W.E.B. Du Bois: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k ~ref |
k clean up |
||
| (Satu revisi perantara oleh satu pengguna lainnya tidak ditampilkan) | |||
Baris 27:
'''William Edward Burghardt Du Bois''' ({{IPAc-en|dj|uː|ˈ|b|ɔɪ|s}} ''{{respell|dew|BOYSS|'}}''){{Sfn|Lewis||p=11}}; 23 Februari 1868 – 27 Agustus 1963) adalah seorang pakar [[sosiologi]],[[sejarawan]], [[Hak sipil dan politik|aktivis hak sipil]], penganut gerakan [[Pan-Afrikanisme|Pan-afrikanisme]], penulis dan pengarang dari Amerika Serikat. Du Bois lahir di [[Great Barrington, Massachusetts]]. Sebagai orang kulit hitam, Du Bois lebih beruntung karena tinggal di lingkungan yang toleran dan sudah [[Integrasi ras|membaur]] dengan ras kulit hitam. Du Bois kuliah di Universitas Fisk dan mendapatkan gelar doktor dari [[Universitas Harvard]] sekaligus menjadi etnik [[Afrika-Amerika]] pertama yang mendapatkan gelar tersebut. Dia juga sempat melakukan kunjungan singkat ke [[Universitas Humboldt Berlin]]. Selama di Harvard dan Berlin, Du Bois berkenalan dengan pemikir terkenal seperti filsuf [[William James]], [[Josiah Royce]], dan pakar sosiologi [[Max Weber]].
Du Bois berkerja sebagai [[profesor]] sejarah dan ekonomi di [[Universitas Clark Atlanta|Universitas Atlanta]] dan juga merupakan salah satu pendiri dari [[Asosiasi Nasional untuk Kemajuan Orang Kulit Berwarna]] (NAACP) pada tahun 1909 yang pada mulanya berasal dari [[Gerakan Niagara]] yang merupakan kelompok aktivis Afrika-Amerika yang menuntut hak setara untuk ras kulit hitam. Dia menerbitkan majalah NAACP yaitu ''[[The Crisis]]'' dan banyak menulis di majalah itu tentang kesenjangan taraf hidup orang kulit hitam di Amerika. Du Bois menerima jabatan itu karena ada kesermpatan untuk menyebarkan idenya. Apalagi karena dia satu-satunya penanggung jawab untuk pendapat editorial di majalah itu. Akantetapi, jabatannya di Universitas Atlanta tidak dapat dipertahankan karena perselisihannya dengan [[Booker T. Washington]] yang pada masa itu sangat populer dan dipandang para pemimpin dan politisi kulit putih sebagai wakil bagi orang kulit hitam Amerika.{{Sfn|Ritzer||p=352-355}}
Du bois dan pendukungnya menolak [[Kompromi Atlanta]] yang merupakan perjanjian yang dirancang oleh Booker T. Washington yang memerintahkan bahwa ras kulit hitam [[Amerika Serikat Selatan|selatan]] untuk bekerja dan tunduk kepada kuasa politik ras kulit putih selama mereka diberikan kesempatan untuk belajar dan mendapatkan ekonomi yang layak. Du Bois menuntut untuk diberikan hak sipil penuh dan peningkatan perwakilan politik yang dia percayai bahwa hal ini dapat dicapai oleh kaum terpelajar elit Afrika Amerika. Dia menyebut kaum ini dengan nama [[Talented Tenth]] yang merupakan suatu istilah di bawah [[pengangkatan derajat ras]] dan percaya bahwa etnik Afrika-Amerika membutuhkan pendidikan yang lebih maju untuk mengembangkan kepemimpinan mereka.
[[Rasisme]] menjadi polemik utama bagi Du bois dan dia dengan keras memprotes kebijakan [[hukuman mati tanpa pengadilan di Amerika Serikat]], [[Hukum Jim Crow]] dan diskriminasi di sektor pendidikan dan pekerjaan. Gerakannya ini meliputi seluruh [[orang kulit berwarna]], terutama etnik Afrika dan Asia yang tinggal di wilayah koloni. Dia merupakan pendukung utama gerakan Pan-Afrikanisme dengan membantu mengadakan beberapa [[Muktamar Pan-Afrika|Kongres Pan-Afrika]] yang memperjuangkan kemerdekaan untuk wilayah koloni Afrika dari kuasa etnik Eropa. Du bois telah mengunjungi beberapa benua seperti Eropa, Afrika dan Asia. Setelah Perang Dunia I, dia melihat pengalaman tentara Amerika Serikat yang berasal dari [[Sejarah militer Afrika Amerika|ras kulit hitam di Prancis]] dan merekam ketidakadilan dan rasisme yang terjadi.
Du Bois merupakan penulis yang produktif. Kumpulan esainya yang berjudul ''[[The Souls of Black Folk]]'' merupakan karya yang sangat berpengaruh untuk perkembangan [[Sastra Afrika-Amerika Serikat|sastra Afrika-Amerika]] serta [[
Autobiografinya pada tahun 1940 yang berjudul ''[[Dusk of Dawn]]'' dianggap sebagai salah satu [[risalah]] saintifik untuk studi sosiologi di Amerika Serikat dan dia juga menerbitkan dua buku tentang cerita hidupnya yang berisi esai tentang sosiologi, politik dan sejarah. Du Bois percaya bahwa [[kapitalisme]] adalah penyebab utama terjadinya rasisme dan dia juga bersimpati terhadap tokoh [[Sosialisme|sosialis]] seumur hidupnya. Dia merupakan aktivis perdamaian dan salah satu penggagas [[perlucutan nuklir]]. Banyak gagasan perubahan yang dimasukkan kedalam [[Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964 di Amerika Serikat|Undang-Undang Hak Sipil Amerika Serikat]] setahun setelah kematiannya.
== Masa awal kehidupan ==
Baris 43:
Kakek buyut William Du Bois's adalah James Du Bois dari [[Poughkeepsie, New York]] yang merupakan seorang etnik [[Prancis-Amerika]] dari keturunan [[Huguenot]] yang memiliki banyak anak dari beberapa budak wanita.{{Sfn|Lewis||p=20-21}} Salah satu anak lelaki James, Alexander lahir di [[Long Cay]] yang berlokasi di [[Bahama]] pada tahun 1803 dan pindah ke [[Amerika Serikat]] bersama ayahnya pada tahun 1810.{{Sfn|Chandler||p=100-3}} Alexander Du Bois pindah dan bekerja di [[Haiti]] yang merupakan ayah dari Alfred dengan seorang wanita simpanan.{{Sfn|Lewis ||p=38}} Alexander pulang ke [[Connecticut]] dan meninggalkan Alfred di Haiti dengan ibunya. Beberapa waktu sebeluh tahun 1860, Alfred Du Bois pindah ke Amerika serikat dan tinggal di [[Massachusetts]].{{Sfn|Lewis ||p=13-15}} Dia menikah dengan Mary Silvina Burghardt pada tanggal 5 Februari 1867 di [[Housatonic, Massachusetts|Housatonic]].{{Sfn|Lewis ||p=718}}Alfred meninggalkan Mary pada tahun 1870, dua tahun setelah anaknya William lahir.{{Sfn|Lewis ||p=718}} Mary pulang ke rumah ornag tuanya bersama dengan anaknya di Great Barrington dan mereka tinggal di sana hingga William berusia lima tahun. Dia bekerja dengan dukungan keluarga (kakak lelakinya dan tetangga) hingga dia menderita [[strok]] dan meninggal pada tanggal 23 Maret 1885.{{Sfn|Reiland||p=165}}
Great Barrington ditinggali oleh mayoritas orang [[Eropa Amerika|Eropa-Amerika]] yang memperlakukan Du Bois dengan baik. Dia sekolah di sekolah negeri di mana ras kulit putih dan hitam sudah sekolah bersama. Ketika dewasa, dia menulis tentang rasisme yang dialami sebagai anak yatim dan minoritas di kota. Akan tetapi, gurunya menyadari kemampuannya dan mendorongnya untuk sekolah lebih tinggi dan pengalamannya ketika sekolah membuatnya percaya bahwa dia bisa menggunakan pengetahuaanya untuk memberdayakan Afrika-Amerika.{{Sfn|Lewis ||p=27-44}} Dia lulus dari [[SMA Searles]] dan dia berkuliah dengan dibiayai oleh [[Kongregasi (Katolik)|kongregasi]] gereja anak-anak yang merupakan kongregasi gereja pertama di Great Barrington.{{Sfn|Horne||p=7}}{{Sfn|Lewis ||p=39-40}}
=== Masa kuliah ===
Baris 112:
=== Rekaman ===
* [http://folkways.si.edu/albumdetails.aspx?itemid=1033 ''Socialism and the American Negro'' (1960)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110930174516/http://www.folkways.si.edu/albumdetails.aspx?itemid=1033 |date=2011-09-30 }}
* [http://folkways.si.edu/albumdetails.aspx?itemid=1031 ''W. E. B. Du Bois A Recorded Autobiography, Interview with Moses Asch'' (1961)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111127004913/http://www.folkways.si.edu/albumdetails.aspx?itemid=1031 |date=2011-11-27 }}
=== Disertasi ===
| |||