]. 14 September 2017. Diakses 4 Maret 2019.</ref>
[[Berkas:Sigukh-ogan.png|jmpl|230x230px|Sigukh Lingkuk Lime. Model lama dari hiasan kepala wanita Suku Ogan wilayah Uluan (Semidang Aji, Pengandonan, Muara Jaya, dan Ulu Ogan) dengan ciri lima lekuk. Dalam beberapa literatur Belanda seperti ''Indische Bij'' dapat disebut juga dengan ''tajook'' atau ''pilis''.]]
Sementara Ningkuk adalah perayaan menjelang akad pernikahan lainnya, yang merupakan salah satu kebudayaan yang masih ada khususnya di wilayah [[Kabupaten Ogan Komering Ulu]]. Berbeda dengan Pengadangan, yang mengikuti dan melaksanakan acara Ningkuk adalah pemuda dan pemudi yang merupakan sahabat atau kerabat dari kedua mempelai pengantin. Perbedaan lainnya adalah saat datang ke acara Ningkuk, pemuda harus menjemput dan meminta izin pada orang tua pemudi yang diajaknya ke acara Ningkuk. Setelah acara selesai, pemuda itu harus mengantarkan pulang kembali pemudi yang diajaknya ke acara Ningkuk tadi. Pelaksanaan tradisi Ningkuk biasanya dimulai setelah acara resepsi pernikahan dilaksanakan. Tradisi ini awalnya dilakukan dengan dikumpulkannya pemuda dan pemudi yang memiliki hubungan dekat (dalam hal ini teman atau sahabat, bisa juga kerabat) dengan kedua mempelai. Setelah itu mereka dibagi menjadi dua kelompok yang terdiri atas kelompok pemuda dan kelompok pemudi. Dalam pelaksanaannya, tradisi ini melibatkan kedua mempelai yang berperan sebagai raja dan ratu serta seorang moderator yang menjadi pemandu acara yang menjelaskan aturan Ningkuk tersebut sebelum dimulai. Dalam pelaksanaannya, tiap kelompok pemuda dan pemudi akan diberikan sarung, yang nantinya akan diberikan secara bergantian antar kelompok. Pada saat prosesi tukar menukar sarung, sebagai penentu atau acuan waktu akan diputar sejumlah lagu, yang jumlahnya bisa satu atau lebih. Ketika kemudian lagu dimatikan, maka pemuda dan pemudi yang memperoleh sarung paling akhir akan diberikan hukuman oleh kedua mempelai. Hukuman tersebut dapat berupa menyanyi, berjoget, pantun, puisi, dan sebagainya. Pada saat acara akan memasuki bagian akhir, pemuda diperbolehkan untuk menyatakan perasaannya pada pemudi idamannya yang hadir pada ritual tersebut. Jika tidak dapat menyampaikannya secara langsung, pemuda tersebut dapat juga melakukannya dengan memberikan surat yang nantinya akan disampaikan oleh moderator.<ref>[https://budaya-indonesia.org/Tradisi-Ningkuk Budaya Indonesia: Tradisi Ningkuk]. 5 Agustus 2018. Diakses 4 Maret 2019.</ref>
=== Bahasa ===
[[Berkas:Aksara Ogan Mgs. Aminullah.jpg|jmpl|Aksara Ogan atau Surat Ulu Ogan]]
Bahasa Ogan merupakan rumpun Bahasa Melayik yang dituturkan oleh masyarakat Ogan baik di Sumatera Selatan dan kantong wilayah diaspora-diaspora Ogan lainnya. Secara kekerabatan, Bahasa Ogan masih satu rumpun dengan Bahasa Besemah-Semende dalam keluarga [[Bahasa Melayu Barisan Selatan|Melayu Barisan Selatan]] meskipun tidak sama persis. Bahasa Ogan merupakan bahasa komunikasi utama yang dipakai dalam setiap acara adat Ogan sampai bertutur sehari-hari.
Baris 215 ⟶ 408:
Secara logat, Bahasa Ogan mengikuti aliran Sungai Ogan, semakin ke hulu logat Bahasa Ogan akan semakin keras dan tegas sementara semakin ke hilir logat Bahasa Ogan akan semakin halus dan mendayu-dayu. Meskipun seperti itu, masyarakat Ogan masih dengan mudah untuk memahami satu sama lain.
Sebelum pertengahan abad ke-20, Masyarakat Ogan masih memiliki tulisan asli yang bernama [[Surat Ulu]] atau ''Surat Ugan'' dalam urusan hukum perdata sampai tulisan sehari-hari. Sampai kemudian perlahan-lahan tergantikan oleh aksara Latin atau ''Urup Laten''. Aksara ini sempat diajarkan di sekolah-sekolah di [[Kabupaten Ogan Komering Ulu|Ogan Komering Ulu]] sepanjang mendekati awal tahun 2000-an sampai kemudian dihapus. Namun pada awal tahun 2020, Pemerintah Ogan Komering Ulu mulai membangkitkan lagi pembelajaran Surat Ulu dan Bahasa Ogan untuk sekolah dasar dan menengah.<ref>{{Cite web|title=BELAJAR AKSARA UGAN; SARANA MEMAHAMI SEJARAH DAN BUDAYA OGAN KOMERING ULU – Disparbud OKU (Dinas Pariwisata & Kebudayaan Ogan Komering Ulu)|url=http://disparbud.okukab.go.id/belajar-aksara-ugan-sarana-memahami-sejarah-dan-budaya-ogan-komering-ulu/|language=id-ID|access-date=2022-04-08}}</ref><ref>{{Cite web|date=2020-04-05|title=Kenalkan Aksara Ogan ke Pelajar|url=https://okes.sumeks.co/kenalkan-aksara-ogan-ke-pelajar/|website=OKES.CO.ID|language=id-ID|access-date=2022-04-08|archive-date=2022-06-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20220624192833/https://okes.sumeks.co/kenalkan-aksara-ogan-ke-pelajar/|dead-url=yes}}</ref>
[[Berkas:JangPanjang.png|jmpl|Penggalan Syair Ogan Jang-Panjang]]
[[Berkas:Rendai.png|jmpl|Penggalan sastra lisan Rendai]]
=== Sastra Lisan ===
Baris 222 ⟶ 417:
Selain tiga sastra lisan di atas, terdapat juga Ungguk-Ungguk atau pantun 4 baris dan Andai-Andai yang berupa dongeng dan kisah legenda yang memiliki makna sejarah dan moral yang dalam.
===
Cerita Rakyat dalam budaya Ogan dikenal dengan sebutan ''Andai-Andai''. Di setiap dusun (desa) dan marga Suku Ogan memiliki kekayaan cerita rakyatnya masing-masing. Tujuan terlahirnya Andai-Andai dalam budaya Ogan sendiri adalah sebagai media pengenalan bagi penerus jurai Suku Ogan mengenai budaya dan kearifan lokal di daerahnya. Salah satu yang terkenal adalah kisah Putri Dayang Merindu dan Si Pahit Lidah mengenai asal muasal Gua Puteri di Desa Padang Bindu, Semidang Aji, Ogan Komering Ulu<ref>{{Cite web|date=2021-12-14|title=Cerita Rakyat Kabupaten Ogan Komering Ulu Sumatera Selatan: Legenda Goa Putri|url=https://sumsel.inews.id/berita/cerita-rakyat-kabupaten-ogan-komering-ulu-sumatera-selatan-legenda-goa-putri|website=iNews.ID|language=id|access-date=2022-04-08}}</ref>. Cerita Rakyat di Suku Ogan terbagi atas empat cerita utama, yaitu tentang asal muasal daerah atau desa, tokoh-tokoh kepuyangan, asal muasal suatu tradisi dan hewan atau makhluk-makhluk mistis dan ajaib. Ada beberapa dari cerita rakyat Suku Ogan ini memiliki kaitan dengan hal luar angkasa, seperti Andai-Andai Asal Usul Desa Durian yang berkaitan dengan jatuhnya meteor yang disangka sebagai durian raksasa jatuh yang kelak menjadi nama Desa Durian, Kecamatan Peninjauan, Ogan Komering Ulu.<ref>{{Cite web|title=Cerita Rakyat Batu Bintang (Asal Muasal Nama Dusun Durian) – Disparbud OKU (Dinas Pariwisata & Kebudayaan Ogan Komering Ulu)|url=http://disparbud.okukab.go.id/cerita-rakyat-batu-bintang-asal-muasal-nama-dusun-durian/|language=id-ID|access-date=2022-04-08}}</ref>
=== Senjata Tradisional ===
[[Berkas:Tumbok Lade, senjata tradisional Ogan.jpg|jmpl|211x211px|Tumbuk Lade, sejenis badik tradisional Suku Ogan]]
Senjata khas dari Suku Ogan antara lain ''Tumbuk Lade'' (sejenis badik), ''Kekhis'' (Keris), ''Kujur'' (Tombak), ''Gerahang'' (Parang), ''Beliyung'' (Kapak) dan berbagai jenis pisau seperti ''Sungkur'', ''Uncoh'', ''Lading'' dan ''Landai.''
=== Tari Tradisional ===
[[Berkas:Ngibing source Afriadi.ogg|jmpl|Tari Ngibing yang dipentaskan Masyarakat Ogan di Desa Kelumpang, Ulu Ogan (Marga Temenggungan), OKU, Sumatera Selatan. Sumber : Afriadi]]
Dalam budaya Suku Ogan, terdapat sebuah tradisi tua yang sangat unik dan melekat pada identitas Suku Ogan, yaitu Ngibing<ref>{{Cite web|title=Tari Ngibing Asal OKU Ditampilkan Pada Acara Taman Mini Menari|url=http://sriwijayaonline.com/46722-tari-ngibing-asal-oku-ditampilkan-pada-acara-taman-mini-menari.html|website=Lahat Online|access-date=2022-02-20}}</ref>. Ngibing atau ''Nyambai''/ ''Timpungan''/''Tari Undan'' adalah kesenian tari kelompok yang bertujuan untuk menyambut tamu kehormatan dan pelengkap acara pernikahan (payuan) serta Ningkukan. Jumlah para penari Ngibing tidak terbatas dan dapat diikuti oleh semua orang. Pada tari Ngibing para perempuan baik gadis maupun khebai menari dengan gerakan yang gemulai dan konstan sementara para laki-laki baik bujang maupun batin ikut menari dengan mengibaskan selendang atau undan. Durasi tarian tidak memiliki ketentuan dan disesuaikan dengan kondisi acara, tarian ini ditutup dengan pengalungan selendang atau ''undan'' dari pihak laki-laki ke perempuan atau kepada tokoh penting ketika acara penyambutan.
Baris 229 ⟶ 431:
Kesenian Ngibing ini sangat umum ditemukan dalam semua acara adat Suku Ogan walaupun kini mulai terbatas dan lebih dipentaskan pada acara penyambutan dan pernikahan di [[Ulu Ogan, Ogan Komering Ulu|Kecamatan Ulu Ogan]], [[Pengandonan, Ogan Komering Ulu|Pengandonan]] dan [[Muara Jaya, Ogan Komering Ulu|Muara Jaya]] di [[Kabupaten Ogan Komering Ulu|Ogan Komering Ulu]].
Berdasarkan catatan C.F.G Praetorius, selain Ngibing, kesenian tari Ogan juga mencakup kesenian Nyambai, Begandai dan Ngigal yang khusus dipentaskan oleh laki-laki<ref>{{Cite book|last=Praetorius|first=C. F. E.|date=1843|url=https://books.google.co.id/books/about/Eenige_bijzonderheden_omtrent_Palembang.html?id=E6R5bQALYr8C&redir_esc=y|title=Eenige bijzonderheden omtrent Palembang|publisher=Hazenberg en Comp|language=nl}}</ref>.
=== Rumah Adat ===
Secara tradisional, rumah adat Suku Ogan berbentuk rumah panggung. Suku Ogan sendiri menyebut rumah adat mereka dengan sebutan ''Khumah Ulu'' atau ''Khumah Bakhi''. Secara bentuk, rumah khas Suku Ogan ini adalah transformasi antara [[Rumah Limas]] di hiliran Palembang dan [[Ghumah Baghi|Rumah Baghi]] khas Besemah.
[[Berkas:Rumah_ulu.jpg|jmpl|Rumah ulu khas Ogan]]
Rumah Ulu Ogan sendiri berbentuk persegi dengan sudut curam dengan tiang-tiang (''sake'') yang tidak ditanam melainkan diberikan sejenis ganjalan yang disebut dengan ''umpak-umpakan'' atau ''perigian''. Ukuran tiang tersebut berupa kayu gelondongan yang berdiameter 50 cm - 90 cm.
Rumah Ulu Ogan memiliki atap teritisan yang jauh lebih tinggi dari rumah khas kebanyakan etnis-etnis lainnya di Sumatera Selatan dengan kemiringan 55 - 60 derajat. Ukuran luas dari Rumah Ulu Ogan bermacam-macam mulai dari 25 M² sampai dengan 49 M². Rumah ini terbagi atas beberapa ruangan, yaitu ''Kakudan'' atau kamar untuk istirahat, ''Ambin'' yaitu semacam ruang keluarga atau tempat orang tua untuk memberikan edukasi untuk anak-anak, ''Paun'' atau ''Dapukh'' yaitu tempat untuk memasak, ''Jugan'' atau ''Luan'' yang merupakan ruang depan untuk menjamu tamu, ''Tundan'' atau semacam tempat untuk mencuci pakaian dan peralatan dapur serta untuk buang air kecil dan ''Lintut'' atau ''Lung-galungan'' yaitu semacam teras untuk bersantai. Bagian kolong di bawah rumah ini bertujuan untuk meletakkan hewan-hewan ternak atau tempat bekerja bagi sang pemilik rumah.
Pembangunan dari Rumah Ulu Ogan mengikuti prinsip Ulu-Ulak (Hulu-Hilir) dengan mengutamakan orientasi pembangunan ke hilir dan lebih dekat ke sungai. Sebelum dilakukan pemasangan atap, terlebih dahulu ketua adat berkumpul mengadakan sebuah tradisi bernama ''Naekkan Bumbungan'' atau ''Munggahi Bumbungan'' sebagai syarat pelengkap agar rumah tersebut dapat nyaman untuk ditinggali.
Semenjak dikenal Rumah Panggung model Gudang dan model modern lainnya, Rumah Ulu Ogan ini sudah mulai berkurang jumlahnya di daerah Ogan sendiri (Ogan Komering Ulu), hanya beberapa desa yang masih mempertahankan keaslian dari arsitektur khas Suku Ogan ini seperti Desa Batukuning, Mendala, Pengandonan, Singapura dan Kepayang. Salah satu contoh model asli dari Rumah Ulu Ogan ini dapat dilihat di [[Museum Balaputera Dewa|Museum Balaputeradewa]] di Kota Palembang.<ref>{{Cite web|title=Rumah Ulu, Rumah Bernilai Estetis Pembentuk Keluarga Harmonis|url=https://indonesiakaya.com/pustaka-indonesia/rumah-ulu-rumah-bernilai-estetis-pembentuk-keluarga-harmonis/|website=Indonesia Kaya|access-date=2022-04-08}}</ref><ref>{{Cite web|title=Database Warisan Budaya Sumatera Selatan - Rumah Ulu Sumatera Selatan|url=http://balitbangnovdasumsel.com/warisanbudaya/budaya/16|website=balitbangnovdasumsel.com|access-date=2022-04-08}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Hidayat|first=Husnul|date=2018-06-05|title=ARSITEKTUR RUMAH ULU OGAN|url=https://www.researchgate.net/publication/326604532_ARSITEKTUR_RUMAH_ULU_OGAN|journal=NALARs|volume=17|pages=129|doi=10.24853/nalars.17.2.129-134}}</ref>
=== Tumpakan Uhang ===
Tumpakan Uhang ([[Bahasa Ogan]] : "Pangkuan Orang") adalah aturan adat (''penggawe'') penting dalam masyarakat Ogan di mana anak tertua dari orang tua atau ''penjedi'' memiliki kewajiban untuk menjaga dan memelihara harta, marwah dan zuriyat keluarga besar. Sistem adat ini mirip dengan T''unggu Tubang'' pada [[Suku Semende]] dan ''Jurai Anak Lanang'' pada [[Suku Basemah|Suku Besemah]]. Perbedaan Tumpakan Uhang dalam adat Ogan adalah anak yang mengemban Tumpakan Uhang boleh dari anak laki-laki atau perempuan yang diputuskan dalam musyawarah secara demokratis. Berbeda sekali dengan Tunggu Tubang Semende yang diwajibkan pada anak perempuan tertua (matrilineal) dan Jurai Anak Lanang Besemah yang diwajibkan pada anak laki-laki tertua (patrilineal).
Anak tertua yang diemban untuk menjalankan Tumpakan Uhang memiliki tugas dan kewajiban antara lain menjaga harta benda dan pusaka keluarga, merawat orang tua dan menjadi tempat bernaung orang tua ketika renta, merawat dan memelihara makam (''perantuan'') para leluhur, menetap di dusun dan tidak boleh pindah rumah, menjaga kehormatan keluarga, memelihara dan meneruskan zuriyat keturunan dan taat serta patuh pada adat istiadat Suku Ogan.<ref>{{Cite journal|last=ALVIN|first=ALVIN|last2=Herawan|first2=Sauni|last3=Andry|first3=Harijanto|date=2020|title=EKSISTENSI TUNGGU TUBANG YANG TIDAK MEMPUNYAI JURAI(KETURUNAN) MENURUT HUKUM ADAT SEMENDE DI KECAMATAN SEMENDE DARAT LAUT KABUPATEN MUARA ENIM|url=http://repository.unib.ac.id/22987/|language=en|publisher=Universitas Bengkulu|access-date=2022-04-17|archive-date=2022-05-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20220503171219/http://repository.unib.ac.id/22987/|dead-url=yes}}</ref>
=== Masakan Khas ===
Suku Ogan memiliki beragam sekali masakan khas. Salah satu masakan khas yang terkenal dari Suku Ogan adalah ''Lepat'' atau ''Kasuran''<ref>{{Cite web|date=2021-05-14|title=Kasuran Menu Khas OKU, Hanya Ada Saat Lebaran|url=https://sumeks.co/kasuran-menu-khas-oku-hanya-ada-saat-lebaran/|website=SUMEKS.CO|language=id-ID|access-date=2022-04-08}}</ref>. Lepat atau Kasuran sangat umum ditemui pada saat Hari Raya Idulfitri (''Riaye Agung'') sebagai pengganti ketupat pada tiap-tiap sajian rumah Suku Ogan. Selain Kasuran, Suku Ogan mengenal beragam masakan [[Pindang Palembang|Pindang]] seperti Pindang Tulang, Pindang Daging dan Pindang Ikan.
Masakan khas Ogan lainnya yang dapat ditemui antara lain ''Asam'' (sejenis [[Tempoyak]]), gumak, kecepul, hokbus, lempuk, rendang, dan lain-lain.
=== Lain-lain ===
Selain pernikahan, aspek lain dari budaya suku Ogan adalah sistem kepercayaan, sistem pengetahuan, sistem peralatan dan perlengkapan, sistem kemasyarakatan, sistem ekonomi, bahasa, dan kesenian. Dari bidang seni, terdapat beberapa seni tari asli yang berasal suku Ogan, yaitu Tari Ngibing atau Tari Undan dan Rudat Ogan<ref>{{Cite web|title=Planet Agape: Orang Ogan Katolik di Batu Putih
== Lihat pula ==
Baris 242 ⟶ 467:
* {{id}} [http://www.duniaindra.com/2016/10/menyimak-tradisi-ogan-jelang-suatu.html Dunia Indra: Menyimak Tradisi Ogan Jelang Suatu Perayaan]
{{Suku bangsa di Indonesia}}
[[Kategori:
[[Kategori:Suku bangsa di Sumatra]]
[[Kategori:Suku bangsa di
| |||