Muhammad Hasyim Asy'ari: Perbedaan antara revisi

|nasab =

|negara_dilahirkan = [[Gedang]], [[Kabupaten Jombang]], [[Jawa Timur]], [[Hindia Belanda]]

|nama_ayah father = Kyai Asy'ari

|nama_ibu mother = Nyai Halimah

|nama_lainnya other_name = K.H. Hasyim Asy'ari

| religion = [[Islam]]

|pengganti1 =[[Abdul Wahab Hasbullah|KHK.H. Abdul WahhabWahab Hasbullah]]

|pengganti2 =[[Wahid Hasjim|KHK.H. Abdul Wahid Hasyim]]

|tahun_award2 =

|tahun_award3 =

|tahun_award4 =

|birth_date=14 Februari 1871|birth_place=[[Tambakrejo, Jombang, Jombang|Tambakrejo]], [[Kabupaten Jombang|Jombang]], Jawa[[Hindia TimurBelanda]]|death_date=25{{Death Julidate and age|1947|7|25|1871|2|14}}|death_place=Jombang}}, [[Indonesia]]

Terbentuknya [[Nahdlatul Ulama]] atau NU sebagai wadah [[Suni|Ahlussunnah wal Jama’ah]] atau ASWAJAAswaja bukan semata-mata karena K.H. Hasyim Asy’ari dan ulama-ulama lainnya ingin melakukan inovasi, namun memang kondisi pada waktu itu sudah sampai pada kondisi genting dan wajib mendirikan sebuah wadah. Di mana saat itu, di Timur Tengah telah terjadi momentum besar yang dapat mengancam kelestarian [[Suni|Ahlussunnah wal Jama’ah]] terkait penghapusan sistem khalifah oleh [[Turki|Republik Turki Modern]] dan ditambah berkuasanya rezim [[WahhabismeSalafi|MazhabManhaj WahabiSalaf]] di [[Arab Saudi]] yang sama sekali menutup pintu untuk berkembangnya mazhabpaham lainSufi di tanah Arab saat itu. Menjelang berdirinya NU, beberapa ulama masyhur berkumpul di [[Masjidil Haram]] dan sangat mendesak berdirinya orgasnisasiorganisasi untuk menjaga kelestarian [[Suni|Ahlussunnah wal Jama’ah]].<ref name="NU Online">{{Cite web|title=NU Online|url=https://nu.or.id/|website=nu.or.id|language=id-id|access-date=2021-12-03}}</ref>

Resolusi Jihad adalah suatu hasil dari perenungan dan penghayatan nilai-nilai Islam [https://www.tebuireng.co/tafsir-pemikiran-kebangsaan-dan-keislaman-kh-m-hasyim-asyari/ kebangsaan]. Tak lama setelah merdeka, Indonesia kembali mendapat teror Belanda yang ingin kembali masuk menguasaimenguasa Indonesia dari tangan Jepang. Presiden Soekarno mengutus [[Sutomo|Bung Tomo]] untuk menghadap KH Hasyim Asy’ari untuk meminta nasehat dan pendapat bagaimana kiranya hukumnya umat Islam menghadapi ancaman tersebut.

Menanggapi hal itulah KHK.H. Hasyim Asy’ari<ref>{{Cite web|last=Abdurrahman|first=Syarif|date=2021-06-27|title=Tafsir Pemikiran Kebangsaan dan Keislaman KH M Hasyim Asy’ari|url=https://www.tebuireng.co/tafsir-pemikiran-kebangsaan-dan-keislaman-kh-m-hasyim-asyari/|website=Tebuireng Initiatives|language=id|access-date=2023-01-21}}</ref> mengeluarkan fatwa yang kemudian diputuskan dalam rapat para konsul NU se-Jawa Madura. Berikut isi teks asli fatwa tersebut.<blockquote>'''''Bismillahirrochmanir Rochim'''''

1.# Bahwa oleh fihak Belanda (NICA) dan Djepang jang datang dan berada di sini telah banjak sekali didjalankan kedjahatan dan kekedjaman jang menganggoe ketentraman oemoem.

* '''Risalah Ahlussunnah wal Jama'ah: Fi Hadistil Mauta wa Asyrathissa'ah wa Bayani Mafhumissunnah wal Bid'ah''' (''Paradigma Ahlussunah wal Jama'ah: Pembahasan tentang Orang-orang Mati, Tanda-tanda Zaman, Penjelasan Sunnah dan Bid'ah''). Karya KHK.H. Hasyim Asy’ari yang satu ini banyak membahas tentang bagaimana sebenarnya penegasan antara sunnah dan bid’ah. Secara tidak langsung, kitab tersebut banyak membahas persoalan-persoalan yang akanmunculakan muncul di kemudian hari, terutama saat ini.

*'''Muqaddimah Al Qanun Al Asasi li Jam’iyyah Nahdlatul Ulama''' (''Anggaran Dasar Organisasi Nahdlatul Ulama''). Kitab ini berisikan pemikiran KHK.H. Hasyim Asy’ari yang berkaitan dengan NU. Dalam kitab tersebut, KHK.H. Hasyim Asy’ari mengutip beberapa ayat dan hadits yang menjadi landasannya dalam mendirikan NU.

*'''Risalah fi Ta’kidul Akhdzi bi Mazhabil A’immatul Arba’ah''' (''Risalah untuk memperkuat pegangan atas madzhab empat''). Dalam kitab ini, KHK.H. Hasyim Asy’ari tidak sekedar menjelaskan pemikiran empat imam madzhab (Imam Syafi’i, Imam Malik, Imam Abu Hanifah, Imam Ahmad bin Hanbal). Namun, beliau juga memaparkan alasan-alasan kenapa pemikiran di antara keempat imam itu patut kita jadikan rujukan.

*'''Arba’ina Haditsan Tata’allaqu bi Mabadi’ Jam’iyyah Nahdlatul Ulama.''' Sebagaimana judulnya, kitab ini berisi empat puluh hadits pilihan yang sangat tepat dijadikan pedoman oleh warga NU. Hadits yang dipilih oleh KHK.H. Hasyim Asy’ari terutama berkaitan dengan hadits-hadits yang mejelaskan pentingnya memegang prinsip dalam kehidupan yang penuh dengan rintangan dan hambatan ini.

*'''Adabul 'alim wal Muta’alim fi ma Yahtaju Ilaihil Muta’allim fi Maqamati Ta’limihi''' ''(Etika Pengajar dan Pelajar dalam Hal-hal yang Perlu Diperhatikan oleh Pelajar Selama Belajar''). Pada dasarnya, kitab ini merupakan ringkasan dari kitab ''Adab al-Mu’allim'' karya Syekh Muhamad bin Sahnun, ''Ta’limul Muta’allim fi Thariqah at-Ta’allum'' karya Syekh Burhanuddin az-Zarnuji, dan ''Tadzkiratus Syaml wal Mutakalli fi Adabil 'Alim wal Muta’allim'' karya Syekh Ibnu Jama'ah. Meskipun merupakan bentuk ringkasan dari kitab-kitab tersebut, tetapi dalam kitab tersebut kita dapat mengetahui betapa besar perhatian KHK.H. Hasyim Asy’ari terhadap dunia pendidikan.