Vigili Paskah: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
FelixJL111 (bicara | kontrib) kTidak ada ringkasan suntingan |
Anangyb001 (bicara | kontrib) menambahkan gambar |
||
| (1 revisi perantara oleh pengguna yang sama tidak ditampilkan) | |||
Baris 17:
* (7) Ayub 38:2-28 (jawaban Allah terhadap Ayub)
* (8) 2 Raja-raja 2:1-22 (Kenaikan Elia)
* (9) Yeremia 31:31-34 ([[Perjanjian Baru|perjanjian baru]])
* (10) Yosua 1:1-9 (masuk ke Tanah Perjanjian)
* (11) Yehezkiel 37:1-14 (lembah tulang-tulang yang kering)
Baris 33:
=== Ritus Cahaya ===
[[Berkas:Easter Vigil at Church of the Resurrection 05.jpg|jmpl|Penyalaan lilin saat Paskah]]
Vigili Paskah dimulai pada matahari tenggelam setelah Hari [[Sabtu Suci]] hingga matahari terbit sebelum Hari [[Minggu Paskah]]. Di luar gereja (biasanya di teras), [[api Paskah]] dinyalakan sementara [[lilin Paskah]] diberkati dan kemudian dinyalakan dengan api tersebut. Lilin Paskah akan digunakan selama [[masa Paskah]], yang diletakkan di [[panti imam]] atau dekat [[Mimbar Gereja|mimbar]], dan juga selama setahun ke depan pada waktu-waktu pemberian sakramen baptis dan pemakaman, untuk mengingatkan semua orang bahwa [[Kristus]] adalah "cahaya hidup".
Setelah lilin dinyalakan, diakon atau imam mengaraknya ke panti umat, yang dalam keadaan gelap gulita, sambil berhenti sebanyak tiga kali untuk menyanyikan seruan "Kristus, Cahaya Dunia" atau "Cahaya Kristus" (''Lumen Christi'') dan dijawab oleh umat dengan "Syukur kepada Allah " (''Deo Gratias''). Sementara lilin Paskah diarak, lilin-lilin kecil yang dipegang oleh umat dinyalakan dari api lilin Paskah sebagai simbol "cahaya Kristus" yang menyebar dan menutupi kegelapan.
Baris 54 ⟶ 55:
Diperbolehkan untuk mengurangi jumlah bacaan di atas, bila situasi tidak memungkinkan, menjadi setidaknya tiga bacaan (atau dua, bila benar-benar sangat mendesak), tetapi bacaat tentang pembebasan Bangsa Israel dari Mesir wajib dibacakan, karena peristiwa tersebut merupakan pokok dari [[Paskah Yahudi]], yang dipercaya oleh orang-orang Kristen bahwa peristiwa tersebut digenapi oleh wafat dan kebangkitan Kristus. Tiap bacaan masing-masing diikuti oleh sebuah mazmur tanggapan (diambil dari Mazmur 10, Keluaran 15:1-18, Mazmur 30, Yesaya 12:2-6, Mazmur 19, Mazmur 42 & 43, dll.) serta sebuah doa yang menghubungkan bacaan tersebut dengan misteri Kristus.
Setelah semua bacaan Perjanjian Lama tersebut dibacakan, seluruh lilin altar dinyalakan dan [[Gloria in excelsis Deo|Madah Kemuliaan]] dinyayikan dengan meriah. Pada momen ini, lonceng gereja dan [[Organ (alat musik)|alat musik organ]], yang disenyapkan setelah Madah Kemuliaan pada hari [[Kamis Putih]] (atau mungkin juga tidak dimainkan sejak masa Prapaskah, tergantung tradisi [[gereja partikular]]), dibunyikan kembali. Pada gereja-gereja tertentu, kain-kain yang menutupi patung-patung sejak hari Minggu Prapaskah Kelima dibuka pada momen ini. Setelah madah selesai, [[doa kolekta]] didaraskan oleh imam.
Liturgi Sabda kemudian dilanjutkan dengan bacaan [[epistola]] dari [[Surat Paulus kepada Jemaat di Roma|Surat Roma]] (Roma 6:3-11), kemudian diikuti dengan mazmur tanggapan dari Mazmur 118. Setelah itu, madah [[Aleluya]] dinyanyikan dengan kekhidmatan khusus pertama kali sejak tidak dinyanyikan pada masa Prapaskah. Setelah itu, liturgi dilanjutkan dengan Bacaan Injil tentang Kebangkitan (Matius 28:1-10; Markus 16:1-8; atau Lukas 24:1-12), dan kemudian dilanjutkan dengan [[homili]].
=== Liturgi Baptis ===
[[Berkas:Catholic Picture Dictionary (Pfeiffer) - Baptism.jpg|jmpl|Ilustrasi pembaptisan Katolik]]
Liturgi Baptis dimulai dengan menyanyikan [[Litani Orang Kudus]] sambil berlutut oleh seluruh anggota gereja. Liturgi kemudian dilanjutkan dengan pemberkatan [[air suci]] dalam bejana baptis, terutama dengan lilin Paskah dan garam.
Baris 73 ⟶ 75:
== Referensi ==
<references
== Pranala luar ==
| |||