Kebenaran: Perbedaan antara revisi

'''Kebenaran''' adalah [[persesuaian]] antara pengetahuan, [[Penalaran]] dan [[objek]]<ref>Vardiansyah, Dani. [[Filsafat]] [[Ilmu]] [[Komunikasi]]: Suatu Pengantar, [[Indeks]], Jakarta 2008. Hal.5</ref> bisa juga diartikan suatu [[pendapat]] atau [[perbuatan]] seseorang yang [[sesuai]] dengan (atau tidak ditolak oleh) orang lain dan tidak merugikan diri sendiri.

:Roda sebuah mobil berbentuk segitiga. Kenyataannya bentuk roda adalah bundar, karena pengetahuanpernyataan tidak sesuai dengan objek maka dianggap keliru. Namun saat dinyatakan bentuk roda adalah bundar dan terjadi kesesuaian, maka pernyataan dianggap '''benar'''.

[[Pengetahuan]] yang [[benar]] adalah pengetahuan yang sesuai dengan objek, yakni pengetahuan yang [[obyektif (ilmu)|obyektif]]. Karena suatu objek memiliki banyak [[aspek]], maka [[sulit]] untuk mencakup [[keseluruhan]] aspek (mencoba meliputi seluruh kebenaran dari objek tersebut)

[[Pertanyaan]] tentang kebenaran, banyak diperdebatkan oleh ahli [[ketuhananteologi]]wan, [[filsuf]], dan ahli [[manajemenlogika]].

== [[Pengertian]] ==

Benar pada dasarnya adalah persesuaian antara [[pola pikir]]pikiran dan [[kenyataan]]. [[Proposisi]] batu lebih ringan daripada kapuk merupakan proposisi yang salah, sebaliknya proposisi bumi bergerak mengelilingi matahari merupakan proposisi yang benar. Penentuan benar dan salah untuk proposisi tersebut didasarkan kepada kesesuaiannya dengan kenyataan yang sesungguhnya. Ukuran kebenaran kedua yaitu tidak adanya pertentangan dalam dirinya. Suatu proposisi dinyatakan benar jika tidak ada pertentangan dari awal hingga akhir. Proposisi yang termasuk ke dalam prinsip ini yaitu, "Pemimpinia adalah manusiaorang jujur yang tidak suka menipu". KebenaranPertentangan juga terdapat dalam pernyataan yang tidak dapat ditangkap pengertiannya, seperti pernyataan "AllahTuhan dapat membuat segala sesuatubatu yang lebih besar dari atomdiri-Nya". Pernyataan tersebut adalah contoh pernyataan yang benarsalah karena tidak menghadirkan maksud yang pasti.<ref> [[Allah]] </ref> <ref> [[Referensi]] </ref><ref name=":0">{{Cite book|last=Mundiri|date=2017|title=pola pikirLogika|location=Depok|publisher=Rajawali Pers|isbn=979-421-398-5|pages=10|oclc=963195783|url-status=live}}</ref>

Sedangkan istilah [[validitas]] berasal dari kata ''validus'' (Latin) yang berarti [[kuat]], [[valid]] dalam kaitannya dengan [[pola]] [[pikir]]logika berarti sah, [[kuat]], atau sahih. Digunakandigunakan dalam mencari [[arti]] dan penentuan valid tidaknya suatu proposisi. Suatu proposisi dikatakan valid jika [[kesimpulan]]nyakesimpulannya ber[[akar]]berakar dalam [[premis]]-premisnya atau premis-premisnya mengandung kesimpulan yang bersangkutan. Validitas suatu proposisi tergantung pada bentuk [[argumen]] dan tidak ditentukan oleh isi proposisi tersebut yang dinilai berdasarkan benar atau salah. Berarti validitas dari suatu proposisi tidak tergantung pada kebenaran dari pernyataan-pernyataan tersebut. Contohnya:

# Semua mantan presiden adalah manusiaorang bertanggungjawab.

# Soekarno adalah presiden yangorang bertanggungjawab.

Contoh di atas merupakan contoh perwahidan integritas argumen yang tidak valid dilihat dari masalah bentuk [[jalur]] pikirlogikal, dengan [[alasan]]walaupun semua pernyataannya adalah benar.<ref>{{Cite book|last=Arief Sidharta|first=B.|date=2010|url=|title=Pengantar Logika : Sebuah Langkah Pertama Pengenalan Medan Telaah|location=Bandung|publisher=Refika Aditama|isbn=979-1073-49-X|edition=Cet. 3|pages=10|others=|oclc=958848822|url-status=live}}</ref> Kebenaran dan kesalahan adalah bagian dari proposisi atau pernyataan [[individu]]. Sedangkansedangkan validitas dan ketidakabsahan merupakan unit pecahanbagian dari suatu argumen. [[Hubungan]] antara proposisi benar atau salah dan argumen yang valid atau tidak merupakan hal yang sangat [[penting]] dan [[kompleks]]rumit. Suatu argumen mungkin valid bahkan jika unitsalah pecahansatu premisnya belum dianggap benar (sebaiknya [[langsung]] diperbaiki sehinggatidak benar). Setiap argumen memiliki hubungan antara premis-premis dan kesimpulannya, hubungan ini dapat dipertahankan sebagai argumen yang valid bahkan jika kebenarannya diper[[debat]]kandiperdebatkan. Terdapat banyak [[kombinasi]] kemungkinan premis dan kesimpulan benar atau salah dalam argumen yang valid atau tidak (sebaiknya diarahkan kepada Kebenaran).<ref>{{Cite book|last=Copi|first=Irving M.|date=2014|url=http://www.uop.edu.pk/ocontents/Book-Introductiontologic.pdf|title=Introduction to logic.|publisher=Pearson|isbn=978-1-292-02482-0|edition=14th ed|pages=29|oclc=857280881|url-status=live}}</ref>

== Macam-macam kebenaran terkait dengan pendidikan Bahasa Inggris ==

# Kebenaran filosofis, kebenaran dari hasil perenungan kontemplatif terhadap akikathakikat dari sesuatu meskipun pemikiran tersebut bersifat subjektif dan relatif.

Pernyataan adalah benar jika isinya sesuai dengan kenyataan sebagaimana adanya. Kebenaran terdiri dari kesesuaian pikiran dengan kenyataan. Suatu keyakinan dapat disebut benar jika sesuai dengan fakta atau keyakinan yang benar adalah jika ide yang terkandung sesuai dengan objek sebagaimana kenyataannya. Pandangan ini tidak hana banyak dianut oleh para filsuf tetapi mirip dengan penggunaan aka sehat yang berbicara tentang keebenaran. Permasalahan muncul ketika ditanyakan tentang apa yang dimaksud dengan kesesuaian ide dan objek, keyakinan dan fakta, serta pikiran dan kenyataan.<ref>{{Cite book|last=John Herman Randall|first=Jr|date=1942|url=http://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.168967|title=Philosophy An Introduction|pages=133|url-status=live}}</ref>

[[Kategori:masalahMasalah utama dalam etika]]