Muhammad: Perbedaan antara revisi

|nasab native_name = {{Lang|ar|مُحَمَّد}}

|birth_date death_place = 570 M= ({{Longitem|[[TahunMadinah]], Gajah[[Hijaz]])}}

|other_names children = ''lihat'' [[Ahmadanak-anak Muhammad]]

|nationality parents = [[IslamAbdullah bin Abdul Muthalib]] (sebagai kerajaanayah)<br />[[TeokrasiAminah binti Wahab]] (ibu).

|era module = Pra{{Infobox HijriahArabic - Abad pertama Hijriahname|embed=yes

Silsilah Muhammad dari kedua orang tuanya kembali ke Kilab bin Murrah bin Ka'b bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr (''Quraish'') bin Malik bin an-Nadr (Qais) bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah (Amir) bin [[Ilyas]] bin Mudhar bin Nizar bin Ma`ad bin [[Adnan]].<ref name="Lings">Lings, Martin. ''Muhammad: Kisah Hidup Nabi berdasarkan Sumber Klasik''. Jakarta: Penerbit Serambi, 2002. ISBN 979-3335-16-5</ref> Silsilah sampai Adnan disepakati oleh para ulama, sedangkan setelah Adnan terjadi perbedaan pendapat. Adnan secara umum diyakini adalah keturunan dari [[Nabi Ismail|Ismail]] bin [[Nabi Ibrahim|Ibrahim]], yang selanjutnya adalah keturunan [[Sam]] bin [[Nabi Nuh|Nuh]].{{cn}}

Walaupun demikian, terdapat sejarawan yang menyusun silsilah yang lebih jauh lagi. Muhammad bin Ishaq bin Yasar al-Madani, di salah satu riwayatnya menyebutkan silsilah hingga [[Adam (tokoh Al-Qur'an)|Adam]]. Silsilah tersebut adalah Muhammad bin [[Abdullah bin Syaibah|Abdullah]] bin [[Syaibah bin Hâsyim|Abdul Mutthalib]] bin [[Hasyim bin 'Abd al-Manaf|Hasyim]] bin [[Abdulmanaf bin Qushay|Abdul Manaf]] bin [[Qushay bin Kilab|Qushay]] bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Luay bin Ghalib bin [[Fihr bin Malik|Fihr]] (Quraisy) bin Malik bin Nadhr bin Kinanah bin Khuzayma bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan bin Udad bin al-Muqawwam bin Nahur bin Tayrah bin [[Ya'rub]] bin Yasyjub bin Nabit bin '''[[Ismail]]''' bin '''[[Ibrahim]]''' bin [[Terah|Tarih]] (Azar) bin [[Nahor|Nahur]] bin [[Serug|Saru’]] bin [[Rehu|Ra’u]] bin [[Peleg|Falikh]] bin [[Eber|Aybir]] bin Syalikh bin [[Arpakhsad|Arfakhsyad]] bin [[Sem|Sam]] bin '''[[Nuh]]''' bin [[Lamekh|Lamikh]] bin [[Metusalah|Mutusyalikh]] bin '''[[Idris|Akhnukh]]''' bin [[Yared|Yarda]] bin [[Mahalaleel|Mahlil]] bin [[Kenan|Qinan]] bin [[Enos (Alkitab)|Yanish]] bin '''[[Syits]]''' bin '''[[Adam]]'''.<ref>Sirah Ibnu Hisyam, jilid I, Dzikrun-nasabi az-zaki min Muhammad saw ila Adam as</ref><ref>Kitab Al-Mausu'ah Li Ansabil Imam Al-Husaini, Jilid 1, halaman 9, Nasab Nabi Muhammad SAW sampai Nabi Adam As</ref>

{{utama|Muhammad di MekkahMakkah|Muhammad di Madinah|Muhammad setelah Pembebasan MekkahMakkah}}

Para ulama dan penulis ''sirah'' sepakat bahwa hari kelahiran Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam jatuh pada bulan Rabiul Awal.<ref>{{cite book|title=The Oxford Dictionary of Islam|last=Esposito|first=John L. (ed.)|year=2003|isbn=978-0-19-512558-0|page=198|pages=|url=http://books.google.com/?id=E324pQEEQQcC&pg=PA198&dq=muhammad+birthday+Rabi%27+al-awwal#v=onepage&q=muhammad%20birthday%20Rabi%27%20al-awwal&f=false|accessdate=19 June 2012}}</ref> Nabi Muhammad lahir di [[MekkahMakkah]], kota bagian selatan [[Jazirah Arab]], sekitar tahun 570, berdekatan dengan [[Tahun Gajah]] yang merupakan tahun kegagalan penyerangan MekkahMakkah oleh pasukan bergajah di bawah pimpinan [[Abrahah]].<ref name="abraha">* {{cite journal |doi = 10.1017/S0041977X00049016 |last1 = Conrad |first1 = Lawrence I. |year = 1987 |title = Abraha and Muhammad: some observations apropos of chronology and literary topoi in the early Arabic historical tradition1 |url = http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=3863868&fulltextType=RA&fileId=S0041977X00049016 |journal = Bulletin of the School of Oriental and African Studies |volume = 50 |issue = 2 |pages = 225–240 }}

* {{Cite journal|pages = 6–12|last = Hamidullah|first = Muhammad|authorlink = Muhammad Hamidullah|title = The Nasi', the Hijrah Calendar and the Need of Preparing a New Concordance for the Hijrah and Gregorian Eras: Why the Existing Western Concordances are Not to be Relied Upon|journal = The Islamic Review & Arab Affairs|date = February 1969|url = http://aaiil.org/text/articles/islamicreview/1969/02feb/islamicreview_196902.pdf|access-date = 2015-02-01|archive-date = 2012-11-05|archive-url = https://web.archive.org/web/20121105021544/http://aaiil.org/text/articles/islamicreview/1969/02feb/islamicreview_196902.pdf|dead-url = yes}}</ref><ref name="EncWorldHistory">''Encyclopedia of World History'' (1998), p. 452</ref> Pendapat paling mashyur merujuk tanggal 12 Rabiul Awal sebagai hari kelahiran Muhammad. Berdasarkan teks hadis, Nabi Muhammad menyebut hari Senin sebagai hari kelahirannya. Penulis ''sirah'' Sulaiman Al-Manshurfuri dan ahli astronomi Mahmud Basya dalam penelitiannya melacak hari Senin yang dimaksud bertepatan dengan tanggal 9 Rabiul Awal.

Nabi Muhammad berasal dari salah satu klan [[suku Quraisy]] yakni [[Bani Hasyim]] yang mewarisi silsilah terhormat di MekkahMakkah, meskipun tak terpandang karena kekayaannya.<ref name="EoI-Muhammad">{{Cite encyclopedia |edition = 2nd|publisher = Brill Academic Publishers|volume = 7|pages = 360–376|last2 = Welch|first2 = A. T.|last1=Buhl |first1 = F.|title = Muḥammad|encyclopedia = [[Encyclopaedia of Islam]]|isbn = 90-04-09419-9|year = 1993}}</ref> Ayahnya, [[Abdullah bin Syaibah|Abdullah]] meninggal saat Nabi Muhammad masih dalam kandungan, enam bulan sebelum kelahiran.<ref name="Meri2004">{{citation |last=Meri |first=Josef W. |authorlink=Josef W. Meri |title=Medieval Islamic civilization |url=http://books.google.com/books?id=H-k9oc9xsuAC |accessdate=3 January 2013 |volume=1 |year=2004 |publisher=Routledge |isbn=978-0-415-96690-0 |page=525}}</ref> Muhammad bayi dibawa tinggal bersama keluarga dusun di pedalaman, mengikuti tradisi perkotaan kala itu untuk memperkuat fisik dan menghindarkan anak dari penyakit perkotaan.<ref name= WattHalimah>Watt, "[http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/halima-bint-abi-dhuayb-SIM_2648 Halimah bint Abi Dhuayb]", ''[[Encyclopaedia of Islam]]''.</ref> Ia diasuh dan disusui oleh [[Halimah As-Sa'diyah|Halimah binti Abi Dhuayb]] di kampung Bani Saad selama dua tahun.<ref name="IntroQuran182"/> Setelah itu, Muhammad kecil dikembalikan untuk diasuh kepada budak [[Ummu Aiman]]. Pada usia ke-6, Muhammad kehilangan ibunya, [[Aminah binti Wahab|Aminah]] karena sakit.<ref name="IntroQuran182"/><ref>Watt, ''Amina'', [[Encyclopaedia of Islam]]</ref> Selama dua tahun berikutnya, kebutuhan Muhammad ditanggung dan dicukupi oleh kakeknya dari keluarga ayah, [['Abd al-Muththalib]]. Ketika berusia delapan tahun, kakeknya meninggal dan Nabi Muhammad berikutnya diasuh oleh pamannya [[Abu Thalib]] yang tampil sebagai pemuka Bani Hasyim sepeninggal Abdul Muththalib.<ref name="IntroQuran182">An Introduction to the Quran (1895), p. 182</ref><ref name="Watt7">Watt (1974), p. 7.</ref>

Ketika Muhammad mencapai usia [[remaja]] dan berkembang menjadi seorang yang dewasa, ia mulai mempelajari [[ilmu]] [[bela diri]] dan [[memanah]],<ref>{{cnCite web|last=Media|first=Kompas Cyber|date=2022-03-29|title=Kisah 26Nabi NovemberMuhammad Sebelum Diangkat Menjadi Rasul Halaman all|url=https://www.kompas.com/stori/read/2022/03/29/160000779/kisah-nabi-muhammad-sebelum-diangkat-menjadi-rasul|website=KOMPAS.com|language=id|access-date=2024-01-17}}</ref> begitu begitupulapula dengan ilmu untuk menambah keterampilannya dalam berdagang. Perdagangan menjadi hal yang umum dilakukan dan dianggap sebagai salah satu pendapatan yang stabil. Muhammad sering menemani pamannya berdagang ke arah Utarautara dan kabar tentang kejujuran dan sifatnya yang dapat dipercaya menyebar luas dengan cepat, membuatnya banyak dipercaya sebagai agen penjual perantara barang dagangan penduduk [[MekkahMakkah]].

Seiring waktu akhirnya Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam menikah dengan Khadijah, mereka menikah pada saat Nabi Muhammad berusia 25 tahun. Saat itu Khadijah telah berusia mendekati umur 40 tahun. Perbedaan umur yang jauh dan status janda yang dimiliki oleh Khadijah tidak menjadi halangan bagi mereka, walaupun pada saat itu suku [[Quraisy]] memiliki [[budaya]] yang lebih menekankan kepada perkawinan dengan seorang gadis ketimbang janda.{{cn}} Meskipun kekayaan mereka semakin bertambah, Muhammad tetap hidup sebagai orang yang sederhana,{{cn}} ia lebih memilih untuk menggunakan hartanya untuk hal-hal yang lebih penting.

Ketika Muhammad berumur 35 tahun, ia ikut bersama kaum Quraisy dalam perbaikan Ka'bah. Pada saat pemimpin-pemimpin suku Quraisy berdebat tentang siapa yang berhak meletakkan [[Hajar Aswad]], Muhammad dapat menyelesaikan masalah tersebut dan memberikan penyelesaian adil. Saat itu ia dikenal di kalangan suku-suku Arab karena sifat-sifatnya yang terpuji. Kaumnya sangat mencintainya, hingga akhirnya ia memperoleh gelar ''[[Al-Amin]]'' yang artinya "'''''orang yang dapat dipercaya'''''".<ref>{{Cite journal|last=Masmuni|first=Masmuni|date=2022-12-25|title=Muhammad in The West: Analysis of the Historical Description of the Prophet Muhammad in Armstrong’s Writings|url=https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/Religious/article/view/22139|journal=Religious: Jurnal Studi Agama-Agama dan Lintas Budaya|volume=6|issue=3|pages=331–340|doi=10.15575/rjsalb.v6i3.22139|issn=2528-7249}}</ref>

Muhammad dilahirkan di tengah-tengah masyarakat terbelakang yang senang dengan kekerasan dan pertempuran dan menjelang usianya yang ke-40, ia sering menyendiri ke [[Gua Hira]]' sebuah gua bukit sekitar 6&nbsp;km sebelah timur kota [[MekkahMakkah]], yang kemudian dikenali sebagai ''Jabal An Nur''. Ia bisa berhari-hari [[tafakur|bertafakur]] (merenung) dan mencari ketenangan dan sikapnya itu dianggap sangat bertentangan dengan kebudayaan Arab pada zaman tersebut yang senang bergerombol. Dari sini, ia sering berpikir dengan mendalam, dan memohon kepada Allah supaya memusnahkan ke[[kafir]]an dan kebodohan.

Ketika Waraqah wafat, firman Allah tidak datang-datang kepada Nabi Muhammad dalam kurun beberapa waktu. Yang mana membuat beliauia begitu sedih, sampai-sampai beliauia beranjak ke gunung tinggi dan mencoba bunuh diri. Namun di saat sesampainya di puncak, sebelum sempat melakukannya, Malaikat Jibril datang untuk meyakinkan beliauia bahwa beliauia adalah benar utusan Sang Ilahi. Sehingga beliauia pun menjadi tenang dan mengurungkan niatnya. Dan ketika selang waktu turunnya ayat kembali menjadi lama, beliauia pun kembali melakukan hal serupa. Akan tetapi ketika sesampainya di puncak, lagi-lagi Malaikat Jibril datang meyakinkan beliauia bahwa beliauia adalah utusan Sang Ilahi.<ref>{{Cite web|title=Sahih al-Bukhari 6982 - Interpretation of Dreams - كتاب التعبير - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)|url=https://sunnah.com/bukhari:6982|website=sunnah.com|archive-url=https://perma-archives.org/warc/20210819150853/https://sunnah.com/bukhari:6982|archive-date=2021-08-19|access-date=2021-08-19|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite book|last=al-Tabari|url=https://archive.org/details/tabarivolume06/mode/2up|title=History of Tabari - Volume 6 - Muhammad at Mecca|pages=76|archive-url=https://perma-archives.org/warc/20210819160832/https://i.ibb.co/pzs2yHL/tabari-mountain.jpg|archive-date=2021-08-19|url-status=live|access-date=2021-08-20|dead-url=no}}</ref>

Sekitar tahun 613 M, tiga tahun setelah Islam disebarkan secara diam-diam, Muhammad mulai melakukan penyebaran Islam secara terbuka kepada masyarakat MekkahMakkah, respons yang ia terima sangat keras dan masif. Ini disebabkan karena ajaran Islam yang dibawa olehnya bertentangan dengan apa yang sudah menjadi budaya dan pola pikir masyarakat MekkahMakkah saat itu. Pemimpin MekkahMakkah [[Abu Jahal]] menyatakan bahwa Muhammad adalah orang gila yang akan merusak tatanan hidup orang MekkahMakkah. Akibat penolakan keras yang datang dari masyarakat jahiliyyah di MekkahMakkah dan kekuasaan yang dimiliki oleh para pemimpin Quraisy yang menentangnya, Muhammad dan banyak pemeluk Islam awal disiksa, dianiaya, dihina, disingkirkan, dan dikucilkan dari pergaulan masyarakat MekkahMakkah.

Walau mendapat perlakuan tersebut, ia tetap mendapatkan pengikut dalam jumlah besar. Para pengikutnya ini kemudian menyebarkan ajarannya melalui perdagangan ke negeri [[Syam]], [[Persia]], dan kawasan jazirah Arab. Setelah itu, banyak orang yang penasaran dan tertarik kemudian datang ke MekkahMakkah dan Madinah untuk mendengar langsung dari Muhammad, penampilan dan kepribadian baiknya yang sudah terkenal memudahkannya untuk mendapat simpati dan dukungan dalam jumlah yang lebih besar. Hal ini menjadi semakin mudah ketika [[Umar bin Khattab]] dan sejumlah besar tokoh petinggi suku Quraisy lainnya memutuskan untuk memeluk ajaran Islam, meskipun banyak juga yang menjadi antipati mengingat saat itu sentimen kesukuan sangat besar di MekkahMakkah dan Medinah. Tercatat pula Muhammad mendapatkan banyak pengikut dari negeri Farsi (sekarang [[Iran]]), salah satu yang tercatat adalah [[Salman al-Farisi]], seorang ilmuwan asal Persia yang kemudian menjadi sahabat Muhammad.

Penyiksaan yang dialami hampir seluruh pemeluk Islam selama periode ini mendorong lahirnya gagasan untuk [[hijrah|berhijrah]] (pindah) ke [[Habsyah]] (sekarang [[Ethiopia]]). [[Negus]] atau raja Habsyah, seorang Kristen yang adil, memperbolehkan orang-orang Islam berhijrah ke negaranya dan melindungi mereka dari tekanan penguasa di MekkahMakkah. Muhammad sendiri, pada tahun [[622]] hijrah ke Yatsrib, kota yang berjarak sekitar 200 mil (320&nbsp;km) di sebelah Utara MekkahMakkah.

Masyarakat Arab dari berbagai suku setiap tahunnya datang ke [[MekkahMakkah]] untuk beziarah ke Bait Allah atau [[Ka'bah]], mereka menjalankan berbagai [[tradisi]] keagamaan dalam kunjungan tersebut. Muhammad melihat ini sebagai peluang untuk menyebarluaskan ajaran Islam. Di antara mereka yang tertarik dengan ajarannya ialah sekumpulan orang dari [[Yatsrib]]. Mereka menemui Muhammad dan beberapa orang yang telah terlebih dahulu memeluk Islam dari MekkahMakkah di suatu tempat bernama [[Aqabah]] secara sembunyi-sembunyi. Setelah menganut Islam, mereka lalu bersumpah untuk melindungi para pemeluk Islam dan Muhammad dari kekejaman penduduk MekkahMakkah.

Tahun berikutnya, sekumpulan masyarakat Islam dari Yatsrib datang lagi ke MekkahMakkah, mereka menemui Muhammad di tempat mereka bertemu sebelumnya. Abbas bin Abdul Muthalib, yaitu pamannya yang saat itu belum menganut Islam, turut hadir dalam pertemuan tersebut. Mereka mengundang orang-orang Islam MekkahMakkah untuk berhijrah ke Yastrib dikarenakan situasi di MekkahMakkah yang tidak kondusif bagi keamanan para pemeluk Islam. Muhammad akhirnya menerima ajakan tersebut dan memutuskan berhijrah ke Yastrib pada tahun 622 M.

Mengetahui bahwa banyak pemeluk Islam berniat meninggalkan MekkahMakkah, masyarakat [[jahiliyah]] MekkahMakkah berusaha mengcegahnya, mereka beranggapan bahwa bila dibiarkan berhijrah ke Yastrib, Muhammad akan mendapat peluang untuk mengembangkan agama Islam ke daerah-daerah yang jauh lebih luas. Setelah selama kurang lebih dua bulan ia dan pemeluk Islam terlibat dalam peperangan dan serangkaian perjanjian, akhirnya masyarakat Muslim pindah dari MekkahMakkah ke Yastrib, yang kemudian setelah kedatangan rombongan dari Makkah pada tahun 622 dikenal sebagai Madinah atau ''Madinatun Nabi'' (kota Nabi).

Di [[Madinah]], pemerintahan ([[Khalifah|kekhalifahan]]) Islam diwujudkan di bawah pimpinan Muhammad. Umat Islam bebas beribadah ([[salat]]) dan bermasyarakat di Madinah, begitupun kaum minoritas [[Kristen]] dan [[Yahudi]]. Dalam periode setelah hijrah ke Madinah, Muhammad sering mendapat serangkaian serangan, teror, ancaman pembunuhan dan peperangan yang ia terima dari penguasa MekkahMakkah, akan tetapi semuanya dapat teratasi lebih mudah dengan umat Islam yang saat itu telah bersatu di Madinah.

=== Pembebasan MekkahMakkah ===

{{Utama|Pembebasan MekkahMakkah}}

Tahun 629 M, tahun ke-8 H setelah hijrah ke Madinah, Muhammad berangkat kembali ke Makkah dengan membawa pasukan Muslim sebanyak 10.000 orang, saat itu ia bermaksud untuk menaklukkan kota MekkahMakkah dan menyatukan para penduduk kota MekkahMakkah dan madinah. Penguasa MekkahMakkah yang tidak memiliki pertahanan yang memadai kemudian setuju untuk menyerahkan kota Makkah tanpa perlawanan, dengan syarat kota MekkahMakkah akan diserahkan tahun berikutnya. Muhammad menyetujuinya, dan ketika pada tahun berikutnya ketika ia kembali, ia telah berhasil mempersatukan MekkahMakkah dan Madinah, dan lebih luas lagi ia saat itu telah berhasil menyebarluaskan Islam ke seluruh Jazirah Arab.

Muhammad memimpin umat Islam menunaikan ibadah haji, memusnahkan semua berhala yang ada di sekeliling Ka'bah, dan kemudian memberikan amnesti umum dan menegakkan peraturan Islam di kota MekkahMakkah.

== GarisDeskripsi Waktufisik ==

Beberapa [[hadis]] meriwayatkan beberapa ciri fisik Muhammad yang diceritakan oleh [[Sahabat Nabi|para sahabat]] dan [[Istri-istri Muhammad|istrinya]]. Beberapa riwayat menyebutkan bahwa Muhammad berperawakan sedang, berkulit putih kemerahan, berjanggut tipis, dan digambarkan memiliki fisik yang sehat dan kuat oleh orang di sekitarnya. Riwayat lain menyebutkan Muhammad bermata hitam, tidak berkumis, berjanggut sedang, serta memiliki hidung bengkok yang sesuai dengan ciri antropologis [[Semit|bangsa Semit]] pada umumnya.{{cn}}

Selama hidupnya Muhammad menikah dengan 11 atau 13 orang wanita (terdapat perbedaan pendapat mengenai hal ini). Pada umur 25 Tahun ia menikah dengan [[Khadijah binti Khuwailid]], yang berlangsung selama 25 tahun hingga Khadijah wafat.<ref name="Esp2">Esposito, John (1998). ''Islam: The Straight Path''. Oxford University Press. ISBN 0-19-511233-4. p.18</ref> Pernikahan ini digambarkan sangat bahagia,<ref>Bullough, Vern; Brenda Shelton, Sarah Slavin (1998). ''The Subordinated Sex: A History of Attitudes Toward Women''. University of Georgia Press. ISBN 978-0-8203-2369-5. p.119</ref><ref name="Reeves46">Reeves, Minou (2003). ''Muhammad in Europe: A Thousand Years of Western Myth-Making''. NYU Press. ISBN 978-0-8147-7564-6. p.46</ref> sehingga saat meninggalnya Khadijah (yang bersamaan dengan tahun meninggalnya [[Abu Thalib]] pamannya) disebut sebagai tahun kesedihan.

Sepeninggal [[Khadijah binti Khuwailid|Khadijah]], [[Khaulah binti Hakim]] menyarankan kepadanya untuk menikahi [[Saudah binti Zam'ah]] (seorang janda) atau [[Aisyah]] (putri [[Abu Bakar ash-Shiddiq]]). Atas perintah [[Allah]], Muhammad menikahi keduanya. Kemudian Muhammad tercatat menikahi beberapa orang wanita lagi hingga jumlah seluruhnya sekitar 11 orang, sembilan di antaranya masih hidup sepeninggal Muhammad.

masih menjadi perdebatan; saya sembunykansembunyikan dulu sementara (ttd: Achmad)

referensi tanpa sumber; saya sembunykansembunyikan dulu sementara (ttd: Naval Scene)

masih menjadi perdebatan; saya sembunykansembunyikan dulu sementara (ttd: Achmad)

*

== Referensi ==

{{Reflistreflist|colwidth=<!--too narrow: 20em-->30em}}

* {{citeCite book |authorlast=Ali, KeciaReynolds |titlefirst=TheGabriel Lives of MuhammadSaid |url=https://books.google.com/books?id=-oWYBAAAQBAJ&pgb1SjEAAAQBAJ |title=PA1The Emergence of Islam: Classical Traditions in Contemporary Perspective |date=20142023-03-07 |publisher=HarvardAugsburg UniversityFortress PressPublishers |isbn=978-01-6745064-744487388-68 |language=en|ref={{sfnref|Reynolds|2023}}}}

* {{citeCite book |last=ArmstrongPhipps |first=KarenWilliam |author-link=Karen ArmstrongE. |yearurl=1992 https://books.google.com/books?id=jPURAQAAIAAJ|title=Muhammad and Jesus: A BiographyComparison of the ProphetProphets and Their Teachings|publisherdate=Harpercollins1996 |publisher=Continuum|isbn=978-01-0655778-250886718-7 |title-linklanguage=Muhammad: A Biography of the Prophet en|ref={{sfnref|Phipps|1996}}}}

* {{citeCite book |last=BallardBeeston |first=HaroldA. WayneF. |author2=Donald NL. Penny |author3url=Whttps://books. Glenn Jonasgoogle.com/books?id=Y0QkhaK4kBUC |title=AArabic JourneyLiterature ofto Faith:the AnEnd Introductionof tothe Umayyad ChristianityPeriod |urldate=https://archive.org/details/journeyoffaithin0000unse1983-11-03 |publisher=MercerCambridge University Press |year=2002 |isbn=978-0-86554521-74624015-94 |language=en|ref={{sfnref|Beeston|1983}}}}

* {{citeCite book |last=BarlasShourie |first=AsmaArun |author-linkurl=Asma Barlashttps://books.google.com/books?id=vIPXAAAAMAAJ |title=Believing WomenReligion in IslamPolitics |date=1989 |publisher=UniversityRoli of Texas PressBooks |yearlanguage=2002 en|isbnref=978-0-292-70904-1{{sfnref|Shourie|1989}}}}

* {{citeCite book |last=BogleAdil |first=EmoryHajjah C.Amina |author-linkurl=Emory Chttps://books. Boglegoogle.com/books?id=31tscfPF4tkC&dq=muhammad+taif+secrecy&pg=PA146 |title=Muhammad, the Messenger of Islam: OriginHis andLife Belief& Prophecy |publisherdate=Texas University Press2002 |yearpublisher=1998ISCA |isbn=978-01-292930409-7086211-48 |url-accesslanguage=registration en|urlref=https://archive.org/details/islam00emor {{sfnref|Adil|2002}}}}

* {{citeCite book |last=BrownTowghi |first=DanielMalek Muhammad |url=https://books.google.com/books?id=sCjFXhIWTlMC |title=AFoundations Newof IntroductionMuslim toImages and Treatment of the World Beyond Islam |date=1991 |publisher=BlackwellMichigan PublishingState ProfessionalUniversity. Department of History |yearlanguage=2003 en|isbnref=978-0-631-21604-9{{sfnref|Towghi|1991}}}}

* {{citeCite book |last=BulloughHumphreys |first=VernR. LStephen |author-linkurl=Vern Lhttps://books. Bullough |author2google.com/books?id=Brenda Shelton |author3=Sarah SlavinL-A9DwAAQBAJ |title=TheIslamic Subordinated SexHistory: A HistoryFramework offor AttitudesInquiry - TowardRevised WomenEdition |date=1991 |publisher=UniversityPrinceton of GeorgiaUniversity Press |year=1998 |isbn=978-0-8203691-236900856-51 |language=en|ref={{sfnref|Humphreys|1991}}}}