(Satu revisi perantara oleh satu pengguna lainnya tidak ditampilkan)
Baris 1:
'''Neo-positivisme''' merupakan salah satu trend aliran [[filsafat]] pada abad ke-20 yang membentuk aliran [[positivisme]] modern.<ref name="a">{{cite book|author=ShindunataVan Peursen|date=19821980|year=2019|title=Teori Kritis Sekolah FrankfurtFilsafat|place=Jakarta|publisher=Gramedia|page=101107-102108|url-status=live}}</ref> Neo-positivisme mencabut filsafat dari pokok persoalannya.<ref name="a"/> Menurut [[sistem]] ini, pengetahuan tentang kenyataan diberikan hanya dalam ranah pemikiran [[ilmiah]] konkret.<ref name="a"/> Sedangkan filsafat mungkin hanya sebagai suatu bentuk [[analisis]] [[kebahasaan]].<ref name="a"/> Dalam analisis ini, hasil dari bentuk pemikiran kemudian diungkapkan. Menurut kaum neo-positivis, analisis [[filosofis]] tidak menjangkau kenyataan [[obyektif]] dan hanya terbatas pada pengalaman langsung atau kebahasaan.<ref name="a"/> Salah satu bentuk [[ekstrem]] dari neo-positivisme adalah neo-positivime Lingkungan Wina. Dengan membatasi bidang filsafat pada [[emosi]] [[individual]], mereka langsung tiba pada [[solipsisme]].<ref name="a"/> Positivisme [[logis]] merupakan jenis neo-positivisme yang paling berpengaruh. Para filsuf analitis Inggris, para pengikut Moore mengikuti pandangan umum neo-positivisme.<ref name="a"/> Penggabungan ideologis dan organisasional ilmiah beraneka kelompok filsuf dan filsuf-filsusf secara individual yang memeluk pandangan neo-positivis logis terjadi pada dasawarsa 1930-an.<ref name="a"/> Mereka adalah para neo-positivis logis Jerman-Austria dari Lingkungan Wina.<ref name="a"/> neo-positivisme (atau disebut juga: positivisme logis, [[empirisme]] logis, [[Filsafat analitik|filsafat analitis]], atau filsafat bahasa) adalah aliran yang mengarahkan: perhatiannya pada bahasa sebagai objek penyelidikan dan menganggap hal, menciptakan kejelasan di bidang pemakaian bahasa sebagai sasaran aktivis mereka.
menurut neo-positivisme, ucapan yang bermakna itu pertama harus memuat tautologi; dan kedua, kalau tidak memuat tautologi, ucapan tersebut harus dapat dicek secara empiris. ucapan tautologi yakni ucapan dimana predikatnya hanya menjelaskan subjeknya saja (ucapan logika dan matematika).<ref>{{Cite namebook|last="a"Shindunata|date=1982|title=Teori Kritis Sekolah Fankfurt|location=Jakarta|publisher=Gramedia Pustaka Utama|pages=101-102|url-status=live}}</ref>
