Perjanjian Baljuna: Perbedaan antara revisi

[[File:YuanEmperorAlbumGenghisPortrait.jpg|thumb|right|Temüjin tua (GenghisJenghis Khan), digambarkan dalam album [[era Yuan]] abad ke-14]]

'''Perjanjian Baljuna''' adalah sebuah [[sumpah]] yang disumpahdiucapkan pada pertengahan 1203tahun M1203 oleh [[Temüjin]]—khan—[[Khan (gelar)|khan]] suku [[Mongol]] dan kemudian [[Jenghis Khan]]—dan sekelompok kecil sahabatsahabatnya, yang kemudian dikenal sebagai ''Baljunatu''. Temüjin telah[[Kebangkitan bangkitGenghis Khan|telah berkuasa]] untukdi melayanibawah khan [[Kereit]], [[Toghrul]], selamapada akhir abad ke-12. Pada awal tahun 1203, Toghrul diyakinkan oleh putranya, Senggum, bahwa proposal Temüjin tentangmengenai aliansi pernikahan antara diakeluarganya dan keluarga mereka adalah upaya untuk merebut kekuasaan mereka. Setelah lolos dari dua penyergapan Kereit berturut-turut yang dilakukan oleh Kereit, Temüjin akhirnya terpojok dan berhasil dikalahkan secara komprehensif dipada [[Pertempuran Gurun Pasir Qalaqaljid]].

Temüjin lalu mengumpulkan kembali sisa-sisa pasukannya yang tersebar dan mundur ke Baljuna, sebuah sungai atau danau taktidak dikenal di tenggara [[Mongolia]]. Di sana, ia dan teman-teman terdekatnya bersumpah setia bersama, berjanji untuk berbagi kesulitansuka dan kemuliaanduka. Setelah menghabiskan musim panas untuk merekrut prajurit yang tertarik dengan cita-cita kampanyenyacitanya, Temüjin berhasil mengumpulkan cukup banyak kekuatan untuk mengalahkan Kereit dalam pertempuran di musim gugur itu. Tiga tahun kemudian, pada tahun 1206, setelah mengalahkan semua musuh di [[Padang rumput Mongolia-Manchuria|padang rumput]], Temüjin menyebutmenobatkan dirinya sebagai Jenghis Khan di sebuah [[kurulaikurultai]] dan menghormatimenganugerahi Baljunatu dengan perbedaanpenghargaan tertinggi dari [[Kekaisaran Mongol]] barunya. Sejarawan abad kesembilan belaske-19 meragukan [[historisitas]] episodedari tersebutperjanjian ini karena kelalaiannyatidak dimasukkan (mungkin karena [[heterogenitas]] dari para pengucap sumpah) daridalam ''[[Sejarah Rahasia Bangsa Mongol]]'', sebuah [[puisi epik]] abad ke-13 yang menceritakan tentang kebangkitan Temüjin.

[[Temüjin]] lahir antara tahun 1155 dan 1167 Masehi dari pasanganpada [[Yesugei]], seorang kepala suku [[orang Mongol|Mongol]], dan istrinya yang berdarah, [[OlkhonudHoelun]], bernamayang berdarah [[HoelunOlkhonud]]. Yesugei wafatlalu kalameninggal ketika Temüjin masih berusia sembilan tahutahun. IaTemüjin, ibunya, dan enam saudaraorang lainnyasaudaranya semuanyakemudian ditinggalkan oleh suku mereka. NamunWalaupun begitu, keluarga tersebut berhasil bertahan hidup dan Temüjin mulai mengumpulkanmendapat sekelompok kecil pengikutteman, khususnyaterutama usaisetelah ia bersumpah atas kesetiaansetia terhadapkepada ''anda'' ({{literally}} "[[saudara darahsedarah]]") dari ayahnya, kepala sukuyakni [[Toghrul]] dari suku [[Kereit]] tengah.{{sfnm|Morgan|1986|1pp=57–60|Ratchnevsky|1991|2pp=28–33|3a1=Fitzhugh|3a2=Rossabi|3a3=Honeychurch|3y=2009|3p=101}} AmbisinyaAmbisi dipicuTemüjin dihalangi oleh [[Jamukha]], ''anda''-nya sendiri, yang berulangsesekali kaliia berjuanglawan sejakmulai dekade 1180-an. Meskipun Kereit adalahdianggap sebagai suku yang paling berkuasakuat di [[Padang rumput Eurasia|padang rumput Mongol]] pada tahun 1201, kebangsawananpara bangsawan dari suku tersebut mulai mengkhawatirkantakut karenabahwa mereka kemudian akan dirampassegera dikalahkan oleh Temüjin, yang bangkit dengan cepat dan telah menjadi dominan di Mongolia bagian timur. Para aristokratnyabangsawan tersebut dipimpin oleh putra dari Toghrul, Senggum, yang khawatir atasakan warisannya sendiri.{{sfnm|Atwood|2004|1pp=98, 259–260|May|2018|2pp=34–36}}

Kekhawatiran tersebut kemudian menjadi nyata. Dengan tujuanUntuk mengamankan kendali atas garis suksesi dari suku Kereit, Temüjin mencetuskanlalu mengusulkan agar putra sulungnya, [[Jochi]], dapat menikahi putri dari Toghrul, Cha'ur Beki, serta menjanjikan salah satu putrinya untuk dinikahkan dengan putra dari Senggum sebagai balasanimbalan terhadapatas pendirian ''quda'' ({{literally}} "aliansi perkawinan"). Senggum pun menolak ulusanusulan ini:tersebut, karena taktidak hanya membahayakan posisinya selakusebagai pewaris Kereitdari yangsuku berresikoKereit, namuntetapi ia mendapatijuga ketidakhormatanmenganggap bahwa usulan tersebut tidak sopan, karena Jochi kemungkinan ketidaksahanadalah Jochi[[anak haram]].{{efn|Jochi lahir usaisetelah ibunya, [[Börte]], diculik dan dirudapaksa oleh para anggota dari suku [[Merkit]]. Meskipun GenghisJenghis selalu memperlakukannya selakusebagai putra kandung, keraguangaris terkait pengasuhanketurunan Jochi mengikutinyatetap diragukan sepanjang hidupnya.{{sfn|Atwood|2004|p=278}}}} Opini Senggum pun didukung dalamoleh posisinyapara olehbangsawan aristokrasidari suku tersebut, yang meliputitermasuk Altan dan Kuchar, dua orang kerabat Temüjin, dan Jamukha, yang menyerukanmendesak agar segera dilakukan tindakan langsunguntuk melawan ''anda'' lamanyaTemüjin.{{sfnm|May|2018|1p=37|Ratchnevsky|1991|2pp=38, 67}} PosisiNamun, posisi Toghrul yangdalam dipersengketakanperselisihan tersebut tidaklahtidak jelas. Menurut ''[[Sejarah Rahasia Bangsa Mongol]]'', sebuah catatan abad ke-13 yang mengisahkanmenceritakan tentang kehidupan Temüjin dan kampanye-kampanyenya Temüjin, iaToghrul menghadapi berdilemadilema antara hubungan dekatnya dengan Temüjin dan cintanya untuk putranya. Pada akhirnya, hanyaToghrul memilihbaru memutuskan untuk mendukung yangputranya terakhirsetelah kala disodorkan dengan sebuahdiberi [[ultimatum]]. DiTetapi di sisi lain, menurut ''[[Jami al-tawarikh]]'' karya [[Rashid al-Din Hamadani|Rashid al-Din]] dan catatan sejarah lisan yang dikisahkandiceritakan oleh [[Marco Polo]], Toghrul lantastelah cenderung melawan Temüjin dan bersikapmarah murka terhadapdengan usulan perkawinan tersebut.{{sfnm|Ratchnevsky|1991|1p=68|Man|2004|2p=96}} Pikiran Toghrul mungkinkemungkinan disulutdihasut oleh utusan dagang dari [[Asia Tengah]] yang terdiri dariberisi perwakilan dari [[Qara Khitai]] dan [[Uighur]], yang mungkin akan dikecualikan oleh Temüjin dari struktur dagang [[Jalur Sutra]] kalajika iaTemüjin mulaiberhasil berkuasa. Ambisi Temüjin sendirikemungkinan nampaknyajuga merupakanmenjadi sesuatuhal yang disalahkanmerenggangkan atashubungannya pengeroposandengan hubunganToghrul.{{sfnm|McLynn|2015|1p=72|2a1=Fitzhugh|2a2=Rossabi|2a3=Honeychurch|2y=2009|2p=102}}

Pada akhirnya, argumenpendapat Senggum diselaraskanlebih dengandapat diterima oleh Toghrul. MeskipunUntuk menghindari konflik terbuka jika memungkinkan, pemimpinToghrul Kereitlalu memajukanmenyusun sebuah [[muslihat militer|rencana muslihat]]:, iayakni memberitahu Temüjin bahwa ia telah memutuskan untuk menerimamenyetujui [[pernikahan perjodohan|perkawinan yang diusulkan]] dan berniat untuk mengadakan [[Andrawina|acarajamuan makan]] yang meriah. Temüjin yang taktidak curiga mengerahkanpun penjagaantidak minimalmengajak terhadapbanyak teman untuk ikut ke acara tersebut,{{efn|[[Rashid al-Din Hamadani|Rashid al-Din]] menyebut diadua orang pengikutteman, sementara ''[[Sejarah Rahasia Bangsa Mongol]]'' menyebut sepuluh orang teman.{{sfn|Ratchnevsky|1991|p=69}}}} kaladi paramana konspiratorToghrul telah berencana untuk [[penyergapan|menyergap]] dan membunuhnya. KalaMantan rumorpelayan berlawananayahnya, diperingatkanMünglig, olehkemudian pelayanmemperingatkan tuaTemüjin ayahnya,mengenai Müngligrumor rencana tersebut, sehingga ia dihentikanberhenti. Dipimpin oleh Senggum, Kereit kemudianlalu dibawamenjalankan kerencana lapangan secara paksatersebut, dantetapi Temüjin baruberhasil melarikan diri karenaberkat dua orang [[gembala]] bernama Badai dan Kishlik mendengarkanyang mendengar mengenai rencana tersebut dan sengaja datang untuk memperingatinya.{{sfnm|Ratchnevsky|1991|1pp=68–69|May|2018|2p=37|Weatherford|2004|3p=56}} Karena kalah jumlah, Temüjin pun terpaksa melarikan diri. Ia berkendaralalu denganlari parabersama pengikutnyatemannya ke perbatasan [[dinasti Jin (1115–1234)|Tiongkok Jin]]. Disana, di mana ia berharap untuk menemukanmendapat pengerahanbantuan, dan, jika dibutuhkanperlu, mendapatkanmendapat perlindungan di sepanjangseberang perbatasan. Bahkan meskipun iaMeskipun menerimamendapat beberapasejumlah [[pembelot]] dari pasukan Kereit, termasukseperti Kuildar dari [[Manghud|Mankut]] dan Jurchedei dari {{ill|Uru'ud|ru|Уруты}}, Temüjin dikalahkanakhirnya tetap kalah telak dalam [[Pertempuran PadangGurun Pasir Qalaqaljid]] pada awal tahun 1203. PembelotanPara tersebutpembelot bersifatterbukti krusialpenting dalamuntuk memperkenankanmemungkinkan Temüjin untuk kabur—Jurchedei memanahmelukai Senggum dengan [[panah]], menghambatsehingga menghentikan serangan Kereit—selainKereit—tetapi Toghrul juga memilih takuntuk tidak majumengejar, dengankarena alasanmerasa bahwa musuhnyaTemüjin beradatidak dipenting luar citrauntuk strategisdikejar.{{sfnm|Ratchnevsky|1991|1pp=69–70|McLynn|2015|2pp=73–74}}

Pasukan Temüjin mengalami kekalahankerugian besar kalaselama [[penarikan diri (militer)|penarikanmenarik diri]] dari pertempuran tersebut dan sejumlah kaptennya lenyapjuga hilang. Meskipun berbahaayberbahaya, iaTemüjin lalu memunggumenunggu sepanjang malam berikutnya untuk mengumpulkan pasukannya yang tersisa. [[Bo'orchu]] kalaakhirnya kalatiba saat fajar, setelah kehilangan kudanya di Qalaqaljid, dan ia tak lamakemudian disusul oleh [[Boroqul]], yang bergerak menujumerawat [[Ogedei]], putra ketiga dari Temüjin, yang mengalami cedera leher serius. Temüjin kemudianlalu melanjutkan menarik diri, barudan hanya berhenti untuk mengkebumikanmemakamkan Kuildar, yang gugur dalam pertempuran.{{sfnm|Ratchnevsky|1991|1pp=70–71|Atwood|2004|2p=342|Cleaves|1955|3p=389}} PasukannyaPasukan Temüjin kemudian mencapai sebuah danau atau sungai bernama Baljuna, sebuah tempat yang letaknyalokasinya taktidak diketahui. ParaBaljuna cendekiawankemungkinan biasanyabesar mengidentifikasikannya sebagai anak sungai [[Ingoda (sungai)|Sungai Ingoda]], atau [[Danau Balzino]]berlokasi di [[Buryatia]]. Lokasi paling memungkinkannya terbentang pada [[Khalkhyn Gol|Sungai Kalka]], yang dapat dipakai Temüjin untuk menarik diri dan membentangterletak di dekat garis depanperbatasan Jin di Mongolia bagian tenggara. MongoliaPara cendekiawan biasanya mengidentifikasi Baljuna sebagai anak dari [[Ingoda (sungai)|Sungai Ingoda]], atau sebagai [[Danau Balzino]] di [[Buryatia]].{{sfnm|Man|2004|1pp=96–97|Ratchnevsky|1991|2p=71}}

Pada penghujung pertengahan tahun 1203, pasukan Temüjin sangat sedikitkecil, terhitunghanya beranggotakan sekitar 2.600 atau 4.600 orang prajurit. [[Biografi]]-biografi dalamdi ''[[RiwayatSejarah Yuan|Yuán Shǐ]]'', sebuah [[Dua Puluh Empat RiwayatSejarah|riwayatsejarah resmi]] abad ke-14, melebih-lebihkan keadaanketerdesakan gentingnyaTemüjin dengan menyatakan bahwa Temüjin hanya didam,pingididampingi oleh sembilan19 belasorang pengikut, namuntetapi inijumlah mungkintersebut kemungkinan hanya merujuk parapada pemimpin [[kompi]].{{sfnm|Ratchnevsky|1991|1pp=71, 73|Cleaves|1955|2p=397}} Menurut ''Yuán Shǐ'', seorangTemüjin priayang kelaparan lalu membunuh seekor [[kuda Przewalski|kuda liar]] yang kebetulan muncul, menyantap dagingnya, dan memakaimenggunakan [[produk hewani|produk-produk sampingan]]nya untuk meminum air berlumpur. Pemimpindengan merekaaman. Temüjin kemudian menyatakanmengucapkan sebuah sumpah:{{sfnm|Cleaves|1955|1p=397|Man|2004|2p=97}}

{{Blockquote|text=Temüjin, mengangkat tangannya ke langit, kemudian bersumpah: "Jika kamiaku berhasil menyelesaikan 'Pekerjaan Besar', kemudianmaka aku harusakan berbagi kemanisansuka dan kepahitandukanya dengan pasukanmukalian. Jika aku melanggar perkataan ini, maka biarkan aku menjadi seperti sungai ini, diminum oleh orang lain." Sejumlah perwiraPerwira dan pasukan disana takyang ada yangdi taksana pun tidak dapat menahan air matanyamata mereka.}}

PengisahanCerita initersebut nampaknyakemungkinan merupakanmenutupi peristiwa bersejarah. Perjanjian Baljuna yang puitis membungkusmerangkum kejadiantema—sebuah demiperpaduan kejadian—sebuahkuat perpaduanantara [[kesetaraan sosial]] dan [[asketisisme]] pribadi—yang akan mendorong Temüjin untuktekankan melakukankepada perekrutanpara rekrutan potensial. Temüjin dalam segalapun kemungkinan menjalanibesar menghabiskan sebagian besar musim panas dengan berupayapanasnya untuk merekrut paraprajurit prajyuritguna demimencapai kepentingannya;cita-citanya. orangOrang-orang yang mensukseskannyaberhasil meliputiia rekrut antara lain berasal dari [[Onggirat]] (suku dari istrinya, Börte), Ikires, dan beberapasebagian dari Mongol Nirun. Rekrutan lainnya meliputi [[orang Khitan|para pemimpin suku Khitan]], yang dipandang olehmelihat Temüjin berkesempatansebagai jalan untuk melakukanmembalas pembalasandendam melawanmereka kepada Jin, dan paraserta pedagang [[Muslim]] Ja'far dan Hasan, yang menukarkan seribu ekor [[domba]] dengan penjagaanjaminan keamanan mendatang dan [[perjanjian dagang|pakta-pakta dagang]] yang menguntungkan. IaTemüjin bahkanjuga merekrut para anggota suku Kereit pimpinan Toghrul, seperti [[Chinqai]] yang lalu menjadi pengurusadministrator penting di bawah naungan Ogedei.{{sfnm|Ratchnevsky|1991|1pp=71–72|2a1=Fitzhugh|2a2=Rossabi|2a3=Honeychurch|2y=2009|2p=102}}

Para sejarawan pun menyoroti [[heterogenitas]] sosial, budaya dan agama dari para pengambilpengucap sumpah Baljuna. TakTidak ada orang Mongol, selain dari Temüjin dan saudaranya, [[Qasar]], dalam sembilankelompok belastersebut. Anggota kelompok tradisional tersebut. Merekajustru meliputiberasal dari suku Khitan, [[suku Tangut|Tangut]], Keireit, [[Naiman]], CentralAsia AsiansTengah, anddan possiblybahkan evenmungkin juga [[Southkelompok Asianetnis ethnicAsia groupsSelatan|SouthAsia AsiansSelatan]], from adari total ofsembilan nine differentsuku clansberbeda. SwearingBersumpah loyaltysetia tokepada Temüjin, aseorang penganut taat [[Tengrisme]] taat, merupakanjuga terdapat tiga orang Muslim dan sejumlah orang [[Kristen Nestorian|Kristen]] dan [[Buddhis]]. Dalam mendapatkanmelampaui pendapatan masyarakatcara tradisional masyarakat, Perjanjian Baljuna menjadiadalah "jenissejenis persaudaraan [yang mengikatmirip dengan] kewarganegaraan sipil modern berdasarkanyang didasarkan pada pilihan dan komitmen pribadi", menurut sejarawan [[Jack Weatherford]].{{sfnm|Biran|2012|1p=38|Weatherford|2004|2p=58}}

* {{cite book |last=Atwood |first=Christopher P. |date=2004 |title=Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire |publisher=Facts on File |location=New York |isbn=978-0-8160-4671-3 |url=https://www.academia.edu/8855875 |access-date=2 MarchMaret 2022 |ref=harv}}

* {{cite book |last=Biran |first=Michal |title=Genghis Khan |year=2012 |series=Makers of the Muslim World |publisher=[[Oneworld Publications]] |location=London |url=https://www.academia.edu/32453356 |isbn=978-1-78074-204-5 |ref=harv}}

* {{cite journal |last=Cleaves |first=Francis Woodman |author-link=Francis Woodman Cleaves |date=1955 |journal=[[Harvard Journal of Asiatic Studies]] |title=The Historicity of The Baljuna Covenant |volume=18 |issue=3 |pages=357–421 |doi=10.2307/2718438 |jstor=2718438 |url=https://www.jstor.org/stable/2718438 |ref=harv}}

* {{cite book |editor-last1=Fitzhugh |editor-first1=William W. |editor-link1=William W. Fitzhugh |editor-last2=Rossabi |editor-first2=Morris |editor-link2=Morris Rossabi |editor-last3=Honeychurch |editor-first3=William |year=2009 |title=Genghis Khan and the Mongolian Empire |publisher=Mongolian Preservation Foundation |location=Washington |isbn=978-0-295-98957-0 |url=https://archive.org/details/genghiskhanmongo00medi |url-access=limited |ref=harv }}

* {{cite book |last=Man |first=John |author-link=John Man (authorpengarang) |date=2004 |title=Genghis Khan: Life, Death and Resurrection |location=London |publisher=[[Bantam Press]] |url-access=registration |url=https://archive.org/details/genghiskhanlifed0000manj |isbn=978-0-312-31444-6 |ref=harv}}

* {{cite book |last=Man |first=John |author-link=John Man (authorpengarang) |date=2014 |title=The Mongol Empire: Genghis Khan, His Heirs, and the Founding of Modern China |location=London |publisher=[[Penguin Random House]] |isbn=978-0-552-16880-9 |ref=harv}}

* {{cite book |last=May |first=Timothy |date=2018 |title=The Mongol Empire |chapter=The Mongols outside Mongolia |pages=44–75 |url=https://www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctv1kz4g68 |location=Edinburgh |publisher=[[Edinburgh University Press]] |jstor=10.3366/j.ctv1kz4g68.11 |isbn=978-0-7486-4237-3 |ref=harv}}

* {{cite book |last=McLynn |first=Frank |title=Genghis Khan: His Conquests, His Empire, His Legacy |year=2015 |location=Boston |publisher=Hachette Books |isbn=978-0-306-82395-4 |url=https://books.google.com/books?id=jcQzCgAAQBAJ |ref=harv}}

* {{cite book |last=Morgan |first=David |author-link=David O. Morgan |date=1986 |title=The Mongols |series=The Peoples of Europe |publisher=[[Blackwell Publishing]] |location=Oxford |isbn=978-0-631-17563-6 |url-access=registration |url= https://archive.org/details/mongolspeoplesof00davi |ref=harv}}

* {{cite book |last=Ratchnevsky |first=Paul |year=1991 |translator=Thomas Haining |translator-link=Thomas Haining |title=Genghis Khan: His Life and Legacy |publisher=[[Blackwell Publishing]] |location=Oxford |url=https://archive.org/details/genghiskhan00paul/ |url-access=registration |isbn=978-06-31-16785-3 |ref=harv}}

* {{cite book |last=Weatherford |first=Jack |title=Genghis Khan and the Making of the Modern World |date=2004 |publisher=[[Crown Publishing Group]] |location=New York |isbn=978-0-307-23781-1 |url = https://archive.org/details/genghiskhanmaki00jack |url-access=registration |ref=harv}}

[[Kategori:GenghisJenghis Khan]]