Sewa: Perbedaan antara revisi

'''''SevāSiwā''''' (juga ditranskrip sebagai '''''sewasiwa'''''), dalam [[Hinduisme]] dan [[Sikhisme]], adalah konsep pelayanan tanpa pamrih yang dilakukan tanpa mengharapkan hasil atau penghargaan untuk melakukannya. Layanan tersebut dapat dilakukan untuk memberi manfaat bagi manusia lain atau masyarakat. ''Sevasiwa'' berarti "pelayanan". Interpretasi yang lebih baru dari kata tersebut adalah "dedikasi kepada orang lain".<ref>{{cite book |last=Schlecker Markus |first= Fleischer Friederike |date= 14 June 2013 |title=Ethnographies of Social Support |url=https://archive.org/details/ethnographiesofs0000unse |page=[https://archive.org/details/ethnographiesofs0000unse/page/180 180] |isbn=978-1137330963 }}</ref> Dalam agama Hindu, ini juga dikenal sebagai [[karma yoga]], seperti yang dijelaskan dalam ''[[Bhagavad Gita|Bhagavata Gita]]''.<ref>{{Cite book|last=Phillips|first=Stephen|url=https://www.google.ca/books/edition/Yoga_Karma_and_Rebirth/hlOrAgAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&pg=PA100&printsec=frontcover|title=Yoga, Karma, and Rebirth: A Brief History and Philosophy|date=26 June 2009 |publisher=[[Columbia University Press]]|isbn=9780231144841|pages=100|quote=Thus outlined, yoga can be done in the world, in all kinds of action done for the sake of sacrifice. Yoga becomes seva, service.}}</ref>

''SevaSiwa'' berasal dari akar bahasa Sanskerta ''sevSiwa-'', "untuk melayani", dan merupakan konsep sentral dalam agama Hindu dan Sikh kontemporer.

Dalam [[Hindu]], ''sevaSiwa'' berarti pelayanan tanpa pamrih dan sering dikaitkan dengan ''[[karma yoga]]'', tindakan disiplin, dan ''[[bhakti yoga]]'', pengabdian yang disiplin. Seva''Siwa'' juga dihubungkan dengan konsep Sanskerta lainnya seperti ''[[dāna]]'' (pemberian hadiah), ''karunā'' (kasih sayang), dan ''preman'' (kebaikan).<ref>{{Citation |last=Jacobsen |first=Knut A. |title=Sevā |date=2018-05-29 |url=https://referenceworks.brillonline.com/entries/brill-s-encyclopedia-of-hinduism/seva-COM_2050280?lang=fr |encyclopedia=Brill’s Encyclopedia of Hinduism Online |publisher=Brill |language=en |access-date=2022-04-16}}</ref>

Dalam [[Sikhisme]], kata ''sevaSiwa'' juga berarti "menyembah, memuja, memberi penghormatan melalui tindakan cinta". Dalam tulisan-tulisan [[guru Sikh]], dua arti dari ''sevaSiwa'' (pelayanan dan pemujaan) ini digabungkan. ''Sevasiwa'' diharapkan menjadi kerja cinta yang dilakukan tanpa keinginan dan niat, dan dengan kerendahan hati.<ref>{{cite journal |title=Labour of love: Kar seva at Darbar Sahib's Amrit Sarover |first=Gurmit Singh |last=Virdee |journal=Sikh Formations: Religion, Culture, Theory |year=2005 |volume=1 |number=1 |pages=13–28 |doi=10.1080/17448720500231409|s2cid=144267107 }}</ref>

''Kar sevaSiwa'', sebuah konsep Sikhisme, sering diterjemahkan sebagai "kerja sukarela". Relawan untuk ''kar sevaSiwa'' disebut '''''kar sevaksiwak'''''. Seorang ''kar sevakSiwa'' adalah seseorang yang dengan bebas menawarkan jasanya untuk tujuan keagamaan.<ref name="alter">{{cite book|title=Amritsar to Lahore: A Journey Across the India-Pakistan Border|first=Stephen|last=Alter|url= https://books.google.com/books?id=snp1LwlbiPsC&pg=PA198|publisher=University of Pennsylvania Press,Incorporated|year=2001|isbn=9780812217438|page=198}}</ref> Sikh menggunakan istilah "kar sevaksiwak" untuk mewakili orang yang terlibat dalam pelayanan, filantropi altruistik, dan upaya kemanusiaan dalam pelayanan kepada agama dan masyarakat. '''''Sevadarsiwadar''''' ({{lang-pa|ਸੇਵਾਦਾਰ}}; juga ditranskrip sebagai ''sewadarsiwadar''), secara harfiah "pendukung ''sevasiwa''", adalah kata lain [[bahasa Punjabi|Punjabi]] untuk sukarelawan yang melakukan ''sevasiwa''.<ref>{{cite web|title=Sewa|url=https://www.khalsaschool.co.uk/sewedars|publisher=Khalsa VA Primary School}}</ref><ref name="leod">{{cite book|title=The A to Z of Sikhism|first=W. H. |last=McLeod|url= https://books.google.com/books?id=vgixwfeCyDAC&pg=PA184|publisher=Scarecrow Press |year=2009|isbn=9780810863446|page=184}}</ref>

Gagasan pelayanan tanpa pamrih (''sevasiwa'') merupakan konsep penting dalam beberapa agama karena [[Tuhan]] dianggap memiliki kepentingan dalam kesejahteraan orang lain serta diri sendiri; melayani orang lain dianggap sebagai praktik bhakti yang penting untuk melayani Tuhan secara tidak langsung dan menjalani kehidupan religius yang bermanfaat bagi orang lain. Orang-orang dari setiap agama termasuk dalam layanan ini.<ref>[http://www.sikhphilosophy.net/sakhis/26236-sewa-selfless-service.html Sewa, Selfless Service] sikhphilosophy.net.</ref>

==''Sevasiwa'' dalam agama Hindu==

Dalam agama Hindu, "sevasiwa" adalah konsep pelayanan kepada Tuhan dan/atau umat manusia, tanpa mengharapkan imbalan. Menurut kitab suci Hindu, ''sevasiwa'' dipandang sebagai bentuk tertinggi dari ''[[dharma]]'' (kebajikan). ''Sevasiwa'' dikatakan memberikan ''[[karma]]'' baik yang memfasilitasi ''[[Ātman (Hinduisme)|atma]]'' (jiwa) untuk mendapatkan ''[[moksha]]'' (emansipasi dari siklus kematian dan kelahiran kembali).<ref>{{Cite book|last=Gibson|first=Lynne|title=Hinduism|url=https://books.google.com/books?id=kaBqYvH02_QC&pg=PA56|publisher=Heinemann Educational|date=2002|page=56|isbn=9780435336196}}</ref> Sebelum awal abad ke-19, arti dari ''sevasiwa'' (melayani atau menghormati) hampir sama artinya dengan ''[[Puja (Hindu)|puja]]'' (menyembah), yang biasanya juga termasuk pembagian ''[[prasad]]'' (persembahan korban atau makanan yang disucikan), seperti makanan, buah-buahan, dan permen untuk semua yang berkumpul.<ref>{{multiref|{{cite web|title=Prasada|url=https://www.britannica.com/topic/prasada |publisher=Encyclopædia Britannica}}|{{cite web|title=Puja|url=https://www.britannica.com/topic/puja |publisher=Encyclopædia Britannica}}}}</ref><ref>{{Cite book|last=Jensen|first=Lene|url=https://www.google.ca/books/edition/The_Oxford_Handbook_of_Moral_Development/OcXLDwAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&pg=PA341&printsec=frontcover|title=The Oxford Handbook of Moral Development: An Interdisciplinary Perspective|publisher=Oxford University Press|year=2020|isbn=9780190676056|pages=341|quote=The communal preparing and sharing of food or prasad (sacred food offered to the deity and then distributed among the followers) is particularly important as an activity binding together a community of followers.}}</ref><ref>{{Cite book|last=Hawley|first=John|url=https://www.google.ca/books/edition/The_Life_of_Hinduism/9hairjdT-ekC?hl=en&gbpv=1&dq=The+Life+of+Hinduism&printsec=frontcover|title=The Life of Hinduism|publisher=University of California Press|year=2006|isbn=9780520249141|pages=13}}</ref> Jadi, ''sevasiwa'' biasanya melibatkan persembahan makanan kepada dewa dan ''[[murti]]'' (berhala), diikuti dengan pembagian makanan tersebut sebagai ''prasad''.<ref>{{Cite book|last=Cush|first=Denise|title=Encyclopedia of Hinduism|publisher=Routledge|year=2012|isbn=9781135189792|pages=783}}</ref> Konsep ''sevasiwa'' dan ''karma yoga'' dijelaskan dalam Bhagavad Gita, di mana Krishna menguraikan pokok bahasan tersebut. Di zaman modern, konsepnya telah dibawa ke kerelawanan untuk kebaikan yang lebih besar, seperti bantuan bencana dan insiden besar lainnya.<ref>{{cite web |title=Tip Sheets: Engaging Faith Communities . Engagement Guidelines: Hindu Leaders |url=https://www.fema.gov/sites/default/files/2020-03/fema_faith-communities_hindu-leaders_1.pdf |website=FEMA |access-date=3 January 2022}}</ref>

==''Sevasiwa'' dalam agama Sikh==

'''''Kar sevasiwa,''''' ([[Gurmukhi]]: ਕਾਰ ਸੇਵਾ) dari kata [[Sanskerta]] ''kar'', artinya tangan atau pekerjaan, dan ''sevasiwa'', artinya pelayanan,'''''<ref name="Encyclopedia">{{cite book |last=Singha |first=H. S. |title=The Encyclopedia of Sikhism |publisher=Hemkunt Press |year=2000 |isbn=8170103010 |page=121}}</ref><ref name="Christiane Brosius, Melissa Butcher 1999 134">{{cite book |author=Christiane Brosius, Melissa Butcher |title=Image journeys: audio-visual media and cultural change in India |publisher=Sage Publications |year=1999 |isbn=978-0-7619-9325-4 |page=134}}</ref>''''' adalah salah satu ajaran utama [[Sikhisme]] — termasuk [[Sejarah Sikhisme|filsafat yang ditahbiskan]], dalam [[kitab suci Sikh]], [[Guru Granth Sahib|teologi]], dan [[Kitab suci Sikh|hermeneutika]]. Sebuah tradisi yang ditetapkan dengan pemahaman yang jelas bahwa ada Tuhan di dalam diri kita semua, dan dengan demikian dengan melayani umat manusia Anda melayani ciptaan Tuhan.<ref name="got">{{Cite book|last=Goshen-Gottstein|first=Alon|url=https://www.google.com/books/edition/Interreligious_Reflections_Six_Volume_Se/3VcXEAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&pg=PT259|title= Interreligious Reflections, Six Volume Set|publisher=Wipf and Stock Publishers|year=2018|isbn= 9781532671524|pages=259}}</ref><ref name="het">{{Cite book|last=Hett|first=Geoffrey|url=https://www.google.com/books/edition/Diversity_Culture_and_Counselling_3rd_Ed/WH86EAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&pg=PA162|title= Diversity, Culture and Counselling|publisher=Brush Education|year=2021|isbn= 9781550598759|pages=162}}</ref>

''Sevasiwa'' dalam Sikhisme mengambil tiga bentuk: ''tan'' (Gurmukhi: ਤਨ), yang berarti layanan fisik, yaitu tenaga kerja manual, ''man'' (Gurmukhi: ਮਨ), artinya pelayanan mental, seperti belajar untuk membantu orang lain, dan ''dhan'' (Gurmukhi: ਧਨ), yang berarti layanan material, termasuk dukungan finansial.<ref>{{cite book |last=Wood |first=Angela |title=Movement and Change |date=1997 |publisher=[[Nelson Thornes]] |location=Cheltenham, England |isbn=978-0-17-437067-3|page=46}}</ref> Sikhisme menekankan ''[[kirat karō]]'' (Gurmukhi: ਕਿਰਤ ਕਰੋ), "kerja jujur", dan ''[[vaṇḍ chakkō]]'' (Gurmukhi: ਵੰਡ ਛਕੋ), berbagi apa yang Anda miliki dengan memberikan kepada yang membutuhkan untuk kepentingan masyarakat.<ref>{{cite book |first1=W. Owen |last1=Cole |first2=Piara Singh |last2=Sambhi |title=A Popular Dictionary of Sikhism: Sikh Religion and Philosophy |url= https://books.google.com/books?id=vcSRAgAAQBAJ&pg=PA9 |date=2005 |publisher=[[Routledge]] |location=Abingdon-on-Thames, England |isbn=978-1-135-79760-7 |pages=31, 59}}</ref> Adalah tugas setiap Sikh untuk terlibat dalam Sevasiwa sedapat mungkin, seperti menjadi sukarelawan di [[Gurdwara]], [[pusat komunitas]], [[kehidupan lanjut usia]] pusat, pusat perawatan, tempat bencana besar dunia dan lain-lain.<ref>{{Cite book|last=Volz|first=Christian|url=https://www.google.com/books/edition/Six_Ethics/miocwwy6LMUC?hl=en&gbpv=1&pg=PT278|title=Six Ethics A Rights-Based Approach to Establishing an Objective Common Morality|publisher=Ebookit.com|year=2014|isbn=9781456606916|pages=278}}</ref> ''Sevasiwa'' juga dilakukan lebih lanjut dengan mempersembahkan layanan untuk tujuan keagamaan, sering kali untuk membangun gurdwara, tempat ibadah yang melayani [[Tuhan dalam Sikhisme|Satu Pencipta]] yang melakukan pelayanan masyarakat seperti [[Ardās|liturgi]] dan menyediakan [[Langar (Sikhisme)|dapur makanan]] komunal terbuka untuk semua komunitas dan agama, terlepas dari mereka yang menghadiri kebaktian atau tidak, di mana para sukarelawan menyiapkan dan menyajikan makanan.<ref>{{Cite book|last=Kim-Prieto|first=Chu|url=https://www.google.com/books/edition/Religion_and_Spirituality_Across_Culture/QPU-BAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&pg=PA129|title= Religion and Spirituality Across Cultures|publisher=Springer Netherlands|year=2014|isbn= 9789401789509|pages=129}}</ref><ref>{{Cite book|last=Singha|first=H.S.|url=https://www.google.com/books/edition/The_Encyclopedia_of_Sikhism_over_1000_En/gqIbJz7vMn0C?hl=en&gbpv=1&pg=PA121|title= The encyclopedia of Sikhism : over 1000 entries|publisher=Hemkunt Publishers|year=2000|isbn= 9788170103011|pages=121}}</ref>

[[File:Kar Sewa appeal for the construction of the clock tower gateway entrance to the Golden Temple, Amritsar, Punjab, ca.1951.jpg|thumb|Kar Sewasiwa mengajukan permohonan untuk pembangunan pintu masuk gerbang menara jam ke [[Kuil Emas]], Amritsar, Punjab, sekitar 1951]]

Beberapa kelompok dan organisasi Kar Sevasiwa telah dikritik karena kurangnya kepedulian dan sikap apatis mereka terhadap pelestarian situs warisan sejarah Sikh, [[seni dan budaya Sikh|karya seni]], dan [[arsitektur Sikh|arsitektur]] selama proyek renovasi dan konstruksi.<ref>{{Cite web |last=Singh |first=Gurnam |date=2021-04-21 |title=Who's really destroying Sikh heritage? |url=https://asiasamachar.com/2021/04/21/37425/ |access-date=2023-01-08 |website=Asia Samachar |language=en-GB}}</ref><ref>{{Cite web |last=Singh |first=I. P. |last2=Aug 23 |first2=Yudhvir Rana / TNN / Updated |last3=2021 |last4=Ist |first4=08:19 |title=Sikhs wake up late to the loss of religious heritage {{!}} Ludhiana News - Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ludhiana/sikhs-wake-up-late-to-the-loss-of-religious-heritage/articleshow/85548603.cms |access-date=2023-01-08 |website=The Times of India |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |last=Mar 31 |first=Yudhvir Rana / TNN / |last2=2019 |last3=Ist |first3=18:02 |title=Karsewa group demolish historical darshani deori {{!}} Amritsar News - Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/amritsar/karsewa-group-demolish-historical-darshani-deori/articleshow/68657470.cms |access-date=2023-01-08 |website=The Times of India |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |date=2021-07-31 |others=Sikh24 Punjab Bureau |title=Beleaguered over Destruction of Heritage, SGPC Plans to Initiate Sikh Archives Project |url=https://www.sikh24.com/2021/07/31/beleaguered-over-destruction-of-heritage-sgpc-plans-to-initiate-sikh-archives-project/ |access-date=2023-01-08 |website=Sikh24.com |language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web |last=Apr 15 |first=TNN / |last2=2003 |last3=Ist |first3=23:45 |title=Stop ‘kar seva’: SAD-A to SGPC {{!}} Chandigarh News - Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/chandigarh/stop-kar-seva-sad-a-to-sgpc/articleshow/43500092.cms |access-date=2023-01-08 |website=The Times of India |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |others=Asia Samachar Team |title=Sikhs aghast with tearing down of historic Sikh site in name of 'kar seva' |url=https://asiasamachar.com/2019/04/01/24582/ |access-date=2023-01-08 |website=asiasamachar.com |language=en-GB}}</ref><ref>{{Cite web |date=2019-04-01 |others=Sikh24 Editors |title=UPDATE: Kar Seva's Baba Jagtar Singh Evicted from Sri Tarn Taran Sahib |url=https://www.sikh24.com/2019/04/01/update-kar-sevas-baba-jagtar-singh-evicted-from-sri-tarn-taran-sahib/ |access-date=2023-01-08 |website=Sikh24.com |language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web |last=Oct 7 |first=IP Singh / TNN / |last2=2018 |last3=Ist |first3=07:35 |title=Heritage under the hammer {{!}} Ludhiana News - Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ludhiana/heritage-under-the-hammer/articleshow/66103515.cms |access-date=2023-01-08 |website=The Times of India |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |date=26 July 2003 |others=Tribune News Service |title=Frescos of Hindu gods whitewashed |url=https://www.tribuneindia.com/2003/20030727/main5.htm |access-date=2023-01-08 |website=The Tribune, Chandigarh, India - Main News - www.tribuneindia.com}}</ref> LargeSejumlah amountsbesar ofmanuskrip historicalsejarah [[SikhKitab scriptures|Sikh scriptural]] manuscriptssecara havesistematis been systematicallytelah "cremateddikremasi" (burntdibakar tohingga destructionmusnah)<ref>{{Cite book |last=Mann |first=Gurinder Singh |title=The Making of Sikh Scripture |publisher=Oxford Academic |year=2001 |pages=121–136 |chapter=8 The Guru Granth Sahib |quote=...all old manuscripts were sent to Goindval for “cremation” in the late 1980s}}</ref><ref>{{Cite book |url=https://www.worldcat.org/oclc/1258082801 |title=Sikh art from the Kapany Collection |date=2021 |others=P. M. Taylor, Sonia Dhami, Sikh Foundation, National Museum of Natural History. Asian Cultural History Program |isbn=978-81-949691-2-9 |edition=First Indian |location=New Delhi, India |pages=296–302 |oclc=1258082801}}</ref> overselama thebertahun-tahun yearsdi atgurdwara secretiverahasia ''‘Angitha'Angitha Sahib’Sahib''' gurdwaras indi Punjab anddan aroundsekitar India underdengan the guise ofkedok ''kar sevasiwa''.<ref>{{Cite news |last=Dogra |first=Chander Suta |date=2013-05-27 |title=Endangered texts |language=en-IN |work=The Hindu |url=https://www.thehindu.com/features/friday-review/religion/endangered-texts/article4750493.ece |access-date=2023-01-08 |issn=0971-751X}}</ref><ref>{{Cite web |last=Saxena |first=Shivani |date=23 November 2014 |title=For 25 years, a gurdwara near Dehradun has been cremating old copies of sacred texts {{!}} Dehradun News - Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/dehradun/for-25-years-a-gurdwara-near-dehradun-has-been-cremating-old-copies-of-sacred-texts/articleshow/45251949.cms |access-date=2023-01-08 |website=The Times of India |language=en}}</ref> Praktik ini dikritik karena secara sistematis menghancurkan manuskrip sejarah sehingga tidak dapat diteliti, diarsipkan, diperbaiki, atau dilestarikan untuk generasi mendatang.

* konsep umum [[Layanan Komunitas]] konsep umum: