Orang Maluku: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Anak Sehat (bicara | kontrib) Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
|||
| (82 revisi perantara oleh 12 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{ethnic group|
|image=<table border=0 align="center" style="font-size:90%;">
<tr>
<td>[[Berkas:Stamp of Indonesia - 2017 - Colnect 739936 - Bicentenary of Pattimura Anti Dutch Resistance Leader.jpeg|x100px]]</td>
<td>[[Berkas:Martha Christina Tiahahu.jpg|x100px]]</td>
<td>[[Berkas:Johannes Leimena.jpg|x100px]]</td>
</tr>
<tr>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Kapitan Pattimura|Thomas Matulessy]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Martha Christina Tiahahu]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em"> [[Johannes Leimena]]</small></td>
</tr>
<tr>
<td>[[Berkas:Johannes Latuharhary, Kami Perkenalkan (1954), p54.jpg|x100px]]</td>
<td>[[Berkas:President Peter M. Christian.jpg|x100px]]</td>
<td>[[Berkas:sahetapy_je.jpg|x100px]]</td>
</tr>
<tr>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Johannes Latuharhary]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Peter M. Christian]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Jacob Elfinus Sahetapy]]</small></td>
</tr>
<tr>
<td>[[Berkas:Stepanus Mahury.jpg|x100px]]</td>
<td>[[Berkas:Kasad Jenderal TNI George Toisutta.jpg|x100px]]</td>
<td>[[Berkas:Suaidimarasabessy01.jpg|x100px]]</td>
</tr>
<tr>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Stepanus Mahury]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[George Toisutta]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Suaidi Marasabessy]]</small></td>
</tr>
<tr>
<td>[[Berkas:Alexander Litaay.jpg|x100px]]</td>
<td>[[Berkas:Hendrick lewerissa.jpg|x100px]]</td>
<td>[[Berkas:Djauhari Oratmangun.jpg|x100px]]</td>
</tr>
<tr>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Alexander Litaay]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Hendrik Lewerissa]]</small></td>
<td><small><div style="line-height:1em">[[Djauhari Oratmangun]]</small></td>
</tr>
</table>
|image_caption=
|group=Orang Maluku
|poptime=±3.900.000
|popplace= {{flag|Indonesia}}: 2.203.415 ([[Sensus Penduduk Indonesia 2010|sensus 2010]])<ref>{{cite web|url=http://sp2010.bps.go.id/files/ebook/kewarganegaraan%20penduduk%20indonesia/index.html |title=Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, Dan Bahasa Sehari-Hari Penduduk Indonesia |publisher=Badan Pusat Statistik |date=2010 |accessdate=2017-07-18}}</ref><br> <small>
|region1 = [[Maluku]]
|pop1 = 1.848.923
|region2 = [[Maluku Utara]]
|pop2 = 687.003
|region3 = [[Papua]]
|pop3 = 82.597
|region4 = [[Papua Barat]]
|pop4 = 78.855
|region5 = [[Jawa Barat]]
|pop5 = 47.886
|region6 = [[Daerah Khusus Ibukota Jakarta]]
|pop6 = 45.146
|region7 = [[Sulawesi Utara]]
|pop7 = 24.942
|region8 = [[Jawa Timur]]
|pop8 = 17.756
|region9 = [[Sulawesi Selatan]]
|pop9 = 15.884
|region10 = [[Nusa Tenggara Timur]]
|pop10 = 11.633
|region12 = [[Banten]]
|pop12 = 11.404
|region13 = [[Kalimantan Timur]]
|pop13 = 6.746
|region14 = [[Sulawesi Tengah]]
|pop14 = 6.399
|region15 = [[Sumatera Utara]]
|pop15 = 4.611
|region16 = [[Jawa Tengah]]
|pop16 = 4.517
|region17 = ''' {{flag|Belanda}}''' (2018)
|pop17 = '''95.000''' <ref>{{Cite web |url=https://www.moza.nu/kennisbank/hoeveel-mensen-met-een-molukse-achtergrond-wonen-er-in-nederland|title=Salinan arsip |access-date=2023-11-30 |archive-date=2022-07-18|dead-url=no }}</ref>
|langs=Bahasa asli dari [[rumpun bahasa Melayu-Polinesia Tengah–Timur]] seperti [[bahasa Dawera-Daweloor]] dan bahasa Taliabo dan [[bahasa Indonesia]] (untuk kepentingan resmi, sebagai perantara antarsuku bangsa Indonesia non-Maluku, dan bahasa rumah atau perantara perintah, khususnya untuk generasi muda, sedangkan yang tinggal di luar negeri menuturkan [[bahasa Inggris]], [[bahasa Jerman]], dan [[bahasa Belanda]]
|religions=[[Protestan]] (mayoritas [[Gereja Protestan Maluku]] dan Gereja Injili Maluku), [[Islam Sunni]], [[Katolik Roma]], dan [[Hindu]]
|related=[[Austronesia]]}}
{{Orang Maluku}}
<!--[[Berkas:Ruth Sahanaya 25 Tahun Berkarya.jpeg|jmpl|kiri|[[Ruth Sahanaya]] adalah contoh orang Maluku yang lahir dan menetap di [[Pulau Jawa]], lebih tepatnya lagi lahir di [[Kota Bandung]] dan kini tinggal di [[Jakarta]]]]-->
'''
Kemudian, suku-suku yang ditambahkan ke darah Austronesia-Melanesia melalui kawin campur adalah [[Bangsa Belanda|Belanda]],<ref name=":0">{{Cite web|url=http://unj-pariwisata.blogspot.co.id/2012/05/suku-ambon-di-kepulauan-maluku.html|title=Suku Ambon Di Kepulauan Maluku|website=unj-pariwisata.blogspot.co.id|access-date=2017-08-21}}</ref> [[Tionghoa]], [[Bangsa Portugis|Portugis]],<ref name=":0" /> [[Bangsa Spanyol|Spanyol]],<ref name=":0" /> [[Bangsa Arab|Arab]],<ref name=":0" /> dan [[Bangsa Inggris|Inggris]] karena penjajahan dan pernikahan dengan pedagang asing di [[Abad Pertengahan]] atau dengan tentara Eropa selama [[Perang Dunia]]. Keturunan [[Bangsa Jerman|Jerman]] dalam jumlah yang kecil ditambahkan ke penduduk Maluku khususnya di [[Kota Ambon|Ambon]] bersama dengan kedatangan para [[Misionaris|Misionaris Protestan]] sejak abad ke-15.
Baris 27 ⟶ 102:
Sampai saat ini, apabila asal orang Maluku ditanyakan pada orang dari Maluku Tengah, mereka akan menjelaskan bawah nenek moyang mereka berasal dari Nunusaku atau dengan kata lain dari keturunan suku [[Suku Alune|Alune]] dan [[Suku Wemale|Wemale]].<ref name=":4" /> Demikian juga dengan orang dari [[Pulau Ternate, Ternate|Ternate]] dan [[Pulau Tidore|Tidore]].<ref name=":4" /> Mereka akan menjelaskan bahwa nenek moyang mereka berasal dari [[Pulau Halmahera|Halmahera]].<ref name=":4" />
Beberapa orang menganggap bahwa nenek moyang orang Maluku adalah [[orang Yahudi]]. Hal ini dinyatakan oleh [[Rabi]] Resley, penulis buku “Pintu Gerbang Emas Israel Yang Tertinggal di Indonesia”.<ref>{{Cite news|url=http://www.mollucastimes.com/2016/05/maluku-suku-yahudi-yang-hilang-really.html|title=Maluku Suku Yahudi yang Hilang. Really ? (Kontroversi)|last=Mollucastimes|newspaper=mollucastimes|access-date=2017-11-04|archive-date=2022-12-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20221206055929/https://www.mollucastimes.com/2016/05/maluku-suku-yahudi-yang-hilang-really.html|dead-url=yes}}</ref> Pada bagian akhir dari bukunya, ia mengatakan bahwa mayoritas orang Maluku adalah keturunan [[suku Gad]], yaitu [[suku Israel]] yang disangka hilang, tak dapat ditemukan lagi, dan tidak memiliki perwakilan di [[Israel]] saat ini.<ref name=":5">{{Cite web|url=https://www.kompasiana.com/mata/ternyata-moyang-orang-maluku-adalah-bangsa-yahudi_55090532813311961cb1e378|title=Ternyata Moyang Orang Maluku adalah Bangsa Yahudi oleh Mattula Ada - Kompasiana.com|last=Kompasiana.com|website=www.kompasiana.com|language=id|access-date=2017-11-04}}</ref> Resley mengistilahkan mereka dengan sebutan Yahudi Alfuros.<ref name=":5" />
== Tempat menetapnya
Populasi kecil orang Maluku (±45.000) tinggal di Belanda. Kelompok ini terutama terdiri dari keturunan dari [[Koninklijk Nederlands-Indische Leger|tentara KNIL]] yang telah direncanakan untuk datang ke [[Belanda]] hanya untuk sementara,<ref>{{Cite web|url=http://islandsofimagination.id/web/articles/kisah-maluku-di-negeri-belanda|title=Kisah Maluku di Negeri Belanda {{!}} Islands of Imagination|website=islandsofimagination.id|access-date=2017-08-21}}</ref> tapi akhirnya terpaksa menetap. (Lihat [[diaspora Maluku]].) Sisanya terdiri dari orang Maluku melayani di [[Angkatan Laut Belanda]] dan keturunan mereka, serta beberapa pun datang ke Belanda dari [[Pulau Papua|Irian Barat]] yang setelah itu [[Nugini Belanda|diserahkan ke Indonesia]].<ref name="Beets">Beets ''et al.'', ''Demografische ontwikkeling van de Molukse bevolkingsgroep in Nederland''</ref> Namun, sebagian besar orang Maluku masih tinggal di [[Kepulauan Maluku|Maluku]] dan wilayah sekitarnya seperti [[Papua (Indonesia)|Papua]],<ref>{{Cite web|url=https://www.pasificpos.com/item/17009-orang-maluku-di-papua-harus-bersatu|title=Orang Maluku di Papua Harus Bersatu|last=Pos.com|first=Pasific|website=www.pasificpos.com|language=id-id|access-date=2017-08-21|archive-date=2017-08-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20170821174655/https://www.pasificpos.com/item/17009-orang-maluku-di-papua-harus-bersatu|dead-url=yes}}</ref> [[Timor Barat]], [[Sulawesi Utara]], [[Pulau Bali|Bali,]] dan [[Jawa]].<ref>{{Cite news|url=http://www.hipwee.com/hiburan/suka-duka-anak-maluku-yang-sekolah-dan-mengadu-nasibnya-di-jawa/|title=Suka-Duka Anak Maluku yang Sekolah dan Mengadu Nasibnya di Pulau Jawa|last=Rumpoko|first=Ganis|newspaper=Hipwee|language=id-ID|access-date=2017-08-21}}</ref>
==
{{
[[Berkas:Repatriëring Ambonezen. Het schip de "Kota Inten", 21-22 maart 1951 - SFA001004357.jpg|kiri|jmpl|Kedatangan Orang Maluku di [[Rotterdam]], [[Belanda]] pada tahun [[1951]]]]
Setelah [[Sejarah Nusantara (1942–1945)|pendudukan Jepang di Hindia Belanda]] selama [[Perang Dunia II]], [[Belanda]] ingin mengembalikan status [[Kolonialisme|jajahan]].<ref>{{Cite news|url=https://riyatipendidikanips.wordpress.com/2016/04/07/proklamasi-kemerdekaan-dan-terbentuknya-pemerintahan-indonesia/|title=UPAYA BELANDA UNTUK KEMBALI MENGUASAI INDONESIA|date=2016-04-07|newspaper=Pendidikan IPS|language=id-ID|access-date=2017-11-04}}</ref> Masyarakat [[pribumi]] Indonesia menentangnya.<ref>{{Cite news|url=https://fitria97.wordpress.com/tugas-tugas/ips/22-2/|title=PERJUANGAN MEMPERTAHANKAN KEMERDEKAAN INDONESIA|date=2011-11-06|newspaper=fitria97|language=en-US|access-date=2017-11-04}}</ref> Namun, perjuangan untuk kemerdekaan yang dipimpin oleh pemberontak dan [[Soekarno]] terjadi antara tahun 1945 dan 1949.<ref>{{Cite web|url=http://www.gurusejarah.com/2016/07/perjuangan-mempertahankan-kemerdekaan.html|title=Perjuangan Mempertahankan Kemerdekaan Indonesia Pada Tahun 1945-1949|website=www.gurusejarah.com|access-date=2017-11-04|archive-date=2017-11-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20171107022846/http://www.gurusejarah.com/2016/07/perjuangan-mempertahankan-kemerdekaan.html|dead-url=yes}}</ref> Pelarutan [[Koninklijk Nederlands-Indische Leger]] (KNIL) ditugaskan oleh pemerintah Belanda untuk menjaga ketertiban dan untuk melucuti senjata para pemberontak. Tentara profesional Maluku merupakan bagian penting dari pasukan ini. Komunitas Maluku dengan demikian dianggap oleh Belanda sebagai sekutu dan sebaliknya pula. Pemerintah Belanda telah berjanji kepada mereka bahwa mereka akan mendapatkan negara bebas tersendiri sebagai bayaran untuk membantu Belanda. Setelah upaya-upaya internasional tidak bisa mendukung Belanda untuk mempertahankan jajahan, pemerintah Belanda tidak bisa lagi menepati janjinya untuk orang Maluku untuk sebuah negara bebas.
Baris 42 ⟶ 117:
[[Assen]] merupakan tempat tinggal pertama yang disediakan pemerintah Belanda untuk anggota maupun simpatisan [[Republik Maluku Selatan|RMS]] beserta keluarga mereka.<ref name=":3">{{Cite news|url=http://www.bbc.com/indonesia/dunia-39279014|title=Warga keturunan Maluku dukung partai kiri di pemilu Belanda|last=Siregar|first=Liston P.|date=2017-03-15|newspaper=BBC Indonesia|language=en-GB|access-date=2017-09-02}}</ref> Belakangan, ada beberapa tempat lainnya seperti Bovensmilde sekitar 6 km di pinggiran Assen atau di kota lain seperti [[Groningen, Groningen|Groningen]].<ref name=":3" />
Orang Maluku Belanda telah berulang kali menarik perhatian pemerintah Belanda demi klaim mereka untuk membebaskan [[Republik Maluku Selatan]] (RMS) yang telah dijanjikan oleh pemerintah Belanda sebelumnya.<ref>{{Cite web|url=http://walentina.waluyanti.com/history-politics/303-mengapa-banyak-orang-maluku-di-belanda|title=Mengapa Banyak Orang Maluku di Belanda?|last=Waluyanti|first=Walentina|website=walentina.waluyanti.com|language=en-gb|access-date=2017-08-21|archive-date=2017-08-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20170821173158/http://walentina.waluyanti.com/history-politics/303-mengapa-banyak-orang-maluku-di-belanda|dead-url=yes}}</ref> Padai tahun 1970-an jumlah pendukung meningkat lebih dan lebih. Salah satu cara untuk mendapatkan perhatian pada masalah tersebut melalui kekerasan pembajakan [[Krisis sandera kereta api Belanda 1975|Krisis Sandera Kereta Api Belanda 1975]]<ref>{{Cite web|url=http://military18.blogspot.co.id/2014/01/teror-rms-di-negeri-belanda-pembajakan.html|title=Teror RMS di Negeri Belanda- Pembajakan Kereta Du Pont|website=military18.blogspot.co.id|access-date=2017-08-21}}</ref> di [[De Punt
=== Sejarah ===
[[Berkas:Rietkerk Penning.jpg|ka|150px|jmpl|Medali peringatan kedatangan orang Maluku ke Belanda ("Medali Rietkerk"), bagi mantan tentara [[KNIL]] yang telah menjadi warganegara Belanda.]]
Menurut asal-usulnya, banyak orang Maluku yang bergabung sebagai anggota tentara Hindia Belanda ([[KNIL]]). Ketika Indonesia mengumumkan kemerdekaan, 17 Agustus 1945, Belanda tidak mengakui dan mengklaim bahwa pemerintahan sipil Hindia Belanda ([[NICA]]) harus dipulihkan. Perselisihan ini memuncak pada dua "aksi polisional" yang dalam sejarah Indonesia dianggap sebagai [[Agresi Militer Belanda|agresi militer]]. Dalam kedua aksi ini, banyak orang-orang Maluku terlibat dalam peperangan di pihak Belanda.
Setelah pengakuan kedaulatan Indonesia, [[27 Desember]] [[1949]], tentara Belanda harus angkat kaki dari Indonesia, termasuk Maluku. Namun, banyak orang Maluku pro-Belanda enggan meninggalkan tanah asal-usulnya. [[Chris Soumokil]], Jaksa Agung [[Negara Indonesia Timur]] (NIT), kemudian secara sepihak mengumumkan berdirinya [[Republik Maluku Selatan]] (RMS) pada tanggal [[25 April]] [[1950]], sebagai reaksi atas bergabungnya NIT (yang mencakup pula Maluku) ke dalam Republik Indonesia pada pertengahan April. Indonesia memandang RMS sebagai pemberontakan dan menjalankan ofensif militer.
Menghadapi perkembangan ini, banyak orang Maluku pro-Belanda/RMS mengajukan permohonan mengungsi ke Belanda karena merasa terancam keselamatannya. Belanda menyanggupi dan sekitar 12.500 orang, anggota KNIL asal Maluku beserta keluarganya, diangkut ke Belanda untuk sementara waktu. Mereka inilah yang menjadi cikal-bakal keberadaan etnik Maluku di Belanda.
Karena perkembangan hubungan Belanda-Indonesia yang memanas pada paruh akhir 1950-an, orang-orang Maluku ini tidak dapat dipulangkan dan mereka harus bertahan hidup di Belanda tanpa tunjangan. Pada akhirnya, mereka banyak yang memilih menetap di Belanda, walaupun kemudian hubungan kedua negara membaik.
Pada tahun 1970-an terjadi pergolakan yang dilakukan oleh sebagian keturunan Maluku di Belanda yang menuntut janji pemerintah Belanda untuk memperhatikan aspirasi mereka, khususnya mengenai pengakuan sebagai warga negara atau membantu mengadakan wilayah sendiri bagi mereka di Maluku. Peledakan [[kereta api]] serta penyanderaan staf konsulat Indonesia di [[Den Haag]] adalah beberapa dari aksi yang dilakukan mereka. Tindak kekerasan ini kemudian dapat diredam setelah dilakukan negosiasi dan Belanda bersedia mendirikan [[Museum Maluku]] di [[Utrecht]].
== Bahasa ==
== Agama ==
Baris 55 ⟶ 142:
== Budaya ==
Budaya Maluku adalah aspek kehidupan yang mencakup adat istiadat, kepercayaan, seni dan kebiasaan lainnya yang dijalani dan diberlakukan oleh masyarakat Maluku.<ref name="Karel Albert Ralahalu">''Berlayar dalam Ombak, Berkarya bagi Negeri''. Ralahalu Institute, 2012</ref>
[[Maluku]] adalah sekelompok pulau yang merupakan bagian dari [[Nusantara]].<ref name="M Adnan Amal">Juni, 2010. ''Kepulauan Rempah-rempah: Perjalanan Sejarah Maluku Utara'' 1250-1950</ref> Maluku berbatasan dengan [[Timor]] di sebelah selatan, pulau [[Sulawesi]] di sebelah barat, [[Irian Jaya]] di sebelah timur dan [[Palau]] di timur laut.<ref name="M Adnan Amal"/>
Maluku memiliki beragam [[budaya]] dan [[adat istiadat]] mulai dari [[alat]] [[musik]], [[bahasa]], [[tarian]], hingga [[seni]] budaya.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/>
=== Budaya Kalwedo ===
Salah satu dari banyaknya budaya Maluku adalah Kalwedo.<ref name="Aholiab Watloly, Fransina Matakena, Dominggus Saiya,Frans Dahoklory">''Budaya Kalwedo di Maluku Barat Daya''. Balai Pelestarian Nilai Budaya Ambon, 2012</ref> Kalwedo adalah bukti yang sah atas kepemilikan masyarakat adat di [[Maluku Barat Daya]] (MBD).<ref name="Aholiab Watloly, Fransina Matakena, Dominggus Saiya,Frans Dahoklory"/> Kepemilikan ini merupakan kepemilikan bersama atas kehidupan bersama orang bersaudara.<ref name="Jendela Buku">{{cite web|url= http://www.unpatti.ac.id/index.php/profil/sejarah-singkat/120-budaya-kalwedo-di-maluku-barat-daya|title= ''Budaya Kalwedo di Maluku Barat Daya''|accessdate= 2 April 2014.01.00|publisher= Unpatti|archive-date= 2013-11-13|archive-url= https://web.archive.org/web/20131113005919/http://www.unpatti.ac.id/index.php/profil/sejarah-singkat/120-budaya-kalwedo-di-maluku-barat-daya|dead-url= yes}}</ref> Kalwedo telah mengakar dalam kehidupan baik budaya maupun bahasa masyarakat adat di kepulauan [[Babar]] dan MBD.<ref name="Aholiab Watloly, Fransina Matakena, Dominggus Saiya,Frans Dahoklory"/> Pewarisan budaya Kalwedo dilakukan dalam bentuk permainan bahasa, lakon sehari-hari, [[adat istiadat]], dan pewacanaan.<ref name="Jendela Buku"/>
=== Nilai Adat Kalwedo ===
Kalwedo adalah budaya yang memiliki nilai-nilai [[sosial]] keseharian, dan juga nilai-nilai religius yang sakral yang menjamin keselamatan abadi, kedamaian, dan kebahagiaan hidup bersama sebagai orang bersaudara.<ref name="Jendela Buku" />
Budaya Kalwedo mempersatukan masyarakat di kepulauan Babar maupun di Maluku Barat Daya dalam sebuah kekerabatan adat, di mana mempersatukan masyarakat menjadi rumah doa dan istana adat milik bersama.<ref name="Aholiab Watloly, Fransina Matakena, Dominggus Saiya,Frans Dahoklory" /> [[Nilai]] Kalwedo diimplementasikan dalam sapaan adat kekeluargaan lintas [[pulau]] dan [[negeri]], yaitu: ''inanara ama yali'' (saudara perempuan dan laki-laki).<ref name="Jendela Buku" /> ''Inanara ama yali'' menggambarkan keutamaan hidup dan [[pusaka]] kemanusiaan hidup masyarakat MBD, yang meliputi totalitas [[hati]], [[jiwa]], [[pikiran]] dan [[perilaku]].<ref name="Jendela Buku" />
Nilai-nilai Kalwedo tersebut mengikat tali persaudaraan masyarakat melalui tradisi hidup ''Niolilieta/hiolilieta/siolilieta'' (hidup berdampingan dengan baik).<ref name="Aholiab Watloly, Fransina Matakena, Dominggus Saiya,Frans Dahoklory"/> Tradisi hidup masyarakat MBD dibentuk untuk saling berbagi dan saling membantu dalam hal potensi [[alam]], [[sosial]], [[budaya]], dan [[ekonomi]] yang diwariskan oleh alam kepulauan MBD.<ref name="Aholiab Watloly, Fransina Matakena, Dominggus Saiya,Frans Dahoklory"/>
=== Budaya Hawear ===
[[Berkas:Sasi (Hawear).jpg|200px|kiri|jmpl|Sasi (Hawear) di Kepulauan Kei]]
Hawear (Sasi) adalah budaya yang tumbuh dan berlaku dalam kehidupan masyarakat [[Kepulauan Kei]] secara turun menurun.<ref name="Jacobus W.Mosse, Johannes M.S. Telelepta, F.X. Vincent R. Letsoin">''Hawear di Kepulauan Kei''. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Balai Pelestarian Budaya Ambon, 2012</ref> [[Cerita rakyat]], [[lagu rakyat]], dan berbagai dokumen tertulis merupakan prasarana untuk melestarikan kekayaan budaya termasuk Hawear.<ref name="Jendela Buku"/> Sejarah Hawear bermula dari seorang [[gadis]] yang diberikan daun [[kelapa]] kuning (janur kuning) oleh ayahnya.<ref name="Jendela Buku"/> Kemudian janur kuning itu disisipkan atau diikat di kain seloi yang dipakainya.<ref name="Jendela Buku"/> Gadis tersebut melakukan perjalanan panjang untuk menemui seorang [[raja]] (Raja Ahar Danar).<ref name="Jendela Buku"/> Maksud dari janur [[kuning]] tersebut sebagai tanda bahwa ia telah dimiliki oleh seseorang, dimaksudkan agar ia tidak diganggu oleh siapapun selama perjalanan.<ref name="Jendela Buku"/> Janur kuning tersebut diberikan oleh sang ayah, karena sang ayah pernah diganggu oleh orang-orang tak dikenal dalam perjalanannya.<ref name="Jendela Buku"/> Hal ini adalah proses Hawear yang masih dijalankan sesuai dengan maknanya hingga saat ini.<ref name="Jacobus W.Mosse, Johannes M.S. Telelepta, F.X. Vincent R. Letsoin"/>
=== Batu Pamali ===
[[Berkas:Batu Pamali.jpg|200px|kiri|jmpl|Contoh: Batu Pamali Negeri Saparua]]
Batu Pamali adalah simbol material adat masyarakat Maluku.<ref name="Bety D.S. Hetharion, Elifas T. Maspaitella, Hendrik H. Herwawan, Effilina Kissiya, Jenny K. Matitaputty, Jaconias Nanlohy.">''Peranan Batu Pamali dalam Kehidupan Masyarakat Adat di Maluku''. Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan Balai Pelestarian Budaya Ambon, 2012.</ref> Selain [[Baileo]], rumah tua, dan ''teung soa'', batu Pamali juga termasuk mikrosmos dalam negeri-negeri yang ditempati masyarakat adat Maluku.<ref name="Bety D.S. Hetharion, Elifas T. Maspaitella, Hendrik H. Herwawan, Effilina Kissiya, Jenny K. Matitaputty, Jaconias Nanlohy."/> Batu Pamali merupakan batu alas atau batu dasar berdirinya sebuah negeri adat yang selalu diletakkan di samping rumah Baileo, sekaligus sebagai representasi kehadiran leluhur (Tete Nene Moyang) di dalam kehidupan masyarakat.<ref name="Bety D.S. Hetharion, Elifas T. Maspaitella, Hendrik H. Herwawan, Effilina Kissiya, Jenny K. Matitaputty, Jaconias Nanlohy."/> Batu Pamali sebagai bentuk penyatuan soa-soa dalam negeri adat, dengan demikian batu Pamali adalah milik bersama setiap [[soa]].<ref name="Jendela Buku"/> Di beberapa negeri adat Maluku, batu Pamali dimiliki secara kolektif, termasuk negeri adat yang masyarakatnya memeluk agama yang berbeda.<ref name="Bety D.S. Hetharion, Elifas T. Maspaitella, Hendrik H. Herwawan, Effilina Kissiya, Jenny K. Matitaputty, Jaconias Nanlohy."/> Seiring dengan perkembangan agama di masyarakat, terjadi pergeseran praktik ritus dan keberadaan batu Pamali.<ref name="Bety D.S. Hetharion, Elifas T. Maspaitella, Hendrik H. Herwawan, Effilina Kissiya, Jenny K. Matitaputty, Jaconias Nanlohy."/> Dengan adanya UU No. tahun [[1979]], adat asli negeri-negeri diganti dengan penyeragaman sistem pemerintahan desa.<ref name="Bety D.S. Hetharion, Elifas T. Maspaitella, Hendrik H. Herwawan, Effilina Kissiya, Jenny K. Matitaputty, Jaconias Nanlohy."/>
=== Upacara Fangnea Kidabela ===
Kepulauan [[Tanimbar]] yang sekarang menjadi Kabupaten [[Maluku Tenggara Barat]], memiliki kebudayaan yang mengatur persaudaraan dan kehidupan sosial masyarakat dalam bentuk Duan Lolat dan Kidabela.<ref name="Arnold Batkunde">''Upacara Fangnea Kidabela''. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Balai Pelestarian Budaya Ambon, Jendela Buku, 2012</ref> Duan Lolat mengatur tentang hubungan sosial masyarakat yang luas, yaitu memperkuat hubungan antardua desa atau lebih, dan hubungan tersebut diwujudkan dalam bentuk Kidabela.<ref name="Arnold Batkunde"/> Upacara Fangnea Kidabela memperkokoh hubungan sosial masyarakat Tanimbar dalam wadah persaudaraan dan persekutuan agar tidak mudah pecah atau retak.<ref name="Arnold Batkunde"/>
=== Makna Upacara Fangnea Kidabela ===
Upacara Fangnea Kidabela mengandung makna persatuan dan kesatuan hidup masyarakat Tanimbar baik internal maupun eksternal dalam setiap situasi.<ref name="Arnold Batkunde" /> Upacara Fangnea Kidabela juga mengandung makna sebagai pemanasan, pengerasan, dan pemantapan (fangnea) terhadap persahabatan, persaudaraan (itawatan) dan keakraban (kidabela) di antara sesama sebagai suatu persekutuan wilayah teritorial Kampung Sulung di pulau Enus yang terletak di [[Selaru]] bagian selatan pulau Yamdena.<ref name="Arnold Batkunde" /> Makna upacara Frangnea Kidabela sama dengan upacara ''Panas Pela'' di [[Ambon]], [[Kepulauan Lease|Lease]], dan [[Maluku Tengah]].<ref name="Arnold Batkunde" /> Upacara ini menciptakan suasana hidup bermasyarakat yang kokoh dan kuat untuk mencegah fenomena konflik dan perpecahan terhadap hubungan masyarakat.<ref name="Arnold Batkunde" />
=== Hibua Lamo ===
Hibua Lamo adalah rumah besar yang dijadikan simbol masyarakat adat di [[Halmahera Utara]], sekaligus simbol Pemerintah Kabupaten Halmahera Utara, [[Maluku Utara]].<ref name="Usman Thalib, Tontje Soumokil, John Pattiasina, Rabiyatul Uzda">''Hibua Lamo dalam Kehidupan Masyarakat Adat Tobelo di Halmahera Utara''. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Balai Pelestarian Budaya Ambon, 2012</ref> Di Halmahera Utara terdapat tiga etnis masyarakat yang memiliki rumah adat masing-masing, misalnya rumah adat etnis [[Tobelo]] disebut ''Halu''.<ref name="Usman Thalib, Tontje Soumokil, John Pattiasina, Rabiyatul Uzda" /> Namun Hibua Lamo yang menjadi pemersatu semua etnis.<ref name="Usman Thalib, Tontje Soumokil, John Pattiasina, Rabiyatul Uzda" /> Hibua Lamo adalah konstruksi dari nilai-nilai hidup dalam masyarakat yang mengidentifikasi dirinya sebagai komunitas Hibua Lamo.<ref name="Jendela buku">{{cite web|url= http://www.unpatti.ac.id/index.php/profil/senat-universitas/119-peranan-batu-pamali-dalam-kehidupan-masyarakat-adat-di-maluku|title= ''Hibua Lamo dalam Kehidupan Masyarakat Adat Tobelo di Halmahera Utara''|accessdate= 9 April 2014.11.15|publisher= Unpatti}}{{Pranala mati|date=Februari 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> Hibua Lamo merupakan konsep bersama yang disebut '''''Nanga Tau Mahirete''''' (rumah kita bersama).<ref name="Jendela buku" /> Orang Tobelo, [[Galela]] dan Loloda tersegregasi secara geografis, dan terbelenggu dalam tradisi, agama dan kepercayaan yang berbeda.<ref name="Jendela buku" /> Perbedaan tersebut dipahami dan dihayati dengan kesucian hati dan kemurnian pikiran, kemudian diterapkan dalam sebuah ungkapan filosofis '''''Ngone O'Ria Dodoto''''' yang bermakna ''satu ibu satu kandung''.<ref name="Usman Thalib, Tontje Soumokil, John Pattiasina, Rabiyatul Uzda" /> Konsekuensi dari falsafah ''Nanga Tau Mahurete'' dan ''Ngone O'Ria Dodoto'' adalah lahirnya sebuah komunitas asli Halmahera Utara daratan maupun kepulauan dalam satu kesatuan yang teridentifikasi sebagai komunitas Hibua Lamo dan kemudian disimbolkan dalam rumah adat Himua Lamo.<ref name="Usman Thalib, Tontje Soumokil, John Pattiasina, Rabiyatul Uzda" />
Dalam konteks ini komunitas Tobelo, Galela, dan Loloda mengalami proses penyatuan dalam satu sosiokultural baru yang dinamis.<ref name="Usman Thalib, Tontje Soumokil, John Pattiasina, Rabiyatul Uzda"/> Sosiokultural ini berlandaskan pada nilai-nilai ''O'dora'' (saling kasih), ''O'hanyangi'' (saling sayang), ''O'baliara'' (saling peduli), ''O'adili'' (perikeadilan) dan ''O'diai'' (kebenaran) dalam bingkai ''Nanga Tau Mahurete'' dan ''Ngone O'Ria Dodoto''.<ref name="Usman Thalib, Tontje Soumokil, John Pattiasina, Rabiyatul Uzda"/>
=== Budaya Arumbae ===
[[Berkas:Lomba Arumbae Manggurebe.jpg|300px|ka|jmpl|Lomba Arumbae Manggurebe]]
Arumbae adalah bentukan karakter masyarakat Maluku, baik yang tinggal di pesisir maupun di pegunungan.<ref name="Jendela buku"/> Arumbae adalah kebudayaan berlayar dalam masyarakat Maluku.<ref name="Jendela buku"/> Perjuangan melintasi lautan merupakan bagian dari terbentuknya suatu masyarakat.<ref name="Jendela buku"/> Sebagai contoh, masyarakat Tanimbar - dalam mitos ''Barsaidi'' meyakini bahwa leluhur mereka tiba di pulau Yamdena setelah melewati perjuangan yang sulit di lautan.<ref name="Jendela buku"/>
Perjuangan melintasi lautan merupakan sejarah keluhuran.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/> Kedatangan para leluhur dari pulau [[Seram]], pulau [[Jawa]] (seperti [[Tuban]] dan [[Gresik]]) dan pulau [[Bali]] menjadi bagian dari cerita keluhuran masyarakat di Maluku Tengah, [[Buru]], [[Ambon]], Lease, dan Maluku Tenggara.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/> Ragam cerita inilah yang membentuk terjadinya persekutuan [[Pela]] [[Gandong]] antar negeri.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/> Dalam [[pataka]] daerah Maluku, Arumbae menjadi simbol daerah yang di dalamnya terdapat lima orang sedang mendayung menghadapi tantangan lautan.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/> Secara filosofis, maknanya ialah masyarakat Maluku adalah masyarakat yang dinamis, dan penuh daya juang dalam menghadapi tantangan untuk menyongsong masa depan yang gemilang.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/>
Laut adalah medan penuh bahaya dan Arumbae menstrukturkan cara pandang bahwa laut adalah medan kehidupan yang harus dihadapi.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/> Itulah sebabnya, masyarakat Maluku melihat laut sebagai ''jembatan persaudaraan'' yang menghubungkan satu pulau dengan pulau lainnya.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/> Berlayar ke suatu pulau, seperti dalam Pela Gandong bertujuan untuk mengeratkan jalinan ''hidup orang bersaudara'' sebagai pandangan dunia orang Maluku.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/> Kebiasaan ''papalele'', ''babalu'', ''maano'', dan konsekuensi berlayar ke pulau lain, membuat laut dan arumbae sebagai simbol perjuangan ekonomi.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/>
Arumabe tampak dalam beragam karya seni.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/> Misalnya dalam syair ''kata tujuh ya nona, ditambah tujuh, sapuluh ampa ya nona dalang parao''<ref name="Karel Albert Ralahalu"/> Banyak [[gapura]] negeri adat Maluku berbentuk Arumbae.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/> Lagu daerah banyak mengumpamakan keharmonisan dengan simbol [[perahu]] atau Arumbae.<ref name="Karel Albert Ralahalu"/> Di bidang olahraga, ''Arumbae Manggurebe'' menjadi program [[pariwisata]] dan [[olahraga]] tahunan yang diselenggarakan di [[Teluk Ambon]].<ref name="Karel Albert Ralahalu"/>
=== Sasahil dan Nekora ===
''Sasahil dan Nekora'' merupakan tradisi masyarakat adat di Negeri [[Sirisori Islam, Saparua Timur, Maluku Tengah|Siri Sori Islam]] dan Negeri Siri Sori [[Kristen]] di pulau [[Saparua]].<ref name="P.J. Pelupessy, S. Rieuwpassa, R.I.E. Pelupessy, C.Y. Pesurnay, P.S. Soselisa, W.R. Sihasale, C.R. Alfons, H.Ch. Soselisa">''Sasahil dan Nekora Tradisi Tutup Rumah di Maluku''. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Balai Pelestarian Budaya Ambon, 2012</ref> Bagi masyarakat [[desa]] [[Telalora]], Nekora memiliki basis nilai tolong-menolong antarwarga.<ref name="P.J. Pelupessy, S. Rieuwpassa, R.I.E. Pelupessy, C.Y. Pesurnay, P.S. Soselisa, W.R. Sihasale, C.R. Alfons, H.Ch. Soselisa"/> Nilai tradisi Sasahil dan Nekora terletak pada cara dan proses pelaksanaan.<ref name="P.J. Pelupessy, S. Rieuwpassa, R.I.E. Pelupessy, C.Y. Pesurnay, P.S. Soselisa, W.R. Sihasale, C.R. Alfons, H.Ch. Soselisa"/> Nilai tolong-menolong yang terdapat dalam tradisi Sasahil maupun Nekora memiliki basis solidaritas yang kuat, dan menciptakan relasi saling memberi dan menerima antarwarga agar suatu pekerjaan berat untuk mendirikan rumah bisa lebih ringan.<ref name="P.J. Pelupessy, S. Rieuwpassa, R.I.E. Pelupessy, C.Y. Pesurnay, P.S. Soselisa, W.R. Sihasale, C.R. Alfons, H.Ch. Soselisa"/> Dalam menghadapi dinamika kehidupan yang terus berubah, tradisi Sasahil dan Nekora selalu dipertahankan dan dipelihara dengan baik.<ref name="P.J. Pelupessy, S. Rieuwpassa, R.I.E. Pelupessy, C.Y. Pesurnay, P.S. Soselisa, W.R. Sihasale, C.R. Alfons, H.Ch. Soselisa"/> Hal ini dimaksudkan sebagai modal sosial kelangsungan hidup bermasyarakat di masa mendatang.<ref name="P.J. Pelupessy, S. Rieuwpassa, R.I.E. Pelupessy, C.Y. Pesurnay, P.S. Soselisa, W.R. Sihasale, C.R. Alfons, H.Ch. Soselisa"/>
== Lihat pula ==
{{Portal|Maluku}}
*[[Daftar tokoh Maluku|Daftar Tokoh Maluku]]
*[[Museum Maluku]]
*[[Diaspora orang Maluku]]
*[[Kepulauan Maluku]]
Baris 93 ⟶ 208:
[[Kategori:Maluku]]
[[Kategori:Suku bangsa di Maluku]]
[[Kategori:
| |||