Naskah Ulu Serawai: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Naskah Ulu Kulit Kayu.jpg|jmpl|Naskah Ulu dengan media tulis dari kulit kayu yang kini tersimpan di Museum Negeri Bengkulu.]]'''Naskah Ulu Serawai''' ialah sebuah manuskrip atau tulisan yang dituliskan pada media tertentu, dengan [[Aksara Ulu]] [[Bahasa Serawai|berbahasa Serawai]]. Naskah Ulu Serawai diperkirakan oleh para ahli [[filologi]] berasal dari pertengahan abad ke-18 hingga abad ke-19. Naskah Ulu Serawai ini dituliskan dalam bilah [[bambu]] sebagai media tulisnya.<ref>{{Cite journal|last=Andhifani|first=Wahyu Rizki|date=2017|title=Aksara dan Naskah Ulu Beraksara Ulu dalam Retropeksi 25 th Balai Arkeologi Sumatera Selatan|url=|journal=|volume=|issue=|pages=|doi=}}</ref> Naskah Ulu Serawai memuat banyak informasi yang menarik berkaitan dengan kehidupan masyarakat Serawai pada masa lampau, seperti [[tradisi]] pernikahan, tradisi melahirkan, dan tradisi pengobatan. Informasi yang dimuat pada naskah Ulu Serawai tentang pengobatan ialah informasi tentang pengobatan [[tradisi]]onal.<ref>{{Cite web|title=Journal of Universitas Airlangga|url=https://e-journal.unair.ac.id/|website=e-journal.unair.ac.id|access-date=2021-01-26}}</ref> Informasi tentang pengobatan yang terdapat dalam Naskah Ulu Serawai ini memuat tentang bahan-bahan yang digunakan untuk mengobati penyakit tertentu, seperti daun tumbuhan, akar tumbuhan, kulit kayu, berbagai jenis bunga, [[minyak kelapa]], air dari cucian beras, dan lain sebagainya.<ref>{{Cite book|last=Museum Negeri Provinsi Bengkulu|first=|date=1988/1999|url=|title=Naskah Pengobatan Tradisional Masyarakat Serawai|location=Bengkulu|publisher=Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Direktorat Jenderal Kebudayaan|isbn=|pages=3|url-status=live}}</ref> Hingga saat ini, beberapa peneliti telah mencoba melakukan kajian yang sangat mendalam terhadap Naskah Ulu Serawai. Salah satu peneliti yang dikenal dalam keahliannya mengkaji Naskah Ulu Serawai adalah [[Sarwit Sarwono]] dan [[Jaspan]]. Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh para ahli filologi, Naskah Ulu Serawai ini sangat penting untuk diketahui oleh masyarakat luas dalam membuktikan bahwa masyarakat Etnis Serawai masa lalu telah mampu mengabadikan ide dan kehidupan kesehariannya dalam bentuk tradisi tulisan dengan menggunakan media tertentu.<ref>{{Cite web|last=Administrator|date=2017-09-05|title=Arti dan Fungsi Naskah Kuno Bagi Pengembangan Budaya dan Karakter Bangsa melalui Pengajaran Sejarah|url=http://sejarah.upi.edu/artikel/dosen/arti-dan-fungsi-naskah-kuno-bagi-pengembangan-budaya-dan-karakter-bangsa-melalui-pengajaran-sejarah/|website=Departemen Pendidikan Sejarah|language=id-ID|access-date=2021-01-27}}</ref>

Media tulis yang dipergunakan untuk Naskah Ulu Serawai ini ialah kulit kayu ([[Daluang|kaghas)]], gelondongan bambu, bilah-bilah bambu, dan kertas. Naskah kulit kayu bentuknya menyerupai buku dan jika lipatan buku tersebut dibuka. Naskah kulit kayu yang menyerupai lipatan buku tersebut menyerupai [[Akordeon|akordion]]. Kulit kayu dari pohon yang dipergunakan berasal dari jenis kulit kayu [[pohon halim]] yang masih muda. Kulit kayu yang dipilih dari pohon halim muda lebih mudah untuk dilipat karena seratnya yang lebar dan lentur. Untuk bahan Naskah Ulu yang terbuat dari bambu, bambu yang dipilih ialah dari jenis pohon bambu [[Bambu betung|betung]]. Jenis bambu ini berbahan dasar kuat dan cukup halus untuk ditulisi.<ref>{{Cite book|last=Andhifani, dkk|first=Wahyu Rizki|date=2017|url=|title=Naskah dan Prasasti Beraksara Ulu dalam Retropeksi: 25 Th Balai Arkeologi Sumatera Selatan|location=Yogyakarta|publisher=Kepel Press|isbn=978-602-356-182-7|pages=186|url-status=live}}</ref> Di Sumatera, penemuan bambu sebagai media tulis untuk naskah sangat banyak tersebar. Selain naskah berbahan kulit kayu dan bambu, adapulaada pula media tulis dari lembaran kertas. Lembaran kertas pertama dikenalkan setelah para penjajah Inggris dan Belanda masuk ke Nusantara, khususnya ke Sumatera. Oleh karena itu, pada masa lalu kertas-kertas pada masa lalu yang dipergunakan ialah kertas Eropa karena diproduksi di Eropa.<ref>{{Cite book|last=Sarwono dan Fitra Youpika|first=Sarwit|date=2019|title=Memahami Naskah Ulu|location=Bengkulu|publisher=Museum Negeri Bengkulu|pages=35|url-status=live}}</ref>

Sesuai dengan namanya, asal mula munculnya Naskah Ulu sebenarnya menyebar di sepanjang [[Sungai Ulu Musi]]. Termasuk Naskah Ulu Serawai yang kini menyebar di sekitar wilayah Seluma, Manna, dan Seginim. Naskah Ulu Serawai kuno pada saat ini tersebar di beberapa tempat. Beberapa di antaranya tersimpan di [[Museum Nasional Indonesia]], [[Museum Bengkulu|Museum Negeri Provinsi Bengkulu]] dan masih banyak pula Naskah Ulu yang masih disimpan oleh sekelompok masyarakat yang berasal dari [[Etnis Serawai Bengkulu]]. Sebagian masyarakat Serawai menganggap bahwa Naskah Ulu Serawai adalah [[pusaka]] kuno yungyang harus dilestarikan dan dijaga oleh keturunan dari pemilik utama naskah.<ref>{{Cite journal|last=Sarwono|first=Sarwit|date=2019|title=Naskah-naskah Ulu Islam pada Masyarakat Provinsi Bengkulu|url=|journal=Mozaik Humaniora|volume=19|issue=|pages=229|doi=}}</ref>

Aksara yang dipergunakan dalam Naskah Ulu Serawai adalah aksara-aksara dengan varian atau ragam Ulu Serawai. Jumlah Aksara Serawai ialah sebanyak 28 aksara yang terdiri atas ka, ga, nga, ta, da, na, pa, ba, ma, ca, ja, nya, sa, ra, la, wa, ya, ha, mba, nda, nja, a, nta, nca, ngka, gha, mpa, dan ngga. Bahasa yang dipergunakan ialah Bahasabahasa dari Suku Bangsa Serawai. Hingga kini, orang-orang yang bisa membaca aksara ini sudah sangat berkurang.