Filsafat: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (31 revisi perantara oleh 19 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:Le Penseur by Rodin (Kunsthalle Bielefeld) 2014-04-10.JPG|jmpl|Patung ''The Thinker'' karya [[Auguste Rodin]] dianggap sebagai simbol pemikiran filsafati.]]
{{filsafat}}
'''Filsafat''', '''falsafah''', atau '''filosofi''' (berakar dari kata [[bahasa Yunani|Yunani]] {{lang|grc|φιλοσοφία}}, ''
Secara historis, filsafat mencakup inti dari segala pengetahuan.<ref name="auto23">{{cite web|url=http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=philosophy|title=Philosophy|date=|website=www.etymonline.com|publisher=Online Etymological Dictionary|access-date=19 March 2016|quote=The English word "philosophy" is first attested to c. 1300, meaning "knowledge, body of knowledge."|author=<!--Staff writer(s); no by-line.-->|archive-date=2017-01-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20170128183843/http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=philosophy|dead-url=no}}</ref> Dari zaman filsuf Yunani Kuno seperti [[Aristoteles]] hingga abad ke-19, [[filsafat alam]] melingkupi [[astronomi]], [[kedokteran]], dan [[fisika]].{{sfn|Lindberg|2007|p=3}} Sebagai contoh, pertanyaan filosofis klasik antara lain: "Apakah memungkinkan untuk [[Pyrrhonism|mengetahui segala sesuatu]] dan membuktikannya?<ref>{{Cite book|title=The Oxford Handbook of Skepticism|date=1 October 2011|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-983680-2|editor-last=Greco|editor-first=John|edition=1st|url={{google books |plainurl=y |id=Ozv0lftrUeEC}}}}</ref><ref>{{Cite book|title=Thinking Things Through: An Introduction to Philosophical Issues and Achievements|last=Glymour|first=Clark|date=10 April 2015|url={{google books |plainurl=y |id=G4lLCAAAQBAJ}}|publisher=A Bradford Book|isbn=978-0-262-52720-0|edition=2nd|chapter=Chapters 1–6}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.iep.utm.edu/skepcont/|title=Contemporary Skepticism {{!}} Internet Encyclopedia of Philosophy|website=www.iep.utm.edu|access-date=25 April 2016|archive-date=2023-06-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20230601093526/https://iep.utm.edu/skepcont/|dead-url=no}}</ref>" "Apa yang [[Absolut (filsafat)|paling nyata]]?" Para filsuf juga mengajukan pertanyaan yang lebih praktis dan konkret seperti: "Apakah ada cara terbaik untuk hidup?" "Apakah lebih baik menjadi [[Peradilan|adil atau tidak adil]] (jika seseorang bisa lolos begitu saja)?<ref>{{Cite web|url=http://classics.mit.edu/Plato/republic.html|title=The Internet Classics Archive {{!}} The Republic by Plato|website=classics.mit.edu|access-date=25 April 2016|archive-date=2011-04-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20110411054817/http://classics.mit.edu/Plato/republic.html|dead-url=no}}</ref>" "Apakah manusia memiliki [[kehendak bebas]]?<ref>{{Cite web|url=http://www.iep.utm.edu/freewill/|title=Free Will {{!}} Internet Encyclopedia of Philosophy|website=www.iep.utm.edu|access-date=25 April 2016|archive-date=2015-06-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20150601053110/http://www.iep.utm.edu/freewill/|dead-url=no}}</ref>" Contoh lainnya, ''[[Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica|Prinsip Matematika Filosofi Alam]]'' karya [[Isaac Newton|Newton]] pada tahun 1687 di kemudian hari diklasifikasikan sebagai buku fisika. Pada abad ke-19, perkembangan [[University|riset universitas]] modern mengantarkan filsafat akademik dan disiplin lain [[Filsafat kotemporer|terprofesionalisasi]] dan terspesialisasi.<ref>{{Cite book|title=The Scientific Revolution|last=Shapin|first=Steven|date=1 January 1998|url={{google books |plainurl=y |id=6BIr19MTXAMC}}|publisher=University Of Chicago Press|isbn=978-0-226-75021-7|edition=1st}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://opinionator.blogs.nytimes.com/2016/01/11/when-philosophy-lost-its-way/?_r=0|title=When Philosophy Lost Its Way|last=Briggle|first=Robert Frodeman and Adam|website=Opinionator|access-date=25 April 2016|archive-date=2020-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20200305103353/https://opinionator.blogs.nytimes.com/2016/01/11/when-philosophy-lost-its-way/?_r=0|dead-url=no}}</ref> Pada era modern, beberapa investigasi
Investigasi lain yang terkait erat dengan seni, sains, politik, dan beberapa bidang lainnya tetap menjadi bagian dari filsafat. Misalnya, apakah [[keindahan]] objektif atau subjektif?<ref>{{Cite book|url=http://plato.stanford.edu/archives/spr2014/entries/beauty/|title=Beauty|last=Sartwell|first=Crispin|date=1 January 2014|editor-last=Zalta|editor-first=Edward N.|edition=Spring 2014|access-date=2018-01-17|archive-date=2022-12-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20221226173110/https://plato.stanford.edu/archives/spr2014/entries/beauty/|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.loebclassics.com/view/plato_philosopher-greater_hippias/1926/pb_LCL167.335.xml|title=Plato, Hippias Major {{!}} Loeb Classical Library|website=Loeb Classical Library|access-date=27 April 2016|archive-date=2019-07-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20190710190727/https://www.loebclassics.com/view/plato_philosopher-greater_hippias/1926/pb_LCL167.335.xml|dead-url=no}}</ref> Apakah ada banyak [[metode ilmiah]] ataukah hanya ada satu?<ref>{{Cite book|title=Against Method|last=Feyerabend|first=Paul|last2=Hacking|first2=Ian|date=11 May 2010|url={{google books |plainurl=y |id=8y-FVtrKeSYC}}|publisher=Verso|isbn=978-1-84467-442-8|edition=4th}}</ref> Apakah [[utopia]] politik merupakan mimpi yang penuh harapan atau hanya delusi yang sia-sia?<ref>{{Cite web|url=http://www.iep.utm.edu/noz-poli/#SH3i|title=Nozick, Robert: Political Philosophy {{!}} Internet Encyclopedia of Philosophy|website=www.iep.utm.edu|access-date=25 April 2016|archive-date=2022-06-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20220623153436/http://www.iep.utm.edu/noz-poli/#SH3i|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.iep.utm.edu/rawls/#H2|title=Rawls, John {{!}} Internet Encyclopedia of Philosophy|website=www.iep.utm.edu|access-date=25 April 2016|archive-date=2012-02-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20120229195504/http://www.iep.utm.edu/rawls/#H2|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite book|title=Utopia|last=More|first=Thomas|date=8 May 2015|url={{google books |plainurl=y |id=EZajAQAAQBAJ}}|publisher=Courier Corporation|isbn=978-0-486-11070-7|language=English}}</ref> Sub-bidang utama filsafat akademik diantaranya [[metafisika]] (berkaitan dengan sifat dasar realitas dan keberadaan),<ref>{{Cite web|url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/metaphysics
Sejak abad ke-20, [[filsuf]] profesional berkontribusi pada masyarakat terutama sebagai [[profesor]], peneliti, dan penulis. Namun, banyak dari mereka yang mempelajari filsafat dalam program sarjana atau pascasarjana berkontribusi dalam bidang hukum, jurnalisme, politik, agama, sains, bisnis dan berbagai kegiatan seni dan hiburan.<ref name="whystudyphilosophy.com">{{Cite web|url=http://www.whystudyphilosophy.com/|title=Why Study Philosophy? An Unofficial "Daily Nous" Affiliate|website=www.whystudyphilosophy.com|access-date=2016-05-02|archive-date=2016-04-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20160429110452/http://www.whystudyphilosophy.com/|dead-url=no}}</ref>
{{toclimit|3}}
Baris 15:
=== Pengetahuan ===
Secara tradisional, istilah "filsafat" mengacu pada badan (atau ibu) dari segala [[pengetahuan]].<ref name="auto23"/><ref name="etymonline.com">{{cite web|url=http://www.etymonline.com/index.php?term=philosophy|title=Online Etymology Dictionary|work=etymonline.com|access-date=2018-01-14|archive-date=2017-09-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20170913065035/http://www.etymonline.com/index.php?term=philosophy|dead-url=no}}</ref> Dalam pengertian ini, filsafat sangat erat kaitannya dengan agama, matematika, ilmu alam, pendidikan, dan politik. "[[Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica|Prinsip Matematika Filosofi Alam]]", karya Newton pada tahun 1687 diklasifikasikan pada tahun 2000-an sebagai buku fisika; ia menggunakan istilah "[[filsafat alam]]" karena istilah itu digunakan untuk mencakup disiplin ilmu yang kemudian dikaitkan dengan ilmu pengetahuan seperti [[astronomi]], [[kedokteran]], dan [[fisika]].{{sfn|Lindberg|2007|p=3}}
Pada [[zaman klasik]], Filsafat secara tradisional dibagi menjadi tiga cabang utama:
Baris 24:
=== Kemajuan filosofis ===
Banyak perdebatan filosofis yang telah dimulai pada zaman kuno masih diperdebatkan hingga hari ini. [[Colin McGinn]] dan yang lainnya mengklaim bahwa tidak ada [[kemajuan filosofis]] yang terjadi selama interval tersebut.<ref>{{Cite book|title=Problems in Philosophy: The Limits of Inquiry|last=McGinn|first=Colin|date=8 December 1993|url={{google books |plainurl=y |id=o_xMMPWzIecC}}|publisher=Wiley-Blackwell|isbn=978-1-55786-475-8|edition=1st}}</ref> [[David Chalmers|Chalmers]] dan yang lainnya, sebaliknya, melihat kemajuan dalam filsafat serupa dengan kemajuan dalam ilmu pengetahuan.<ref>{{Cite web|url=http://www.sms.cam.ac.uk/media/1484158|title=Video & Audio: Why isn't there more progress in philosophy? – Metadata|website=www.sms.cam.ac.uk|access-date=25 April 2016|archive-date=2017-06-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20170612101648/http://www.sms.cam.ac.uk/media/1484158|dead-url=no}}</ref> Sementara Talbot Brewer berpendapat bahwa "kemajuan" adalah standar keliru yang digunakan untuk menilai aktivitas filosofis.<ref>{{Cite book|title=The Retrieval of Ethics|last=Brewer|first=Talbot|date=11 June 2011|url={{google books |plainurl=y |id=d15rGnw_6rUC}}|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-969222-4|edition=1st|location=Oxford; New York}}</ref>
== {{anchor|Sejarah}}Gambaran sejarah ==
Baris 33:
[[Berkas:Socrates Pio-Clementino Inv314.jpg|ka|jmpl|150px|Patung Socrates di [[Museum Vatikan]].]]
[[Filsafat Barat]] adalah tradisi filosofis [[dunia Barat]] dan berasal dari pemikir [[Filsafat pra-Sokrates|Pra-Sokrates]] yang aktif di [[Yunani kuno]] pada abad ke 6 SM. seperti [[Thales]] (sekitar 624-546 SM) dan [[Pythagoras]] (sekitar 570-495 SM) yang mempraktikkan "cinta kebijaksanaan" (''philosophia'')<ref name=":02">{{Cite book|url={{google books |plainurl=y |id=b_VvghYDArwC}}|title=Lectures on the History of Philosophy: Greek philosophy|last=Hegel|first=Georg Wilhelm Friedrich|last2=Brown|first2=Robert F.|date=1 January 2006|publisher=Clarendon Press|isbn=978-0-19-927906-7|page=33}}</ref> dan juga disebut ''physiologoi'' (murid ''physis'', atau alam). [[Socrates]] adalah seorang filsuf yang sangat berpengaruh, yang bersikeras bahwa dia tidak memiliki ''kebijaksanaan'' tapi merupakan ''pengejar'' kebijaksanaan.<ref>{{Cite web|url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0174%3Atext%3DSym.%3Asection%3D201d|title=Plato's "Symposium"|website=www.perseus.tufts.edu|page=201d and following.|access-date=22 April 2016|archive-date=2019-03-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20190309205359/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0174:text=Sym.:section=201d|dead-url=no}}</ref> [[Filsafat Barat]] dapat dibagi menjadi tiga era: [[Filsafat Yunani Kuno|Kuno]] (Yunani-Romawi), [[filsafat Abad Pertengahan]] (Eropa Kristen), dan [[filsafat modern]].
Era kuno didominasi oleh [[Filsafat Yunani Kuno|ajaran filsafat Yunani]] yang muncul dari beberapa murid Socrates, seperti [[Plato]] yang mendirikan [[Akademi Platonis]]. Plato merupakan salah satu pemikir Yunani yang paling berpengaruh dalam keseluruhan pemikiran Barat.<ref name="process"/> Murid Plato, [[Aristoteles]] juga sangat berpengaruh, ia mendirikan [[Sekolah Peripatetik]]. Tradisi lain termasuk [[Sinisisme]], [[Stoikisme]], [[Skeptisisme#skeptisisme filosofis|Skeptisisme Yunani]] dan [[Epikureanisme]]. Topik-topik penting yang dibahas oleh orang-orang Yunani termasuk [[metafisika]] (dengan teori-teori yang kompeten seperti [[atomisme]] dan [[monisme]]), [[kosmologi]], sifat kehidupan yang baik ([[eudaimonia]]), kemungkinan pengetahuan dan sifat akal budi ([[logo]]). Dengan bangkitnya [[kerajaan Romawi]], filsafat Yunani juga semakin banyak dibahas dalam bahasa [[bahasa Latin|Latin]] oleh para filsuf [[Roma]] seperti [[Cicero]] dan [[Seneca the Younger|Seneca]].
Baris 57:
[[Berkas:Photograph_of_Sarvepalli_Radhakrishnan_presented_to_First_Lady_Jacqueline_Kennedy_in_1962.jpg|ka|jmpl|200px|[[Sarvepalli Radhakrishnan]], filsuf dan presiden kedua India, 1962 hingga 1967.]]
{{See also|Filsafat timur}}{{Main article|Filsafat India}}
[[Filsafat India]] ({{lang-sa|{{IAST|''darśana''}}}}; 'pandangan dunia', 'ajaran')<ref>{{Cite web|url=https://www.asien.net/indien/sanskrit/|title=Sanskrit ++ Einführung in die heilige Sprache Indiens|website=www.asien.net|access-date=2020-04-16|archive-date=2017-04-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20170414121113/http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=bhakti&direction=SE&script=HK&link=yes&beginning=0|dead-url=no}}</ref> adalah tradisi filosofis yang berasal dari [[anakbenua India]]. Tradisi filsafat India umumnya diklasifikasikan sebagai ortodoks atau heterodoks - [[Āstika dan nāstika|āstika atau nāstika]] - tergantung pada apakah mereka menerima otoritas [[Weda]] dan apakah mereka menerima teori [[Brahman]] dan [[Atman (Hinduisme)|Atman]].<ref>John Bowker, ''Oxford Dictionary of World Religions'', p. 259</ref><ref>{{cite book |author=Wendy Doniger |title=On Hinduism |url=https://books.google.com/books?id=c8vRAgAAQBAJ |year=2014 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-936008-6 |page=46 |access-date=2018-01-14 |archive-date=2023-07-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230703144429/https://books.google.com/books?id=c8vRAgAAQBAJ |dead-url=no }}</ref> Aliran ortodoks umumnya mencakup [[Nyaya]], [[Vaisheshika]], [[Samkhya]], [[Yoga (filsafat)|Yoga]], [[Mīmāṃsā]] dan [[Vedanta]], dan aliran heterodoks yang umum antara lain: [[Jainisme|Jain]], [[Buddhisme|Buddhis]], [[Ajñana]], [[Ajivika]] dan [[Cārvāka]]. Beberapa teks filosofis yang paling awal bertahan adalah [[Upanishad]] dari [[periode weda#Akhir periode Weda (1000-500 SM)|Akhir periode Veda (1000-500 SM)]]. Konsep filosofis India yang penting antara lain: [[dharma]], [[karma]], [[samsara]], [[moksha]] dan [[ahimsa]]. Filsuf India mengembangkan sebuah sistem penalaran epistemologis ([[pramana]]) dan logika, topik yang diselidiki antara lain metafisika, etika, [[hermeneutika]] dan [[soteriologi]]. Filosofi India juga meliput topik seperti filsafat politik sebagaimana yang terlihat dalam [[Arthashastra]] c. Abad ke-4 SM, dan filosofi cinta seperti yang terlihat dalam [[Kama Sutra]].
Enam aliran ortodoks yang umum dijumpai muncul pada awal [[Era Umum]] dan [[Kekaisaran Gupta]].<ref>Students' Britannica India (2000), Volume 4, Encyclopædia Britannica, {{ISBN|978-0852297605}}, p. 316</ref> Aliran Hindu ini berkembang dari "Hindu sintesis" penggabungan ortodoks [[brahmanikal]] dan elemen nir ortodoks dari Buddhisme dan jainisme sebagai cara untuk menanggapi tantangan nir ortodoks.<ref>Hiltebeitel, Alf (2007), Hinduism. In: Joseph Kitagawa, "The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture", Routledge</ref>
Pemikiran Hindu juga menyebar ke timur hingga [[Kerajaan Sriwijaya]] di Indonesia dan [[Kekaisaran Khmer]] di [[Kamboja]].
Perkembangan selanjutnya meliputi pengembangan [[Tantra]] dan pengaruh Iran-Islam. Buddhisme sebagian besar hilang dari India setelah [[penaklukan Muslim di benua India]], mereka bertahan di wilayah Himalaya dan India selatan.<ref>{{cite book|author=Randall Collins|title=he Sociology of Philosophies
Philosophy In Early ModernIndia 1450–1700, Oxford U. press.</ref>
Baris 91:
{{Main article|Filsafat pribumi Amerika}}
[[Berkas:Sun stone detail.JPG|jmpl|[[Kalender batu Aztec|Batu Matahari]], suku Aztec, juga dikenal sebagai Batu kalender Aztec, di [[National Museum of Anthropology]], [[Mexico City]].]]
Filsafat Amerika pribumi adalah filosofi [[Penduduk Asli Amerika]]. Ada berbagai macam kepercayaan dan tradisi di antara budaya Amerika yang berbeda ini. Di antara beberapa [[penduduk asli Amerika di Amerika Serikat]] ada kepercayaan akan prinsip metafisik yang disebut "Misteri Besar" ([[Siouan]]: [[Wakan Tanka]], dalam bahasa [[bahasa Algonquia|Algonquian]]: [[Gitche Manitou]]). Konsep lain yang tersebar luas adalah [[Orenda]] atau "kekuatan spiritual". Menurut Peter M. Whiteley, untuk penduduk asli Amerika, "Pikiran secara kritis diberitahu oleh pengalaman transendental (mimpi, penglihatan dan sebagainya) dan juga oleh akal."<ref name="rep.routledge.com">Whiteley; Native American philosophy, https://www.rep.routledge.com/articles/native-american-philosophy/v-1 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160315004601/https://www.rep.routledge.com/articles/native-american-philosophy/v-1 |date=2016-03-15 }}</ref> Praktik untuk mengakses pengalaman transendental ini disebut [[Shamanisme]]. Ciri lain dari pandangan dunia Amerika asli adalah perpanjangan etika mereka terhadap hewan dan tumbuhan non-manusia.<ref name="rep.routledge.com"/><ref>Pierotti, Raymond; Communities as both Ecological and Social entities in Native American thought, http://www.se.edu/nas/files/2013/03/5thNAScommunities.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160404090034/http://www.se.edu/nas/files/2013/03/5thNAScommunities.pdf |date=2016-04-04 }}</ref>
Di [[Mesoamerika]], [[filsafat Aztec]] adalah tradisi intelektual yang dikembangkan oleh individu yang disebut [[Tlamatini]] ('mereka yang mengetahui sesuatu') <ref>{{cite web |url=https://books.google.com/books?id=OI9J7R-R1awC&q=120#v=onepage&q=Tlamatini&f=false |title=Use of "Tlamatini" in ''Aztec Thought and Culture: A Study of the Ancient Nahuatl Mind – Miguel León Portilla'' |publisher=[[Google Books]] |accessdate=December 12, 2014}}</ref> dan gagasannya dipelihara dalam berbagai [[kodeks Aztec]]. Pandangan dunia Aztec mengemukakan konsep energi universal atau kekuatan universal yang disebut [[Ometeotl]] yang dapat diterjemahkan sebagai "Energi Kosmik ganda" dan mencari cara untuk hidup seimbang dengan dunia "licik" yang terus berubah". Teori Teotl dapat dilihat sebagai bentuk [[Panteisme]].<ref name="iep.utm.edu">IEP, Aztec Philosophy, http://www.iep.utm.edu/aztec/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200525172948/https://www.iep.utm.edu/aztec/ |date=2020-05-25 }}</ref> Filsuf Aztec mengembangkan teori metafisika, epistemologi, nilai, dan estetika. Etika Aztec difokuskan untuk mencari ''tlamatiliztli'' (pengetahuan, kebijaksanaan) yang didasarkan pada moderasi dan keseimbangan dalam semua tindakan seperti dalam pepatah Nahua "kebaikan tengah sangat diperlukan".<ref name="iep.utm.edu"/>
[[Peradaban Inca]] juga memiliki kelas elit filsuf-cendekiawan (''Amawtakuna''), yang berperan penting dalam sistem pendidikan Inca sebagai guru agama, tradisi, sejarah dan etika. Konsep kunci pemikiran Andean adalah [[Yanantin]] dan [[Yanantin#Masintin|Masintin]] yang melibatkan teori "saling berlawanan komplementer" yang melihat polaritas (seperti laki-laki/perempuan, gelap/terang) sebagai bagian dari keseluruhan yang harmonis.<ref>Webb, Hillary S.; Yanantin and Masintin in the Andean World: Complementary Dualism in Modern Peru Hardcover – March 15, 2012</ref>
Baris 102:
Berbagai sumber menyajikan beragam skema kategoris. Kategori yang diadopsi dalam artikel ini bertujuan untuk keluasan dan kesederhanaan.
Kelima cabang utama ini dapat dipisahkan menjadi sub cabang dan masing-masing sub cabang memiliki banyak bidang studi yang spesifik.<ref>{{cite web|url=http://consc.net/taxonomy.html|title=A Taxonomy of Philosophy|publisher=|access-date=2018-01-14|archive-date=2011-06-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20110611230638/http://consc.net/taxonomy.html|dead-url=no}}</ref>
* [[Metafisika]] dan [[epistemologi]]
* [[Teori nilai]]
Baris 109:
* Tradisi filosofis
Perpecahan ini tidak lengkap, tidak saling eksklusif atau berdiri sendiri-sendiri. (Seorang filsuf mungkin mengkhususkan diri pada epistemologi [[kant]]ian, estetika [[plato]]nik, atau filsafat politik modern.) Selain itu, pertanyaan filosofis ini terkadang saling tumpang tindih dengan pertanyaan lain seperti sains, agama atau matematika.<ref>{{Cite book|url=http://plato.stanford.edu/archives/spr2014/entries/religion-science/|title=Religion and Science|last=Plantinga|first=Alvin|date=2014-01-01|editor-last=Zalta|editor-first=Edward N.|edition=Spring 2014|access-date=2018-01-14|archive-date=2019-03-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20190318022649/https://plato.stanford.edu/archives/spr2014/entries/religion-science/|dead-url=no}}</ref>
=== Metafisika ===
Baris 135:
{{Main|Estetika}}
Estetika adalah "refleksi kritis terhadap seni, budaya dan [[alam]]."<ref>Kelly (1998) p. ix</ref><ref>[http://www.arlisna.org/artdoc/vol18/iss2/01.pdf Review] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170131043128/https://www.arlisna.org/artdoc/vol18/iss2/01.pdf
==== Filsafat politik ====
Baris 163:
[[Penalaran deduktif]] adalah ketika diberikan premis tertentu, kesimpulannya [[Konsekuensi logis|tersirat dan tak terhindarkan]]. [[Aturan inferensi]] digunakan untuk menyimpulkan kesimpulan seperti, [[modus ponens]], di mana diberikan "A" dan "Jika A maka B", maka "B" harus disimpulkan.
Karena penalaran yang baik adalah elemen penting dari semua ilmu,<ref>{{Cite journal|last=Carnap|first=Rudolf|date=1953|title="Inductive Logic and Science"|jstor=20023651|journal=Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences|volume=80|issue=3|pages=189–197|doi=10.2307/20023651|pmid=| issn = 0199-9818}}</ref> ilmu sosial dan disiplin ilmu humaniora, logika menjadi sebuah [[ilmu formal]]. Sub-bidang logika antara lain [[logika matematika]], [[logika filosofis]], [[Modal logika]], [[logika komputasi]] dan [[logika non-klasik]]. Pertanyaan utama dalam [[filsafat matematika]] adalah apakah entitas matematika objektif dan ditemukan, yang disebut realisme matematika, atau diciptakan, yang disebut antirealisme matematika.
==== Filsafat ilmu ====
Baris 179:
{{Main|Filsafat agama}}
Filsafat agama berkaitan dengan pertanyaan yang melibatkan [[agama]] dan ide-ide agama dari sudut pandang filosofis netral (berlawanan dengan [[teologi]], yang dimulai dari keyakinan agama).<ref>''Encyclopædia Britannica'': [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/590855/theology/14945/Relationship-to-philosophy Theology; Relationship of theology to the history of religions and philosophy; Relationship to philosophy.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150511071704/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/590855/theology/14945/Relationship-to-philosophy |date=2015-05-11 }}</ref> Secara tradisional, pertanyaan-pertanyaan keagamaan tidak dilihat sebagai bidang terpisah dari filsafat yang sesungguhnya, gagasan tentang bidang terpisah baru muncul pada abad ke-19.<ref>Wainwright, WJ., [https://books.google.com/books?id=GbcuCf9TlDgC&dq=oxford+handbook+Philosophy+religion&q=%22come+into+general%22#v=snippet&q=%22come%20into%20general%22&f=false ''The Oxford Handbook of Philosophy of Religion''], Oxford Handbooks Online, 2004, p. 3. "The expression “philosophy of religion” did not come into general use until the nineteenth century, when it was employed to refer to the articulation and criticism of humanity's religious consciousness and its cultural expressions in thought, language, feeling, and practice."</ref>
Permasalahan dalam cabang filsafat ini antara lain tentang [[keberadaan Tuhan]], hubungan antara akal dan [[iman]], pertanyaan [[epistemologi agama]], [[hubungan antara agama dan sains]], bagaimana menafsirkan [[pengalaman keagamaan]], pertanyaan tentang keberadaan [[akhirat]], [[masalah bahasa agama]], keberadaan [[jiwa]], serta tanggapan terhadap [[pluralisme agama]] dan keragaman.
Baris 198:
== Lihat pula ==
{{wikiportal|Filsafat}}
{{Wikipedia books}}
{{main|Garis besar filsafat}}
Baris 216:
* {{cite book|first=John |last=Bowker|title=The Oxford Dictionary of World Religions|url={{google books |plainurl=y |id=5fSQQgAACAAJ}}|year=1999|publisher=Oxford University Press, Incorporated|isbn=978-0-19-866242-6 |ref=harv}}
* {{cite book|editor-first=Thomas |editor-last=Baldwin|title=The Cambridge History of Philosophy 1870–1945|url={{google books |plainurl=y |id=I09hCIlhPpkC}}|date=27 November 2003|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-59104-1|ref=harv}}
* {{cite book|first1=Brian P.
* {{cite book|first=Steven |last=Nadler|authorlink=Steven Nadler|title=A Companion to Early Modern Philosophy|url={{google books |plainurl=y |id=KENbzY8uDGkC}}|date=15 April 2008|publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-0-470-99883-0|ref=harv}}
* {{cite book|first=Donald |last=Rutherford|title=The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy|url={{google books |plainurl=y |id=lH8FAQAAIAAJ}}|date=12 October 2006|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-82242-8|ref=harv}}
Baris 225:
* {{cite book|first=Frederick Charles |last=Copleston |authorlink=Frederick Copleston|title=A history of philosophy: volume III: Ockham to Suárez|url={{google books |plainurl=y |id=QZ1WkHs5wHcC}}|year=1953|publisher=Paulist Press|isbn=978-0-8091-0067-5|ref=harv}}
* {{cite book|title=Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy|url={{google books |plainurl=y |id=-MWK96fFN4UC}}|last=Leaman|first=Oliver|authorlink=Oliver Leaman|first2=Parviz |last2=Morewedge|chapter= Islamic philosophy modern|editor-first= Edward |editor-last=Craig |publisher=Psychology Press |year=2000 |isbn=0-415-22364-4 |ref=harv}}
* {{Cite journal|last=Buccellati|first=Giorgio|date=1981-01-01|title=Wisdom and Not: The Case of Mesopotamia|url=https://www.jstor.org/stable/602163|journal=Journal of the American Oriental Society|volume=101|issue=1|pages=35–47|doi=10.2307/602163|ref=harv|access-date=2017-11-15|archive-date=2023-05-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20230527165051/https://www.jstor.org/stable/602163|dead-url=no}}
}}
Baris 269:
;Pengenalan sejarah
{{Refbegin|30em}}
* {{cite book
|last = Oizerman
|first = Teodor
|authormask =
|authorlink = Teodor Oizerman
|others = translated by H. Campbell Creighton, M.A., Oxon
|title = The Main Trends in Philosophy. A Theoretical Analysis of the History of Philosophy
|url = http://su-ltd.mylivepage.ru/file/2715/6529_OizermanT.I.-Main_trends_in_Philosophy.pdf
|archiveurl = https://web.archive.org/web/20120306000629/http://su-ltd.mylivepage.ru/file/2715/6529_OizermanT.I.-Main_trends_in_Philosophy.pdf
|archivedate = 2012-03-06
|format = DjVu, etc.
|accessdate = 20 Januari 2011
|type =
|edition = ke-2
|series =
|volume =
|origyear =
|year = 1988
|publisher = [[Progress Publishers]]
|location = [[Moskwa]]
|language =
|isbn = 5-01-000506-9
|oclc =
|doi =
|bibcode =
|id =
|page =
|pages =
|nopp =
|at =
|chapter =
|trans-chapter =
|chapterurl = |quote =
|ref =
|laysummary =
|laydate =
|separator =
|postscript = First published in Russian as «Главные философские направления»
|dead-url = yes
|lastauthoramp =
}}
* [[Kathleen Higgins|Higgins, Kathleen M.]] and [[Robert C. Solomon|Solomon, Robert C.]] ''A Short History of Philosophy''. {{ISBN|978-0-19-510196-6}}
* [[Will Durant|Durant, Will]], ''Story of Philosophy: The Lives and Opinions of the World's Greatest Philosophers'', Pocket, 1991, {{ISBN|978-0-671-73916-4}}
* {{cite book
|last=Oizerman
|first=Teodor
Baris 320:
|others=translated from Russian by Robert Daglish
|title=Problems of the History of Philosophy
|trans-title=
|url=http://leninist.biz/en/1973/PHP462/index.html |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110706145426/http://leninist.biz/en/1973/PHP462/index.html
|archivedate=6 Juli 2011
|accessdate=20 Januari 2011
|type=
|edition=ke-1
|series=
|volume=
Baris 343 ⟶ 344:
|at=
|chapter=
|trans-chapter=
|chapterurl= |quote=
|ref=
Baris 353 ⟶ 355:
|deadurl=yes
|df=
}}
:;Kuno
Baris 361 ⟶ 363:
* ''The Phenomenology Reader'' by Dermot Moran, Timothy Mooney
* Kim, J. and Ernest Sosa, Ed. (1999). ''Metaphysics: An Anthology''. Blackwell Philosophy Anthologies. Oxford, Blackwell Publishers Ltd.
* {{cite book|first1=Edmund
:;Zaman modern
Baris 377 ⟶ 379:
;Karya referensi
{{Refbegin|30em}}
* {{cite book
|title = A Source Book in Chinese Philosophy |last = Chan
|first = Wing-tsit
|authorlink = Wing-tsit Chan
|publisher = Princeton University Press
|year = 1963
|isbn = 0-691-01964-9
|url = {{google books |plainurl=y |id=dzmMaVTvUzAC}}
|ref = harv
}}
* {{cite book |title = Essentials of Neo-Confucianism: Eight Major Philosophers of the Song and Ming Periods▼
* {{cite book
▲
|last = Huang
|first = Siu-chi
Baris 393 ⟶ 398:
|isbn = 0-313-26449-X
|url = {{google books |plainurl=y |id=sjzPPg8eK7sC}}
|ref = harv
}}
* {{cite book |editor-first=
* ''The Cambridge Dictionary of Philosophy'' by Robert Audi
* ''The Routledge Encyclopedia of Philosophy'' (10 vols.) edited by Edward Craig, [[Luciano Floridi]] (available online by subscription); or
* ''The Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy'' edited by Edward Craig (an abridgement)
* {{cite book|editor1-first=Paul
* ''[[International Directory of Philosophy and Philosophers]]''. Charlottesville, Philosophy Documentation Center.
* ''[[Directory of American Philosophers]]''. Charlottesville, Philosophy Documentation Center.
Baris 420 ⟶ 426:
* Blackburn, S., Ed. (1996)''The Oxford Dictionary of Philosophy''. Oxford, Oxford University Press.
* Mauter, T., Ed. ''The Penguin Dictionary of Philosophy''. London, Penguin Books.
* Runes, D., Ed. (1942). [http://www.ditext.com/runes/ ''The Dictionary of Philosophy''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140424155352/http://www.ditext.com/runes/ |date=2014-04-24 }}. New York, The Philosophical Library, Inc.
* Angeles, P.A., Ed. (1992). ''The Harper Collins Dictionary of Philosophy''. New York, Harper Perennial.
* {{cite book|editor-first1=Nicholas
* Hoffman, Eric, Ed. (1997) ''Guidebook for Publishing Philosophy''. Charlottesville, Philosophy Documentation Center.
* Popkin, R.H. (1999). ''The Columbia History of Western Philosophy''. New York, Columbia University Press.
Baris 433 ⟶ 439:
{{Sister project links|wikt=Filsafat|b=Subject:Filsafat|commons=Category:Filsafat|v=School:Philosophy}}
{{Library resources box}}
* [http://plato.stanford.edu/ ''Stanford Encyclopedia of Philosophy''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/19961227155812/http://plato.stanford.edu/ |date=1996-12-27 }}
* [http://www.iep.utm.edu/ The ''Internet Encyclopedia of Philosophy''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080913104455/http://www.iep.utm.edu/ |date=2008-09-13 }}
* [https://inpho.cogs.indiana.edu/ Indiana Philosophy Ontology Project] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131226131817/https://inpho.cogs.indiana.edu/ |date=2013-12-26 }}
* [http://philpapers.org/ PhilPapers] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210113132439/http://philpapers.org/ |date=2021-01-13 }} – a comprehensive directory of online philosophical articles and books by academic philosophers
* [http://www.wadsworth.com/philosophy_d/special_features/timeline/timeline.html Philosophy Timeline] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080308040333/http://www.wadsworth.com/philosophy_d/special_features/timeline/timeline.html |date=2008-03-08 }}
* [https://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=en&msa=0&msid=107892646478667659520.0004445545f2b2cffb9ed&ll=47.398349,14.326172&spn=28.597229,79.013672&z=4 Map of Western Philosophers] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131017212231/https://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=en&msa=0&msid=107892646478667659520.0004445545f2b2cffb9ed&ll=47.398349,14.326172&spn=28.597229,79.013672&z=4 |date=2013-10-17 }}
* [http://philosophyreview.blogspot.com/ Philosophy Magazines and Journals] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110708060422/http://philosophyreview.blogspot.com/ |date=2011-07-08 }}
* {{dmoz|Society/Philosophy/}}
* [http://www.journals.cambridge.org/phi Philosophy (review)] {{Webarchive|url=https://archive.today/20121209115602/http://www.journals.cambridge.org/phi |date=2012-12-09 }}
* [http://www.pdcnet.org/ Philosophy Documentation Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130622010751/http://pdcnet.org/ |date=2013-06-22 }}
* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/643889/The-Will-to-Believe-and-Other-Essays-in-Popular-Philosophy Popular Philosophy] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150106160513/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/643889/The-Will-to-Believe-and-Other-Essays-in-Popular-Philosophy |date=2015-01-06 }}
{{clear}}
<!--======================== {{No more links}} ============================-->
| |||