Wikipedia

Suku Atoni: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Busu Neneng (bicara | kontrib)
1.340 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
k Etnik
 
(16 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{ethnic group|
|group=Suku Atoni
|image=COLLECTIE TROPENMUSEUM De meo voorvechter en priester van Oekabiti in oorlogskostuum met andere atoni's TMnr 10005969.jpg
|image_caption=Pendeta dan prajurit Atoni.
|poptime=± 600.000 jiwa
|popplacepopulation=600.000 jiwa ([[Timor]])
|langs=[[bahasa Uab Meto|Uab Meto]] dan [[bahasa Indonesia|Indonesia]].
|rels=Mayoritas [[KristenKekristenan]] (terutama [[Protestan]]), minoritas [[Islam]], [[kepercayaan asli]]
|related={{hlist|[[Suku FloresHelong|Helong]]|[[Suku Boti|Boti]]|[[Suku Tetun|Tetun]]}}
}}
 
Suku '''Suku Atoni''' (juga dikenal juga sebagai '''Atoni Meto''', '''Atoni Pah Meto''', atau '''Dawan''') adalah [[suku bangsa]] yang mendiami [[pulau Timor]], tepatnya di wilayah [[Timor Barat]], [[Indonesia]] dan [[enklave]] [[Oecussi-Ambeno]], [[Timor Leste]]. Jumlah Populasipopulasi orang Atoni mencapai 600.000 jiwa. Bahasa yang dipertuturkan ialah [[Bahasabahasa Uab Meto]]. Atoni Meto adalah salah satu suku yang berdiam di wilayah provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT). Suku Atoni umumnya tersebar hampir di seluruhsebelah barat daratan Pulau Timor yang terletak di bagian selatan provinsi NTT. Atoni Meto terdiri dari dua kata yakni "''Atoni''" berarti "orang" atau "manusia", dan "''Meto''" yang secara harafiahharfiah berarti "tanah kering". Pada umumnya, orang-orang juga biasa menyebutkan Atoni Pah Meto yang berarti “orang"orang-orang dari tanah kering."(1).
 
==Filosofis==
Salah satu nilai fundamental dalam kehidupan Atoni Meto terdapat dalam paham ''feto-mone''. ''Feto-mone'' bisa dikatakan sebagai norma atau sikap hidup masyarakat Atoni yang menjadi panduan untuk menjaga dan melestarikan kehidupan masyarakat Atoni. Konsep ini bisa disejajarkan dengan konsep ''manunggaling kawulo gusti'' pada masyarakat Jawa atau Yin''[[yin-Yangyang]]'' pada masyarakat Tionghoa, berikut penjelasan dari kata ''feto-mone''.
 
· Kata ''feto'' berarti perempuan. Dalam hubungan dengan baris keturunan, seorang yang dihitung melalui garis keturunan ibu dikategorikan sebagai feto. Sedangkan ''Mone'' berarti laki-laki. Dalam hubungan dengan baris keturunan seseorang yang dihitung melalui garis keturunan ayah dikategorikan sebagai ''mone''. Dalam istilah ini, ''feto-mone'' diterjemahkan sebagai feminis-maskulin untuk menjelaskan konsepsi masyarakat Atoni Meto tentang perempuan dan laki-laki. Konsepsi ini dapat dibangingkan dengan konsepsi Yin-yang dalam masyarakat Tionghoa.
 
Pandangan relasi-relasi komis dan sosial juga ikut diekspresikan dalam nilai ini. Relasi-relasi itu meliputi relasi manusia dengan Tuhan, manusia dengan sesama, dan manusia dengan alam misalnya: ''Uis Pah-Uis Neno'' (AllahPenguasa Bumi-AllahPenguasa Langit), ''Ain-Uis Neno-Am-Uis'' (AllahTuhan Ibu-AllahTuhan Bapa), ''Bife-Atoni'' (perempuan-laki-laki), dan lain sebagainya. (3)▼
· ''Mone'' berarti laki-laki. Dalam hubungan dengan baris keturunan seseorang yang dihitung melalui garis keturunan ayah dikategorikan sebagai ''mone''. Dalam istilah ini, ''feto-mone'' di erjemahkan sebagai feminis-maskulin untuk menjelaskan konsepsi masyarakat Atoni Meto tentang perempuan dan laki-laki. Konsepsi ini dapat dibangingkan dengan konsepsi Yin-yang dalam masyarakat Tionghoa (2)
 
Terminologi ''feto-mone'' mengindikasikan satu kesatuan yang tidak bisa hadir tanpa yang lain, seperti hidup yang tidak bisa ada tanpa kesatuan antara laki-laki dan perempuan. Dilihat pada penerapannya, konsep ''feto-mone'' memiliki dampak kehidupan perempuan dan laki-laki seperti pembagian kerja. Masyarakat Atoni membedakan peranan perempuan dan laki-laki. Laki-laki bertugas dalam ranah publik, seperti berperang, membangun hubungan dengan masyarakat luas, dan bekerja di kebun sedangkan perempuan lebih mengurus persoalan privat seperti memasak, mencuci, menjamu tamu dan lain-lain. Alasan perempuan ditempatkan pada ranah privat dikarenakan juga dikarenakan perempuan pada masyarakat Atoni dilihat sebagai “ibu"ibu kehidupan”kehidupan".▼
▲Pandangan relasi-relasi komis dan sosial juga ikut diekspresikan dalam nilai ini. Relasi-relasi itu meliputi relasi manusia dengan Tuhan, manusia dengan sesama, dan manusia dengan alam misalnya: ''Uis Pah-Uis Neno'' (Allah Bumi-Allah Langit), ''Ain-Uis Neno-Am-Uis'' (Allah Ibu-Allah Bapa), ''Bife-Atoni'' (perempuan-laki-laki), dan lain sebagainya. (3)
 
== Etimologi ==
Term ''feto-mone'' mengindikasikan satu kesatuan yang tidak bisa hadir tanpa yang lain, seperti hidup yang tidak bisa ada tanpa kesatuan antara laki-laki dan perempuan .(4) Dilihat pada penerapannya, konsep ''feto-mone'' memiliki dampak kehidupan perempuan dan laki-laki seperti pembagian kerja. Masyarakat Atoni membedakan peranan perempuan dan laki-laki.
Kata "Atoni" dalam [[Bahasabahasa Uab Meto]] memiliki makna sebagai laki-laki (pria).<ref name=":0">{{Cite book|last=Silab|first=Wilfridus|last2=Kanahebi|first2=O|last3=Bessie|first3=Soleman|date=1996/199|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/13001/1/RUMAH%20TRADISIONAL%20SUKU%20BANGSA%20ATONI%20-%20TIMOR%20NTT.pdf|title=Rumah tradisional suku bangsa Atoni - Timor Nusa Tenggara Timur|publisher=Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Kantor Wilayah Propinsi Bagian Proyek Pembinaan Permuseuman Nusa Tenggara Timur|pages=21|url-status=live}}</ref> Namun, ama lain suku ini dikenal dengan nama Atoni Meto yang terdiri dari dua kata, yaitu ''Atoni'' yang dalam arti luas bermakna orang atau manusia, dan ''Meto'' yang bermakna tanah kering sehingga bila diartikan secara harfiah, nama suku ini berarti dari orang dari tanah kering.<ref>{{Cite web|last=Bana|first=Honing Alvianto|date=29 Juni 2020|title=Kepercayaan Atoni Meto Zaman Dahulu|url=https://www.qureta.com/post/kepercayaan-atoni-meto-zaman-dahulu|website=www.qureta.com|language=id|access-date=28 Agustus 2022|archive-date=2020-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20200920172440/https://www.qureta.com/post/kepercayaan-atoni-meto-zaman-dahulu|dead-url=yes}}</ref> Selain Atoni Meto, suku ini juga dikenal dengan nama Dawan.<ref name=":0" />▼
 
== Lihat pula ==▼
▲Laki-laki bertugas dalam ranah publik, seperti berperang, membangun hubungan dengan masyarakat luas, dan bekerja di kebun sedangkan perempuan lebih mengurus persoalan privat seperti memasak, mencuci, menjamu tamu dan lain-lain. Alasan perempuan ditempatkan pada ranah privat dikarenakan juga dikarenakan perempuan pada masyarakat Atoni dilihat sebagai “ibu kehidupan”.
{{portal|Indonesia}}▼
*[[Suku Timor]]
*[[Suku Tetun]]
 
== PenamaanDaftar pustaka ==
▲Kata Atoni dalam [[Bahasa Uab Meto]] memiliki makna sebagai laki-laki (pria).<ref name=":0">{{Cite book|last=Silab|first=Wilfridus|last2=Kanahebi|first2=O|last3=Bessie|first3=Soleman|date=1996/199|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/13001/1/RUMAH%20TRADISIONAL%20SUKU%20BANGSA%20ATONI%20-%20TIMOR%20NTT.pdf|title=Rumah tradisional suku bangsa Atoni - Timor Nusa Tenggara Timur|publisher=Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Kantor Wilayah Propinsi Bagian Proyek Pembinaan Permuseuman Nusa Tenggara Timur|pages=21|url-status=live}}</ref> Namun, ama lain suku ini dikenal dengan nama Atoni Meto yang terdiri dari dua kata, yaitu ''Atoni'' yang dalam arti luas bermakna orang atau manusia, dan ''Meto'' yang bermakna tanah kering sehingga bila diartikan secara harfiah, nama suku ini berarti dari orang dari tanah kering.<ref>{{Cite web|last=Bana|first=Honing Alvianto|date=29 Juni 2020|title=Kepercayaan Atoni Meto Zaman Dahulu|url=https://www.qureta.com/post/kepercayaan-atoni-meto-zaman-dahulu|website=www.qureta.com|language=id|access-date=28 Agustus 2022}}</ref> Selain Atoni Meto, suku ini juga dikenal dengan nama Dawan.<ref name=":0" />
 
== Bahan pustaka ==
* [[:de:Atoin Meto|Atoin Meto]] {{de}}
* Clarke E. Cunningham, ''Atoni Borrowing Of Children: An Aspect Of Mediation'', in: Spiro, M.E. (ed.), American Ethnological Society Proceedings, Annual Spring Meeting, Seattle, 1965.
Baris 44 ⟶ 46:
{{reflist|2 Andreas Yewangoe (1983) "Pendamaian"|Sosial=}}
 
[[Kategori:SukuKelompok bangsaetnik di Indonesia|Atoni]]▼
▲== Lihat pula ==
▲{{portal|Indonesia}}
 
▲[[Kategori:Suku bangsa di Indonesia|Atoni]]
[[Kategori:Suku bangsa di Nusa Tenggara Timur]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Suku_Atoni"