Pacu Jalur: Perbedaan antara revisi

| caption = Perlombaan ''{{lang|min|Pacu Jalur}}'' di [[Sungai Indragiri]], {{circa}} tahun 1900-an1927 (foto diunggah-ulang dari koleksi digital ''[[KITLV|The Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies]]'')

* ''{{lang|min|Pacu JaluaJalue}}''

* ''{{lang|min|PachuPacu Jalugh}}''

| first = {{circa}}Tidak diketahui. Publikasi terawal yang menarasikan Pacu Jalur terbit tahun 1600-an1895 (abad ke-1719 [[Masehi|M]]), buku JW Ijzerman berjudul Dwars door Sumatra.

| mgender = YaTidak

'''''{{lang|min|Pacu Jalur}}''''' (juga dieja sebagai '''''{{lang|min|Pacu Jalua}}''''', '''''{{lang|min|Pachu Jalugh}}''''', atau '''''{{lang|pey|Patjoe Djaloer}}''''') adalah perlombaan tradisional dayung [[perahu]] atau [[sampan]] atau [[kano]] terbuat dari kayu gelondongan utuh yg dibentuk menjadi perahu khas MelayuRantau KuansingKuantan yang berasal dari wilayah Tengah-Barat Sumatra dikabupaten [[Kuantan Singingi]] (kerapProvinsi disingkatRiau sebagai Kuansing)Indonesia. ''{{lang|min|Pacu Jalur}}'' diadakan setiap tahun di sungai Batang Kuantan di bawah rangkaian acara Festival Pacu Jalur, yang mana merupakan festival tahunan terbesar bagi masyarakat setempat (terutama di ibukota kabupaten TalukTeluk Kuantan) selama ratusan tahun.<ref name="PJD">{{cite web|title=Pacu Jalur|url=https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/ditwdb/pacu-jalur/|work=Directorate of Cultural Heritage and Diplomacy of the Republic of Indonesia|publisher=Ministry of Education, Culture, Research, and Technology of Republic Indonesia|year=2015}}</ref>

Sejak tahun [[2014]], tradisi, pengetahuan, adat budaya, kesadaran biosentrisme, dan praktik ''{{lang|min|Pacu Jalur}}'' secara resmi diakui dan ditetapkan oleh [[Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Republik Indonesia]] sebagai bagian integral dari [[Warisan Budaya Takbenda Indonesia|Warisan Budaya Nasional Takbenda]] aslidari Kabupaten Kuantan Singingi Provinsi Riau [[Indonesia]].<ref>{{cite web|title=Pacu Jalur|url=https://warisanbudaya.kemdikbud.go.id/?cari=jalur|website=Intangible Cultural Heritage of Indonesia|publisher=Ministry of Education, Culture, Research, and Technology of Republic Indonesia|year=2014}}</ref> Sebagai upaya untuk melestarikan warisan budaya tersebut, pemerintah Indonesia mendukung Festival Pacu Jalur yang diadakan setiap tahun di Kuantan Singingi dan mempromosikan pentingnya festival tersebut kepada masyarakat luas baik nasional maupun internasional, tim pemenang ''{{lang|min|Pacu Jalur}}'' juga akan berkesempatan terpilih menjadi atlet nasional Indonesia untuk mewakili Indonesia di ajang balap perahu internasional (apabila mumpuni).

Secara [[etimologi]]nyaetimologinya, istilah ''{{lang|min|pacu jalur}}'' merupakanberasal istilahdari bahasa [[BahasaRumpun Kuantanbahasa Minangkabau|MelayuMinangkabau KuansingTimur]];<ref yangname="DPB">{{cite manaweb|title=Bahasa kataMinangkabau ''{{Kuantan (Data Pokok Kebahasaan dan Kesastraan Persebaran Bahasa Minangkabau di Provinsi Riau) |lang=id |mintrans-title=Kuantan Minangkabau (Linguistic and Literary Distribution Data of Minangkabau Language in Riau Province) |pacuurl=https://dapobas.kemdikbud.go.id/home?show=isidata&id=111|work=Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa [National Linguistic Development Agency] |publisher=Ministry of Education and Culture of Republic Indonesia |year=2019}}''</ref> bermaknapacu secara harafiah berarti "perlombaanlomba", sedangkan kata ''{{lang|min|jalur}}'' merujuk kepadaberarti "perahu" atau "sampan".<ref>{{cite web|title=Jalur|url=https://warisanbudaya.kemdikbud.go.id/?newdetail&detailCatat=6147|website=Intangible Cultural Heritage of Indonesia|publisher=Ministry of Education, Culture, Research, and Technology of Republic Indonesia|year=2014}}</ref> Secara sederhana, ''Pacu Jalur'' secara sederhana dapat diterjemahkan sebagai "perlombaanbalapan perahu" atau "perlombaanbalapan sampankano".

''Tergantung dari perbedaan dialek dalam bahasa Minangkabau,<ref name="DPB"></ref> {{lang|min|Pacu Jalur''}} dapat dieja secara berbedaberagam, seperti ''Pacu Jalua'' (Minangkabau Baku), ''Pacu Jalugh'' atau ''Pachu Jalugh'', atau bahkan ''{{lang|pey|Patjoe Djaloer''}}. Menurut manuskripnaskah-naskah kolonial (yang umumnya ditulis dalam [[bahasa Belanda]]), tradisi budaya initersebut lebih dikenal dengan julukannya, seperti ''Kanorace op de Inderagiri'' ({{lit|Balapbalapan Kano [[Sungaikano Indragiri|Indragiri]]}}) ataupun ''Kanorace op de Batang Koeantan'' ({{lit|Balap Kano Batang Kuantan}}).

Sedikit informasiyang diketahui mengenai tanggal pasti dimulainya tradisi budaya ini, tetapinamun referensi tertulis paling awal untuk ''Pacu Jalur'' secara khusus disebutkan pada [[abad ke-17]] dalam manuskripnaskah lokal. Namun pada masa sebelumnya, yaitu pada abad ke-7, perlu disebutkan bahwa sejumlah besar utusan pendayung Minangkabau mencapai hilir sungai Batang Hari (bagian dari wilayah provinsi Jambi saat ini) dari hulunya di Dataran Tinggi Minangkabau (bagian dari wilayah provinsi Sumatera Barat yang modern) dengan menggunakan perahu, peristiwa khusus ini dijelaskan dalam Prasasti Kedukan Bukit yang ditemukan di Palembang.

Menurut tradisisumber lisan masyarakat setempat, ''Pacu Jalur'' pada mulanya merupakan sarana transportasi menyusuri sungai Batang Kuantan dari Hulu Kuantan hingga ke Cerenti di muarabagian hilir sungai Batang Kuantan. Karena transportasi darat belum berkembang pada masa itu, jalur tersebut sebenarnya digunakan sebagai sarana transportasi penting bagi penduduk desa, terutama digunakan sebagai sarana pengangkutan hasil bumi, seperti buah-buahan lokal dan tebu, dan berfungsi untuk mengangkut sekitar 40-60 orang per perahu atau sampannya.

Pada masa perkembangannya, perahu transportasi berbentuk memanjang ini sengaja dihias dengan unsur budaya setempat yang bisa berupa kepala ular, buaya, harimau dan terkadang ditambah dengan payung Melayu Kuansing (''payuang'')buaya. Seiring berjalannya waktu, fungsinya bergeser dari sekadarsekedar alat angkut orang menjadi tongkang kerajaan yang megah. Jalur air yang biasa digunakan sebagai jalur transportasi atau pertukaran barang berangsur-angsur berubah menjadi identitas sosiokultural masyarakat MelayuMinangkabau Kuansingdi Kuantan untuk menyelenggarakan festival. Apalagi, menurut catatan sejarah yang tertulis, jalur tersebut juga menjadi jalur para bangsawan untuk menyambut tamu-tamu terhormat para raja (dan kemudian sultan) yang hendak berkunjung ke kawasan Rantau Kuantan.

Pada masa penjajahan Belanda, pacu jalur diperbolehkan dan diadakan untuk memeriahkan perayaan adat; sejak tahun [[1890]] secara spesifik, ''Pacu Jalur'' digunakan sebagai pemeriah untuk memperingati hari lahir Wilhelmina (Ratu Belanda) yang jatuh pada tanggal 31 Agustus setiap tahunnya, dan festival ini biasanya berlangsung hingga tanggal 1 atau 2 September. Perayaan Pacu Jalur dipertandingkan selama 2–3 hari, tergantung jumlah lintasan yang diikuti. Dahulu, sebelum kedatangan penjajah Belanda, ''Pacu Jalur'' sudah diselenggarakan oleh penduduk setempat untuk memperingati hari-hari besar umat Islam, seperti Maulud Nabi, [[Idul Fitri]], atau bahkan untuk merayakan [[Tahun Baru Islam]]. Selanjutnya setelah kemerdekaan Indonesia, festival ini semakin berkembang dan juga digunkan untuk merayakan [[Hari Kemerdekaan Indonesia|hari kemerdekaan Republik Indonesia]].

# Memilih kayu. Kayu yang dicari itu harus memenuhi persyaratan kualitas (jenis), ukuran dan lain-lain, terutama bobot magis atau spi¬ritualnyaspiritualnya. Jenis kayu yang dipilih adalah kayu banio, kulim kuyiang atau yang lain, harus lurus panjangnya sekitar 25-30 meter, garis te-ngah 1-2 meter dan mempunyai mambang (sejenis makhluk halus). Harus dipertimbangkan agar setelah menjadi jalur dapat mendukung anak pacu 40-80 orang. Dalam acara pemilihan kayu ini peranan pawang sangat penting. Sesudah pilihan ditentukan dibuatlah upacara semah agar kayu itu tidak "hilang" secara gaib.

Kegiatan Pacu Jalur merupakan pesta rakyat yang terbilangdapat dikatakan sangat meriah. Menurut kepercayaan masyarakat setempat, Pacu Jalur merupakan puncak dari seluruh kegiatan, segala upaya, dan segala keringat yang mereka keluarkan untuk mencari penghidupan selama setahun. Masyarakat Kuantan Singingi dan sekitamya tumpah ruah menyaksikan acara yang ditunggu-tunggu ini.<ref name="MO"/>

Selain sebagai acara olahraga yang banyak menyedotmenarik perhatian masyarakat, festiyalfestival Pacu Jalur juga mempunyai daya tarik magis tersendiri. Festival Pacu Jalur dalam wujudnya memang merupakan hasil budaya dan karya seni khas yang merupakan perpaduan antara unsur olahraga, seni, dan olah batin. Namun, masyarakat sekitar sangat percaya bahwa yang banyak menentukan kemenangan dalam perlombaan ini adalah olah batin dari pawang perahu atau dukun perahu. Keyakinan magis ini dapat dilihat dari keseluruhan acara ini, yakni dari persiapan pemilihan kayu, pembuatan perahu, penarikan perahu, hingga acara perlombaan dimulai, yang selalu diiringi oleh ritual-ritual magis. Pacu Jalur dengan demikian merupakan adu tunjuk kekuatan spiritual antar dukun jalur. Selain perlombaan, dalam pesta rakyat ini juga terdapat rangkaian tontonan lainnya, di antaranya Pekan Raya, Pertunjukan Sanggar Tari, pementasan lagu daerah, [[Randai]] Kuantan Singingi, dan pementasandaemenn ptasan kesenian tradisional lainnya dari kabupaten atau kota di [[Riau]].<ref name="MO">[http://melayuonline.com/ind/encyclopedia/detail/196/pacu-jalur pacu jalur] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150617143300/http://melayuonline.com/ind/encyclopedia/detail/196/pacu-jalur |date=2015-06-17 }} diakses 3 Mei 2015</ref>