Tintin di Tibet: Perbedaan antara revisi

'''''Tintin di Tibet''''' (Prancis: '''''Tintin au Tibet''''') adalah volume ke-20 dari [[komik]] karya [[kartun]]is Belgia [[Hergé]], ''[[Petualangan Tintin]]''. Cerita ''Tintin di Tibet'' awalnya dimuat berseri dalam majalah ''[[Tintin (majalah)|Tintin]]'' setiap pekan pada [[September]] [[1958]]–[[November]] [[1959]] dan kemudian diterbitkan sebagai sebuah buku pada tahun [[1960]]. Hergé menganggap volume ini sebagai petualangan ''Tintin'' favoritnya dan sebuah usaha emosional pribadi sebab ia menulis volume ini saat didera oleh mimpi-mimpi buruk traumatis dan konflik batin dalam memutuskan untuk meninggalkan istrinya demi seorang perempuan yang lebih muda. Cerita ini mengisahkan [[Tintin dan Milo|Tintin]], seorang [[wartawan]] muda, yang mencari [[Zhang Chong-Ren]], teman Tintin yang diumumkan telah mati oleh pihak berwenang karena kecelakaan pesawat terbang di Pegunungan [[Himalaya|Himalaya.]]. Meyakini bahwa Zhang selamat, Tintin menjelajahi perbatasan [[Nepal]] dan Tibet untuk mencari Zhang bersama Milo, [[Kapten Archibald Haddock|Kapten Haddock]], dan [[Daftar karakter Petualangan Tintin|Tharkey]], pemandu dari suku [[Sherpa]]; mereka juga mendapati makhluk [[Yeti]] pada petualangan ini.

Para pramuantar meninggalkan kelompok Tintin dan kawan-kawan karena khawatir akan terjadinya hal-hal misterius pada rute yang mereka lalui sementara Tintin dan kawan-kawan meneruskan perjalanan hingga mencapai tempat kecelakaan pesawat. Tintin dan Milo mengikuti jejak langkah Zhang dan menemukan sebuah gua dengan batu yang terukir dengan nama Zhang. Saat meninggalkan gua, Tintin tertimpa badai salju dan melihat sekilas siluet manusia. Tharkey meyakini bahwa Tintin baru berjumpa dengan [[Yeti]]. Tintin diminta untuk meninggalkan Zhang dan kembali ke Nepal karena kawasan di manapencarian mereka mencari Zhang terlalu luas. Namun demikian, Tintin melihat sebuah syal di salah satu tebing dan meyakini bahwa Zhang berada di dekat sana, ia pun melanjutkan pencarian hanya dengan Kapten Haddock. Ketika mereka sedang memanjat tebing, Kapten Haddock terpeleset dan tak mampu berpegangan pada tebing tetapi untuk sementara waktu masih selamat karena terikat dengan Tintin. Ia meminta Tintin untuk memotong tali yang mengikat mereka bersama untuk menyelamatkan diri Tintin sendiri. Namun, Tintin menolak sehingga Kapten Haddock berusaha untuk memotong tali tersebut. Sebelum usaha tersebut selesai, pisau Kapten Haddock jatuh ke dasar jurang dan secara tak sengaja mengenai Tharkey yang pada akhirnya datang untuk menyelamatkan mereka. Pada malam harinya, mereka berusaha untuk mendirikan tenda di atas tebing tetapi tendanya hilang tertiup angin sehingga mereka harus terus melakukan perjalanan dan tak dapat tidur karena suhu yang dingin membeku. Pada keesokan harinya, mereka menemukan biara [[Agama Buddha di Tibet|Buddha]] Khor-Biyong tetapi kemudian terjebak dalam sebuah longsoran salju.{{sfn|Hergé|1962|pp=26–44}}

Pada [[Oktober]] [[1957]], Hergé mengirimi penerbitnya, [[Casterman]], sampul dari kisah ''[[Petualangan Tintin|]]''Petualangan Tintin'']] ke-19, ''[[Petualangan Tintin, Laut Merah]]'', dan mulai membuat sejumlah gagasan untuk alur cerita petualangan selanjutnya; hal ini ia lakukan selama beberapa minggu berikutnya.{{sfnm|1a1=Goddin|1y=2011|1p=93–94|2a1=Lofficier|2a2=Lofficier|2y=2002|2p=72}} Mengenang kembali masa [[kepanduan]] saat ia masih muda, Hergé awalnya bermaksud mengirim [[Tintin]] kembali ke [[Amerika Serikat]]—seperti dalam petualangan ketiga, ''[[Tintin di Amerika]]''—untuk membantu sekelompok penduduk [[Suku Indian|Amerika asli]] mempertahankan tanah mereka dari sebuah perusahaan besar yang ingin mengebor minyak. Namun, Hergé meyakini bahwa kisah seperti itu akan menjadi langkah mundur.{{sfnm|1a1=Thompson|1y=1991|1p=171|2a1=Farr|2y=2001|2p=162|3a1=Assouline|3y=2009|3p=187|4a1=Goddin|4y=2011|4p=96}} Gagasan lain memuat [[Tintin]] yang berpadu dengan kepala pelayan [[Kapten Haddock]], [[Nestor (komik)|Nestor]], untuk membuktikan bahwa [[Bird bersaudara]], atasan lamanya, menjatuhkan tuduhan palsu terhadap Nestor atas kejahatan yang dilakukan oleh mereka. Gagasan ini juga dibuang{{sfnm|1a1=Thompson|1y=1991|1p=171|2a1=Lofficier|2a2=Lofficier|2y=2002|2pp=72–73|3a1=Assouline|3y=2009|3p=187|4a1=Goddin|4y=2011|4p=94|5a1=Peeters|5y=2012|5p=270}} tetapi [[Hergé]] mempertahankan gagasan akan sebuah petualangan tanpa senjata api ataupun kekerasan—satu-satunya cerita [[Tintin]] tanpa tokoh antagonis.{{sfnm|1a1=Thompson|1y=1991|1p=171|2a1=Peeters|2y=1989|2p=110|3a1=Assouline|3y=2009|3p=191|4a1=Goddin|4y=2011|4p=101}}{{efn|Terkait ''Tintin di Tibet'' yang menjadi satu-satunya cerita ''Tintin'' tanpa seorang antagonis, Farr menyatakan, "Bahkan ''[[Permata Castafiore]]'' yang memiliki seekor burung berbakat."{{sfn|Farr|2001|p=161}} }} Gagasan ketiga muncul, yaitu mengirim [[Tintin]] dan [[Profesor Lionel Lakmus]] ke sebuah kawasan kutub yang diselimuti salju diyang manamembuat sekelompok penjelajah membutuhkan [[Profesor Lakmus]] untuk menyelamatkan mereka dari [[keracunan makanan]]. Gagasan itu juga ditinggalkan tetapi Hergé mempertahankan latar lingkungan bersalju dan memutuskan untuk tidak berfokus pada [[Profesor Lakmus]] melainkan pada tokoh utama, [[Tintin]].{{sfn|Thompson|1991|pp=171–172}}{{efn|Gagasan cerita lainnya yang ditolak meliputi seekor bebek dengan sebuah [[SOS]] yang mendarat di sebuah kapal uap, orang terlupakan di sebuah pulau Pasifik yang berada dalam sebuah kamp konsentrasi,{{sfn|Goddin|2011|p=96}} dan cerita seru mata-mata yang ditiadakan ''[[Le Thermozéro]]''.{{sfnm|1a1=Goddin|1y=2011|1pp=98, 116–118||2a1=Lofficier|2a2=Lofficier|2y=2002|2p=72}} }}

Produksi cerita ''Tintin di Tibet'' berjalan berdampingan dengan rentetan peristiwa dalam perkembangan politik di Tibet.{{sfnm|1a1=Farr|1y=2001|1p=162|2a1=Goddin|2y=2011|2p=107}} Pada Maret 1959, pemimpin spiritual dan politik terdepan Tibet, [[Dalai Lama ke-14|Dalai Lama]], kabur dari wilayah tersebut dan mengasingkan diri ke India saat [[Pemberontakan Tibet 1959]].{{sfnm|1a1=Farr|1y=2001|1p=162|2a1=French|2y=2009|3a1=Le Soir 23 May|3y=2001}} Pada Mei 2001, ketika ''Tintin di Tibet'' diterbitkan di [[Tiongkok|Republik Rakyat Tiongkok]], otoritas negara tersebut mengganti namanya menjadi ''Tintin di Tibet Milik Tiongkok''. Casterman dan [[Yayasan Hergé]] mengajukan protes terhadap judul tersebut sehingga otoritas Tiongkok mengembalikannya ke judul asli cerita.{{sfnm|1a1=Le Soir 23 May|1y=2001|2a1=BBC News 2 June|2y=2006}}

[[Berkas:Pierre Assouline-2009.jpg|jmpl|kiri|[[Pierre Assouline]] menyebut ''Tintin di Tibet'' "sebuah keadaan spiritual" dimanamerupakan "satu-satunya konflik adalah antara manusia dan alam."]]

Penulis biografi Hergé, [[Pierre Assouline]] berpendapat bahwa ''Tintin di Tibet'' adalah "potret si [[seniman]] di titik balik" kehidupannya.{{sfn|Assouline|2009|p=191}} Ia meyakini bahwa karya tersebut "bersifat sendiri" pada cerita berseri ''Petualangan Tintin'' karena ketiadaan antagonis dan jumlah tokoh dalam cerita yang sedikit; ia mendeskripsikan cerita itu sebagai "pencarian spiritual" yang mana "satu-satunya konflik adalah antara manusia dan alam ... [Hergé] mencurahkan dirinya yang terbaik untuk ''Tintin di Tibet''."{{sfn|Assouline|2009|p=191}} Merujuk pada "penceritaannya yang apa adanya dan kejernihan arketipenya",{{sfn|Peeters|2012|p=274}} Benoît Peeters meyakini bahwa ''Tintin di Tibet'' merupakan salah satu dari dua buku "penting yang pokok" dalam cerita berseri ''Petualangan Tintin''—buku penting lainnya yaitu ''Lotus Biru''; menurutnya, kemunculan Zhang dalam kedua karya tersebut adalah hal yang memilukan.{{sfn|Peeters|2012|p=273}} Ia juga menyatakan bahwa Hergé memasukkan Yeti yang baik hati untuk "menebus pembantaian tak berkesudahan" terhadap para hewan dalam petualangan Tintin yang kedua, ''[[Tintin di Kongo]]'',{{sfnm|1a1=Thompson|1y=1991|1p=173|2a1=Peeters|2y=2012|2p=279}} dan bahwa kesedihan Yeti pada akhir cerita menunjukkan perasaan Hergé tentang perpisahannya dengan Germaine.{{sfn|Peeters|2012|p=281}} Peeters menyatakan, "Bahkan melebihi ''[[Maus]]'' karya Art Spiegelman, ''Tintin di Tibet'' mungkin merupakan buku yang paling menggerakkan perasaan dalam sejarah strip komik."{{sfn|Peeters|2012|p=281}}