Yesaya: Perbedaan antara revisi

'''Yesaya''' ([[Bahasa Ibrani|Ibrani]]: ''Ysya'yahu ישעיהויְשַׁעְיָהוּ''; [[Bahasa Arab|Arab]]: أشعياء ''Asya'yaa''; "[[YahwehTetragrammaton|YahYHWH]] adalah keselamatan"<ref name="Douglas">{{id}}J.D. Douglas, 2008. ''Ensiklopedi Alkitab Masa Kini Jilid II''. Jakarta: Bina Kasih.</ref>) adalah figur utama dalam [[Kitab Yesaya]], ia adalah nabi [[Yudea]] abad ke-8 SM.<ref name="Snoek">{{id}} I. Snoek. 1981. ''Sejarah Suci''. Jakarta: BPK Gunung Mulia</ref> Ia dipanggil sebagai nabi pada tahun matinya raja [[Uzia]], sekitar tahun 740 SM.<ref name="Douglas"/> Yesaya bernubuat sekurang-kurangnya 40 tahun<ref name="Lasor"> {{id}}W.S. Lasor. 1994. ''Pengantar Perjanjian Lama 2: Sastra dan Nubuat''. Jakarta: BPK Gunung Mulia.</ref> pada zaman raja [[Uzia]], [[Yotam]], [[Ahas]], dan [[Hizkia]] dari [[Kerajaan Yehuda]].<ref name="Douglas"/><ref name="Blommendaal">{{id}} J. Blommendaal. 1979. ''Pengantar Kepada Perjanjian Lama''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. </ref>

Yesaya menikah dengan seorang nabiah yang melahirkan dua orang putra, yaitu ''[[Syear Yasyub]]'' (orang yang tertinggal akan kembali) dan ''[[Maher-Syalal Hash-Bas|Maher-Syalal Hasy-Bas]]'' (cepat rusak, cepat jadi mangsa). Nama yang diberikan kepada kedua anaknya merupakan petunjuk mengenai misinya.<ref name="Lasor"/> Ayahnya bernama Amos,<ref>{{Alkitab|Yesaya 1:1}}</ref> sedangkan orang Arab menyebutnya dengan nama Amshoya.

Yesaya menitikberatkan kepercayaan kepada Allah dalam keadaan yang paling sukar.<ref name="Blommendaal"/> Ia tidak hanya bernubuat bagi para raja, tetapi ia aktif dalam bidang politik.<ref name="Blommendaal"/> Yesaya menggunakan dua kata penting untuk Allah, yaitu: ''[[Yahwe Sebaot]]'' (Tuhan semesta alam yang mempunyai segala kuasa di langit dan dibumi) dan ''[[Kadosy Israel]]'' (Sang Kudus Israel).<ref name="Blommendaal"/> Yesaya meyakini bahwa Allah hadir secara aktif.<ref name="Darmawijaya"> {{id}}Pr. Darmawijaya. 1990. ''Warta Nabi Masa Pembuangan dan Sesudahnya''. Yogyakarta: Kanisius. </ref> Yesaya mengetahui bahwa Allah memakai kekuasaan dan kekuatan Asyur untuk menghukum orang Israel, tetapi iapun tahu bahwa kekuatan dan kekuasaan Asyur dibatasi pula oleh kekuasaan Allah.<ref name="Blommendaal"/> Selain itu, Yesaya menantikan seorang [[Mesias]] dari keturunan [[Daud]] (lih. pasal 7, 9, 11).<ref name="Blommendaal"/>

#: Tindakan Yesaya membawa anak-anaknya menuju saluran air merupakan isyarat bagi raja Ahas, bahwa rencana TUHAN tidak boleh dibandingkan dengan rencana manusia.<ref name="Darmawijaya1"> Darmawijaya,Pr., Tindak Kenabian: Kisah Perbuatan Aneh Para Nabi, Kanisius, Yogyakarta 1991 </ref> Persekongkolan Aram dan Israel<ref name="Darmawijaya1"/> tidak akan terjadi, sedangkan rencana TUHAN berkat janjinya kepada Daud akan terjadi.<ref name="Darmawijaya1"/> Yesaya membawa anak-anaknya menuju saluran adalah jaminan aman bila Ahas mau beriman dan menyatakan kesediaannya terhadap TUHAN secara tulus.<ref name="Darmawijaya1"/>

Para pakar studi Biblika memberikan nama yang berbeda-beda untuk masing-masing dari ketiga bagian kitab ini. Pasal 1-39 dinamai&nbsp;'''Proto-Yesaya''', pasal 40-55 dinamai '''Deutero-Yesaya''', dan pasal 56-66 dinamai&nbsp;'''Trito-Yesaya'''. Mereka juga menduga bahwa masing-masing bagian itu ditulis oleh penulis yang berlainan pula. Namun, dugaan ini sekarang sudah dianggap tidak tepat lagi dengan ditemukannya "Gulungan Yesaya Besar" di antara&nbsp;Gulungan Laut Mati. Gulungan itu memuat seluruh Kitab Yesaya dalam bahasa Ibrani secara lengkap dan diperkirakan ditulis pada tahun&nbsp;125 SM. Karena ini merupakan salinan lengkap dan tidak ditemukan salinan sebagian, maka para ahli percaya bahwa kitab aslinya telah ditulis lengkap jauh sebelumnya, yaitu sebelum pembuangan, kemungkinan besar oleh satu orang [[Yesaya]], yaitu seorang nabi dihormati pada zaman raja [[Hizkia]], dan disalin terus semasa pembuangan sampai sekembalinya ke tanah Israel lagi.

{{Nabi Islam di luar Al-Qur'an}}