Laksmi: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (14 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 17:
|Nama Lain = Sri, Mahalaxmi, Narayani, Bhargavi, Bhagavati, Padma, Kamala, dan Vaishnavi}}
Dalam [[agama Hindu]], '''Laksmi''' {{Sanskerta|लक्ष्मी|Lakṣmī}} dipanggil juga Mahalakshmi atau terkadang Adi Parashakti adalah dewi kekayaan, kebahagiaan, kesetiaan, ketulusan, kebaikan, kesuburan, kemakmuran,
Dalam kitab-kitab ''[[Purana]]'', Dewi Laksmi adalah Ibu dari seluruh alam semesta, sakti dari Dewa [[Wisnu|Narayana (Wisnu)]]. Dewi Laksmi memiliki ikatan yang sangat erat dengan Dewa Narayana. Dalam beberapa inkarnasi Wisnu ([[Awatara]]) Dewi Laksmi ikut serta menjelma sebagai [[Wedawati]] dan [[Sita]] (ketika Wisnu menjelma sebagai [[Rama]]), [[Radha]], [[Rukmini]], [[Jembawati]], [[Satyabama]], [[Yami|Kalindi]], Nagnajiti, Mitravinda, Charuhasini (atau dipanggil juga Lakshmana), Rohini, Subhima, dan Tulsi (ketika Wisnu menjelma sebagai [[Krishna]]), [[Padmavathi]] dan [[Bhudevi]] (ketika Wisnu menjelma sebagai [[Venkateswara]]), Tempat tinggal Dewi Lakshmi adalah [[Manidwipa]], [[Waikuntha]],
== Bentuk-bentuk Laksmi ==
===
Dalam kitab ''Atharva Weda'' pada bagian ''Sita Upanishad'', Dewi Laksmi memiliki tiga aspek manifestasi diri, namun ada juga yang mengatakan
*'''Sridevi''' (Shri) yang merupakan dewi kemakmuran dan kekayaan. Pada era [[Mahabharata]], ia dipercaya menitis pada Rukmini, istri Kresna.
*'''Bhudevi''' (Bhumi) yang merupakan dewi pelindung [[bumi]]. Pada era [[Mahabharata]], ia dipercaya menitis pada Satyabama, istri Kresna.
*'''Niladevi''' (
*'''Vaishnodevi''' (Vaishnavi) merupakan aspek manifestasi dari dewi ibu Hindu Lakshmi meskipun dalam beberapa kepercayaan Vaishno Devi dipercaya sebagai inkarnasi gabungan Mahakali , Mahalakshmi , dan Mahasaraswati, menurut kisahnya Vaishnodevi adalah inkarnasi dewi Lakshmi yang ingin menikah dengan dewa Wisnu saat ia berinkarnasi sebagai Rama tapi Rama menolak dan berkata akan menikahinya di akhir zaman Kaliyuga lalu Vaishnodevi memutuskan bermeditasi dan terus memuja dewa Wisnu dengan setia di suatu gunung, Vaishnodevi dianggap sebagai dewi keberanian, dewi ibu dan dewi kekuatan spritual, saat era [[Mahabharata]] Vaishnodevi tidak berinkarnasi meskipun ada sedikit kepercayaan yang menganggap ia berinkarnasi sebagai Radha atau Jembawati.
*'''Vrajadevi''' (Yamuna) adalah dewi
*'''Tulasidevi''' (Tulsi) adalah dewi tanaman suci, manifestasi dewi Tulasi di bumi diyakini sebagai kemangi suci oleh umat hindu, menurut Padma Purana seseorang yang dikremasi dengan ranting kemangi suci di tumpukan kayu pemakamannya akan memperoleh moksha. Pada era [[Mahabharata]] ia dipercaya menitis menjadi Vrinda atau dipanggil juga Tulsi, istri Kresna.
*'''Mahalakshmi''' adalah penyatuan dari
=== Astalaksmi ===
Selain itu, Dewi Laksmi memiliki delapan bentuk manifestasi dari dirinya sendiri yang disebut dengan ''Ashtalaksmi'', yang mewakili delapan aspek kekayaan dalam hidup manusia, dalam perwujudan Agung yang mewakili setiap elemen energi dan cahaya Alam Semesta dari Tuhan Yang Kuasa. Berikut adalah nama dan tugas dari Astalaksmi:
*''Adi Laksmi'' (kebijaksanaan, kedamaian, kebahagiaan, spiritual. Adi Lakshmi dianggap sebagai bentuk asli Lakshmi dan asal mula segala keberadaan, Adi Laksmi merupakan nama lain dari Mahalaksmi<ref>{{cite web|url=https://www-astroved-com.translate.goog/astropedia/en/goddess/adi-lakshmi?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=id&_x_tr_hl=id&_x_tr_pto=sc|title=About Goddess Adi Lakshmi|}}</ref>), umumnya digambarkan mengenakan kain saree berwarna merah
*''Dhana
*''Dhanya Laksmi'' (kekayaan pertanian, tumbuh-tumbuhan, dan perkebunan), umumnya digambarkan mengenakan kain saree berwarna biru dan tangan memegang padi.
*''Gaja Laksmi'' (kekayaan peternakan, air, hujan, dan kekuasaan), umumnya digambarkan mengenakan kain saree berwarna merah disertai dua ekor gajah di belakangnya.
Baris 44 ⟶ 46:
*''Wijaya Laksmi'' (kemenangan dan kesuksesan), umumnya digambarkan mengenakan kain saree berwarna ungu dengan tangan memegang belati dan tameng emas.
*''Widya Laksmi'' (kesenian, budidaya, dan ilmu pengetahuan), umumnya digambarkan mengenakan kain saree berwarna putih dengan tangan depan kosong dan tangan belakang memegang bunga teratai.
===Bentuk lainnya===
Dalam beberapa daftar Astalaksmi bentuk lainnya disertakan:
*''Aiswarya Laksmi'' (yang memberi keuntungan, tempat bernaung dan berlindung), umumnya digambarkan mengenakan saree putih dan satu-satunya wujud Laksmi yang menunggangi kuda. Aiswarya Laksmi biasanya menggantikan Vidya Lakshmi dalam daftar Astalaksmi.
*''Saubhagya Lakshmi'' (keberuntungan, nasib baik), umumnya digambarkan mengenakan kain saree berwarna merah dan memegang dua bunga teratai di kedua tangannya.
*''Rajya Laksmi'' (keagungan kerajaan), umumnya digambarkan mengenakan kain saree berwarna emas dan ungu dengan posisi tangan yang memberkati. Rajya Laksmi dihormati oleh para Raja.
*''Vara Laksmi'' (yang memberi anugrah dan umur panjang), umumnya digambarkan mengenakan kain saree berwarna hijau atau biru. Bentuk Dewi Laksmi ini dihormati secara khusus dalam rangka [[Varalaksmi Vratam]].
Menurut versi lain, [[Asthabharya]] (delapan permaisuri Kresna) adalah titisan dari Astalaksmi.
Baris 64 ⟶ 76:
Menurut kepercayaan masyarakat [[Bali]] yang mayoritas menganut agama Hindu, pemujaan terhadap Dewi Laksmi (terkadang disebut sebagai ''Batara Rambut Sadana'', ''Sanghyang Sri Nini'', dan ''Batari Manik Galih'') dilakukan setiap hari Rabu Wage (disebut ''Buda Cemeng'') pada wuku Ukir, Warigadean, Langkir, Merakih, Menail, dan Kulawu. Setiap hari Rabu Wage, umat Hindu (terutama masyarakat yang berprofesi sebaga pedagang atau pebisnis) menyiapkan sesajen berupa canangsari, banten pejati, dan banten otonan/ayaban tumpeng 7, dan uang sebagai persembahan untuk Dewi Laksmi yang dipercaya sedang melimpahkan rejeki, kekayaan, kemakmuran dan kesejahteraan. Selama menjalani ibadah pada hari Rabu Wage, umat Hindu mempercayai mereka tidak boleh menggunakan uang untuk hal-hal yang tidak berwujud barang, seperti membayar utang atau menabung, karena dipercaya uang atau kekayaan tersebut tidak akan kembali selamanya. Dan tidak boleh juga menggunakan uang untuk tujuan keserakahan pribadi seperti perbuatan boros atau berjudi, karena uang atau harta tersebut akan membawa sumber penderitaan.
== Catatan kaki ==
{{reflist}}
== Lihat pula ==
| |||