Kerajaan Selaparang: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Mandalika (bicara | kontrib)
Alamnirvana (bicara | kontrib)
 
(84 revisi perantara oleh 39 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Refimprove|date=November 2019}}
:''Selaparang dialihkan ke halaman ini, untuk nama bandara kunjungi [[Bandar Udara Selaparang]]''.
'''Kerajaan Selaparang''' adalah salah satu kerajaan yang pernah ada di [[Pulau Lombok]]. Pusat kerajaan ini di masa lampau berada di Seleparang, yang saat ini kurang lebih lebih berada di desa Selaparang, kecamatan Swela, [[Lombok Timur]].
 
Sejujurnya'''Kerajaan minimSelaparang''' sekaliadalah salah satu kerajaan yang dapatpernah diketahuiada tentangdi sejarah[[Pulau KerajaanLombok]]. Pusat kerajaan ini pada masa lampau berada di [[Selaparang]] (sering pula disebutdiucapkan dengan ''Seleparang''), yang saat ini kurang lebih lebih berada di [[Selaparang, Suwela, Lombok Timur|desa Selaparang]], [[Suwela, Lombok Timur|kecamatan Suwela]], Kabupaten [[Lombok Timur]], [[Nusa Tenggara Barat]], [[Indonesia]].

Sejujurnya, minim sekali yang dapat diketahui tentang sejarah Kerajaan Selaparang, terutama sekali tentang awal mula berdirinya. Namun, tentu saja terdapat beberapa sumber objektif yang cukup dapat dipercaya. Salah satunya adalah kisah yang tercatat di dalam daun lontar[[Lontar]] yang menyebutkan bahwa berdirinya Kerajaan Selaparang tidak akan pernah bisa dilepaskan dari sejarah masuknya atau proses penyebaran agama Islam di [[Pulau Lombok]].<ref name="lsj">{{id}} Perlu diketahui juga bahwa salah seorang anggota wali sembilan [[(wali songo)]], [[Maulana Malik Ibrahim―beliauIbrahim]], dipercayaDipercaya juga sebagai yang tertua di antara anggota wali sembilan lainnya―pernahlainnya, pernah juga berdakwahberda'wah di [[Pulau Lombok]] sebelum beliaudia pergi ke Pulau Jawa. Bukti bahwa Maulana Malik Ibrahim pernah berdakwahberda'wah di [[Pulau Lombok]] adalah terdapatnya sebuah masjid kuno bernama masjid [[Maulana Malik Ibrahim]] di desa Pengkores, [[Lombok Utara]], yang hingga detiksaat ini masih berdiri dengan kokoh sebagai saksi bisu dakwahda'wah [[Maulana Malik Ibrahim]] di lokasi tersebut. {{fact}}</ref>
 
== Sejarah ==
=== Berdirinya Selaparang ===
Disebutkan di dalam daun lontar[[Lontar]]{{fact}}, tersebut bahwa agama Islam salah satunya (bukan satu-satunya) pertama kali dibawa dan disebarkan oleh seorang muballigh dari kota [[Bagdad]], [[Iraq]], bernama as-''[[Syaikh|AsySyaikh]] as[[Sayyid|As-Sayyid]] NururrasyidNūrurrasyīd Ibnu Hajar al-HaitamiHaytami''. Masyarakat [[Pulau Lombok]] secara turun-temurun lebih mengenal beliau dengan sebutan Ghaos''Ghaus Abdul Rozak'Abdurrazzāq''. Nah, beliauDia inilah, selain sebagai penyebar agama [[Islam]], dipercaya juga sebagai cikalmenurunkan bakal sultan-sultan[[Sultan|Sulthan]] dari kerajaan-kerajaan yang ada di [[Pulau Lombok]].<ref name="lsj">{{id}} Ibrahim Husni,. ''Draf Penelitian tentang Sejarah Nahdlatul Wathan dan Tuan Guru Kyai HajiHajji Muhammad Zainuddin Abdul Madjid,''. tahunLombok Timur. 1982 (tidakTidak dipublikasikanDiterbitkan),. hlm. 1. </ref> Namun selain beliaudia, ''Betara Tunggul Nala'' (''Nala Segara'') diyakini pula sebagai leluhur sultanSulthan-sultanSulthan di [[Pulau Lombok]].
 
Betara Nala disebut-sebut memiliki seorang putra bernama ''Deneq Mas Putra Pengendeng Segara Katon Rambitan'' yang bernama asli ''Sayyid 'Abdrurrahman''. BeliauDia ini [Wali Nyatok] dikenal pula dengan nama [[Wali Nyatok]], diseorang Pulaumuballigh Balidan ia[[Wali|Wali terkenalAllah]]. denganKata nama Tuan Semeru, sedangkan di Jawa beliau bernama Aji''"Nyatoq"'' Dutaartinya Semu atau Pangeran SangupatiNyata. Wali NyatokIa disebut sebagai pendiri [[Kerajaan Kayangan]] yang merupakan cikal bakal Kerajaan Selaparang. Namun, karena ketinggian ilmu tarekatnya telah([[thariqah]]), maka dia mendorongnyamemilih untuk mengundurkan diri dari panggung kerajaanKerajaan Kayangan dan kemudian menetap di desa [[Rambitan]], [[Lombok Tengah]], sebagai penyebar agama Islam di wilayah ini.<ref>{{id}} name="lsj">Lalu Djelenga,. ''Keris di Lombok''. (Mataram:. 2002. Yayasan Pusaka Selaparang. hlm. 20.</ref> ''Wali Nyatoq dikenal juga di Lombok dengan nama ''Datu Pangeran Djajing Sorga'' untuk menyebarkan agama Islam. Ia mengarang kitab Jatiswara, 2002Prembonan, Lampanan Wayang, Tashawwuf dan Fiqh. Dalam proses menyebarkan agama Islam, salah satu media yang digunakannya adalah [[Wayang]], sebagaimana yang dilakukan pula oleh [[Sunan Kalijaga]]. Adapun bentuk mistik [[Islam]] yang dibawanya merupakan kombinasi ([[sinkretisme]]) antara mistisme Islam ([[Sufisme]]) dengan salah satu ajaran filsafat [[Hindu]], hlmyaitu [[Advaita Vedanta]].<ref>{{id}} 20Usri Indah Handayani. ''Peninggalan Sejarah dan Kepurbakalaan Nusa Tenggara Barat''. Mataram. 2004. Museum Negri Prov NTB.</ref>
 
Kembali ke soal Kerajaan Selaparang dan GhaosGhaus Abdul Rozak'Abdurrazzāq. Tidak diketauidiketahui secara pasti kapan tepatnya beliaudia masuk untuk pertama kalinya ke [[Pulau Lombok]]. AdaNamun yangpendapat terkuat menyebutkan sekitarbahwa tahundia 600-an Hijriyah atau abaddatang ke-13 Masehi[[Pulau (antaraLombok]] tahununtuk 1201pertama hinggakalinya 1300sekitar Masehi),tahun dan ada pula berpendapat sekitar 700600-an [[Hijriyah]] atau [[abad ke-1413]] [[Masehi]] (antara tahun 13011201 hingga 14001300 [[Masehi]]). Beliau―menurutGhaus daun'Abdurrazzāq lontarmendarat tersebut―memilikidi dua[[Lombok orangUtara]] anak,yang yaitudisebut Sayyidahdengan Rabi’ah[[Bayan]]. danDiapun Sayyidmenetap Zulkarnaindan (dikenalberda'wah jugadi dengan sebutan Ghaos Abdurrahman)sana. Sayyid Zulkarnain inilah yangDia kemudian mendirikan Kerajaan Selaparang sekaligus pula sebagai Datu (raja) pertama dengan gelar Sultan Rinjani,menikah dan Datu Selaparang, atau sering pula digabung menjadi Sultan Rinjani Selaparang. Beliau mempunyailahirlahi tiga orang anak, yakniya'ni ''Sayyid Umar'', yang kemudian menjadi Datudatu [[Gunung Pujut|Kerajaan Pujut]], ''Sayyid Amir'', yang kemudian menjadi Datudatu [[Kerajaan Pejanggik]], dan ''Syarifah QamariahQomariah'' aliasatau yang lebih terkenal dengan sebutan ''Dewi Anjani''.<ref name="lsj">{{id}} Ibrahim Husni,. Op''Loc. Cit… Cit''...</ref>
 
Kemudian Ghaus 'Abdurrazzāq menikah lagi dengan seorang putri dari [[Kerajaan Sasak]] yang melahirkan dua orang anak, ya'ni seorang putra bernama ''Sayyid Zulqarnain'' (dikenal juga dengan sebutan ''Syaikh 'Abdurrahman'') atau disebut pula dengan ''Ghaos 'Abdurrahman'', dan seorang putri bernama ''Syarifah Lathifah'' yang dijuluki dengan ''Denda Rabi'ah''. Sayyid Zulqarnain inilah yang kemudian mendirikan Kerajaan Selaparang sekaligus pula sebagai [[Datu]] (raja) pertama dengan gelar Datu Selaparang atau Sulthan Rinjani.<ref>{{fr}} Galih Widjil Pangarsa. ''Les mosquees de Lombok: Evolution architecturale et diffusion de l'islam''. Archipel No 44, EHESS. Paris, 1992.</ref>
Nah, sampai disini sudah terdapat dua versi, yakni antara Betara Tunggul Nala dan Ghaos Abdul Rozak yang sama-sama dipercaya sebagai penyebar agama Islam, menjadi cikal bakal sultan-sultan Lombok dan pendiri Kerajaan Selaparang (Kayangan). Pertanyaan yang agak menggelitik kemudian adalah: Tidakkah keduanya memang orang yang sama,? Tidakkah yang dimaksud sebagai Betara Tunggul Nala itu sebagai Ghaos Abdul Rozak, dan Wali Nyatok adalah Ghaos Abdurrahman. Hal itu masih dimungkinkan mengingat pada masa dahulu seorang tokoh menggunakan nama-nama berbeda ditempat yang berbeda.
 
Nah, sampaiSampai disini sudah terdapat dua versi, yakni antara Nala Segara (Betara Tunggul Nala) dan Ghaos AbdulGhaus Rozak'Abdurrazzāq yang sama-sama dipercaya sebagai penyebar agama Islam, menjadi cikal bakal sultanSulthan-sultanSulthan Lombok dan pendiri Kerajaan Selaparang (Kayangan). Pertanyaan yang agak menggelitik kemudian adalah: ''Tidakkah keduanya memang orang yang sama,? Tidakkah yang dimaksud sebagai BetaraNala Tunggul NalaSegara itu sebagai Ghaos AbdulGhaus Rozak'Abdurrazzāq, dan Wali Nyatok adalah Ghaos 'Abdurrahman?''. Hal itu masih dimungkinkan mengingat pada masa dahulu seorang tokoh sering kali menggunakan nama-nama berbeda ditempat yang berbeda.
 
=== Kejayaan Selaparang ===
Kerajaan Selaparang tergolong kerajaan yang tangguh, baik di darat maupun di laut. Laskar lautnya telah berhasil mengusir Belanda yang hendak memasuki wilayah tersebut sekitar tahun 1667-1668 Masehi. Namun demikian, Kerajaan Selaparang harus rnerelakan salah satu wilayahnya dikuasai Belanda, yakni Pulau Sumbawa, karena lebih dahulu direbut sebelum terjadinya peperangan laut. Di samping itu, laskar lautnya pernah pula mematahkan serangan yang dilancarkan oleh Kerajaan Gelgel (Bali) dari barat. Selaparang pernah dua kali terlibat dalam pertempuran sengit melawan Kerajaan Gelgel, yakni sekitar tahun 1616 dan 1624 Masehi, akan tetapi kedua-duanya dapat ditumpas habis, dan tentara Gelgel dapat ditawan dalam jumlah yang cukup besar pula.<ref name="lsj">Mohammad Noor, Visi Kebangsaan Religius (Jakarta: Logos, 2004), hlm. 85. </ref>
 
Kerajaan Selaparang tergolong kerajaan yang tangguh, baik di darat maupun di laut. Laskar lautnya telah berhasil mengusir Belanda yang hendak memasuki wilayah tersebut sekitar tahun 1667-1668 [[Masehi]]. Namun demikian, Kerajaan Selaparang harus rnerelakanmerelakan salah satu wilayahnya dikuasai Belanda, yakni Pulau [[Sumbawa]], karena lebih dahulu direbut sebelum terjadinya peperangan laut. Di samping itu, laskar lautnya pernah pula mematahkan serangan yang dilancarkan oleh Kerajaan Gelgel ([[Bali]]) dari arah barat. Selaparang pernah dua kali terlibat dalam pertempuran sengit melawan Kerajaan Gelgel, yakni sekitar tahun 1616 dan 1624 [[Masehi]], akan tetapi kedua-duanya dapat ditumpas habis, dan tentara Gelgel dapat ditawan dalam jumlah yang cukup besar pula.<ref>{{id}} name="lsj">Mohammad Noor, dkk. ''Visi Kebangsaan Religius: (JakartaRefleksi Pemikiran dan Perjuangan TGKH Muhammad Zainuddin Abdul Madjid''. [http://www.logos-wi.com/ Logos, Wacana Ilmu] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20041129013104/http://logos-wi.com/ |date=2004),-11-29 }}. Jakarta. 2004. hlm. 85. </ref>
Setelah pertempuran sengit tersebut, Kerajaan Selaparang mulai menerapkan kebijaksanaan baru untuk membangun kerajaannya dengan memperkuat sektor agraris. Maka, pusat pemerintahan kerajaan kemudian dipindahkan agak ke pedalaman, di sebuah dataran perbukitan, tepat di desa Selaparang sekarang ini. Dari wilayah kota yang baru ini, panorama Selat Alas yang indah membiru dapat dinikmati dengan latar belakang daratan Pulau Sumbawa dari ujung utara ke selatan dengan sekali sapuan pandangan. Dengan demikian, semua gerakan yang mencurigakan di tengah lautan akan segera dapat diketahui. Wilayah ibukota Kerajaan Selaparang inipun memiliki daerah bagian belakang berupa bukit-bukit persawahan yang dibangun dan ditata rapi, bertingkat-tingkat hingga ke hutan Lemor yang memiliki sumber mata air yang melimpah.<ref name="lsj">Ibid... </ref>
 
Setelah pertempuran sengit tersebut, Kerajaan Selaparang mulai menerapkan kebijaksanaan baru untuk membangun kerajaannya dengan memperkuat sektor agraris. Maka, pusat pemerintahan kerajaan kemudian dipindahkan agak ke pedalaman, di sebuah dataran perbukitan, tepat di desaDesa Selaparang sekarang ini. Dari wilayah kota yang baru ini, panorama [[Selat Alas]] yang indah membiru dapat dinikmati dengan latar belakang daratan Pulau [[Sumbawa]] dari ujung utara ke selatan dengan sekali sapuan pandangan. Dengan demikian, semua gerakan yang mencurigakan di tengah lautan akan segera dapat diketahui. Wilayah ibukotaibu kota Kerajaan Selaparang inipun memiliki daerah bagian belakang berupa bukit-bukit persawahan yang dibangun dan ditata rapi, bertingkat-tingkat hingga ke hutan [[Lemor]] yang memiliki sumber mata air yang melimpah.<ref>{{id}} name="lsj">''Ibid''... </ref>
Berbagai sumber menyebutkan, bahwa setelah dipindahkan, Kerajaan Selaparang mengalami kemajuan pesat. Sebuah sumber mengungkapkan, Kerajaan Selaparang dapat mengembangkan kekuasaannya hingga ke Sumbawa Barat. Disebutkan pula bahwa seorang raja muda bernama Sri Dadelanatha, dilantik dengan gelar Dewa Meraja di Sumbawa Barat karena saat itu (1630 Masehi) daerah ini juga masih termasuk ke dalam wilayah kekuasaan Kerajaan Selaparang. Kemudian dilanjutkan oleh generasi berikutnya, yaitu sekitar tanggal 30 November 1648 Masehi, putera mahkota Selaparang bernama Pangeran Pemayaman dengan gelar Pemban Aji Komala, dilantik di Sumbawa menjadi Sultan Selaparang yang memerintah seluruh wilayah [[Pulau Lombok]] dan Sumbawa.<ref name="lsj">Fathurrahman Zakaria, Mozaik Budaya Orang Mataram (Mataram: Yayasan Sumurmas al-Hamidy, 1998), hlm. 46. </ref>
 
Berbagai sumber menyebutkan, bahwa setelah dipindahkan, Kerajaan Selaparang mengalami kemajuan pesat. Sebuah sumber mengungkapkan, Kerajaan Selaparang dapat mengembangkan kekuasaannya hingga ke [[Sumbawa]] Barat. Disebutkan pula bahwa seorang raja muda bernama Sri Dadelanatha, dilantik dengan gelar Dewa Meraja di [[Sumbawa]] Barat karena saat itu (1630 [[Masehi]]) daerah ini juga masih termasuk ke dalam wilayah kekuasaan Kerajaan Selaparang. Kemudian dilanjutkan oleh generasi berikutnya, yaitu sekitar tanggal 30 November 1648 [[Masehi]], putera mahkota Selaparang bernama Pangeran Pemayaman dengan gelar Pemban Aji Komala, dilantik di [[Sumbawa]] menjadi Sultan[[Sulthan]] Selaparang yang memerintah seluruh wilayah [[Pulau Lombok]] dan [[Sumbawa]].<ref name="lsj">{{id}} Fathurrahman Zakaria,. ''Mozaik Budaya Orang Mataram (Mataram:''. Yayasan Sumurmas al-Hamidy,. Mataram. 1998),. hlm. 46. Lihat pula, http://en.rodovid.org/wk/Person:306608</ref>
 
=== Keruntuhan Selaparang ===
Sekalipun Selaparang unggul melawan kekuatan tetangga, yaitu Kerajaan Gelgel, namuntetapi pada saat yang bersamaan, suatu kekuatan baru dandari arahbagian barat telah muncul pula. EmbnioEmbrio kekuatan ini telah ada sejak permulaan abad ke-15 dengan datangnya para imigran petani liar dari [[Karang Asem]] (Pulau [[Bali]]) secara bergelombang, dan selanjutnya mendirikan koloni di kawasan Kotamadya[[Kota Mataram]] sekarang ini. Kekuatan itu kemudian secara berangsur-angsur tumbuh berkembang sehingga menjelma menjadi kerajaan kecil, yaitu Kerajaan Pagutan dan [[Pagesangan]] yang berdiri sekitar tahun 1622 [[Masehi]]. Kerajaan ini berdiri lima tahun setelah serangan laut pertama Kerajaan Gelgel dari [[Bali]] Utara atau dua tahun sebelum serangan ke dua yang dapat ditumpas oleh laskarpasukan Kerajaan Selaparang.<ref name="lsj">{{id}} Mohammad Noor, ''Op. Cit'', hlm. 86. </ref>
 
Namun, bahaya yang dinilai menjadi ancaman utama dan akan tetap muncul secara tiba-tiba adalah kekuatan asing, yakni Belanda, yang tentunya sewaktu-waktu dapat melakukan ekspansi militer. Kekuatan dan tetangga dekat diabaikan, karena Gelgel yang demikian kuat mampu dipatahkan. Oleh sebab itu, sebelum kerajaan yang berdiri di wilayah kekuasaannya di bagian barat ini berdiri, hanya diantisipasi dengan menempatkan laskar kecil di bawah pimpinan Patinglaga Deneq Wirabangsa.<ref>{{id}} name="lsj">''Ibid''... </ref>
 
Dalam upaya menghadapi masalah yang baru tumbuh dandari arahbagian barat itu―Kerajaanitu, yakni Kerajaan Gelgel, dan Kerajaan [[Mataram]] [[Karang Asem]], dan terutama sekali Belanda―makamaka secara tiba-tiba saja, salah seorang tokoh penting di lingkungan pusat kerajaan bernama Arya Banjar Getas, ditengarai berselisih paham dengan rajanya, raja Kerajaan Selaparang, soal posisi pasti perbatasan antara wilayah Kerajaan Selaparang dan Pejanggik. Pada akhirnya Arya Banjar Getas beserta para pengikutnya kemudian memutuskan untuk meninggalkan Selaparang dan bergabung dengan sebuah ekspedisi tentaramiliter Kerajaan [[Mataram]] [[Karang Asem]] ([[Bali]]) yang mana pada saat itu sudah berhasil mendarat di [[Lombok Barat]]. Kemudian atasdengan segala taktiknya, Arya Banjar Getas menyusun rencana bersamadengan pihak Kerajaan [[Mataram]] [[Karang Asem,]] untuk menyerangbersama-sama menggempur Kerajaan Selaparang.<ref name="lsj">{{id}} ''Ibid'', hlm. 87.</ref> Pada akhirnya, ekspedisi militer tersebut telah berhasil menaklukkan Kerajaan Selaparang. Peristiwa itu terjadi sekitar tahun 1672 [[Masehi]]. Sejak saat itu, Kerajaan Karang Asem menjadi penguasa diwilayah pulau Lombok bagian barat, dan beberapa wilayah timur dan tengah dibawah Arya Banjar Getas.<ref>{{id}} ''Ibid''...</ref><ref name="Bara Api di Tanah Lombok">{{cite book
| first=Djoko
| last=Dwinanto
| authorlink= Djoko Dwinanto
| url= https://books.google.co.id/books?id=gqx3DQAAQBAJ&pg=PA31&dq=banjarmasin+raja+kertabumi&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwjH2efwrtXZAhWMxrwKHTq2BzQQuwUIKjAA#v=onepage&q=banjarmasin%20raja%20kertabumi&f=false
| title = Bara Api di Tanah Lombok
| location = Indonesia
| publisher = PT [[Balai Pustaka]]
| year = 2001
| language = id
| isbn =9796666715
}} ISBN 9789796666713</ref><ref name="Babad Selaparang">{{cite book
| translator=Sulistiati
| contribution= Proyek Pembinaan Buku Sastra Indonesia dan Daerah-Jakarta (Indonesia)
| url= https://books.google.co.id/books?id=R7lkAAAAMAAJ&q=pating-laga&dq=pating-laga&hl=id&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwj24umfsZiAAxXEzTgGHVwQAukQ6AF6BAgFEAI
| title = Babad Selaparang
| location = Indonesia
| publisher = Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
| year = 1993
| language = id
| isbn =
}} ISBN 9794593273, 9789794593271</ref><ref name="Lalu Gde Suparman">{{cite book
| author = Lalu Gde Suparman
| vol =1
|contribution=Kencana S. Pelawi, Proyek Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Nusantara (Indonesia)
| url=https://books.google.co.id/books?id=1LlkAAAAMAAJ&q=pating-laga-banjarmasin&dq=pating-laga-banjarmasin&hl=id&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwi63rvHsZiAAxWz9jgGHc7hBlwQ6AF6BAgNEAI
| title=Pengungkapan nilai budaya naskah kuno NTB, Babad Selaparang
| location=Indonesia
| publisher=Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Bagian Proyek Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Nusantara
| year= 1993
| editor=
| language = id
}}</ref>
 
== Catatan Kaki ==
Cukup ironis memang, hanya karena berbeda pendapat dengan raja, Arya Banjar Getas bergabung dengan pihak musuh untuk menyerang kerajaan yang telah membesarkannya. Namun yang jelas, dalam realita sejarah, ekspedisi militer tersebut telah berhasil menaklukkan Kerajaan Selaparang. Peristiwa itu terjadi pada sekitar tahun 1672 Masehi.<ref name="lsj">Ibid... </ref>
{{Reflist}}
 
== Lihat pula ==
* <ref>{{Cite web|url=http://www.ruangsejarah.web.id/2019/04/Sejarah-Penyebaran-Agama-Islam-di-lombok.html|title=Ruang Sejarah: Sejarah Lombok dan Penyebaran Agama Islam Di Beberapa Tempat di Gumi Sasak|website=Ruang Sejarah|access-date=2019-04-21|archive-date=2019-04-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20190419052120/http://www.ruangsejarah.web.id/2019/04/Sejarah-Penyebaran-Agama-Islam-di-lombok.html|dead-url=yes}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.ruangsejarah.web.id/2019/04/Seperti-Apa-Zaman-Kuno-di-Gumi-Sasak-Lombok.html|title=Ruang Sejarah: Seperti Apa Zaman Sejarah Suku Sasak di Gumi Sasak Lombok?|website=Ruang Sejarah|access-date=2019-04-19|archive-date=2019-04-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20190419050630/http://www.ruangsejarah.web.id/2019/04/Seperti-Apa-Zaman-Kuno-di-Gumi-Sasak-Lombok.html|dead-url=yes}}</ref>[[Suku Sasak]]
* [[Suku Sasak]]
* [[Bandar Udara Selaparang]]
 
* [[Pulau Lombok]]
== Referensi ==
== Pranala luar ==
{{reflist}}
* {{en}} [http://en.rodovid.org/wk/Person:293461 Silsilah Selaparang - Banjarmasin]
{{indo-sejarah-stub}}
* {{id}} [http://salsalany.multiply.com/journal/item/1 Mengenal Budaya Sumbawa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160123140714/http://salsalany.multiply.com/journal/item/1 |date=2016-01-23 }}
{{Kerajaan di Sunda Kecil}}
 
[[Kategori:Kerajaan di Nusantara]]