Soerjopranoto: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k →Partai Sarikat Islam: memperbaiki penulisan rujukan |
|||
(25 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 3:
|image=Suryopranoto.jpg
|birth_date={{birth date|1871|1|11}}
|birth_place=
|death_date={{death date and age|1959|10|15|1871|1|11}}
|death_place=
|known_for=[[Pahlawan Nasional Indonesia]]
}}
'''Raden Mas Soerjapranata''' ([[Ejaan Soewandi]]: ''Suryapranata'', atau sering ditulis '''Soerjopranoto''') ({{lahirmati|[[Kadipaten Pakualaman|Pakualaman]]|11|1|1871|[[Kota Cimahi|Tjimahi]]|15|10|1959}}) adalah salah satu Pahlawan Nasional Indonesia yang dikukuhkan sebagai pahlawan nasional yang ke-3 oleh Presiden RI, [[Soekarno]], pada
Ia dimakamkan di Makam Gambiran, [[Kotagede, Yogyakarta]].
== Latar Belakang dan Pendidikan ==
Baris 42:
== Asal usul keluarga ==
Soerjopranoto dilahirkan di lingkungan Kadipaten Pakualaman, tanggal 11 Januari 1871, sebagai putra tertua dari KPH Soerjaningrat, putra sulung Sri Pakualam III,
Anak Dan Cucu Soerjopranoto :
1. Yudopranoto ( Memiliki 3 anak ) :
* R.M. Sumitro Kadariman ( Memiliki 2 anak ) :
1. R.M. Agus Sarjono
2. R.M. Dodi Dwi Nugroho, A.Md.Kom., S.H. ( Memiliki 3 anak ) :
1. R.M. Sakabumi Kalimasada
2. R.M. Sapujagat Kalimasada
3. R.M. Asoka Kalimasada
* R.A. Utami Kadarina ( Memiliki 2 anak ) :
# R.M. Oktofian Abidin
# R.M. Yunan Satriawan Abidin
* R.A. Utari Kadarwati ( Memiliki 3 anak ) :
# R.A. Hestrini Wulandari
# R.A. Hanum Puspita Rini
# R.A. Hayu Widi Hapsari
2. Sumaryo
3. R.A Soemarno
4. Sutaryo
5. Sunaryo
6. Sriyono
7. R.A. Soeharyo
8. Imam Soemantri
9. Bambang Soesiloharjo
10. Ny. Dr. Abdullah
Selain disekolahkan, Soerjopranoto mendapat didikan di rumah tentang budi pekerti, dan sesuai dengan adat pusaka kebangsawanan, ia diwajibkan mengerti dan memahami sen itari, ''karawitan'', kesusastraan (membuat puisi Jawa yang dilagukan atau ''tembang''). Menjelang dewasa, mulailah Soerjopranoto mempelajari soal ketatanegaraan, perekonomian, kemasyarakatan, sejarah, keTuhanan dan lain sebagainya. Perpustakaannya meliputi kurang lebih 3500 buku tentang berbagai ilmu pengetahuan. Dia kemudian berhasil mendapat ijasah ''Klein Ambtenaar''.
Baris 106 ⟶ 140:
=== Partai Sarikat Islam ===
Soerjopranoto
Dalam Kongres SI di Surabaya tahun 1919 Soerjopranoto mengemukakan, bahwa kemenangan klas dan menjadikan alat-alat produksi menjadi milik umum, tidak harus dicapai dengan aksi bersenjata tetapi bisa secara moral, protes-protes, dan jika perlu dengan "pemogokan", kesemua itu harus dilakukan secara serentak. {{Butuh rujukan}}
Baris 112 ⟶ 146:
Pada tahun 1918, Soerjopranoto memimpin aksi [[mogok kerja]] bersama dengan para petani [[tebu]] di Jawa. Para petani ini bekerja di Pabrik Gula Tanjung Tirto yang dimiliki oleh Handelsvereniging Amsterdam (Asosiasi Pedagang Amsterdam). Mogok kerja ini merupakan yang pertama kalinya dan bertujuan untuk mengadakan agitasi terhadap pemerintah Hindia Belanda.<ref>{{Cite book|last=Fakih, F., dkk.|date=2020|url=https://www.bi.go.id/id/bi-institute/publikasi/Documents/Sejarah_KPwBI_YOGYAKARTA.pdf|title=Bersinergi dalam Keistimewaan: Peran Bank Indonesia dalam Pembangunan Ekonomi Yogyakarta|location=Jakarta|publisher=Bank Indonesia Institute|isbn=978-623-90661-6-1|editor-last=Wahid|editor-first=Abdul|pages=101|url-status=live}}</ref>
=== Personeel Fabrieks Bond ===
Sebagai ide tentang bentuk ketatanegaraan telah dikemukakan pula dalam kongres tersebut. Suatu sentral Serikat Sekerja yang terdiri dari buruh dan buruh tani akan menjadi "Eerste Kamer" dari perwakilan rakyat,sedang "Tweede Kamer"nya merupakan perwakilan partai-partai politik. Kedua Kamer ini yang akan merupakan "Dewan Rakyat" yang sesungguhnya, yang akan dapat mempersatukan tenaga untuk beraksi menentang modal dari penjajah asing.{{Butuh rujukan}}
Baris 128 ⟶ 163:
# Redaksi "Fajar" kemudian "Mustika" (sesudah H. Agus Salim) kemudian juga Redaksi "Pahlawan", (Kaderblad dari Opium-regie Bond) dan "Suara Berkelahi" (Kaderblad dari P.P.K.B).
Selama menjadi orang partai Sarekat Islam ia pernah masuk penjara sampai tiga kali karena spreek-delict dan tak terhitung lagi pembredelan dan pembeslahan atas hasil tulisan-tulisannya. Sekali ia dipenjarakan di Malang (1923-3 bulan), kedua di Semarang (1926-6 bulan) dan ketiga kalinya di Bandung (Sukamiskin) selama 16 bulan (1933), dengan peringatan untuk keempat kalinya akan diganjar 4 x 16 bulan.{{Butuh rujukan}}
Pada bulan Maret 1933, Soerjopranoto dan Soekiman diberhentikan dari jabatannya di dalam kepemimpinan [[Partai Syarikat Islam Indonesia|Partai Sarekat Islam]] Saat itu, Soerjopranoto menjabat sebagai anggota Dewan Partai sedangkan Soekiman menjabat sebagai Wakil Ketua Pelaksana Partai.<ref>{{Cite book|last=Formichi|first=Chiara|date=2012|url=https://library.oapen.org/bitstream/id/9a878a0a-8957-423a-93c5-a3363de5783b/424363.pdf|title=Islam and the Making of the Nation: Kartosuwiryo and Political Islam in Twentieth-Century Indonesia|location=Leiden|publisher=KITLV Press|isbn=978-90-6718-386-4|pages=56|language=EN|url-status=live}}</ref> Pemberhentian ini ditetapkan oleh Tjokroaminoto dan Salim.{{Butuh rujukan}} Soerjopranoto dan Soekiman mengungkapkan kasus [[korupsi]] yang dilakukan oleh Tjokroaminoto sebagai anggota di Persatuan Pegawai Pegadaian Hindia. Keduanya berada dalam satu tim khusus yang diketuai oleh Soekiman. Karena pengungkapan ini, keduanya dianggap melakukan penghinaan secara tidak langsung kepada Tjokroaminoto yang menjabat sebagai Ketua Partai Sarekat Islam.<ref>{{Cite book|last=Noor|first=Firman|date=2015|url=http://www.penerbit.lipi.go.id/data/naskah1452767204.pdf|title=Perpecahan dan Soliditas Partai Islam di Indonesia: Kasus PKB dan PKS di Dekade Awal Reformasi|location=Jakarta|publisher=LIPI Press|isbn=978-979-799-842-4|pages=57|url-status=live}}</ref>
Tenaga dan pikirannya terutama dicurahkan untuk kemajuan P.P.P.B, Opium Regir Bond, dan sekolah Adhi Dharma Institut (didirikan tahun 1917 di Yogyakarta, dulu cabangnya di Malang, Surabaya, dan Magelang serta Kotaraja). Antara tahun 1933 dan 1935 masuk dipenjara Sukamiskin karena pers delict berhubung dengan tulisan-tulisannya dalam buku ensiklopedia yang ditulis secara jelas sederhana untuk rakyat jelata tetapi sifat isinya mencela pedas dan menggugat kejahatan Kapitalisme dan Kolonialisme dengan maksud supaya cepat meluas menggugah hati rakyat memberikan diri dalam menuntut akan hak-haknya.{{Butuh rujukan}}
|