Nusa Tenggara Barat: Perbedaan antara revisi

| nama = Nusa Tenggara Barat

| Nama lain = Sasak

|kabupaten desa = 9988

| rumah = {{hlist|[[Rumah adat Sasak|Bale Tani dan Bale Lumbung]] (lombok)|[[Rumah Adat Dalam Loka|Rumah Dalam Loka Samawa]] (sumbawa)}}

| senjata = {{hlist|[[Keris]]|Tulup|Jungkat}}

| fauna = [[Rusa timor]]

| flora = [[Ajan kelicung]]

| TNKB = {{Collapsible list|

| translit_lang1_type = [[Abjad Jawi|Jawi]]

| kode pos = 83''xxx''-84''xxx''

| utc = +08:00

Sungai-sungai di Nusa Tenggara Barat dikelompokkan ke dalam dua wilayah sungai, yaitu Wilayah Sungai (WS) yaitu WS Lombok dan WS Sumbawa.<ref>Berdasarkan Permen PUPR Nomor 04/PRT/M/2015 Tanggal 18 Maret 2015, tentang Kriteria Dan Penetapan Wilayah Sungai, untuk Provinsi Nusa Tenggara Barat</ref> WS Lombok terdiri atas 197 DAS dan WS Sumbawa 555 DAS.<ref>[https://web.archive.org/web/20170830014028/http://bwsnt1.net/index.php/database/2014-04-20-14-10-19/daerah-aliran-sungai Daerah Aliran Sungai Pada Wilayah Sungai Lombok Dan Wilayah Sungai Sumbawa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170830014028/http://bwsnt1.net/index.php/database/2014-04-20-14-10-19/daerah-aliran-sungai |date=2017-08-30 }} - Kementerian Pekerjaan Umum, Balai Wilayah Sungai Nusa Tenggara I, Narmada Lombok Barat - NTB - 20 April 2014.</ref>

|selatan= [[Samudra Hindia]] dan [[Pulau Sumba]], [[Provinsi Nusa Tenggara Timur]]

[[File:Islamic_Center_Mataram,_Lombok.jpg|jmpl|400px220px|ki|Islamic Center Mataram]]

Belakangan, ketika Kerajaan ini dipimpin oleh Prabu Rangkesari, Pangeran Prapen, putra Sunan Ratu Giri datang mengislamkan kerajaan Lombok. Dalam Babad Lombok disebutkan, pengislaman ini merupakan upaya dari [[Raden Paku]] atau [[Sunan Ratu Giri]] dari Gersik, Surabaya yang memerintahkan raja-raja [[Jawa Timur]] dan [[Palembang]] untuk menyebarkan Islam ke berbagai wilayah di Nusantara.{{citation neededcn}}

:"Susuhnii Ratu Giri memerintahkan keyakinan baru disebarkan ke seluruh pelosok. Dilembu Manku Rat dikirim bersama bala tentara ke Banjarmasin, Datu bandan di kirim ke Makasar, Tidore, Seram dan Galeier dan Putra Susuhunan, Pangeran Prapen ke Bali, Lombok dan Sumbawa. Prapen pertama kali berlayar ke Lombok, di mana dengan kekuatan senjata ia memaksa orang untuk memeluk agama Islam. Setelah menyelesaikan tugasnya, Prapen berlayar ke Sumbawa dan Bima. Namun selama ketiadaannya, karena kaum perempuan tetap menganut keyakinan Pagan, masyarakat Lombok kembali kepada paham pagan. Setelah kemenangannya di [[Sumbawa]] dan [[Bima]], Prapen kembali dan dengan dibantu oleh Raden Sumuliya dan Raden Salut, ia mengatur gerakan dakwah baru yang kali ini mencapai kesuksesan. Sebagian masyarakat berlari ke gunung-gunung, sebagian lainnya ditaklukkan lalu masuk Islam dan sebagian lainnya hanya ditaklukkan. Prapen meninggalkan Raden Sumuliya dan Raden Salut untuk memelihara agama [[Islam]] dan ia sendiri bergerak ke Bali, di mana ia memulai negosiasi (tanpa hasil) dengan [[Dewa Agung]] [[Klungkung]]."

Selain itu, dalam lontar-lontar yang ada diketahui bahwa istilah-istilah dan ungkapan yang syarat dengan ide dan makna telah dipergunakan dalam bidang politik dan hukum, misalnya kata hanut (menggunakan hak dan kewajiban), tapak (stabil), tindih (bertata krama), rit (tertib), jati (utama),tuhu (sungguh-sungguh), bakti (bakti, setia) atau terpi (teratur). Dalam bidang ekonomi, seperti itiq (hemat), loma (dermawan), kencak (terampil) atau genem (rajin).{{citation neededcn}}

Kemajuan Kerajaan Selaparang ini membuat kerajaan Gelgel di Bali merasa tidak senang. Gelgel yang merasa sebagai pewaris Majapahit, melakukan serangan ke Kerajaan Selaparang pada tahun 1520, akan tetapi menemui kegagalan. Mengambil pelajaran dari serangan yang gagal pada 1520, Gelgel dengan cerdik memaanfaatkan situasai untuk melakukan infiltrasi dengan mengirimkan rakyatnya membuka pemukiman dan persawahan di bagian selatan sisi barat Lombok yang subur. Bahkan disebutkan, Gelgel menempuh strategi baru dengan mengirim Dangkiang Nirartha untuk memasukkan paham baru berupa singkretisme Hindu-Islam. Walau tidak lama di Lombok, tetapi ajaran-ajarannya telah dapat memengaruhi beberapa pemimpin agama Islam yang belum lama memeluk agama Islam. Namun niat Kerajaan Gelgel untuk menaklukkan Kerajaan Selaparang terhenti karena secara internal kerajaan Hindu ini juga mengalami stagnasi dan kelemahan di sana-sini.{{citation neededcn}}

[[Berkas:BUKIT_SELONG.jpg|jmpl|250px220px|kaki|Bukit Selong, [[Sembalun, Lombok Timur|Sembalun]], [[Kabupaten Lombok Timur|Lombok Timur]].]]

Di balik itu memang ada faktor-faktor lain terutama masalah perbatasan antara Selaparang dan Pejanggik yang tidak kunjung selesai. Hal ini menyebabkan adanya saling mengharapkan peran yang lebih di antara kedua kerajaan serumpun ini atau saling lempar tanggung jawab. Dalam peperangan dan upaya mengahadapi masalah kekuatan yang baru tumbuh dari arah barat itu, maka secara tiba-tiba saja, tokoh penting di lingkungan pusat kerajaan, yaitu patih kerajaan sendiri yang bernama, Raden Arya Banjar Getas, ditengarai berselisih pendapat dengan rajanya. Raden Arya Banjar Getas akhirnya meninggalkan Selaparang dan hijrah mengabdikan diri di Kerajaan Pejanggik yang dahulu (Kerajaan Pejanggik) berada di Daerah [[Pejanggik]] yang berada di Kecamatan [[Jonggat]].{{cn}}

Selaparang jatuh hanya tiga tahun setelah menghadapi Belanda. Empat belas tahun kemudian, pada tahun 1686 Kerajaan Pejanggik dibumi hanguskan oleh Kerajaan Mataram Karang Asem. Akibat kekalahan Pejanggik, maka Kerajaan Mataram mulai berdaulat menjadi penguasa tunggal di Pulau Lombok setelah sebelumnya juga meluluh lantakkan kerajaan-kerajaan kecil lainnya.{{cn}}

=== Suku bangsa ===

[[Berkas:Pulih Tuturan.jpg|200px220px|jmpl|ka|Seorang penenun suku [[Suku Sasak|Sasak]].]]

Mayoritas penduduk yang mendiami provinsi Nusa Tenggara Barat adalah suku asli setempat, yakni 93,33% termasuk suku [[Suku Sasak|Sasak]] 67,57% dan [[Suku Bima|Bima]], [[Suku Sumbawa|Sumbawa]], [[Suku Dompu|Dompu]] serta Lainnya 25,76%. Berdasarkan data dari [[Sensus Penduduk Indonesia 2010]], berikut ini komposisi etnis atau suku bangsa di provinsi Nusa Tenggara Barat:<ref name="SUKU">{{cite web|url=https://www.bps.go.id/publication/2012/05/23/55eca38b7fe0830834605b35/kewarganegaraan-suku-bangsa-agama-dan-bahasa-sehari-hari-penduduk-indonesia.htm|title=Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia|website=www.bps.go.id|pages=36-41|accessdate=17 Oktober 2021|format=pdf|archive-date=2021-03-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210325171828/https://www.bps.go.id/publication/2012/05/23/55eca38b7fe0830834605b35/kewarganegaraan-suku-bangsa-agama-dan-bahasa-sehari-hari-penduduk-indonesia.htm|dead-url=no}}</ref><ref name="AGAMA">{{cite web|url=https://ntb.bps.go.id/indicator/108/333/1/persentase-penduduk-menurut-kabupaten-kota-dan-agama-yang-dianut-.html|title=Persentasi Penduduk Menurut Kabupaten Kota dan Agama yang Dianut di Provinsi NTB|website=www.ntb.bps.go.id|accessdate=18 September 2021|archive-date=2021-09-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20210918151748/https://ntb.bps.go.id/indicator/108/333/1/persentase-penduduk-menurut-kabupaten-kota-dan-agama-yang-dianut-.html|dead-url=no}}</ref>

{{reflist|2}}