Khotbah Fadak: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 13 November 2022 02.32 sunting Ilham Syafii (bicara \| kontrib) 153 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 11 Desember 2023 10.41 sunting balikkan InternetArchiveBot (bicara \| kontrib) Bot 695.973 suntingan Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20231209)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
(4 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: {{Ensiklopedia Islam\|Muhammad}} '''Khotbah Fatimah mengenai Fadak''' (Arab: الخطبة ~~الفدكية‎~~الفدكية) adalah merujuk pada sebuah pidato yang disampaikan oleh [[Fatimah az-Zahra\|Fatimah]] yang merupakan putri [[Nabi]] [[Islam]], [[Muhammad]] di [[Masjid Nabawi]], tidak lama setelah kematian Muhammad di tahun 612 M.{{Sfn\|Sajjadi\|2021}}{{Sfn\|Mavani\|2013\|pp=116-7}}{{Sfn\|Qutbuddin\|2006\|p=249}} Dalam pidatonya, Fatimah memprotes [[Abu Bakar Ash-Shiddiq\|Abu Bakar]] yang menjadi [[Khalifah]] dan penerus Muhammad. Fatimah mengklaim bahwa suaminya, yaitu [[Ali]] lah yang seharusnya menjadi Khalifah dan penerus yang sah, mengacu pada apa yang dianggapnya sebagai pengumuman yang disampaikan Muhammad di [[Teks Pidato Ghadir Khum\|Ghadir Khum]].{{Sfn\|Fedele\|2018}} Fatimah mengkritik pula umat [[Muslim]] karena dianggapnya telah kembali ke kebiasaan mereka pada zaman [[Jahiliyah]].{{Sfn\|Khetia\|2013\|pp=50, 52}} Dalam pidatonya, Fatimah juga mengecam Abu Bakar karena menolak memberikan apa yang dianggap Fatimah sebagai hak warisnya atas Fadak. Fatimah menilai perbuatan Abu Bakar tersebut melanggar [[Al-Qur'an]] dan [[Sunnah]].{{Sfn\|Khetia\|2013\|pp=50, 53}} Pidato ini disadur pada sejumlah sumber, termasuk ''Balaghat al-Nisa'', kumpulan pidato anggun dari para wanita.{{Sfn\|Khetia\|2013\|p=47}}{{Sfn\|Qutbuddin\|2006\|p=249}} Penulis ''Balaghat'' berpendapat bahwa pidato tersebut terkenal di kalangan Syiah dan ditolak oleh Sunni.{{Sfn\|Khetia\|2013\|p=47-9}} Baris 14: ==== Keaslian tentang riwayat yang dikemukakan Abu Bakar ==== Dalam karyanya al-Tabaqat al-kubra, ahli hadits Sunni Ibn Sa'd (w. 845) melengkapi hadits warisan dengan dua rantai periwayatan yang mencakup banyak sahabat terkemuka Muhammad, seperti Umar, Utsman, dan Zubair.{{Sfn\|Khetia\|2013\|pp=19, 20}} Secara khusus, ia memasukkan dalam kedua rantai ini beberapa orang dari wangsa [[Wangsa Hasyimiyah\|Hasyimiyah]] yang terkenal, seperti [[Ali bin Abi Thalib\|Ali]] dan [[Abdullah bin Abbas\|Ibnu Abbas]], yang keduanya diketahui telah dengan keras membantah klaim Abu Bakar ini dalam sumber-sumber lain.{{Sfn\|Khetia\|2013\|pp=\|p=21}} Di sisi lain, Soufi berpendapat bahwa Abu Bakar secara umum dianggap sebagai satu-satunya perawi yang kredibel dari hadits ini dalam sumber-sumber Sunni, menambahkan bahwa laporan serupa yang dikaitkan dengan sahabat lain telah ditolak oleh Sunni.{{Sfn\|Soufi\|1997\|pp=99, 100}} Sejalan dengan hal ini, Sajjadi menulis bahwa semua versi (yang kredibel) dari hadits ini diriwayatkan dari Abu Bakar; sekutunya, yakni [[Umar]]; putrinya, yakni [[Aisyah]]; dan Malik bin Aus al-Hadatsan,{{sfn\|Sajjadi\|2021}} meskipun beberapa sumber utama telah memperdebatkan apakah Malik bin Aus al-Hadatsan adalah seorang [[Sahabat Nabi\|sahabat Muhammad]].{{Sfn\|Khetia\|2013\|p=20}} Namun demikian, Soufi mencatat bahwa kesaksian Abu Bakar cukup kuat bagi Sunni untuk membuat pengecualian terhadap aturan warisan [[Al-Qur'an\|Quran]].{{Sfn\|Soufi\|1997\|p=100}} Namun, pihak Syi'ah 12 Imam menolak keaslian hadits warisan berdasarkan tradisi mereka sendiri, menunjuk juga pada kontradiksi hadits ini dengan Quran.{{Sfn\|Sajjadi\|2021}} Baris 24: Berdasarkan sumber ini, Fatimah kemudian mengecam Abu Bakar karena menolak memberikan apa yang dianggap Fatimah sebagai hak warisnya akan Fadak. Fatimah menilai bahwa Abu Bakar melanggar [[Al-Qur'an\|Qur'an]] dan [[Sunnah]] karena hal tersebut.{{sfn\|Khetia\|2013\|pp=50, 53}} Untuk mendukung klaimnya, dia mengutip ayat ([https://previous.quran.com/27/16?translations=134 Quran 27:16]) di mana [[Sulaiman]] mewarisi dari ayahnya, [[Daud (tokoh Al-Qur'an)\|Daud]], dan ayat ([https://previous.quran.com/19/6?translations=134 Qur'an 19:6]) di mana [[Zakariyya\|Zakaariyya]] berdoa agar dikaruniai seorang anak laki-laki yang akan mewarisi darinya dan dari Keluarga [[Yakub (tokoh Al-Qur'an)\|Yakub]].{{sfn\|Abbas\|2021\|p=102}}{{sfn\|Khetia\|2013\|p=52}} Fatimah juga mengutip ayat ([https://previous.quran.com/8/75?translations=134 Qur'an 8:75]) dan ([https://previous.quran.com/33/6?translations=134 Qur'an 33:6]) tentang hak setiap Muslim untuk mendapatkan warisan.{{sfn\|Khetia\|2013\|p=\|pp=52-3}}{{sfn\|Ruffle\|2011\|pp=15, 26}} {{Blockquote\|text=Wahai kaum Muslimin! Akankah warisanku dirampas? Wahai putra dari Abu Quhafeh (Abu Bakar)! Di manakah di dalam Kitabullah (Quran) bahwa Anda dapat mewarisi harta dari ayah Anda sedangkan saya tidak dapat mewarisi harta dari ayah saya? Sungguh Anda telah membuat-buat sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya. Apakah anda telah dengan sengaja mengingkari Kitabullah dan mencampakkannya ke belakang punggung Anda? ~~<br/><br/>~~ Apakah Anda tidak membaca di mana dikatakan: "Dan Sulaiman mewarisi Daud?" Dan ketika bagaimana pada kisah Zakariyya, dirinya berkata: "Maka berikanlah kepadaku seorang ahli waris dari sisi-Mu, yang akan mewarisi aku dan mewarisi anak cucu Yakub." Dan: "Orang-orang yang mempunyai hubungan kerabat itu sebagiannya lebih berhak terhadap sesamanya (daripada yang bukan kerabat) di dalam Kitabullah." Dan: "... jika seseorang meninggalkan harta yang banyak, berwasiatlah untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya secara makruf (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa."{{sfn\|Mavani\|2013\|p=117}}\|source=Ceramah akan Fadak}} Baris 55: {{refbegin}} * {{Cite book\|last=Abbas\|first=Hassan\|title=The prophet's heir: The life of Ali ibn Abi Talib\|publisher=Yale University Press\|year=2021\|isbn=9780300252057\|pages=}} {{cite book\|last=Madelung\|first=Wilferd\|title=The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate\|url=https://archive.org/details/successiontomuam0000made\|publisher=Cambridge University Press\|year=1997\|isbn=0-521-64696-0\|author-link=Wilferd Madelung}} {{Cite thesis\|last=Khetia\|first=Vinay\|title=Fatima as a Motif of Contention and Suffering in Islamic Sources\|date=2013\|publisher=Concordia University\|url=https://spectrum.library.concordia.ca/976817/\|page=}} * {{Cite book\|last=Aslan\|first=Reza\|url=https://archive.org/details/nogodbutgodorigi0000asla_n9k1/mode/2up\|title=No god but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam\|publisher=Random House\|year=2011\|isbn=9780812982442}} * {{Cite encyclopedia\|year=2021\|title=Fadak\|encyclopedia=Encyclopaedia Islamica\|publisher=Brill Reference Online\|url=https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-islamica/fadak-COM_036126?lang=en\|last=Sajjadi\|first=Sadeq}} * {{Cite book\|last=Jafri\|first=S.H.M\|url=https://archive.org/details/OriginsAndEarlyDevelopmentOfShiaIslamBySyedHusainMohammadJafri/mode/2up\|title=Origins and Early Development of Shia Islam\|publisher=Longman\|year=1979\|location=London}} * {{Cite journal\|last=Ruffle\|first=Karen\|date=2011\|title=May You Learn From Their Model: The Exemplary Father-Daughter Relationship of Mohammad and Fatima in South Asian Shiʿism\|url=http://www.sareligionuoft.ca/wp-content/uploads/2013/01/Ruffle-May-You-Learn-from-Their-Model.pdf\|journal=Journal of Persianate Studies\|volume=4\|pages=12–29\|doi=10.1163/187471611X568267\|access-date=2022-09-12\|archive-date=2021-10-30\|archive-url=https://web.archive.org/web/20211030171201/http://www.sareligionuoft.ca/wp-content/uploads/2013/01/Ruffle-May-You-Learn-from-Their-Model.pdf\|dead-url=yes}} {{Cite book\|last=Mavani\|first=Hamid\|url=https://archive.org/details/religiousauthori0000mava/mode/\|title=Religious Authority and Political Thought in Twelver Shi'ism: From Ali to Post-Khomeini\|publisher=Routledge\|year=2013\|isbn=9780415624404}} {{Cite encyclopedia \|editor1-last=Fitzpatrick \|editor1-first=Coeli \|url=https://archive.org/details/muhammadinhistor0000unse_h4s1/mode/2up \|encyclopedia=Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopaedia of the Prophet of God \|editor2-last=Walker \|editor2-first=Adam Hani \|publisher=ABC-CLIO \|year=2014 \|isbn=9781610691772 \|title=FATIMA (d. 632) \|volume=1 \|pages=182-7 \|author-last=Buehler \|author-first=Arthur F. }} * {{cite encyclopedia\|editor-last=Meri\|editor-first=Josef W.\|url=https://archive.org/details/MedievalIslamicCivilizationAnEncyclopedia_201603\|encyclopedia=Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia\|publisher=Routledge\|year=2006\|isbn=978-0415966900\|title=FATIMA (AL-ZAHRA’) BINT MUHAMMAD (CA. 12 BEFORE HIJRA-11/CA. 610-632)\|author-first=Tahera\|author-last= Qutbuddin\|pages=248-50}} * {{Cite encyclopedia \|year=2013 \|title=Ali b. Abi Talib \|encyclopedia=The Princeton encyclopedia of Islamic political thought \|publisher=Princeton University Press \|isbn=9780691134840 \|url=https://archive.org/details/princetonencyclo0000unse/ \|last=Anthony \|first=Sean W. \|editor-last=Bowering \|editor-first=Gerhard \|pages=30-2 }} * {{Cite encyclopedia \|year=2022 \|title=Ghadir Khumm \|encyclopedia=Encyclopaedia of Islam \|publisher=Brill Reference Online \|url=https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/ghadir-khumm-COM_27419?s.num=0&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopaedia-of-islam-3&s.q=Ghad%C4%ABr+Khumm \|last=Amir-Moezzi \|first=Mohammad Ali \|edition=Third }} * {{Cite encyclopedia \|year=2018 \|title=FATIMA (605/15-632 CE) \|encyclopedia=Encyclopedia of Women in World Religions \|publisher=ABC-CLIO \|url=https://books.google.com/books?id=jt91DwAAQBAJ&pg=RA1-PA56 \|editor-last=de-Gaia \|editor-first=Susan \|page=56 \|isbn=9781440848506 \|author-last=Fedele \|author-first=Valentina }} * {{cite book \|author1-last=Kassam \|author1-first=Zayn \|title=The Shi'i World: Pathways in Tradition and Modernity \|author2-last=Blomfield \|author2-first=Bridget \|publisher=Bloomsbury Publishing \|year=2015 \|isbn=9780857729675 \|editor1-last=Daftary \|editor1-first=Farhad \|page=210 \|chapter=Remembering Fatima and Zaynab: Gender in Perspective \|editor2-last=Sajoo \|editor2-first=Amyn \|editor3-last=Jiwa \|editor3-first=Shainool}} * {{cite book \|author-last=Klemm \|author-first=Verena \|title=Ideas, Images, and Methods of Portrayal: Insights into Classical Arabic Literature and Islam \|publisher=Brill \|year=2005 \|isbn=9789047407263 \|editor-last=Günther \|editor-first=Sebastian \|pages=181-208 \|chapter=Image Formation of an Islamic Legend: Fātima, the Daughter of the Prophet Muhammad}} * {{cite thesis \|author-last= \|author-first= \|title=The Image of Fatima in Classical Muslim Thought \|publisher=Princeton University \|year= \|last=Soufi \|first=Denise Louise \|date=1997 \|degree=PhD \|url=https://www.proquest.com/docview/304390529?pq-origsite=gscholar&fromopenview=true }} * {{cite book\|last1=Lalani\|first1=Arzina R.\|title=Early Shi'i Thought: The Teachings of Imam Muhammad al-Baqir\|date=2000\|publisher=I. B. Tauris\|isbn=978-1860644344}} * {{cite book\|title=The Crisis of Muslim History: Religion and Politics in Early Islam\|author-first=Mahmoud M.\|author-last= Ayoub\|publisher=Oneworld Publications\|year= 2014\| isbn=9781780746746\|url=https://archive.org/details/crisisofmuslimhi0000ayou}} * {{cite book\|title=Parable and Politics in Early Islamic History: The Rashidun Caliphs\|author-first=Tayeb\|author-last= El-Hibri\|publisher=Columbia University Press\|year= 2010\|isbn= 9780231521659}} {{Refend}} [[Kategori:~~Syi'ah~~Syiah]] [[Kategori:Sunni]] [[Kategori:Sejarah Syiah]]