Kerajaan Champa: Perbedaan antara revisi

| conventional_long_name = = Kerajaan Champa

| native_name = Nagar Cham <br/> Campadesa <br/> Chăm Pa <br /> Chiêm Thành

| common_name = Champa

| event_end = Panduranga diduduki oleh [[Dinasti Nguyen|Nguyen]] .

| year_start = 192

| year_end = 1832

| s1 = Dinasti Nguyen

| flag_s1 =

| image_map = VietnamChampa1.gif

| image_map_caption = Wilayah Champa sekitar tahun 1100 SM, digambarkan dalam warna hijau, terletak di sepanjang pantai [[Vietnam]]. Ke utara (warna kuning) terletak [[Đại Việt]]; ke barat (warna biru), [[Angkor]].

| capital = [[Indrapura]] <small><br />(875-978)</small><br />[[Vijaya]] <small><br />(978-1485)</small>

| common_languages = [[bahasa Cham|Cham]], [[bahasa Sanskerta|Sanskerta]]

| religion = Kepercayaan Cham, [[Hinduisme]] dan [[Buddhisme]], kemudian [[Islam]]

| government_type = [[Monarki]]

'''Kerajaan Champa''' ([[bahasaBahasa Cham]]: ''Nagarcam''; [[bahasaBahasa Vietnam]]: ''Chiêm Thành'') adalah kerajaan yang pernah menguasai daerah yang sekarang termasuk [[Vietnam]] tengah dan selatan, diperkirakan antara abad ke-7 sampai dengan [[1832]]. Sebelum Champa, terdapat kerajaan yang dinamakan [[Lin-yi]] (Lam Ap), yang didirikan sejak [[192]], tetapi hubungan antara Lin-yi dan Champa masih belum jelas. Komunitas masyarakat Champa, saat ini masih terdapat di [[Vietnam]], [[Kamboja]], [[Thailand]], [[Malaysia]], [[Indonesia]], dan [[Pulau Hainan]] ([[Tiongkok]]). [[Bahasa Cham]] termasuk dalam rumpun [[bahasaBahasa Austronesia]].

Sebelum terbentuknya Kerajaan Champa, di daerah tersebut terdapat [[Kerajaan Lin-yi]] (Lam Ap), akan tetapi saat ini belum diketahui dengan jelas hubungan antara Lin-yi dan Champa. Lin-yi diperkirakan didirikan oleh seorang pejabat lokal bernama Ku-lien yang memberontak terhadap [[Dinasti Han|Kekaisaran Han]] pada tahun 192 masehi, yaitu di daerah kotaKota [[Huế]] sekarang. Penguasa [[Champa]] pertama yang namanya diketahui secara pasti dan tertulis dalam prasasti adalah [[Bhadravarman I]], yang memerintah antara tahun 380-413 M.<ref name="JG">{{cite book

Sebelum penaklukan Champa oleh oleh Lê Thánh Tông, agama dominan di Champa adalah [[Saiwa|Syiwaisme]] dan budaya Champa sangat dipengaruhi India. [[Islam]] mulai memasuki Champa setelah abad ke-10, tetapi hanya setelah invasi [[1471]] pengaruh agama ini menjadi semakin cepat. Pada [[abad ke-17]] keluarga bangsawan para tuanku Champa juga mulai memeluk agama [[Islam]], dan ini pada akhirnya memicu orientasi keagamaan orang-orang Cham. Pada saat aneksasi mereka oleh Vietnam mayoritas orang Cham telah memeluk agama Islam.

[[Berkas:COLLECTIEPhoto TROPENMUSEUMmakam Hetputri graf van Putri Campa een prinses uit de periode van Majapahit TMnr 60027337cempa.jpg|jmpl|Makam [[Putri Champa]] di [[Trowulan]], (fotoJawa diambilTimur, pada tahun 1870-1900)Indonesia.]]

Kebanyakan orang Cham saat ini beragama Islam, tetapi seperti orang [[Jawa]] di Indonesia, mereka mendapat pengaruh besar [[Hindu]]. Catatan-catatan di Indonesia menunjukkan pengaruh Putri Darawati, seorang putri Champa yang beragama Islam, terhadap suaminya, [[Kertawijaya]], raja [[Majapahit]] ketujuh sehingga keluarga kerajaan Majapahit akhirnya memeluk agama Islam. Makam Putri Champa dapat ditemukan di [[Trowulan]], situs ibu kota Kerajaan [[Majapahit]].<ref name="Muljana">{{id}} {{cite book|pageslast=68Muljana|first=Slamet|year=2005|url=http://books.google.co.id/books?id=j9ZOKjMxVdIC&lpg=PA78&dq=suma%20oriental&pg=PA68#v=onepage&q=suma%20oriental&f=false|title=Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam di Nusantara|first=Slamet|last=Muljana|publisher=PT LKiS Pelangi Aksara|year=2005|isbn=9798451163|pages=68}}ISBN 978-979-8451-16-4</ref>

* '''Amaravati''' - Kota Amaravati menguasai daerah yang merupakan provinsiProvinsi [[Quảng Nam]] sekarang ini di Vietnam.

* '''Kauthara''' - Kota Kauthara saat ini disebut Nha Trang, yang terdapat di provinsiProvinsi [[Khánh Hòa]] sekarang ini di Vietnam.

* '''Panduranga''' - Kota Panduranga saat ini disebut [[Phan Rang–Tháp Chàm|Phan Rang]], yang terdapat di provinsiProvinsi [[Ninh Thuận]] sekarang ini di Vietnam. Panduranga adalah daerah Champa terakhir yang ditaklukkan oleh bangsa Vietnam.

Di antara kepangeranan-kepangeranan tersebut terdapat dua kelompok atau suku: yaitu ''Dua'' dan ''Cau''. Suku Dua terdapat di Amaravati dan Vijaya, sementara sukuSuku Cau terdapat di Kauthara dan Panduranga. Kedua suku tersebut memiliki perbedaan tata-cara, kebiasaan, dan kepentingan, yang sering menyebabkan perselisihan dan perang. Akan tetapi biasanya mereka berhasil menyelesaikan perselisihan yang ada melalui perkawinan antar suku.<ref>''Insight Guide - Vietnam'' (ed.) Scott Rutherford, 2006, pg. 256, ISBN 981-234-984-7)</ref>

Tahun 1451 Kerajaan Islam Champa diserang kerajaan Buddha dari pedalaman.<ref>{{id}} {{cite book|pageslast=65Muljana|first=Slamet|year=2005|url=http://books.google.co.id/books?id=j9ZOKjMxVdIC&lpg=PA78&dq=suma%20oriental&hl=id&pg=PA65#v=onepage&q=suma%20oriental&f=false|title=Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa dan timbulnya negara-negara Islam di Nusantara|first=Slamet|last=Muljana|publisher=PT LKiS Pelangi Aksara|year=2005|isbn=9798451163|pages=65}}ISBN 978-979-8451-16-4</ref> Para penguasa Champa di Panduranga (''Nagar Champa'') yang terbentuk pada pertengahan abad ke-15, melakukan perlawanan terhadap Vietnam dan pada tahun 1695 melalui perundingan memperoleh status kepangeranan otonom (''Tran Thuan Thanh'') di bawah [[Dinasti Nguyen]] dari [[Cochinchina]]. Kerajaan Champa kemudian menjadi negara bawahan yang setia dari Kaisar [[Gia Long]] dari dinasti Nguyen, tetapi pada akhirnya kedaulatannya dibubarkan pada tahun 1832 oleh anak Kaisar Gia Long, yaitu Kaisar [[Minh Mạng]]. Pada masa peperangan dengan Vietnam, banyak penduduk Champa termasuk para aristokratnya yang mencari perlindungan di Kamboja, dan mendapatkan kedudukan yang tinggi.

Di dalam [[legenda]] atau ''tambo'' dari [[Minangkabau]] (SumatraSumatera Barat), terdapat seorang tokoh pendekar yang bergelar ''Harimau Campo'' atau "Harimau [[Champa]]", selain nama-nama lainnya. Harimau Campo ini bersama dengan Datuak Suri Dirajo, Kambiang Hutan dan Anjiang Mualim merumuskan konsep dari bela diri Minangkabau yang dinamakan [[silek]] atau ([[silat]]). Kambiang Hutan dan Anjiang Mualim sama statusnya dengan Harimau Campo, mereka adalah pendatang dari negeri asing ke daerah Minangkabau pada masa dahulunya. Sampai saat sekarang, nama Harimau Campo tetap disebut-sebut dalam ''sasaran silek'' (padepokan silat) di Minangkabau sebagai salah satu basis dari gerakan silat mereka.