Kitab Nehemia: Perbedaan antara revisi

{{Tanakh OT |KetuvimPerjanjian Lama|historical}}

'''Kitab Nehemia''' (disingkat '''Nehemia'''; akronim '''Neh.'''; {{lang-he|סֵפֶר נְחֶמְיָה|Sefer Nekhemyah}}) merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam [[kitab-kitab sejarah]] pada [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Dalam [[Tanakh]] atau [[Alkitab Ibrani]], kitab ini menjadi bagian dari kitab kolektif yang bernama "Kitab [[Ezra–Nehemia]]" atau "Kitab Ezra",{{efn|Berbeda dengan "Kitab Ezra" pada beberapa versi Alkitab Kristen, kitab tersebut juga mencakup [[Kitab Nehemia]].}} yang termasuk dalam kitab-kitab tanpa pengelompokan resmi dalam [[Ketuvim]]. Dalam [[Alkitab Terjemahan Lama]], kitab ini disebut "Kitab NehemyaNehemia".

Nama kitab ini merujuk pada tokoh [[Nehemia|Nehemia bin Hakhalya]], yaitu bupati{{efn|name=bupati}} atas wilayah [[Yehud]] (bekas [[Kerajaan Yehuda|Yehuda]]) di bawah permerintahan Raja [[Artahsasta I]] dari [[Kekaisaran Akhemeniyah]] di Persia, yang berusaha untuk membangun kembali [[Yerusalem]] dan menegakkan kembali [[Taurat|hukum Taurat]]. Nama "Nehemia" sendiri merupakan terjemahan dari {{lang-he|נְחֶמְיָה}} (''Nekhemyah'') yang kemungkinan merupakan gabungan dari kata נִחַם (''nikham'', <small>har.</small> "dihibur, menyesal") atau נֶחָמָה (''nekhama'', <small>har.</small> "penghiburan") dan nama יה ([[Tetragrammaton|Yah]]). Oleh karena itu, nama tersebut kemungkinan berarti "[[YahwehAllah]] yang menghibur" atau "penghiburan oleh YahwehAllah".<ref name="GHCL">{{cite book|last1=Gesenius|first1=Friedrich Wilhelm|title=Gesenius' Hebrew-Chaldee Lexicon|date=1846|publisher=Baker Book House; 7th edition, 1979|isbn=0801037360|page=[http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H5166&t=KJV 544]|url=http://www.tyndalearchive.com/tabs/Gesenius/}}</ref>

Judul [[perikop]] dalam Kitab Nehemia menurut Alkitab [[Alkitab Terjemahan Baru]] oleh [[Lembaga Alkitab Indonesia|LAI]] adalah sebagai berikut.

* Daftar penduduk [[Yerusalem]] dan [[Yehud|Yehuda]]a (11:1–34)

Kitab Nehemia dapat ditempatkan pada periode 200 tahun pada saat bangsa Israel menjadi warga negara [[Kekaisaran Akhemeniyah]], yaitu [[Kekaisaran Persia]] Pertama. Kejadian-kejadian yang dituliskan di dalam Kitab Nehemia ini terjadi pada bagian pertama periode Persia (538 S.M-400 S.M).<ref name="Bergant"/> Seratus tahun lebih setelah [[Kerajaan Israel Utara|Kerajaan Utara, Israel]], ditaklukkan oleh [[Kekaisaran Asiria|Kerajaan Asyur]], [[Kerajaan Yehuda|Kerajaan Selatan, Yehuda]], pun jatuh ke tangan Kerajaan [[Babel]]. [[Bait Allah (Yerusalem)|Bait Allah]] yang dibangun pada masa [[Salomo]] pun dihancurkan dan semua peralatan berharga diangkut pergi. Tujuh puluh tahun setelah kejatuhan Yerusalem, kerajaan Babel ditundukkan oleh Kerajaan [[Persia]]. Kekuatan dari Kerajaan Babel memang menurun dengan pesat setelah Raja [[Nebukadnezar II|Nebukadnezar]] meninggal pada tahun 562 SM.

Kerajaan Persia pada waktu itu merupakan sebuah kekuatan baru yang menonjol kekuataannya di daerah [[Timur Tengah]]. Pendiri kerajaan itu adalah raja [[Koresh Agung|Koresy]]. Kerajaan ini terus memperluas wilayah kerajaannya, hingga akhirnya pada tahun 539 SM, Koresy berhasil menaklukkan Kerajaan Babel dan menguasai wilayahnya. Raja Koresy merupakan penguasa yang bijaksana. Ia mengizinkan bangsa-bangsa yang dibuang oleh Kerajaan Babel untuk kembali ke tanah airnya. Ia juga menghormati keagamaan dari bangsa yang berada di bawah kekuasaannya dan memberikan otonomi kepada penguasa daerah tersebut.<ref name="Lasor"/> Dalam sebuah dokumen yang diperkirakan berasal dari masa itu ([[Silinder Koresh]]), kebijaksanaan raja Persia digambarkan sebagai berikut:

Akan tetapi, ia juga tetap memegang kendali pemerintahannya melalui para tentara Persia dan sistem pemerintahannya. Bersamaan dengan izin yang diberikan oleh raja Koresy terhadap para bangsa yang telah dibuang oleh Kerajaan Babel, [[Orang Yahudi|bangsa Yahudi]] juga kembali ke Yehuda pada tahun 535 SM. Bukan hanya itu saja, raja Koresy juga memberikan dana untuk membangun kembali Bait Allah di Yerusalem. Kepulangan kembali dan perbaikan ini dilaksanakan secara bertahap, saling terjalin dan terarah. Bait Allah berdiri di tengah-tengah kota Yerusalem dan di sekitarnya dikelilingi oleh tembok kota Yerusalem.<ref name="Lasor"/>